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栋，攘臂切齿。
《晋中兴书》曰：祖约为丞相从事中郎，於府内为婢所
伤，司直刘隗奏约，患生婢仆，身被伤刑，解职还家。
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艺文类聚 ·990·
《世说》曰：郑玄家奴婢读书，玄尝使一婢，不称旨，将
挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中，须臾，复一婢来，问
曰：胡为乎泥中，答曰：薄言往诉，逢彼之怒。
又曰：石崇富侈，厕常令婢数十，曳罗縠直之。
又曰：崇婢绿珠，天下美色，孙秀求之不与，因诛崇。
又曰：光祖［注］世说德行篇作祖光禄，此有脱倒。少孤
贫，至孝，常自炊爨，王北平［注］世说作平北。闻而佳之，
乃以二婢饷焉，因取为吏人，人戏之曰 ：奴贾倍於婢，祖答
曰：百里奚亦何必不轻於五羖之皮也。
《三辅决录》曰：金祎为郡上计，留在许都，时魏武使长
史王必，将兵卫天子於许，祎与必善，见祎有胡婢善射，必常
从请之。
【赋】後汉蔡邕青衣赋曰：金生沙砾，珠出蚌泥，叹兹窈
窕，生于卑微，玄发光润，领如螬蛴，脩长冉冉，硕人其颀，
绮绣丹裳，蹑蹈丝韦，都冶妩媚，卓砾多姿，精慧小心，趣事
若飞，寒雪翩翻，充庭盈阶，停停沟侧 ，噭噭青衣，我思远
逝，尔思来追，明月昭昭，当我户扉，条风狎猎，吹予床帷，
河上逍遥，徙倚庭阶，南瞻井柳，仰察斗机，非彼牛女，隔于
河维，思尔念尔，惄焉且饥。
後汉张安超讥青衣赋曰：彼何人斯 ，悦此艳姿，丽辞美
誉，雅词斐斐，文则可嘉，志鄙意微，凤兮凤兮，何德之衰，
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艺文类聚 ·991·
醴泉可饮，何必洿泥，隋珠弹雀，堂溪刈葵，鸳雏啄鼠，何异
于鸱，历观古今，祸福之阶，晏婴洁志 ，不顾景女，及俊不
疑，奉霍不受，见尊不迷，况此隶竖，生女为妾，生男为虏，
岁时醊祀，诣其先祖，或於马厩，厨门灶下，东向长跪，接神
觞酒，悉请诸灵，辟邪富主，多乞步少 ，铜丸铁柱，绩缯累
嘉，皆来集聚，臧获之类，盖不足数，古之赘婿，尚为尘垢，
况明智者，欲作奴父，勤节君子，无当自逸，宜如防水，守之
以一，秦缪思襃，故获终吉。
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艺文类聚 ·992·
佣保
《史记》曰：荆轲死，高渐离变姓名，为人佣保，作於宋
子，县名。久之作苦，闻其家堂上客击筑，不能去，徬徨，从
者告其主，便击筑，一坐称善。
又曰：栾布与彭越为家人。
《鹖冠子》曰：伊尹酒保，立为世师。
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艺文类聚 ·993·
卷三十六·人部二十
［注］隐逸上
隐逸上
《周易》曰：遯世无闷。
又曰：天地闭，贤人隐。
又曰：不事王侯，高尚其事。
又曰：贲于丘园 ，束帛戋戋，《礼记》曰：儒有上不臣天
子，下不事诸侯。
又曰：季春之月，聘名士，礼贤者。
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艺文类聚 ·994·
《论语》曰：逸民，伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连。
《庄子》曰：古之所谓隐士者，非伏其身而不见也，非闭
其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。
又曰：刻意尚行，离世异俗，此山谷之士，避世之人也，
就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世
之人也，闲暇之所好也。
