按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
士夫人谭记儿之口，是很契合身份的。而《金线池》中的妓女杜蕊娘，向卜
儿诉说她要嫁给韩辅臣时所唱的曲词就比较口语化。她唱道“告辞了鸣珂巷，
待嫁那韩辅臣。这纸汤瓶再不向红炉顿，铁煎盘再不使清油混，铜磨笴再不
把顽石运。（卜儿云：）你要嫁韩辅臣这穷秀才，我偏不许你！（正旦唱：）
怎将咱好姻缘生折做断头香，休想道泼烟花再打入迷魂阵！”（第一折＇寄生
草＇）这样的口吻，对于杜蕊娘这样的妓女非常适合，这种语言是契合人物身
份的。作者创造这些语言时，必须设身处地地体会人物的心情。正如清代戏
剧理论家李渔在《闲情偶寄》中所说：“言者，心之声也，欲代此一人立言，
先宜代此一人立心。若非梦往神游，何谓设身处地。无论主心端正者，我当
设身处地，代生端正之想；即遇主心邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之
思，务使心曲隐微，随口唾出，说一人肖一人，勿使雷同，弗使浮泛。。。”
要创造这样的语言，作者先得创造人物，然后设身处地地创造出他心中的话
来，什么样的人说什么样的话，这样才能使人物声口毕肖，充分把人物的心
理都很自然地表达出来。关汉卿的戏曲语言，在表达人物“心曲隐微”、思
想与个性方面，都展现了他非凡的才能。
关汉卿的戏曲语言是非常精炼的，有时短短的一段对话，就把人物的形
象勾勒得极其生动。如《望江亭》中谭记儿陪杨衙内饮酒时的一段对话，就
把谭记儿的聪明才智和杨衙内及其亲随张千、李稍的愚蠢形象勾画得微妙微
肖：
（衙内云：）小娘子，我出一对与你对：罗袖半翻鹦鹉盏。（正旦
云：）妾对：玉纤重整凤凰衾。（衙内拍桌科，云：）妙、妙、妙！小
娘子，你莫非识字么？（正旦云：）妾身略识些撇竖点划。（衙内云：）
小娘子既然识字，小官再出一对：鸡头个个难舒颈。（正旦云：）妾对：
龙眼团团不转睛。（张千同李稍拍桌科，云：）妙、妙、妙！
又如《窦娥冤》中窦娥在临刑前对婆婆说的一段话，就将她含冤的遭遇
和性格善良的品质以及凄惨的心情表露得非常清晰。她说：“婆婆，那张驴
儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与
他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法
场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗
儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！”这
一段宾白道出了窦娥清澈如水的善良心地，蒙冤屈死的窦娥没有半点埋怨婆
婆，只是指出了张驴儿对自己的诬陷，虽然语言平淡，但却感人至深。关汉
卿以他准确的语言，充分表达了人物内心的感情。如《蝴蝶梦》中的王婆婆，
从“前街后巷叫化些残汤剩饭”来给关在监牢中的儿子们充饥时所唱的曲词，
把母亲的慈爱与哀痛都表达得真切而生动。她唱道：“我、我、我，两三步
走向前，将、将、将，把饭食从头劝；我、我、我，一匙匙都抄遍。你、你、
你，胡噎饥；你、你、你，润喉咽。（王三云：）娘也，我也吃些儿。（正
旦唱：）石和尚好共歹一口口刚刚咽。”（第三折＇笑和尚＇）关汉卿总是选
择那些最符合人物身份、符合人物在特定环境中的情态的词汇，来抒发人物
的内心世界。如《金线池》第四折中，杜蕊娘被传到官府衙门，一看衙役吆
喝的气氛，她的心情顿时紧张起来，她唱道：“则道是喜孜孜设席肆宴，为
什么怒哄哄列杖擎鞭，好教我足未移心先战，一步步似毛里拖氊。本待要大
作胆、挺着身、行靠前，百忙里仓惶倒偃。”（＇沉醉东风＇）把一个妓女被
官府召见、但又十分害怕官老爷，七上八落、诚惶诚恐的心理写得十分传神。
