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而记也,始皇上泰山,中坂遇风雨,休於树下,因封其树为五
大夫。
又曰:封禅则不死,黄帝是也,儒者皮弁荐绅,射牛,封
太山,如郊太一之礼。
又曰:李少君上言云,纵远方奇兽飞禽及白雉以加祀,皆
至太山,其夜若有光。昼有白云起封中。
《白虎通》曰:天以高为尊,地以厚为德,故增太山之高
以报天,附梁父之厚以报地也。
又曰:易姓而王,必升封太山,报告成。
又曰:或封禅,金泥银绳,或曰石泥金绳,封之金印,或
曰:封禅封之以金印。
孝经序金[注]《太平御览》五百三十六作钩命。决曰:
封乎太山,考绩燔燎,禅乎梁父,刻石纪功。
《尚书·中候》曰:昔古圣王,功成道洽,符瑞出,乃封
太山,今比目之鱼不至,凤皇不臻,未可以封,郑玄注云,比
目东方异气所生,名鰈。
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艺文类聚 ·1113·
司马相如封禅书曰:然犹蹑梁父,登太山,建昭号,施尊
名,俾万代得激清流,扬微波,飞英声,腾茂实。
封禅仪注曰:持礼三十人,上发坛上十石函盖,尚书令北
向跪,藏玉牒毕,持礼覆石函,尚书令封上石捡,亦治以金
绳,泥杂用四方土,各依其色。
张华议曰:海内符瑞之应,备物之盛,未有若今之盛,宜
礼中岳,封泰山,发德号。
《汉官仪》曰:封禅太山,既[注]汉官仪作即。武帝封
处,累其石,登坛,置玉牒书封石此中,复封石捡。
又曰:元封封禅,书[注]按当作昼。有白气,夜有光,
下天关石门。
又曰:有玉龟。
又曰:建武二十二年,东巡狩,二月九日 ,到鲁,十九
日,国家居亭,百官布野,此日上山,云气成宫阙,百姓
皆见。
《汉书》曰:元封元年四月癸卯,上迁,[注]汉书武帝
纪作还。登封太山,应劭云,成功治定,告成於天,有金策石
函,金泥玉捡之封。
又曰:倪宽对策云,其封太山,禅梁父,昭姓考功,此帝
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艺文类聚 ·1114·
王之盛节。
《续汉书》曰:上以用石功难。又欲及二月封,故诏梁
松,因故封石空捡,更加封而已 ,松上疏争之,以为承天之
敬,尤宜章明,今因旧封,窜寄玉牒故石下,恐非重命之义。
又曰:建武二十二年,上许梁松等奏,方求元封时故事,
议封禅所施用,有司奏当刻玉玺一枚 ,方寸三分,玉版方五
寸。
又曰:上御辇升山,日中後到山上;即位于坛南北,[注]
《太平御览》五百三十六北下有面字。帝升坛,尚书令奉玉
牒捡,皇帝以寸二分玺亲封之。
《吴志》曰:孙皓天玺元年,阳羡山有石室,所石[注]
吴志三作在所。表为天瑞,乃遣司空董朝周处等,封禅国山。
《宋书》曰:江夏王义恭表云,气於宫树珍露味於林,
[注]句有讹脱,宜修封太山,瘗玉岱趾。
《太康地记》曰:奉高者,以事东岳,帝王禅代之处也,
故明堂在县南四里,汉武立太坛於东山 ,以登[注]《太平御
览》五百三十六作祭。天下,[注]御览下字无。示增高。
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艺文类聚 ·1115·
亲蚕
《礼记·祭义》曰:古者天子诸侯,必有公桑蚕室,近川
而为之,筑宫仞有三尺,棘墙而外闭之。
《祭统》曰:王后蚕於北郊,以供纯服,夫人蚕於北郊,
以供冕服,纯音缁也。
《五礼先蚕仪注》曰:亲蚕前二日,太祝令,质明,以太
牢祀先蚕。
《皇后亲蚕仪注》曰:皇后躬桑,始将一条,执筐受桑。
周迁《古今舆服杂事》曰:蚕始生,后食之,三洒而止。
晋元康义曰:皇后采桑坛,蚕宫西南。