嵇康《高士传》曰：广成子在崆峒之上，黄帝问曰：吾欲
取天地之精，以养万物，为之奈何，广成子蹶然而起曰：至道
之精，窈窈冥冥，无视无听 ，抱神以静，我守其一，以处其
和，故千二百岁而形未尝衰，得吾道者，上为皇，下为王，失
吾道者，上见光，而下为土，吾将去汝，入无穷之门，游无极
之野，与日月参光，与天地为常。
又曰：黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌参乘，
黄帝曰：［注］本句上有脱文。异哉，请问天下，小童曰：予
少游六合之外，適有瞀病，有长者教予，乘日之车，游於襄城
之野，今病少损，将复六合之外，为天下者，予奚事焉，夫为
天下 ，亦奚异牧马哉，去其害马而已，黄帝再拜，称天师
而还。
又曰：善卷者，舜以天下让之，卷曰：予立宇宙之中，冬
衣皮毛，夏衣絺葛，日出而作，日入而息，逍遥天地之间，何
以为天下哉，遂入深山，莫知其所终。
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艺文类聚 ·995·
又曰：石户之农，不知何许人 ，与舜为友，舜以天下让
之，石户夫负妻携子以入海，终身不返。
又曰：伯成子高者，唐虞之时为诸侯，至禹，去而耕，禹
往趋而问之，子高曰：昔尧治天下，至公无私，不赏而民劝，
不罚而民畏，今子赏而不劝，罚而不威 ，德自此衰，刑自此
作，夫子盍行乎，无落吾事，俋俋乎耕而不顾。
又曰：鲁连好奇伟倜傥，尝游赵，难新垣衍以秦为帝，秦
军为却，平原君欲封连，连三辞，平原君乃以千金为连寿，连
笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难也，即有取之，是商
贾之事尔，及燕将守辽［注］史记八十三鲁仲连传作聊。城，
田单攻之不能下，连乃为书射城中，遗燕将，燕将见书，泣三
日，乃自杀，城降，田单欲爵连，连曰：吾与於富贵而诎於
人，宁贫贱轻世而肆意。
又曰：闾丘先生，齐宣王猎於社山，社山父老十三人，相
与劳王，王赐父老不租，先生独不谢，曰：原得寿得富得贵，
夫选良吏，平法度，则臣得寿矣，振之以时，则臣得富矣，令
少敬长，则臣得贵矣。
又曰：田生菅床茅屋，不肯仕宦，惠帝亲自往，不出屋。
又曰：郑仲虞不仕汉朝，章帝自往，终不肯起，曰：陛下
何惜不为上世君，令臣得为偃息之民，天子以尚书禄终其身，
世号白衣尚书。
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艺文类聚 ·996·
又曰：韩福者，以行义脩絜，汉昭帝时，以德行徵，病不
进，元凤元年，诏赐帛五十匹，遣长吏时以存问，常以八月赐
羊酒，不幸死者，赐衤复衾一，祠以中牢，自是至今为徵士之
故事，福终身不仕，卒于家。
又曰：班嗣世在京师，家有赐书，内足於财，父党杨子云
以下，莫不造门，桓君山从借庄子，嗣报曰：今吾子闻仁义之
羁绊，系声名之缰锁，伏孔氏之轨躅，驰颜闵之极艺，何以大
道为自眩也，昔有学步邯郸者 ，匍匐而归耳，其行己持论如
此，遂终于家。
又曰：尚长，字子平，禽庆，字子夏，二人相善，庆隐避
不仕王莽，长通易老子，安贫乐道，好事者更馈遗，辄受之，
自足还馀，如有不取也，举措必於中和，司空王邑，辟之连
年，乃欲荐之於莽，固辞乃止，遂求退，读易至损益卦，喟然
叹曰：吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔，为子嫁娶毕，敕
家事断之，勿复相关，当如我死矣，是後肆意，与同好游五岳
名山，遂不知所在。
又曰：巢父，尧时隐人，年老，以树为巢，而寝其上，故
人号为巢父，尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：汝何不隐
汝形，藏汝光，非吾友也 ，乃击其膺而下之，许由怅然不自
得，乃遇清泠之水 ，洗其耳，拭其目，曰：乡者闻言，负吾
友，遂去，终身不相见。