又如《蝴蝶梦》中王婆婆得知丈夫王老汉被葛彪打死，赶到街市抚尸痛哭的
曲词所传达的感情也是非常真切而准确的。她唱道：“你觑那着伤处，一埚
儿青间紫，可早停着死尸。你可便从来忧念没家私，昨朝怎晓今朝死，今日
不知来日事。血模糊污了一身，软答剌冷了四肢，黄甘甘面色如金纸，干叫
了一炊时！”（第一折＇油葫芦＇）这明白如话的曲词，把王婆婆遭到突如其
来打击时的惊愕和悲痛表达得多么准确、生动。
人物语言的动作性，是关汉卿戏曲语言的又一特色。戏曲是需要表演的，
戏曲中人物语言的动作性，将给演员的表演创造广阔的天地。在关汉卿戏曲
作品中，有些语言本身就是动作，动作本身也是语言。如《调风月》中燕燕
将小千户赚出房来，自己又回到房里时唱的“呼的关上笼门，铺的吹灭残灯”，
就融动作和语言于一体。再如《蝴蝶梦》第一折中王老汉在撞到葛彪之前说
的一段宾白，也体现了这一特点。他说：“老汉来到这长街市上，替三个孩
儿买些纸笔，走的乏了，且坐一坐歇息咱。”当王老汉被葛彪打死，王婆婆
闻讯赶去的一段曲词，也同样表现了语言的动作性。她一路走一路唱道：“仔
细寻思，两回三次，这场蹊跷事。走的我气咽声丝，恨不的两肋生双翅。（＇仙
吕点绛唇＇）“我这里急忙过六街、穿三市，行行里挠腮撧耳、抹泪揉眵。”
（＇混江龙＇）这就把王婆婆急于见到王老汉而匆匆赶路的心情和动作都表达
了出来。
在创造人物语言的动作性时，关汉卿还将情与景和人物的行动交融一起
进行描写，这样不仅给演员的表演创造了特定的环境，同时也给演员的表演
留下了发挥的余地。如《拜月亭》中王瑞兰和母亲在逃亡途中唱的一段曲词：
“分明是风雨催人辞故国，行一步一叹息，两行愁泪脸边垂，一点雨间一行
恓惶泪，一阵风对一声长吁气。（做滑科。）！百忙里一步一撒；嗨！
索与他一步提。这一对绣鞋儿分不得帮和底，稠紧紧粘带着淤泥。”（第
一折＇油葫芦＇）把风雨交加的环境，叹息流泪的心情，在泥泞道路上行走困
难的动态，都生动地表达了出来。这种情景交融的动作性语言，衬托了特定
环境中特定人物的感情，这种例子在关汉卿戏曲作品中是屡见不鲜的。如《五
侯宴》中王阿三之母，在赵太公的逼迫下，只好冒着风雪把儿子王阿三丢到
荒郊野外时的一段曲词：“恰才得性命逃，速速的离宅舍，我可便一心空哽
咽，则我这两只脚可兀的走忙迭。我把这衣袂来忙遮，俺孩儿浑身上绵茧儿
无一叶。我与你往前行，无气歇，眼见的无人把我来拦遮，我可便将孩儿直
送到荒郊旷野。”（第二折＇南吕一枝花＇）这些动作性很强的语言，自然而
朴实，没有雕琢的痕迹。又如《哭存孝》中李存孝被害后，他的妻子邓夫人
手执引魂幡哭诉的宾白与曲词，语言的动作性就把邓夫人悲痛的心情和盘托
出了：“闪杀我也，存孝也！痛杀我也，存孝也！（唱：）我将这引魂幡招
飐到两三遭，存孝也，则你这一灵儿休忘了阳关大道。我扑籁籁泪似倾，急
穰穰意如烧；我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”（第四折＇双调新水
令＇）“我将这引魂幡执定在手中摇，我将这骨殖匣轻轻的自背着。则你这悠
悠的魂魄儿无消耗，（带云：）你这里不是飞虎峪那，（唱：）你可休冥冥
杳杳差去了。忍不住、忍不住痛哭嚎咷，一会儿赤留乞良气，一会家迷留没
乱倒，天那，痛煞煞的心痒难挠！”（第四折＇水仙子＇）这样的语言，剧作
家好像是信手拈来，其实正是剧作家对他笔下人物情态极为熟悉了解的结
果。有的动作性语言，不仅反映了人物的心情，同时还展现了人物所处的环
境。如《裴度还带》中，裴度出了山神庙到白马寺去的途中，遇上了纷纷扬
扬的大雪，他唱的曲词中有这样一段：“我、我、我，飘的这眼眩曜，认不
的个来往回归；是、是、是，我可便心恍惚，辨不的个东西南北；呀、呀、
呀，屯的这路弥漫，分不的个远近高低。”（第二折＇梁州＇）这样短短的一
