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如果国内没有假想敌的话，当大明国针对讲和条件来回答之后，秀吉可能又会赌国力去冒大险了……
（在这种场合，这绝不是无意义的小计策。为了丰臣家，同时也为了日本……）
三成由自己的立场，茶茶由母亲的立场，而秀吉和家康也分别由自己的立场，各有各的视野。而这些错综的看法，有时是建设之本，可是有时却是毁坏之源。
秀吉露出不快之色，责备三成：
‘大纳言的事要谨慎，否则就会有谣言出现了。’
‘这又是什么谣言？’
‘谣言说，由于出身粗鄙的诸侯都对家康心服口服，因此治部焦躁得不得了。’
‘城主也这么相信着吗？’
‘相信的话，还会把话对你说得这么清楚吗？不要开玩笑了！’
‘那么我就说了。因为那些诸侯和现在的猛将与德川殿下接近，而令我不高兴的谣言，是真的。’
‘什么？你自己说这是真的？’
‘是的，不只是德川殿下和诸侯接近，令我不高兴。就是关白和诸侯接近，也令我觉得很苦闷。’
秀吉瞪大眼看三成。由谈爱儿的事，发展成这种不能置之不理的重大事件。他为这一点感到吃惊。
‘你故意要搅乱我的心吗？’
‘不，问题不只在海外；希望您注意这一点。’
‘唔！可恨的话！’
‘如果关白正在疑神疑鬼时，城主又倾全力于彼岸的发展，一点也不注意国内，结果会怎么样？这不就等于刻意煽动小人们的野心一样吗……？’
三成逐渐说出自己的意思来，他忘了这会是使秀吉对关白的信心产生动摇的原因。
秀吉瞪着三成，一时之间没有话说。仔细想想的确是如此。
由于意想不到的亲生儿子诞生开始，秀次的情绪就大大动摇着。这个时候，如果有比秀吉更能抓住粗野大名的心的人出现，的确会引起波澜。
然而现在秀吉打算把秀次的下一个继承位子让给刚诞生的婴儿……
秀吉默默将杯子推到一直注视着自己的三成手边：
‘喝下去！你的话真令人不快！’
１０
‘是！我喝。’三成并没有移开视线，依旧注视着秀吉，然后取过杯子来。
（如此一来，秀吉的心就会转向国内了。）
这么想着，内心反而很得意。
‘我早就觉悟到您会叱责我，可是我还是要说，请原谅。’
‘治部！’
‘是！’
‘你还有话想说吧？这种不快一次就好了，就做一次都说出来吧！’
‘抱歉，我好像说得有点过份了。但是，我一想到总有一天会由关白的时代变成少君的时代时……就忍不住要说了。’
‘你是说要赶快结束掉这里的事，以便回京城吗？’
‘是的，等到明国的使者来时，伏见城也应该已完成了，我想您就在那里悠哉的等待使者到来比较好。’
‘你是想叫我不要深入大明国，因为国内还有很多要担心的事，是吗？’
‘您完全看穿了……’
‘同时，内外之战都已经结束了，你命令我要好好控制住武将，以享受和平，专精于民治。’
‘这真意外……我治部怎么能命令城主？’
‘好了，我明白了。不过，这些话我们只能在这里说啊！’
‘这是当然的……’
‘秀次的心意动摇是不成熟的缘故，而认为家康有野心的想法，是想得太多了，以后一定不要再说出口了。’
‘是……是！’
‘明白了吧？如果怀着不信任之心，接待有诚意的人，对方一定会疏远我们，最后逐渐对我们抱有敌意。’
秀吉以严厉的口吻说着，可是心里却奇怪的担心起家康的事来。
最近，家康完全没有反对秀吉的言行。接待明使也好，与前线将兵联络、与阵中的各将接触等，都能体察秀吉的心意，好好行动着。有时远比三成或长盛更细心注意。
当然，秀吉也相当给家康面子，不过，仔细想想，这是一种危险。
