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艺问类聚-第88部分

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之,是以长安师其仁,朋友钦其义 ,闺门推其慈,宗属怀其 
惠,既乃潜身穷岩,游心载籍,薄世名也,初海内之乱,不视 
膳羞,十有馀年,忧思泣血,不胜其哀,形销气竭,以建安十 
七年四月卒,于时龙德逸民,黄发实叟 ,缀文通儒,有方彦 
士,莫不拊心长号,如丧同生,咸以为诔所以昭行也,铭所以 
旌德也,古之君子,既没而令问不亡者,由斯二者也,铭曰: 
懿矣先生,天授德度,外清内白,如玉之素,逍遥九皋,方回 
是慕,不计治萃,名与殊路,知我者希 ,韫椟未酤,丧过乎 
哀,遘疾不悟,早世永颓,违此荣祚,咨尔末徒,聿修叹故。 

      齐孔稚珪褚先生百玉碑曰:夫河洛摛宝,神道之功传,华 
 [注]华下有脱字。吐秘,仙灵之迹可睹,盖事详於玉牒,理 
焕於金符,虽冥默难源,显晦异轨,测心观古,可得而言焉, 
是以子晋笙歌,驭凤於天海,王乔云举,控鹤於玄都,亦有羽 
化蜕蝉,触影遁形,神翥帝宫,迹留剑杖,游瑶池而不返,宴 
玄圃以忘归,永嘉恶道者,穷地之险也 ,欹窦遏日,折石横 
波,飞浪突云,奔湍急箭,先生攀途跻阻,宿枻涉圻,而衡飚 

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夜鼓,山洪暴激,忽乃崩舟坠壑,一倒千仞,飘地沦篙,翻透 
无底,徒侣判其冰碎,舟子悲其雹散,危魂中夜,赴阻相寻, 
方见先生,恬然安席,铭曰:关西升妙 ,洛右飞英,凤吹金 
阙,箫歌玉京,绝封万古,乃既先生,先生浩浩,唯神其道, 
泉石依情,烟霞入抱,秘影穷岫,孤栖幽草,心图上玄,志通 
大造。 

      梁元帝隐居先生陶弘景碑曰:昔大和中,有许远游者,乃 
云霄之胜宾,大虚之选客,先生规同矩合,实踵高步,曩基先 
构,即驾胥宇,千寻危耸,凭牖以望奔星,百拱高悬,倚櫺而 
观朝日,飞流界道,似天汉之横波 ,触石起云,若奇峰之出 
岫,铭曰:肇彼冥默,翻成协赞,身讬外臣,心同有乱,重道 
遵德,爰积叡衷,顾怀汾射,玺问遥通 ,朱杨郁起,华构方 
崇,静台冠月,经榭迎风,嶕峣高栋,育霭脩栊,极望山川, 
周观京陆,碧嶂千岭,清流万谷,景落重崖,烟生岫衤复。 

      梁劭陵王萧纶贞白先生陶弘景碑曰:夫夜光结绿,非胠箧 
之恒珍,逸羽翔鳞,岂园池之近玩,宁期心於远大,盖不知其 
所以然也,道风与星汉同高,胜气与烟霞共远,深壑危峭,组 
织烟霞,枕石漱流,山禽无桡,采药耦耕,野兽不乱,朗犹悬 
镜,郁似贞筠。 

      梁裴子野刘虬碑曰:受川岳之英灵,有清明之淑性,淡乎 
若深泉之静,皜乎若寒霜之絜,千仞不足议其高,万顷不足畴 
其量,在其幼也,孝敬淳深,贯乎幽显,庐乎墓所,而暴兽去 
之,墟里赖焉,樵苏无犯,及其长也,捧檄动容,薄游下邑, 
甘露零於丰草,蒲密致於时雍,有以见贤人之行,动天地,感 