段，就把裴度在那铺天盖地的漫天大雪的环境中艰难行进的情态活脱脱地展
现了出来。
关汉卿的戏曲语言，在运用民间口语方面的特色非常鲜明。他在戏曲作
品中，尤其注意将民间生动的口语运用到他所创造的戏曲人物语言中去，这
些语言的汲取和运用，使关汉卿的戏曲语言更加准确、生动、鲜明和丰富多
彩。
民间口语的运用，在关汉卿作品中是大量的，我们不妨举部分例句：“莫
不是八字儿该载着一世忧”、“莫不是前世里烧香不到头”（《窦娥冤》）、
“吓的我似没头鹅热地上蚰蜒”（《鲁斋郎》）、“三人误大事，六耳不
通谋”（《蝴蝶梦》）、“常言道‘人死不知心’”（《望江亭》）、“恁
时节船到江心补漏迟”（《救风尘》）、“小娘爱的俏，老鸨爱的钞”（《杜
蕊娘》）、“我正是闪了他闷棍着他棒，我正是出了篮入了筐”（《谢
天香》）、“他如今做了三谒茅庐”（《玉镜台》）、“你觑他那岩前虎瘦
雄心在”（《单鞭夺槊》）、“他可便喜孜孜笑里藏刀”（《单刀会》）、
“恨小非君子，无毒不丈夫”（《四春园》）、“劝君莫养他人子，长大
成人意不留”（《五侯宴》）、“肠里出来肠里热”（《哭存孝》）、“则
我这穷命薄如纸，您侯门深如海”（《裴度还带》）、“我似那灵禽在后，
你这等笨鸟先飞”（《陈母教子》）、“不顾自家嫌，则要旁人羡”（《拜
月亭》）、“交人道眼里无珍一世贫”（《调风月》）、“方信道梦是心头
想”（《西蜀梦》）。从这些例句中，我们可以看出，生动、精炼和寓意深
长是它们的共同特点。这些民间口语被成功地用在角色语言里，既增强了语
言的新鲜感，又丰富了作品的生活气息。
关汉卿在汲取民间口语方面，还使人惊叹地运用这些丰富的民间口语来
比喻各种人情物态。如在《救风尘》里，赵盼儿在形容妓女们为脱离烟花生
涯时说：“一个个眼张狂似漏了网的游鱼，一个嘴卢都似跌了弹的斑鸠。”
通过这种民间口语的比喻，把妓女们的心情和处境都点染了出来。又如《望
江亭》中谭记儿在感叹自己寂寞寡居的生活心境时说：“这愁烦恰便似海来
深，可兀的无岸边。”《鲁斋郎》中张珪在被迫将妻子李氏送往鲁斋郎宅中
时道：“平地起风波二千尺，一家儿瓦解星飞。”这些夸张的比喻，都确
切地表达了特定环境中人物的真情实感，在作品中起到雕形状物、刻画和丰
富人物感情、性格的作用。
运用民间成语、谚语，关汉卿可说达到了炉火纯青的境界。民间成语、
谚语是人民生活斗争经验和智慧的结晶，确当地运用民间成语、谚语，有助
于更加准确地表现人物的身份、感情和性格。如《救风尘》中宋引章嫁给周
舍后遭到无情的虐待，赵盼儿去救她时，骂周舍“背槽抛粪”。这句民间俗
语是指牲畜在槽里吃食，背过身来又在槽里拉屎，以此比喻人忘恩负义、翻
脸无情。赵盼儿用这句话来骂周舍这种人是再贴切不过了，它既体现了赵盼
儿对周舍的痛恨，也表露了周舍卑劣的品行。
关汉卿戏曲作品中的反面人物，那些贪官污吏、花花太岁、流氓赖皮说
的一些浑话往往令人发谑，非常生动，因为这类语言恰当地运用了民间口语
和生动形象的比喻。如《窦娥冤》中赛卢医说他“行医有斟酌，下药依《本
草》；死的医不活，活的医死了”。他明明要用绳子勒死蔡婆婆，但在公堂
上却说“小的是念佛吃斋人，不敢做昧心事”。赛卢医这种心口不一的语言，
对他真是莫大的讽刺。又如《救风尘》中周舍说：“我骑马一世，驴背上失
了一脚”。“这婆娘他若是不嫁我呵，可不弄的尖担两头脱”。这些语言就
体现出周舍混迹酒肉场中的不端行为和狡猾的性格。其他诸如桃杌太守说的
“人是贱虫，不打不招”；鲁斋郎说的“着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
谁识张珪坟院里，倒有风流可喜活观音。”前者生动地刻画了这个贪婪而糊
涂的昏官，后者更活脱脱地勾画了鲁斋郎这个花花太岁的丑恶灵魂。
在《陈母教子》中，关汉卿以富于比喻的民间口语刻画了老三陈良佐的
