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朱徽揉轻笑道：“妾的身份只能叫老爷，换了称呼被人听了，会说妾不懂规矩。”
李景摇摇头道：“你不换称呼，害得莹莹现在都管我叫老爷了。我听别人叫我老爷心里不舒服，我跟你说，我不想当老爷，我就想好好做一点事情。日后如果有人还记得我李景，说我还算给老百姓做了点实事我就满足了。
朱徽揉轻轻点点头，看着李景的目光充满了温柔和敬佩。
这个男人真是了不起，不枉自己等待他这么多年。
能嫁给这个人，朱徽揉此生绝无遗憾。
朱徽揉刚跟李景成亲不久，在一切终于稳定了以后，李景才想起这门亲事，终于决定迎娶朱徽揉。
这场亲事算不上隆重，主要是李景不想铺张，但是比起当初在红山岭跟沈莹成亲，规模还是大了许多。
李景自然知道这一切都是沈莹操办的，那自是不想李景委屈了朱徽揉。
要知道，朱徽揉嫁给李景只能是侧室的身份，说白了跟妾差不多。
古人娶妾，宴请宾朋的场面很大，但是迎娶的排场却极小，一般情况下用四人的小轿把妾从侧门抬进来就行了。
这自然是尊重主母的意思，意思是告诉新来的，这个家里谁才是老大。
但是迎娶朱徽揉却完全按照正妻的规格，八抬大轿，浩浩荡荡地从正门抬进，而且一切礼仪标准也都是按照正妻的规格办的。
李景明白沈莹的良苦用心，既要维护自己的地位，还要让人看着她贤惠，不容易啊！
因此当晚李景并未在朱徽揉处就寝，但是住在沈莹那里，而且一连住了三个晚上。
这种做法就是对沈莹的尊重，说明自己不是有了新人就忘了旧人那种人朱徽揉独守空房三天，心里的滋味自是难以言表，不过她也知道，自己要想保持住跟沈莹的良好关系，这点委屈就必须忍受。
好在沈莹也知道适可而止，第四天晚上，李景终于被沈莹撵到了朱徽揉这边，至此朱徽揉才算彻底修成正果。
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第二百二十三章 信仰
“老爷，看你的心情不错，可是有什么好消息么？”朱徽4转到李景的身后，轻轻捶着李景的肩膀。
轻轻摇了摇头，李景知道想让朱徽揉改口怕是难了。
笑了笑，李景说道：“哪有那么多的好消息，现在这样能一直发展下去就已经很好了。”
顿了顿，李景接道：“就是科学院那块儿一直没有什么起色，京里那些有才学的人都不愿意过来，还有那些外国人也不愿来。”
“外国人？就是长着黄毛蓝眼的那些人么？他们不过蛮夷而已，老爷请他们，他们居然还不愿来？”朱徽揉奇道。
李景笑道：“什么蛮夷？说的这般难听！徽揉，我跟你说，这些外国人大多都是有本事的，那些来我大明的传教士懂得东西是很多的，比如说数学，医学，天文，机械等等，有些比咱们大明要高明很多的，这些技术都是咱们用得着的。”
“既然老爷用得着他们，那就想办法让他们来。”朱徽揉说道。
见李景摇了摇头，朱徽揉眼珠一转，笑了笑道：“其实，妾身以为，要把那些外国人招来并不为难。老爷您想，这些外国人来咱们大明干什么？不会是来做官的吧？或者是为了钱财，或者是为了什么目的。老爷给他们的薪晌不低，他们不愿来，那就说明他们并不是为钱，那他们为了什么呢？只要找出他们的目的是什么，然后老爷对症下药就行了。”
听了朱徽媒此言，李景大惊。
李景没想到朱徽揉竟然这么简单地就把事情分析的明明白白，了不起啊！
猛然间李景明白过来，这个朱徽揉整日间净看王守仁的著作，这是研究哲学呢。
研究哲学的人看问题，往往能直接看清问题的本质，解决问题往往比很多专业人士都简单实用。
沉吟了一会儿，李景慢慢说道：“这些外国传教士来大明是为了传播教义，他们好像是天主教的。”
“天主教？那是什么东西？”朱徽揉疑问道。
李景摇摇头，他也不清楚天主教是怎么回事。