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鬼神,明疾乎影响,如斯之者美矣,夫声名籍甚,群公侧席, 
凿室林皋,面流傍陇,咫尺荆衡,表里巫梦,树蕙滋兰,芜没 
庭户,平畴翠潋,千里极目,信物外之神区,幽居之胜境,昔 
许子将谓太丘道广,广则不周,仲举性峻 ,峻则少纳,峻而 
纳,广而周,君於二陈,折其中矣,其所修孔氏之学,则儒者 
师之,所明释氏之教,则净行传之,所著文集,则辞人录之, 
铭曰:滔滔江汉,实纪南国,笃生居士 ,高明柔克,瓘瓘其 
道,巍巍其德,曰仁曰义,惟民惟则,筑室皋壤,考槃郛郭, 
坐卧山樊,啸歌林薄,亲致甘旨,躬餐上药,优哉游哉,且以 
行乐,九丘八索,百家群史,西河疑圣 ,华阴成市,悠哉荆 
梦,逖矣江濆,辎軿结辙,羔雁成群,监观令范,式如金玉, 
君子徽猷,谁其与属,畴咨故老,遵扬实录。 

       【墓志】梁简文帝徵君何先生墓志曰:先生履玉烛之祯气, 
应大贤之一期 ,实生而知机,抚尘斯庶,敬非习起,孝乃 
因心,聚徒教习,学侣成群,与沛国刘瓛汝南周颙为友,陆琏 
贺瑒之徒,更道北面,永明中,王文宪俭,受诏撰礼,未竟而 
卒,属在司徒文宣王,王以让先生,因广加刊缉,故以含文燕 
居,说六典五恩之义,或齐侯所不镇,孟嘉所未知,皆折兹大 
物,成此良教,小人道长,每讽考槃之诗,君子道消,便执天 
山之筮,乃毁车挂冠,拂衣东岭,始居若耶,来从秦望,今上 
经纶天地,权舆鼎业,始徵为军谋祭酒,实允文若之举,且光 
彦先之选。又徵特进右光禄大夫,高尚其事,确乎不拔,玄纁 
徒往,束帛虚归,而给白衣尚书禄,固辞不受,卒窆乎其山, 
正衾在殡,嗤镂器与玉衣,尧典入棺,耻密章及书绶,知与不 
知,并怀惋怆,咸以人亡素楷,礼坠文章,洙泗颓经,扶风罢 
学,关西疑圣之德,自此长沦,高松引风之气,於兹永息,余 

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昔在殊方,亟枉翰迹,钦风味道,迄淹岁时,既而位阻桂宫, 
涂乖咫尺,不获拥经步至,问春卿之痾,徐轮三反,入杜夷之 
舍,痛祥云之灭采,悲列曜之晞晖,追勒高乡,乃为铭曰:文 
范高世,玄晏绝伦,复有令德,远之与均,谁与均此,呜呼哲 
人,第五肥遁,馀轨尚遵,司空开学,其风不泯,传兹孝敬, 
曰悌且仁,气高琼岳,心虚谷神,括羽儒囿,舟舆席珍,既游 
慧水,兼引法轮,谈扇犹在,鸣琴尚陈 ,如何不懀滤爻ぁ
沦,寂寥岩穴,荒凉渭滨,桥曰只鸡,徐称酹素,余钦夫子, 
风期夙著,蓄思含毫,传芳写誉,沉楚虽贞,玄泉无曙。 

      又华阳陶先生墓志曰 :若夫真以归空为美,送以无形为 
贵,不知悦生,大德所以为生,不知恶死,谷神所以不死,妙 
矣哉,隐显变化,则物莫之测,既而岫开折石,天坠玉棺,银 
书息简,流珠罢灶,九节丽於空中,千和焚於地下,仙宫有得 
朋之憙,受学震临谷之悲,余昔在粉壤,早逢汜上之术,今簉 
元良,屡禀浮丘之教,握留符而恻怆,思化杖而酸情,乃为铭 
曰:无名曰道,不死为仙,以有元则,兼称稚川,猗欤夫子, 
受录归玄,梨传苑吏,书因贾舡,郁郁方崖,悠悠洞天,三山 
白鹤,何时复旋。 

