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《礼记》曰:事君,大言入则望大利,小言入则望小利,
故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。
又曰:王言如丝,其出如纶,王言如纶,其出如綍。
又曰:言不危行,行不危言。
又曰:五方之人,言语不通。
《大戴礼》曰:黄帝弱而能言,事具帝王部。
《孝经》曰:言满天下无口过,行满天下无怨恶。
《论语》曰:定公问,一言可以兴邦,有诸,子曰:言不
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艺文类聚 ·581·
可以若是其几也,一言可以丧邦,有诸,子曰:言不可以若是
其几也。
又曰:君子欲讷於言而敏於行。
又曰:法语之言,能无从乎,绎之为贵。
《邓析书》曰:一言而非,驷马不能追,一言不急,驷马
不能及,故恶言不出口,苛声不入耳。
《尸子》曰:言美则响美,言恶则响恶。
《申子》曰:一言正,天下定,一言倚,天下靡。
《庄子》曰:言者所以在意,得意而忘言,吾安得忘言之
人,与之言哉。
又曰:凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。
《鹖冠子》曰:赵武灵王问庞暖曰:寡人闻飞语流传曰:
战百胜,非善之善者也。
《淮南子》曰:得万人之兵,不若闻一言之当。
《汉书》曰:汉王与项羽临广武间而语。
又曰:太尉周勃迎代王,请间,宋昌曰:所言公,公之,
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艺文类聚 ·582·
所言私,王者无私。
又曰:韩信当斩,视滕公曰:不欲就天下乎,而斩壮士,
滕公奇其言,壮其貌,弗斩,与语大悦之。
《孙卿子》曰:赠人以言,重於珠玉,伤人以言,甚於剑
戟。
《吴志》曰:张尚,孙皓时为侍郎,以言语辩捷见知,括
地图曰:太极山采华之草,服之通万里之语。
卫玠别传曰:太尉王君 ,见阮千里而问曰 :老庄与圣教
异 ,[注]《太平御览》三百九十异上有同字 。阮曰:将无
同,太尉善其言,辟之为掾,世号阮瞻三语掾,王君见而嘲之
曰:一言可以辟,何假於三,阮曰:苟是天下民望,亦可无言
而辟,复何假於一。
《神仙传》曰:老子生而能言。
【诗】梁昭明太子大言诗曰:观修鲲其若□鲋,视沧海之
如滥觞,经二仪而跼蹐,跨六合以翱翔。
又细言诗曰:坐卧邻空尘,凭附蟭螟翼,越咫尺而三秋,
度毫釐而九息。
梁殷钧大言应令诗曰:噫气为风 ,挥汗成雨,聊灼戴山
龟,欲持探遂古。
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又细言应令诗曰:汎舟毛滴海 ,为政蜗牛国,逍遥轻尘
上,指辰问南北。
梁王规大言应令诗曰:俯身望日入,下视见星罗,嘘八风
而为气,吹四海而扬波。
又细言应令诗曰:针锋於焉止息,发杪可以翱翔,蚊眉深
而易阻,蚁目旷而难航。
梁王锡大言应令诗曰:欲游五岳 ,迫不得申,杖千里之
木,鲙横海之鳞。
又细言应令诗曰:冥冥蔼蔼,离朱不辩其实,步蜗角而三
伏,经针孔而千日。
梁张缵大言应令诗曰:河流既渴,日月俱腾,罝罗微物,
动落云鹏。
又细言应令诗曰:遨游蚁目辩轻尘,蚊睫成宇虱如轮。
梁沈约大言应令诗曰:隘此大汎庭,方知九陔局,穷天岂
弥指,尽地不容足。
又细言应令诗曰:开馆尺捶馀 ,筑榭微尘裹,蜗角列州
县,毫端建朝市。
【赋】楚宋玉大言赋曰:楚襄王与唐勒景差宋玉,游於阳
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艺文类聚 ·584·