不过李景不知道，不代表别人不知道，徐光启和孙元化都是天主教徒。
命人把徐光启和孙元化请来，李景仔细地询问了一边天主教是怎么回事儿，同时询问了一下那些外国传教士在中国来中国的目的。
听徐光启和孙元化说完，朱徽揉忽然笑道：“知道他们来大明的目的是什么就好办了，老爷，您在平阳府这边起一座教堂，让那些传教士来咱们这里传播教义，那些外国人肯定马上就会过来。”
听朱徽揉建议李景建教堂，徐光启和孙元化眼前一亮。
天主教有很多仪式都需要在教堂举行，没有教堂，对于虔诚的天主教教徒来说是一件很痛苦的事情。
但是平阳府现在正在大搞基本建设，银钱流水般花了出去，徐光启和孙元化怎么可能在这个时候提议建教堂？没想到朱徽揉竟然提议建教堂。
如果这里有一座教堂的话，那么教廷必然会派神父和传教士等神职人员过来，根本不用像现在这么费劲拉拢传教士，人家还不愿来。
李景点点头，对朱徽揉笑了笑意示赞许。
想到朱徽揉进了家门以后就不再帮沈莹管事儿，估计是怕沈莹猜忌，现在整日闲着，该给她找点事情做，免得她闷出病来。
笑了笑，李景说道：“徽揉，这个教堂你来负责修建吧，反正你也没事儿，就当解闷儿。”
听李景让她做事，朱徽揉顿时双目放光，心中一时喜乐无限。
不过朱徽揉哪懂建什么教堂，当下说道：“老爷，妾身哪懂修建教堂，还是找个明白人来做吧。”
见朱徽揉如此懂事儿，李景轻轻笑道：“无妨，修建教堂是咱自己出钱，你去主持没人会说长道短。另外你只管把帐，具体的事情叫那些明白的人来做。”
徐光启和孙元化听了心中咂舌，这个李景可真是开明，居然让自己的侧室出来做事。
同时心中暗道，李景的爱妾出来做事，谁敢说三道四，那可是找死。
朱徽揉本就闲的发闷，李景让她做事正合她的心意，而且她深知李景的性格，只要决定做某件事，那就是雷厉风行地去做。
想到此，朱徽揉便不再迟疑，对徐光启和孙元化二人福了一礼道：“两位先生，妾身不懂修建教堂，还请两位先生从京里请几位明白人过来指点。”
徐光启和孙元化闻听连连点头。
这事儿并不为难，让那些传教士来修教堂，那些家伙还不马上屁颠屁颠地过来。
徐光启和孙元化正要告辞，朱徽揉忽道：“两位先生，修建教堂对教廷传播教义可是一件大好事，难道教廷一点钱不出吗？”
徐光启和孙元化闻听愕然，她怎么知道教廷有钱？
随即恍然，天主教教众无数，要是没钱才出鬼了，朱徽揉如此聪慧，能看出教廷有钱自是一点也不奇怪。
徐光启和孙元化两人对视一眼，两人同时苦笑。
徐光启道：“我这便给朋友写信，备说这里的情况，估计教廷肯定会出一部分钱。”
朱徽揉微笑额首。
徐光启和孙元化急忙告辞。
事情果如朱徽揉所料，徐光启给朋友去信不久就收到回信。
信里说马上派人给教廷去信，并说教廷肯定会拿钱出来，问这边能不能先开工，等教廷那边的钱送过来再还上。
听到这个结果，李景笑着对朱徽揉道：“你啊！这事儿做的本末倒置了，跟他们要钱干嘛？如果不要钱，他们直接就过来了，现在倒好，等着批钱呢。”
朱徽揉笑道：“却是妾身想的不周，妾身这便让徐先生给他们去信，让他们先过来修建教堂。”
李景轻轻点了点头。
其实李景知道朱徽揉为什么跟教廷要钱，修建一座教堂需要的花费肯定少不了，平阳府现在到处都在花钱，能省当然要省，何况那些外国鬼子的钱不拿白不拿。
因此，虽然李景批评朱徽揉此事做的有些本末倒置，但并未真的怪责。
徐光启再次去信后，过了半月，绛县这边迎来一批新的客人，二十多名传教士。
这些传教士到来以后，急火火地就问徐光启何时开建教堂。
见这些人如此性急，李景笑了笑，看来朱徽揉处的主意确实不错，建教堂之事确实扯动了这帮人的神经。
实际上，李景这边并未完全等待，在跟这些传教士通信的这段时间里，李景已经让徐光启选好了地址，同时让人准备材料。