      梁元帝庾先生承先墓志曰:悠哉掌庾,兴自陶唐,伯舅居 
晋,连镳渭阳,爰斯厥後,世挺珪璋,乃登灵岳,言遵洞府, 
乃陟石山,将从轻举,实惟贞吉,实惟退让,皎皎不群,超超 
高尚,本同寿夭,宁论得丧,诸方未游 ,佳城已望,蓬生蒋 
径,钓罢磻谿,槚悲新陇,桃馀故蹊,风翻岭背,月下松西, 
扬名不朽,高蹈夷齐。 

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       【诔】鲁柳下惠妻柳下惠诔曰:夫子之不伐兮,夫子之不 
竭兮,三黜终不弊兮,恺悌君子,永能厉兮,嗟兮惜哉,乃下 
世兮,晋张华烈文先生鲍玄泰诔曰。於铄烈文,续蕤皇祚,夏 
后基命,灵根已固,杞鄫既微,枝离叶布,爰暨叔牙,世赞齐 
风,翼桓济管,遂登霸功,越在汉隆,三司并纵,烈考中丞, 
妙世显名,瓘瓘先生,诞资英俊,淑质清醇,兰芳玉润,抗行 
崇邈,游心大顺,允文文明,聪昭秀哲 ,启冥演幽,守文命 
世,抱道冲虚,执义贞厉,栖迟无闷,不营不拔 ,[注]全晋 
文五十八作忮。拟志云霄,致命穷达,行为范轨,言成隐括, 
宜登遐年,弘此徽猷,济济摚穑擂谇辶鳎∈兑乓簦肯搿
表仪,孰云玄泰,曾不我知,感伤慷慨 ,挥涕渗澌,已矣鲍 
子,宁尔玄阴,振声竹帛,永播徽音。 

      晋陆机吴贞献处士陆君诔曰:我闻有命,天禄有秩,如斯 
吉人,而有斯疾,兄弟之恩,离形合气 ,矧我与君,年相亚 
逮,绸缪之游,自矇及朗,孩不贰音,抱或同襁,抚髫并育, 
携手相长,行焉比迹,诵必共响,庶君偕老,灵根克固,拊翼 
云霄 ,双飞天路,人皆年长,君独短祚,穀则同朝,游矣 
先暮。 

      晋处士刘参妻王氏夫诔曰:猗猗嘉颖,朝阳方翘,烈风严 
霜,殒此秀条,璇玑倏忽,四序竞征,清商激宇,蟋蟀吟櫺。 

      宋颜延之陶徵士诔曰:夫璇玉致美,不为池湟之宝,桂椒 
信芳,而非园林之实。 

       【吊】後汉胡广吊夷齐曰:遭亡辛之昏虐,时缤纷以芜 

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秽,耻降志於汙君,溷雷同於荣势,抗浮云之妙志,遂蝉蜕以 
偕逝,徼六军於河渚,叩王马而虑计,虽忠情而指尤,匪天命 
之所谓,赖尚父之戒慎,镇左右而不害。 

      魏王粲吊夷齐文曰:岁旻秋之仲月,从王师以南征,济河 
津而长驱,逾芒阜之峥嵘,览首阳於东隅,见孤竹之遗灵,心 
於悒而感怀,意惆怅而不平,望坛宇而遥吊,抑悲古之幽情, 
知养老之可归,忘除暴之为世 ,絜己躬以骋志,愆圣哲之大 
伦,忘旧恶而希古,退采薇以穷居,守圣人之清,要既死而 
不渝,厉清风於贪士,立果志於懦夫,到于今而见称,为作者 
之表符,虽不同於大道,今尼父之所誉。 