云之台,王曰:能为寡人大言者上座,王因称曰:操是太阿戮
一世,流血冲天,车不可以厉,至唐勒曰:壮士难兮绝天维,
北斗戾兮太山夷,至宋玉曰:方地为车,圆天为盖,长剑耿介
倚天外,王曰:未可也,玉曰:并吞四夷,饮枯河海,跂越九
州,无所容止。又小言赋曰:楚襄王既登阳云之观,命诸大夫
景差唐勒宋玉等,并进大言赋,赋卒而宋玉受赏。
又曰:有能为小言赋者,赐之云梦之田,景差曰:戴氛埃
兮垂漂尘,体轻蚊翼,形微蚤鳞,经由针孔,出入罗巾,唐勒
曰:折飞糠以为舆,剖秕糟以为舟,凭两眦以顾盼,附蠛蠓
而遐游。
又曰:馆于蝇须,宴于毫端,亨虱脑,切虮肝,会九族而
同哜,犹委馀而不殚,宋玉曰:无内之中,微物潜生,比之无
象,言之无名,蒙蒙景灭,昧昧遗形,纤於毳末之微篾,陋於
茸毛之方生,视之则眇眇,望之则冥冥,离朱为之叹闷,神明
不能察其情,二子之言,磊磊皆不小 ,何如此之为精,王曰
善,赐云梦之田。
晋傅咸小语赋曰:楚襄王登阳云之台,景差唐勒宋玉侍,
王曰:能为小语者处上位,景差曰:么蔑之子,形难为象,晨
登蚁埃,薄暮不上,朝炊半粒,昼复得酿,亨一小虱,饱於乡
党,唐勒曰:攀蚊髯,附蚋翼,我自谓重彼不极,邂逅有急相
切逼,窜於针孔以自匿,宋玉曰:折薜足以为擢,舫粒糠而为
舟,将远游以遐览,越蝉溺以横浮,若涉海之无涯,惧湮没於
洪流,弥数旬而汔济,陟虮蚁之崇丘,未升半而九息,何时达
乎杪头。
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艺文类聚 ·585·
魏陈暄应诏语赋曰:覈生民之要技,实言语以为前,枢机
诚为急务,笔札乃是次焉,拟金人於右阶,称石人於左边,郑
侨戎服而无媿,张仪舌存而理痊,唯诺唯辩,何者是与,故知
于时言言,于时语语,若乃辽城嶮峻,齐阵交加,燕将恐惧,
汉帝咄嗟,鲁连才吐数句,郦子直御单车,息十重之萦带,贤
百万之喧哗,至於兰台静秘,华烛高明 ,徐斟桂醑,缓奏秦
声,二三朋好,数四才英 ,既说前言之往行,重睹生死之交
情,扼腕抵掌,攘袂盱衡,当斯时也,何者为荣,欲同吃如邓
士载,欲作辩似娄君卿,为守为相并如此,少意少事不成名。
【赞】魏王粲反金人赞曰:君子亮直,不柔辟,友贱不
耻,诲焉是益,我能发踪,彼用远迹,一言之赐,过乎玙璧,
末世不敦,义与兹易,而言匪忠,退有其谪。
【箴】晋苏彦语箴曰:孔子曰:余欲无言。
又曰:天何言哉,赫胥之世,大庭之治,玄风陶鼓,率直
放志,熙熙群动,无欲无事,逮于三季 ,奔竞兹彰,雷动风
骇,飞辩云翔,战国纷扰,争霸称彊,尔乃游说纵横,骋技时
王,衔刃怀毒,吐膏示芳,利动春露,害重冬霜,四纪若驰,
七都翦亡,爰兹末俗,扇风簸飏,先意承旨,原情察乡,摈尔
笾豆,和乐且康。
【铭】周太庙金人铭曰:孔子观周,入后稷庙,庙堂右阶
之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:我古之慎言人也,
戒之哉,戒之哉,无多言,无多事,多言多败,多事多患,安
乐必戒,无行所悔,勿谓何伤,其祸将长,勿谓何害,其祸将
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艺文类聚 ·586·
大,勿谓不闻,神将伺人,焰焰弗灭,炎炎若何,涓涓不壅,
终为江河,绵绵不绝,或成网罗,毫末不札,将寻斧柯。
晋孙楚反金人铭曰:晋太庙有石人焉,大张其口,而书其
胸曰:我古之多言人也,无少言,无少事,少言少事,则後生
何述焉,夫唯立言,名乃长久,胡为块然,生钳其口,凡夫贪
财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清,鲍肆为臭,兰圃为馨,
莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归於一会,尧悬谏鼓,舜立
谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生 ,化隆比屋,末叶陵
迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违,时好细腰,宫中皆饥,
时悦广额,下作细眉,逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免
诛夷,颠覆厥德,可为伤悲,斯可用戒 ,无妄之时,假说周
庙,於言为蚩,是以君子,追而正之。
【论】晋欧阳建言尽意论曰:有雷同君子,问於违众先生
曰:世之论者,以为言不尽意,由来尚矣,至乎通才达识,咸
以为然,若夫蒋公之论眸子,锺傅之言才性,莫不引此为谈
证,而先生以为不然,何哉,先生曰 :夫天不言,而四时行
焉,圣人不言,而鉴识存焉,形不待名,而方圆已著,色不俟
称,而黑白以彰 ,然则名之於物无施者也,言之於理无为者
也,而古今务於正名,圣贤不能去言,其故何也,诚以理得於
心,非言不畅,物定於彼,非言不辩 ,言不畅志,则无以相
接,名不辩物,则鉴识不显,鉴识显而名品殊,言称接而情志
畅,原其所以,本其所由 ,非物有自然之名,理有必定之称
也,欲辩其实,则殊其名,欲宣其志 ,则立其称,名逐物而
迁,言因理而变,此犹声发响应,形存影附,不得相与为二,
苟其不二,则无不尽,吾故以为尽矣。
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艺文类聚 ·587·
讴谣
《尔雅》曰:徒歌谓之谣。
《毛诗》曰:心之忧矣,我歌且谣。
《左传》曰:宋城,华元为植,巡功,城者讴曰:睅其
目,皤其腹,弃甲而复,于思于思,弃甲复来。
《家语》曰:孔子相鲁,齐人归女乐,鲁君淫荒,孔子遂
行,师乙[注]太平御览四百六十五作已 。送孔子曰:吾欲
歌,可乎,歌曰:彼妇人之口,可以出走,彼妇人之谒可以死
败,优哉游哉,聊以卒岁。
《列子》曰:尧微服游康衢,童儿谣曰:立我蒸民,莫匪
尔极,不识不知,顺帝之则,事具杂文部诗篇。
《韩子》曰:齐桓公饮酒醉,遗其冠,耻之,管仲曰:公
不雪之以政,公曰:善,因发仓,赐贫穷,三日而民歌之曰:
公胡不复遗其冠乎。
《吕氏春秋》曰:魏襄王使史起为邺令,引漳水灌田,民
大得利,相与歌曰:邺有圣令为史公,决漳水,灌邺旁,终古
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艺文类聚 ·588·
斥卤生稻粱。
《史记》曰:曹参为汉相国,百姓歌之曰:萧何为法,讲
若画一,曹参代之,守而勿失,载其清静,民以宁一。
又曰:卫子夫为皇后,弟青贵震天下,天下歌之曰:生男
无喜,生女无怒,独不见卫子夫霸天下。
《汉书》曰:赵中大夫白公奏川渠引泾水,民得其饶,歌
之曰:田於何所,池阳谷口,郑国在前 ,白渠起後,举锸为
云,决渠为雨,泾水一石,其泥数斗,事具产业部田篇。
又曰:冯立为西河上郡,在职公廉,与野王相代,治行相
似而多恩,吏民乃歌曰:大冯君,小冯君,兄弟继踵相因循,
聪明圣智惠吏民,政如鲁卫德化均,周公康叔犹二君。
《东观汉记》曰:张湛为渔阳太守,开田八千馀顷,劝民
耕种,以致殷富,百姓歌曰:桑无附枝 ,麦秀两歧,张君为
政,乐不可欺,事具职官部刺史篇。
又曰:廉范,字叔度,为蜀郡太守,旧制禁民夜作,以防
火,范乃毁削先令,但严储水而已,百姓歌之曰:廉叔度,来
何暮,不禁火,民安堵,昔无一襦,今有五袴,事具职官部刺
史篇。
《新序》曰:延陵季子,以剑带徐君墓树,徐人歌之曰:
延陵季子兮,不忘旧故,脱千金之剑 ,以带丘墓,事具怀旧
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篇。
谢承後汉书曰:岑胵迁魏郡大守,人歌之曰:我有枳棘,
岑君伐之,我有蟊贼,岑君遏之,狗犬不惊,足下生氂,含哺
鼓腹 ,焉知凶灾,我嘉我生,独丁斯时,美哉岑君,於戏
在兹。
又曰:皇甫嵩,请冀州一年田租,以赡饥民,百姓歌曰:
天下乱兮市为墟,母不保子妻失夫,赖得皇甫复汝居,事具职
官部刺史篇。
又曰:刘騊駼除摐阳长,以病免,吏民思而歌之曰:悒然
不乐,思我刘君,何时复来,安此下民,事具职官部县令篇。
又曰:郭贺,字乔卿,为荆州刺史,到官有殊政,百姓歌
曰:厥德仁明郭乔卿,忠正朝廷上下平,事具职官部刺史篇。
续《汉书》曰:张霸为会稽郡,越贼归附,童谣曰:弃我
戟,捐我矛,盗贼尽,吏皆休。
又曰:李燮拜京兆,诏发西园钱,君上封事,遂上 [注]
《太平御览》四百六十五作止。不发,吏民爱敬,乃谣曰:我
府君,道教举,恩如春,威如虎,刚不吐,弱不茹,爱如母,
训如父。
《吴志》曰:周瑜少精意於音乐,三爵之後,其有阙误,
瑜必知之,知之必顾,时人谣曰:曲复误,周郎顾。
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艺文类聚 ·590·
《吴录》曰:王谭,字世容,为成武令,民服德化,宿恶
奔迸,父老歌曰:王世容,治无双,省徭役,盗贼空。
王隐《晋书》曰:王祥为本州别驾 ,时人歌曰 :海沂之
康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。
又曰:裴秀年十岁馀,时人谣曰:後进领袖有裴秀。
又曰:诸葛恢,字道明,荀辏В值烂鳎腾樱值烂鳎
有名誉,号曰中兴三明,时人歌之曰:京师三明各有名,蔡氏
儒雅荀葛清。
续安帝纪曰:司马休之兄尚,为桓玄所败,休之奔淮泗,
颇得彼之人心,从者为之歌曰:可怜司马公,作性甚温良,忆
昔水边戏,使我不能忘。
《会稽典录》曰:徐弘,字圣通,为汝阴令,诛锄奸桀,
道不拾遗,民歌之曰:徐圣通,政无双,平刑罚,奸宄空。
《文士传》曰:束晢,太康中大旱,晢乃令邑人躬共请
雨,三日水三尺,百姓为之歌曰:束先生,通神明,请天三日
甘雨零,我黍以育,我稷以生,何以酬之,报束长生。
殷氏《世传》曰:殷褒为荥阳令,广筑学馆,会集朋徒,
民知礼让,乃歌曰:荥阳令,有异政,脩立学校人易性,令我
子弟耻讼争。
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艺文类聚 ·591·
车频秦书曰:符坚时,关陇百姓丰乐,民歌之曰:长安大
街,两边种槐,下走朱轮,上有鸾栖。
赵书曰:刘曜讨陈安於陇域,安死,乃谣曰:陇城健儿曰
陈安,体幹虽小腹中宽 ,爱养将士同心肝,事具军器∥篇。
赵书曰:汲桑,六月盛暑,重裘累茵 ,使人扇,患不清
凉,斩扇者,时军中为之谣曰:士为将军何可羞,六月重茵被
豹裘,不识寒暑斩他头。
《襄阳耆旧记》曰:山季伦每临习池,未曾不大醉而还,
恒曰:我高阳池中也,襄阳城中小儿歌之曰:山公何所去,往
至高阳池,日夕倒载归,酩酊无所知,时时能骑马,倒着白接
离,举鞭向葛强,何如并州儿。
《世说》曰:郤超王珣,并以俊才,为桓大司马所眷,珣
为主簿,超为记室参军,超为人多须,珣形状短小,时人为之
歌曰:髯参军,短主簿,能令公喜,能令公怒。
晋夏侯湛长夜谣曰:日暮兮初晴,天灼灼兮遐清,披云兮
归山,垂景兮照庭,列宿兮皎皎,星稀兮月明,亭檐隅以逍遥
兮,盻大虚以仰观,望阊阖之昭晢兮,丽紫微之晖焕。
晋湛方生怀归谣曰:辞衡门兮至欢,怀生离兮苦辛,岂羁
旅兮一慨