栽好梧桐树，引得凤凰来。这个道理李景还是懂得，准备工作都做好了，让人一看就知道确实是实心实意地要建教堂，那这些人想不留下都难。
同样，那些传教士也做了大量的准备工作，建筑教堂的图纸都准备好了。
看到这些传教士竟然拿出建筑图纸，李景顿时重视起来。
明朝时期进行某项建筑时，大多是没有图纸的，一般都是画个类似于效果图那样的东西。
建筑图纸，那绝对是专业人士才能画出来。
看到这些图纸，那说明这些传教士里面肯定是有专业人士的。
要知道建筑图纸涉及到很多学科，最基本的是几何学，然后还有物理学，美学，建筑学等等。
懂这么多学科的人恰好就是李景需要的。
而且这些图纸里不仅仅只有教堂，还有医院，孤儿院等等附属建筑。
这说明这里面的人有懂医的，要是不能治病，怎么可能建医院？
外国人治病的方法，后世一般称为西医，最擅长的是外科，正好跟中医的内科相结合。
场地选好了，图纸也有了，剩下的就是开工。
不过在动工以前，李景动了个心眼儿，那就是让传教士修改了一下图纸，把教堂的面积缩小了很多，然后把医院和孤儿院的面积扩大了。
对此李景的解释是，现在平阳府这边还没有信徒，要慢慢发展才行，那么建这么大的一座教堂没有用武之地，不如扩大医院的面积，让这里的老百姓受益，同时让老百姓能切实体会到天主的恩惠，这样老百姓才会信教。
对此众传教士们都深以为然。
这些人来大明不是一年两年了，知道在明朝想要发展信徒是件多么为难的事情，李景说的确实很有道理，只有让老百姓体会到信教的好处，老百姓才会入教。
他们知道，中国人向来是很实在的，中国人在信仰方面跟外国人完全不一样。
外国人信仰上帝也好天主也罢，都是无条件的，但是中国人的信仰却是有条件的。
在中国最大的宗教是佛教，老百姓信佛是希望佛祖或者是菩萨能够保佑他们。
比如说没孩子的信送子观音，没钱的供奉财神，家里死了人的找地藏王菩萨，总之是要有回报的。
说白了，想让中国的老百姓信教，必须得有好处，没有好处，你就算说破大天他们也不信。
而天主教传播的教义，信仰上帝是不求回报的，因为上帝是主，是神，信仰上帝是应该的，显然这种做法在中国是行不通的。
至于信仰有没有回报，老百姓自然会给自己找若干的理由来解释。
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第二百二十四章 黄河决口
对于中国人的性格特点，这些传教士早就摸清了，因此他们也开始改变以前那种喋喋不休似的传教方式，开始给老百姓施以好处。
施什么好处呢？最容易见效的当然是给老百姓治病。
他们知道中国的老百姓大多是没钱治病的，如果他们能治好老百姓的病，那么对老百姓说这是上帝在救治他们，那打动这些老百姓就容易的多。
事实证明，这个办法确实有效，最早那一批信徒就是这么拉进来的。
第二个办法就是收养孤儿。教育要从娃娃抓起嘛！
传教士们收养了孤儿以后，就给这些孤儿灌输上帝的理念。
小孩子懂什么？听了自然信以为真。于是受洗入教，待过了几年长大了，便是教会忠实的拥夏e从本意来说，传教士们做的这些事情只是为了拉人入教，但是在这个过程中毕竟还是有很多人因此受惠，用后世的说法就是这些人做的是公益事业不过这些传教士们来华并没有带多少钱，虽然在尽自己最大的能力去做，可因经济所限能救治收容的人也是有限。
现在李景要扩大医院规模和孤儿院的规模。那必然要拿一笔钱出来，因此为了日后的传教事业，这些传教士们自然没口子答应下来。
实际上，以前李景也收养孤儿，也免费给一些看不起病的穷人治病，但是随着他的事情越来越多，很多事情已经顾不过来，而且下面也没有那么多人有时间来做这件事。
现在传教士要做这件事，正符合李景的意愿。