      魏阮瑀吊伯夷曰:余以王事,適彼洛师,瞻望首阳,敬吊 
伯夷,东海让国,西山食薇,重德轻身 ,隐景潜晖,求仁得 
仁,报之仲尼,没而不朽,身沈名飞。 

      魏靡[注]《太平御览》五百九十六作糜。元吊夷齐曰: 
少承洪烈,从戎于王,侧闻先生,处于首阳,敢不敬吊,寄之 
山冈,夫五德更运,天祚靡常,如见绝代之主,必有受命之 
王,故尧德终于虞舜,禹祚灭于成汤,且夏后之末礼,亦殷氏 
之所亡,若周武而为失,则帝乙亦有伤,子不弃殷而饿死,何 
独背周而深藏,是识春香之为馥,而不知秋兰之亦芳也,首阳 
谁山,而子匿之,彼薇谁菜,而子食之 ,行周之林,读周之 
书,弹周之琴,饮周之水,食周之芩 ,而谤周之主,谓周之 
淫,是诵周之文,听圣之音,居圣之世,而异圣之心,嗟乎二 
子,何痛之深。 

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       【祭文】宋谢惠连为学生祭周居士文曰:维君陶造化之纯 
元,侔先哲之遐踪,体无事於高尚 ,蹈虚素乎中庸,不臣天 
子,不事诸侯,公辟弗盻,王命匪酬,穷欢极乐,带索被裘。 

       【诏】梁沈约为武帝搜访隐逸诏曰:高尚其志,义焕通 
爻,山林不出,训光惇史,朕听朝晏罢 ,尚想幽人,蒲玉之 
礼,伫闻峻节,可班下州郡,博讯巡远,若有道映丘园,事孚 
高尚,可以弭竞迁浇,还风拯俗,皆以名闻,靡或遗漏,朕将 
辟衢室而寘几杖,开东序而授衮职 ,庶令江海无遗,异人必 
至。 

      又资给何点诏曰:远趣高情,前王所贵,义兼昔款,倍用 
兴怀,徵士何点,居贞物表,纵心尘外 ,夷任之风,率由自 
远,往因素志,颇申宴言,眷彼子陵 ,情兼惟旧,昔仲虞迈 
俗,受俸汉朝,安道逸志,不辞晋禄,此盖前代盛轨,往贤所 
同,可详加资给,并出所,[注]景宋本梁书何点传,所上有 
在字,此脱。曰[注]景宋本梁书作日,此讹。契资须,太官 
别给,人高曜卿,故事同垣下。 

       【敕】梁沈约为武帝与谢朏敕曰:吾以菲德,属当期运, 
鉴与吾言,思隆治道,而明不远烛,所蔽者多,实寄贤能,正 
其寡闇,常谓山林之志,上所宜弘,激贪厉薄,义等为政,自 
居元首,临对百司,虽复执文经武,各修厥职,群才竞爽,以 
致和美,而镇风静俗,变教论道,自非箕颖高人,莫膺兹寄, 
是用虚心侧席,属想清尘,不得不屈兹独往,同此濡足,便望 
释萝袭衮,出野登朝,必不以濩有惭德 ,武未尽善,不降其 
身,不屈其志,使璧帛虚往,蒲轮空归 ,倾首东路,望兼立 

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表,羲轩邈矣,古今殊事,不获总驾崆峒,依风问道,今方复 
引领云台,虚己宣室,纡贤之愧,载结寝兴。 

      又与何胤敕曰:吾猥当期运,膺此乐推,而顾己多蔽,昧 
於治道,虽复劬劳日昃,思致隆平,而先生遗范,尚蕴方策, 
息举之用,存乎其人,兼以世道浇暮,诤诈繁起,改俗迁风, 
良有未易,自非以儒雅弘朝,高尚轨物,则泊流所至,莫知其 
限,治人之与治身,独善之与兼济,得失去取,为用孰多,吾 
虽不学,颇好博古,尚想高尘,每怀击节,今世务纷纠,忧责 
是当 ,不得不屈道岩阿,共成世美,必望深达往怀,不吝 
濡足。 