又曰：许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐
乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉，曰：十日并出，而爝火不
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艺文类聚 ·997·
息，其光也不亦难乎，夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾
自视缺然，许由曰：吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎，
乃去，宿於逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以
为汙，乃临池水而洗其耳，池主怒曰：何以汙我水，由乃退而
遯耕於中岳，颖水之阳，箕山之下。
又曰：壤父者，尧时人，年五十而击壤於道中，观者曰：
大哉帝之德也，壤父曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，
耕地而食，帝何德於我哉。
又曰：子支伯者，舜以天下让支伯，支伯曰：予適有幽忧
之病，方且治之，未暇治天下也，遂不知所之。
又曰：被裘公者，吴人也，延陵季子出游，见道中遗金，
顾而睹之，谓公曰：取彼金，公投镳瞋目，拂手而言曰：何子
居之高，视之卑，吾被裘而负薪，岂取遗金者哉，季子大惊，
既谢而问其姓名，曰：吾子皮相之士，何足语姓名哉。
又曰：段干木者，治清节，游西河，守道不仕，魏文侯就
造其门，干木逾墙而避之，文侯以客礼，出过其庐则式，其仆
问之，文侯曰：干木不趣势，隐处穷巷，声驰千里，敢勿式
乎，文侯所以名过齐桓公者，能尊段干木，敬卜子夏，友田子
方也。
又曰：庄周少学老子，梁惠王时 ，为蒙县漆园吏，以卑
贱，不肯仕，楚威王以百金聘周，周方钓於濮水之上，曰：楚
有龟，死三千岁矣，今巾笥而藏之於庙堂之上，此龟宁生而掉
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艺文类聚 ·998·
尾涂中耳，子往矣 ，吾方掉尾於涂中，後齐宣王又以千金之
币，迎周为相，周曰：子不见郊祭之牺牛乎，衣以文绣，食以
刍菽，及其牵入太庙，欲为孤豚，其可得乎，遂终身不仕。
《续晋阳秋》曰：谢敷隐居会稽山，初月犯少微星，一名
处士星，时戴逵名重於敷，时人忧之，俄而敷死，故会稽士人
嘲吴人云，吴中高士，求死不得。
《世说》曰：郄超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并
为造立居宇，在剡 ，为戴公起宅甚精，戴始往居，与所亲书
曰：近在剡，如入官舍。又为傅约亦办百万，傅隐事差互，故
不果述。
又曰：支道林因人就深公买印山，深公曰：未闻巢由买山
而隐。
袁淑真隐传曰：鬼谷先生，不知何许人也，隐居韬智，居
鬼谷山，因以为称，苏秦张仪师之，遂立功名，先生遗书责之
曰：若二君岂不见河边之树乎，仆御折其枝，波浪荡其根，上
无径尺之阴，身被数千之痕 ，此木岂与天地有仇怨，所居然
也，子不见嵩岱之松柏，华霍之檀桐乎，上枝干於青云，下根
通於三泉，千秋万岁 ，不受斧斤之患，此木岂与天地有骨肉
哉，盖所居然也。
又曰：鹖冠子，或曰楚人，隐居幽山，衣敝履空，以鹖为
冠，莫测其名，因服成号，著书言道家，冯谖常师事之，後显
於赵，鹖冠子惧其荐己也，乃与谖绝。
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艺文类聚 ·999·
【诗】魏阮瑀诗曰：四晧潜南岳，老莱窜河滨，颜回乐陋
巷，许由安贱贫，伯夷饿首阳，天下归其仁，何患处贫苦，但
当守明真。
晋张华招隐诗曰：隐士讬山林 ，遁世以保真，连惠亮未
遇，雄才屈不申。