教堂不是一天两天就能建成的，传教士也没必要整天在工地里待着，闲暇之余，徐光启便把他们拉到自己的科学院去，让他们把自己所知的知识写出来，并教授给科学院的学生。
当然，为了让这些人用心干活儿，徐光启是给报酬的。
与此同时，徐光启做了另外一件事。那就是翻译《几何原本》的后几卷以前徐光启只翻译了六卷，后来因为某些原因搁置下来。现在一心要做科学院，自然要把剩下的部分翻译出来。
时间过得很快，转眼间到了五月中旬。
这时天气突变，连续多年干早或者是雨量不足的陕西，山西，河南等地，忽然开始下雨。
看到下雨，老百姓们是欢呼雀跃。
但是最后他们就笑不出来了。
因为雨越来越大，而且持续不停，原本干早的土地已经变成涝地了。
好在平阳府这边李景大力修建水利设施，排水比较顺畅，另外李景在平阳府一带大力推行种植马铃薯，红薯和玉米，由于马铃薯的生长周期短，这时已经可以收获了。
红薯相对晚一些，至少还得一个月才能收获，而玉米则要更晚一些。
对于粮食问题，李景是无比重视的，看到大雨持续不停，李景命令所有的官员全部下到田间去视察涝情，并组织水利专家研究应对措施。
在李景的严令下，平阳府上下各级官员各个神经紧绷，如临大敌，同时在李景的带领下宛如一台机器，高速地运转起来。
套用现代一句话就是哪里有险情，官员们就出现在哪里。
同时，李景派出大量的士兵帮老百姓抢险救灾。
平阳府上到知府，下到老百姓万众一心，共抗洪涝灾害，可以说有史以来，平阳府从来没有这么齐心过。
眼见大雨渐渐止歇，李景紧绷的神经终于松弛下来。
这一日，李景难得地睡了一个午觉。
“启享大帅，河南有急报，袁先生，沈先生等人正在书房等候大帅。”
一名亲兵忽然进屋推醒李景说道。
听说河南急报，袁可立和沈正来找自己，李景一惊，匆匆从床上爬起来，疾步来到书房，只见袁可立，沈正两人在屋里来回踱步。
见一惯波澜不惊地，临危不乱的袁可立居然开始踱步，而且脸上露出紧张的神情，李景大惊。
急忙扶着袁可立和沈正两人坐下，李景说道：“出了什么事，先生为何如此紧张？”
袁可立摇摇头，叹了口气道：“刚才收到河南的急报，黄河在孟津，中牟，曹县均出现决口，洪水泛滥，波及数百里，尤其陈留，许昌两地，平地水深丈余。无数人丧于洪水之中，现在河南已是百姓饥荒，尸9遍野。济民，咱们调拨一批粮食去河南赈灾吧！”
李景闻听默默点头。
其时黄河的河道走向及入海口跟后世的完全不同，明朝末期，黄河下游水道乃是经开封，商丘，徐州，宿迁夺淮河水道入黄海。
冈11才袁可立所说的中牟和曹县均在开封辖内，而陈留一带，就包含了袁可立的老家唯州。
袁可立虽然举家来到平阳府，但是在老家还有众多的亲故，所谓故土之情难舍，现今老家遭了水灾，袁可立怎能不急？
轻轻拍了拍袁可立的后背，李景轻声说道：“先生莫急，灾肯定是要e的。”
袁可立闻听顿时松了一口气，看向李景说道：“济民，我没看错你。”
李景笑了笑道：“先生，百姓受灾，学生怎能坐视不理？何况还是您的老家受灾？这次我亲自去n灾，算是给先生的家乡人尽尽孝道。”
袁可立急忙摆手：“济民，你不可亲自前去，你现在毕竟是朝廷的官员，越境贩灾，乃是大忌。”
李景摇了摇头，正色道：‘·这次m…灾非同小可，只有我亲自去，才能弹压住下面那些人。要是有人想弹劫我，那就弹劫吧，这个什么参将做起来也没什么意思。”
袁可立闻听轻轻点了点头，河南那些地方官员是什么德行，袁可立十分清楚，指望他们赈灾是不可能的。甚至这边调粮前去wi灾，他们还会克扣，但是n灾要是没这帮地方官协助还不行，毕竟当地的官员更了解本地的情况但是跟这帮人打交道可不是随便派个人就行的，会出现很多问题。比如说当地的官员克扣粮食怎么办？以济世军那些将领的性格，敢克扣他们的