       【教】江淹为宋建平王聘逸士教曰:府州国纲纪,虽周德 
之富,犹有渔潭之士,汉教之隆,亦见西山之夫,迹绝云气, 
意负青天,皆待绛螭骧首,翠虬来仪,是以清风扇百代,馀烈 
激後生,斯乃王教之助,古人之意焉。 

       【表】魏桓范荐管宁表曰:臣闻殷汤聘伊尹於畎亩之中, 
周文进吕尚於渭水之滨,窃见东莞管宁 ,束脩著行,少有令 
称,州闾之名,亚故太尉华歆,遭乱浮海,远客辽东,於混浊 
之中,履絜清之节,笃行足以厉俗,清风足以矫世,以箪食瓢 
饮,过於颜子,漏屋蔽衣,逾於原宪,臣闻唐尧宠许由,虞舜 
礼支父,夏禹优伯成,文王养夷齐,及汉祖高四皓之名,屈命 
於商洛之野,史籍叹述,以为美谈,陛下绍五帝之鸿烈,并三 
王之逸轨,膺期受命,光昭百代 ,仍有优崇之礼,於大夫管 
宁,宠以上卿之位,荣以安车之称,斯之为美,当在魏典,流 
之无穷,明世之高士也,臣以为既加其大,不受其细,可重之 

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以玄纁,聘之殊礼矣。 

      晋皇甫谧让徵聘表曰:臣因病抽簪 ,散发林阜,人纲否 
闭,鸟兽为群,伏自惟忖,瓶鲊琐器,实非瑚琏之求,稊稗之 
贱,不中粢盛之用,小人致灾,久婴笃疾,仰迫天威,不能淹 
留,所苦加笃,不任进路,委身待罪,伏枕叹息,仰惟陛下, 
留神恕恩,垂怜微命,索隐於傅岩,收钓於渭滨,无令泥滓, 
久浊清流,臣闻邹子一叹,霜为之降,杞妻一感,城为大崩, 
以臣况之,乃知精诚不可以贱致,古人言为虚也。 

       【启】梁何胤答皇太子启曰:胤性爱山泉,情笃鱼鸟,而 
从鸥未狎,入兽相惊,兼年齿衰暮 ,荒径榛梗,既无语稼之 
客,宁有论书之宾,缄嘿畎亩,栖息丘壑,秀木清潭,於兹永 
已,伏惟明察之德,诞纵自天,忠孝之规,不待因习,犹复留 
神六经,降意百代,同仁博古,等物簉闻,辟承华而延儒雅, 
埽黄闼而列文学,嘉美聿宣,无思不劝,胤无解归之谈,屡蒙 
奖饰之重 ,匪南皮之旧,每荷存问之恩,衔兹污朽,罔知 
攸寘。 

      又梁沈约谢齐竟陵王教撰高士传启曰:窃闻高尚其事,义 
光爻象,贤者避世,声焕典坟 ,岂徒激贪勉竞,澡身浴德而 
已,尔乃大弘义训,百代通风,是以梁鸿苏伯,记远迹於前, 
叔夜士安,书高麈於後,虽去取异情 ,群略殊轸,而独行必 
彰,斥言罔极,贞操与日月俱悬,孤芳随山壑共远,明公得一 
含道,体二居宗,迹屈岩廊之下,神游江海之上,爱奇商洛, 
访美东都,盖欲隐显高功,出处同致,巢由与伊旦并流,三辟 
与四门共轨,肃奉明规,思自罄勖。 

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       【书】後汉张奂与宋季文书曰:揽手迹,知遂遵南山之 
志,继四贤之踪,时止则止,时行则行 ,其道光明,奂以鄙 
固,少复道训,于今五十载矣。 

      魏桓范与管宁书曰:凿坏而处,养德显仁,尧舜在上,许 
由在下,箕山之志,於是复显,严平郑真,未足论比,清声
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