董巴《舆服志》曰:汉皇后桑於东郊苑中者。
又曰:太皇太后入庙服,绀上皂下,蚕,青上缥下,簪以
玳瑁,长一尺,端为华胜,上为凤皇。
《礼记》曰:季春之月,后妃斋戒躬桑,以劝蚕事,孟夏
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艺文类聚 ·1116·
之月,蚕事既毕,后妃献茧。
又曰:蚕事既登,分茧称丝,以供郊庙之服。
又曰:后妃献茧,乃收茧税,以桑为均,贵贱长幼如一。
《东观汉记》曰:明德马皇后,置织室蚕於濯龙中,数往
来观视。
《汉书》曰:孝元王皇后为太后,幸蚕馆,率皇后及列侯
夫人桑北郊。
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艺文类聚 ·1117·
卷四十·礼部下
[注]冠婚谥 吊冢墓
冠
《仪礼》曰:士冠礼,筮于庙门,主人玄冠朝服,缁带素
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即位于西方,筮宾,如求日之仪,祝曰:令月吉日,始加元
服,弃尔幼志,从尔成德,寿考唯祺,介尔景福。又再加曰:
吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎有德,眉寿万年,永受
厥福。又三加曰:以岁之正,以月之令 ,咸加尔服,兄弟具
在,以成厥德,黄耇无疆,受天之庆。
又醴辞曰:甘醴惟享,嘉荐令芳,拜受祭之,以定尔祥,
承天之休,寿考不忘。
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艺文类聚 ·1118·
又醮辞曰:旨酒既清,嘉荐以时,乃加元服,兄弟具来,
孝友时格,永乃保之。又再醮曰:旨酒既清,嘉荐伊脯,乃伸
尔服,礼仪有序,祭此嘉爵,承天之祜。
又三醮曰 :旨酒令芳,笾豆有楚,咸加尔服,肴升嘉
[注]《仪礼》作折。俎,承天之庆,受福无疆。
又字辞曰:礼仪既备,令月吉日 ,昭告尔字,爱[注]
《仪礼》作爰。字孔嘉,髦士攸宜,宜之于嘏,永受保之。
《礼记》曰:始冠,缁布之冠也,太古冠布,齐则缁之,
適子冠於阼,以著代也,醮於客位,加有成也,三加弥尊,喻
其志也,冠而字之,敬其名也。
又曰:成王冠,祝雍曰:使王近於民,远於年,啬於时,
惠於财,任贤使能。
《大戴礼》曰:太子既冠,成人,免於傅保,则有司过之
史,有亏膳之宰,太子有过,史必书之。
《汉记》曰:马防子钜,为常从小侯,上欲冠钜,夜拜为
黄门郎,御章台,下殿陈鼎俎,自临冠之礼。
《汉书》曰:安帝桓帝献帝加元服,并大赦,赐公卿金
帛。
【箴】萧子范子冠子箴曰:是月惟令,敬择良辰,式遵士
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艺文类聚 ·1119·
典,讠咅筮于宾,嘉字爰锡,醮酒方陈 ,礼庄尔质,德成尔
身,永变童心,长移悼齿,朱锦辞发,青约在履,丹石为操,
冰泉厉己,务简朋匹,由苏游止,在我尚谦,推物尽美,面谄
退言,弗纳于耳,直弦矢辞,斯为良士。
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艺文类聚 ·1120·
婚
《释名》曰:婚,昏时成礼也,姻,女因媒也。
《尔雅》曰:女之夫曰婿,婿父母为姻,妇父母为婚。
《礼记》曰:仲春之月,玄鸟至,至之日,以太牢祀高
禖,玄鸟,燕也,燕以来巢,室于嫁娶之家,媒氏以为候也。
又曰:婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下继後世
矣,故君重之。
又曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也,娶妇之家,三
日不举乐,思嗣亲也,三月而庙见,称来妇也,择日而祭於
祢,成妇之义也。
又曰:夫婚礼万世之始也,壹与之齐,终身不改,故夫死
不嫁,男女别,然後父子亲,父子亲,然後义生,义生然後礼
作,礼作然後万物安,婿亲御授,亲之也 ,出乎大门,男帅
女,女从男,夫妇之义由此始,妇人从人者也,幼从父兄,嫁
从夫,夫死从子。
又曰:纳女於天子,曰备百姓,於国君,曰备酒浆,於大
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艺文类聚 ·1121·
夫,曰备扫洒。
又曰:哀公问孔子曰:冕而亲迎,不已重乎,孔子对曰:
合二姓之好,以继先圣之後,以为天地宗庙社稷之主,君何谓
已重乎,崔骃婚礼结言曰:乾坤其德,恒久不已,爰定天纲,
夫妇作始,乃降英媛,有淑其仪,姬姜是侔,比则姚妫,载纳
嘉贽,申结鞶褵。
《毛诗》曰:何彼穠矣,美王姬也,虽则王姬,亦下嫁於
诸侯,车服不系其夫,下王后一等 ,犹执妇道,以成肃雍之
德。
又曰:岂其食鱼,必河之鲂,岂其娶妻,必齐之姜,岂其
食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。
又曰:伐柯如之何,匪斧不克,娶妻如之何,匪媒不得。
《左传》曰:齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公,公变色,禁之
不可,公怒,归之,未之绝也,蔡人嫁之,齐侯以诸侯之师侵
蔡,蔡溃,伐楚。
又曰:楚昭王败,锺建负季芊以从,将嫁季芊,芊辞曰:
所以为女子,远丈夫也,昔者锺建负我矣,以妻锺建。
《白虎通》曰:天子诸侯,一娶[注]《太平御览》五百
四十一娶下有九女二字,此脱。者何,重国广继也,法地有九
州,承天之施,无所不生,一聚九女,亦足承君之施,九而无
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艺文类聚 ·1122·
子,百无益也。
郑氏婚礼谒文曰:纳采,始相与言语,采择可否之时,问
名,谓问女名,将归上[注]《初学记》十四作卜。之也,纳
吉,谓归卜吉,往告之也,纳徵,用束帛,徵成也,请期,谓
吉日将亲迎,谓成礼也。
刘恢与范注[注]按当作汪。论婚事曰:礼无拜时,拜时
出於末世耳,将以世族多虚,吉事宜速,故以好岁拜时,新年
便可婚也。
《列女传》曰:邵南申女者,申人之女也,既许嫁於丰,
夫家不备而欲迎之,女也遂不肯往 ,夫家讼之於理,致之於
狱,女终以一物不具,一礼不备,守节持义,必死不往。
《汉书》曰:陈平,邑富人张负,有女孙,五嫁夫辄死,
平欲得之,邑中有大丧,平家贫,侍丧,以先往後罢为助,既
见之丧所,随平至其家,家乃负郭穷巷,然门外多长者车辙,
负以女孙妻平,曰:固有美如陈平,而长贫贱者乎。
又曰:张耳,大梁人也 ,常亡命游外黄,外黄富人女甚
美,庸奴其夫,亡抵父客,父客谓曰:必欲求贤夫,从耳,女
听为请,决嫁之,女家厚奉给耳,耳以故致千里客。
又曰:张放取[注]原脱,据三十三卷宠幸篇引补。皇后
弟平恩侯许嘉女,上为放供帐,赐甲第,充乘舆服饰,时号为
天子取妇,皇后嫁女,事具人部宠幸篇。
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艺文类聚 ·1123·
《风俗通》曰:两袒,俗说齐人有女,二人求之,东家子
丑而富,西家子好而贫,父母疑不能决,问其女定所欲適,难
指斥言者,偏袒令我知之,女便两袒 ,怪问其故,云欲东家