又诗曰：栖迟四野外，陆沉背当时，循名奄不著，藏器待
无期，羲和策六龙，弭节越崦嵫，盛年俯仰过，忽若振轻丝。
晋张载招隐诗曰：出处虽殊涂 ，居然有轻易，山林有悔
吝，人间实多累，鹓雏翔穹冥，蒲且不能视，鹳鹭遵皋渚，数
为矰所系，隐显虽在心，彼我共一地，不见巫山火，芝艾岂相
离，去来捐时俗，超然辞世伪，得意在丘中，安事愚与智。
晋张协诗曰：结宇穷岚曲，耦耕幽薮阴，荒庭寂以闲，山
岫峭且深，凄风起东谷，有弇兴南岑，虽无箕毕期，肤寸自成
霖，泽雉登垄雊，寒猿拥条吟，溪壑无人迹，荒楚郁萧森，投
禾脩岸垂，时闻樵采音，重棋可拟志，回渊可比心，养真尚无
为，道胜贵陆沉，游思竹素园，寄辞翰墨林。
晋左思招隐诗曰：杖策招隐士 ，荒涂横古今，岩穴无结
构，丘中有鸣琴，白雪傍阴岗，丹葩耀阳林，非必丝与竹，山
水有清音，何事待啸歌，灌木自悲吟。
又招隐诗曰：经始东山庐，果下自成榛，前有寒泉井，聊
可莹心神。
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艺文类聚 ·1000·
晋陆机招隐诗曰：驾言寻飞遁 ，山路郁盘桓，芳兰振蕙
叶，玉泉涌微澜，嘉卉献时服，灵术进朝餐，朝采南涧□，夕
息西山足 ，轻条象云构，密叶成翠屋，结风伫兰林，回芳
薄秀木。
又诗曰：寻山求逸民，穹谷幽且遐，清泉荡玉渚，文鱼跃
中波。
晋闾丘冲招隐诗曰：大道旷且夷，蹊路安足寻，经世有险
易，隐显自存心，嗟哉岩岫士，归来从所钦。
晋王康琚招隐诗曰：登山招隐士，褰裳蹑遗踪，华条当圜
室，翠叶代绮窗。
晋辛旷赠皇甫谧诗曰：颙颙朝士，亦孔其依，莫不迟想，
载渴载饥，我弓我旄，礼亦无违，企望高冈，来仪来归，其晖
伊何，与帝同心，明明天子 ，如日之临，临照四方，探赜幽
深，山无逸民，水无潜龙，爰彼九皋，克量德音，茂哉先生，
皇实是钦。
宋谢灵运越岭行溪诗曰：猿鸣诚知曙，幽谷光未显，岩下
云方合，花上露犹泫，逶迤傍畏奥，迢遰陟陉岘，蘋萍泛
深沉，蒲菰冒清浅，企石挹飞泉，攀林摘叶卷，想见山阿人，
萝薜若在眼。
梁武帝逸民诗曰：如垅生木，木有异心，如林鸣鸟，鸟有
殊音，如江游鱼，鱼有浮沉，岩岩山高 ，湛湛水深，事迹易
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艺文类聚 ·1001·
见，理相难寻。
梁刘孝标始居山营室诗曰：自昔厌喧嚣，执志好栖息，啸
歌弃城市，归来事耕织，凿户闚嶕峣，开轩望崭崱，激水檐前
溜，脩竹堂阴植，香风鸣紫湋，高梧巢绿翼，泉脉洞沓沓，流
波下不极，仿佛玉山隈，响像瑶池侧，夜诵神仙记，旦吸云霞
色，将驭六龙舆，行从三鸟食，谁与金门士，抚心论焜臆。
梁范云答句曲先生诗曰：终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟，洞涧
生芝草，重崖出醴泉，中有怀真士 ，被褐守冲玄，石户栖十
秘，金坛谒九仙，乘鹓方履汉，辔鹤上腾天。
梁吴筠诗曰：山际见来烟，竹中窥落日，鸟向檐上飞，云
从窗里出。
又诗曰：绿竹可充食，女萝可代裙，山中自有宅，桂树笼
青云。
又诗曰：具区穷地险，稽山万里馀，奈何梁隐士，一去无
还书。
梁任昉答刘居士诗曰：君子之道，亦有其四，高行绝俗，
盛德出类，才同文锦，学非书肆，望之可阶，即之难至，辍精
天理，躔象少微，人与俗异，道与人违 ，庭飞熠燿，室满伊
威，行无辙迹，理绝心机。
又答何徵君诗曰：散诞羁鞿外 ，拘束名教里，得性千乘
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艺文类聚 ·1002·
同，山林无朝市，勿以耕蚕贵，空笑易农仕，宿昔仰高山，超
然绝尘轨，倾［注］原脱，据冯校本补。壶已等药，命管亦齐
□，无为叹独游，若终方同止。
又赠徐徵君诗曰：促生悲永路 ，早交伤晚别，自我隔容
徽，於焉徂岁月，情非山河阻，意似河湖悦，东皋有儒素，杳
与荣名绝