形象，读来不禁令人捧腹。当大哥陈良资考中状元后，陈良佐对大哥说：“大
哥，你得了官也。我和你有个比喻：似那抢风扬谷，你这等秕糠先行；瓶内
酾茶，俺这浓者在后。”当二哥陈良叟考中状元后，他对二哥说：“二哥，
你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等笨鸟先飞。”当母
亲叫他去应举时，他却口出大言，说应举做官就如同“掌上观纹，怀中取物，
碗里拿带靶儿的蒸饼”。可他只考中了探花郎，回到家中母亲责问他时，他
说“您孩儿虽然不得状元，也不曾惹街上人骂娘。”他绕着弯子说大哥头一
年做了官是“鸦窝里出凤凰”，第二年二哥做了官是“粪堆上长出灵芝草”，
他没有考中状元是“好爷娘养下这个弟子孩儿”。这样的语言固然旨在插
科打诨，但这些流畅、活泼、比喻形象的生活口语，却活龙活现地刻画出陈
良佐的漫画形象。
关汉卿在戏曲作品中，除运用了大量的成语、谚语和民间口语外，还运
用了不少俚语、歇后语。俚语如“撇清”、“娇客”、“放乖”、“拿班”、
“症候”、“家私”等等，有的直到现在仍然活在人们的口语之中。这些俚
语的运用，一方面加强了作品的通俗性，另一方面又有助于语言的生动活泼。
而有些俚语，如“葫芦提”、“肉吊窗儿”、“歪剌骨”、“面糊盆”等等，
本身就具有鲜明的形象性。
歇后语的运用可以使语言生动巧妙。如《救风尘》中赵盼儿回答周舍的
一段对白，就运用了歇后语：“（周舍云：）请姨姨吃些茶饭波。（正旦云：）
你请我？家里饿皮脸也，揭了锅儿底，窨子里秋月——不曾见这等食！”“窨
子”就是地窖，在地窖里是看不到秋月的，自然更看不到月蚀了。“蚀”、
“食”谐音，赵盼儿在这里用这一歇后语来回答周舍，是嘲讽刻薄狡猾的周
舍绝不会真心请人吃饭的。这一歇后语的运用，表现了老练的赵盼儿对周舍
的为人认识得非常深刻。
关汉卿在戏曲作品中，除运用大量的民间口语外，还吸收了一些女真语
和蒙古语。在《哭存孝》、《五侯宴》等作品中以女真语称父亲为“阿妈”、
母亲为“阿者”。《哭存孝》中李存信一出场时说的一段自白，吸收了许多
蒙古语：“米罕（羊肉）整斤吞，抹邻（马）不会骑。弩门并速门，弓箭怎
么射？撒因答剌孙（好黄酒），见了抢着吃。喝的莎塔八（酒醉），跌倒就
是睡。若说我姓名，家将不能记。一对忽刺孩（强盗），都是狗养的。”这
些语言吸收了蒙古语，使作品更能体现北方的地方色彩。
关汉卿在戏曲作品中运用民间口语的同时，还极其重视运用多样化的修
辞手法，使作品中人物的语言呈现出丰富多彩的格调。首先是夸张手法的运
用。关汉卿在运用夸张手法时，往往通过排比对仗句来表现。如《金线池》
中杜蕊娘因受鸨儿的离间挑拨，以为韩辅臣真的又缠上一个粉头，因爱情的
失意而引起的愁绪一时涌上了心头，她唱道：“东海洋洗不尽脸上羞，西华
山遮不了身边丑，大力鬼顿不开眉上锁，巨灵神劈不断腹中愁。”这种夸张
的排比句，如同喷射的激水将杜蕊娘胸中的愁绪完全倾注了出来。又如《西
蜀梦》中诸葛亮观天象，知道关、张被害后，燃起了对东吴的复仇怒火，他
唱道：“我直交金破震腥人胆，土雨湔的日无光，马蹄儿踏碎金陵府，鞭梢
儿蘸干扬子江。”连续的排比与夸张，把诸葛亮对东吴的愤恨和轻蔑心情，
表述得淋漓尽致。这类夸张手法与排比手法结合的句子，对于加强人物心理
的刻画和强化语言的动作性，都有积极的作用。
在排比句子中运用对仗手法，是关汉卿戏曲语言的又一特色。这种句子
具有强烈的节奏，它对渲染环境气氛和刻画人物性格都有很好的作用。如《单
刀会》中司马徽对鲁肃说起关云长几个兄弟时唱道：“有一个黄汉升猛似彪；
有一个赵子龙胆大如斗：有一个马孟起，他是个杀人的领袖；有一个莽张飞，
虎牢关力战了十八路诸侯，骑一匹闭月乌，使一条丈八矛，他在那当阳坂有
如雷吼，喝退了曹丞相一百万铁甲貔貅。他瞅一瞅漫天尘土桥先断，喝一声