食,西家宿,此为两袒者也。
《楚国先贤传》曰:孙俊,字文英,与李元礼俱娶太尉桓
焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。
《世说》曰:王戎俭吝,其从子婚,与一单衣裁,後更责
之 ,戎女適裴氏,贷钱数万,女归,戎色不说,女还钱,
乃怿。
又曰 :温峤从[注]《太平御览》五百四十一下有姑字。
刘氏家,值乱离,唯有一女,甚有慧,姑以属峤索婚,峤密自
有婚意,答云,佳婿难得 ,但如峤比云何,姑答曰:丧破之
馀,乞得粗相存活,便足慰吾馀年,敢希汝比,却数日,峤报
姑云,已得婚处,门地粗可,婿身不减峤,因下玉镜台一枚,
姑大喜,既婚交礼,女以手披纱扇大笑,固嫌是此老奴,果如
所疑,玉镜台是峤为刘越石长史北征刘聪所得也。
【诗】晋嵇含伉俪诗曰:余执百两辔,之子诗采蘩,我被
双丝绢,著以同功绵,夏摇比翼扇 ,冬卧蛩蛩毡,饥餐并粮
粒,渴饮一流泉,临轩树萱草,中庭植合欢。
梁何逊看新婚诗曰:雾夕莲出水,霞朝日照梁,何如花烛
夜,轻扇掩红妆,良人已灼灼,席上自生光,所悲高驾动,环
佩出长廊。
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艺文类聚 ·1124·
梁刘瑗咏左右新婚诗曰:小使如初日,得妇类行云,琴声
妾曾听,桃子婿经分,娥眉参意画 ,绣被共笼薰,偏增使君
度,无趣遣相闻。
陈周弘正看新婚诗曰:莫愁年十五,来聘子都家,婿颜如
美玉,妇色胜桃花,带啼疑暮雨,含笑似朝霞,暂却轻纨扇,
倾城判不赊。
【赋】魏陈王曹植感婚赋曰:阳气动兮淑清,百卉郁兮含
英,春风起兮萧条,蛰虫出兮悲鸣,顾有怀兮妖人,用搔首兮
屏营,澄清台以荡志,状高轩而游情,悲良媒之不顾,惧欢媾
之不成,慨仰首而叹息,风飘飖以动缨。
晋张华感婚赋曰:婚姻者,竞赴良时,虽葩英肯顾,乃作
感婚赋曰:窈窕初茂,玉质始盛,容华外丰,心神内正,接轸
连骑,隐隐习习,充街塞里,晖曜城邑,相丽姿之绰约兮,遥
仿佛以感心,怨佳人之幽翳兮,恨检防之高深。
【箴】晋挚虞新婚箴曰:今在哲文,遭家不造,结发之
丽,不同偕老,既纳新配,内芬外藻,厚味腊毒,大命将夭,
色不可耽,命不可轻,君子是惮,敢告後生。
晋潘岳答新婚箴曰:女实存色,男实好德,德在正色,色
在不惑,故新旧兼弘,义申理得,君子过虑,爱己明箴,防微
测显,文丽旨深,敬纳嘉诲,敢酬德音。
晋王廙妇德箴曰:团团明月,魄满则缺,亭亭阳晖,曜过
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艺文类聚 ·1125·
则逝,天地犹有盈亏,况华艳之浮孽,是以淑女鉴之,战战乾
乾,相彼七出,顺此话言,惧兹屋漏,畏斯新垣,在昧无愧,
幽不改虔。
【启】梁刘孝仪为王仪[注]全梁文六十一仪下有同字。
谢国姻启曰:即日 ,主书王静民宣敕,安告[注]全梁文作
吉。主降嫔臣第三息实,臣素里庸族,蓬衡贱品,事隔伊缗之
礼,望绝下嫁之姬,而圣慈猥洽,皇姻曲建,荆布陋饰,已膺
凡奖,负薪微胤,复降肃邕,频烦叨荷,内外荣挕!
【教】梁简文帝资遣孔焘二女教曰:夫思人生至卿,[注]
句有讹 。事惟悼往,表闾式墓,义匪字孤,至如游殷之息,
见抚张既 ,桥玄之子,受讬魏王 ,斯故美在令终,受兼身
後,故无锡令孔焘,经术弘长,志履贞,游处积年,一朝长
往,闻其在室二女,并未有行,可广访姻家,务求偶对。
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艺文类聚 ·1126·
谥
《说文》曰:谥者,说行之迹也。
韦昭辩《释名》曰:古者诸侯薨,则天子论行以赐谥,唯
王者无上,