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义谛，则众生成佛有望。故云「吾当为汝分别说之」。
【若未来世，有善男子善女人，见地藏形像及闻此经乃至读诵，香华饮食、衣服
珍宝、布施供养，赞叹瞻礼，】
先约人道获福。
若善男子、善女人见地藏形像，至诚恭敬，五体投地礼拜，及闻此经，乃至
受持读诵。信力为受，念力为持，对本名读，背本名诵；日久有功，增长闻、思
、修三慧。弥勒菩萨云：『福不趣菩提，二能趣菩提。』指受持、读诵之功也。
香华、饮食、衣服、珍宝，一切能舍，内除悭贪；一切供养，外敬菩萨。尽
情赞叹，智慧由生，一瞻一礼，福德内长。如是善男女，即获利益。
【得二十八种利益：一者，天龙护念。】
诸天、龙天冥中护念。
【二者，善果日增。】
加修福慧，善果日增。
【三者，集圣上因。】
离相修善，积集圣因。
【四者，菩提不退。】
断惑见真，菩提不退。
【五者，衣食丰足。】
四事具足，为四圣种。
【六者，疾疫不临。】
四大调和，身安道隆。
【七者，离水火灾。】
三灾远离，不忧外患。
【八者，无盗贼厄。】
宿怨消除，无盗贼厄。
【九者，人见钦敬。】
温良恭让，人见钦敬。
【十者，神鬼助持。】
道高德重，神鬼助持。
【十一者，女转男身。】
刚正无私，女转男身。
【十二者，为王臣女。】
植众德本，为王臣女。
【十三者，端正相好。】
有慧端正，有福相好。
【十四者，多生天上。】
修福胜妙，多生天上。
【十五者，或为帝王。】
增修十善，或为帝王。
【十六者，宿智命通。】
前因不昧，离尘修道。
【十七者，有求皆从。】
随心所欲，而不逾矩。
【十八者，眷属欢乐。】
亲眷、法眷，同心学道。
【十九者，诸横消灭。】
九横不侵，百灾屏除。
【二十者，业道永除。】
永不堕落三恶道报。
【二十一者，去处尽通。】
得一向志，所往无碍。
【二十二者，夜梦安乐。】
夜梦吉祥，身心安乐。
【二十三者，先亡离苦。】
祖祢超升，离恶道苦。
【二十四者，宿福受生。】
非随业往，宿福受生。
【二十五者，诸圣赞叹。】
自利利人，诸圣赞叹。
【二十六者，聪明利根。】
随闻生解，颖悟敏捷。
【二十七者，饶慈愍心。】
大慈愍物，舍己为人。
【二十八者，毕竟成佛。】
功德回向，毕竟成佛。
上来二十八种，是人道持经修行，所获福利。
【复次，虚空藏菩萨！若现在未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本
愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益。】
复以人道得益之次。若现在未来，天龙鬼神闻地藏名而称念，礼地藏形而恭
敬，或闻地藏本愿事行，而称扬赞叹、瞻礼供养，得七种利益：
【一者，速超圣地。】
神有五通，持经修行，增进漏尽通。
【二者，恶业消灭。】
鬼神无始宿业，仗地藏力，一律消除。
【三者，诸佛护临。】
依此经修行，见同佛见、行同佛行、德同佛德，离佛不远，诸佛护念。
【四者，菩提不退。】
断惑见真，从真起修，菩提不退。
【五者，增长本力。】
修德有功，性德显露，增加真如内薰之力。
【六者，宿命皆通。】
不违本愿，以鬼神身，作护法事，方便度生。
【七者，毕竟成佛。】
拥护众生，不退初心，积功累德，毕竟成佛。
【尔时十方一切诸来不可说不可说诸佛如来及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛
称扬赞叹地藏菩萨大威神力，不可思议，叹未曾有。】
地藏是十地菩萨，『十地』功德圆满，便证菩提，由本愿故，不取正觉，所
以地藏功德与佛相齐。其度生大威神力，是不可思议，唯佛乃能知之，馀无与等
，故云「叹未曾有」。
【是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众
会，俱复瞻礼，合掌而退。】
佛说此经已，时帝释天王是檀越，从始至终，在忉利天闻佛宣说，所以忉利
诸天，最为欢喜。知地藏菩萨，本愿利益人天，又广度三途，上生人天，则天人
增多，何乐如之！是以功利天众，雨无量天华（芬香馥郁），无量天衣（缤纷而
下），无量珍珠璎珞，供养本师释迦牟尼佛（能说之教主），及地藏菩萨（能行
之愿王）。作如是供养已，一切在会大众，俱复瞻礼教主及愿王，合掌一心，恭
敬而退，各还本处，护持此经。
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【录自：佛教电脑资讯库功德会出版光盘·地藏经专集】
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