（连秀吉都那么信任他，那么尊重他……）
这个想法深深烙入诸将心胸，就会使他们误认家康才是秀吉的后继者……三成发觉了这一点，才会说出不能大意的话。或许，对于秀次和新生儿而言，家康的存在是很刺眼的……秀吉想到这里，不由得纵声笑了。
（天下不是我或我家的，只要有在我之上的人出现，随时可以取而代之……）
‘您说什么呢？有什么奇怪的吗？’
三成吃惊的反问。
１１
‘嗯！真奇怪！神佛又把一度自我手中被夺的鹤松，还给我了……我一想到这里，就出现了私欲。’
秀吉毫不介意的回答。三成也微笑的问：
‘您说……私欲？’
‘不要再问了，这是没有理由的事。’
‘可是，像城主这样的人所说的私欲……究竟指的是什么样的事，我想听听看做参考。’
‘哈哈……治部的探索癖又来了，好，我说吧！’
秀吉眯着眼睛，看着远处说：
‘鹤松死的时候，其实我也很想死。继续活下去，一旦碰到艰辛、忧患的事，是会令我受不了的……因此，其后我就以死去的人的身份来到阵中。以前的秀吉啊，而今变成是只为工作的鬼……我是这种心情。’
‘我可以察觉这种心境。’
‘可是，出乎我意料之外的，鹤松又回来了。也就是说，鹤松暂时去黄泉的这段期间，丰臣家无继承人。仔细想想，实在很可怜……因此就产生了私欲。’
‘原来如此，鹤松君暂时躲在黄泉的期间……’
‘可是，这是不应该有的私欲。大家都认为，天下应该交给自己的孩子……世上没有不疼爱自己儿子的父母啊！’
‘这是人之常情。’
‘可是，不应该有这种想法……’
‘……是吗？’
‘当然，人类由此就坠入难以拯救的深渊了。看看清盛入道吧！小松先生比入道早死，平家因而灭亡。看看赖朝吧！赖家也是自把天下交给实朝后，才走上不幸的。不，这些都是很久以前的事。最近的故右府先生后代，就是一个好例子。信忠先生和他一起去世了，这是无可奈何的事，而信雄、信孝并没有掌天下的器量。所以要交出天下时，不能交给没有器量的人。’
三成默默看着秀吉。
‘因此，天下是看谁有器量，谁就能取得的。我经常这么说，结果却突然想把天下交给鹤松，这可真奇怪啊！像太合这样的人物，竟想着这种没有器量的事。哈哈……’
‘我会把您的话牢记在心。’
‘牢记在心，你也以天下为目标吗？’
‘这真意外……我深蒙城主的恩德，才得以出人头地。为了丰臣家，我愿意效忠致死。’
‘哈哈……不必变脸色啊！这是开玩笑的，开玩笑的！总之，拾丸已经生下来了。你们每个人都一定要帮助他才行。’
说完，秀吉又沉默下来了。
私欲……自己所说的私欲，又执拗的网住自己的心。
（反正，早一点去见拾丸吧……）
高野之雨
‘严以律己、宽以待人……这种生活才是有意义的。’
秀次经奈良抵达高野山的青岩寺，是七月十日黄昏。
虽然是盛夏，可是山间被如烟的细雨笼罩住，视野相当模糊。
上一次和太合一起登上这里时，秀次还是位居关白的显耀地位，而在青岩寺前整装出迎的僧侣们，把他们团团围住。可是这一回连木食上人都避免出迎，寺院的周围，包围着众多的兵卒。
秀次呆呆的坐在轿子里，脑中一片空白，在这些警卫之间通过。
‘到了。’
近日逐渐消瘦下去的不破伴作打开轿子的门说。秀次好一会儿一动也不动。
‘抵达了。’
伴作再度说，这一回他抓住秀次的手。秀次的发髻在奈良剪掉了，短发垂到衣襟口，看起来比实际年龄的二十八岁老上十岁。
‘啊……到了吗？’
秀次出了轿子，喃喃自语着，步履踉跄地跟在带路的老僧后面。
他们没有停在本堂边的客殿，而直接走向走廊内部御殿的右边。这是秀次曾经停宿过的房间。这个房间的周围也有很多兵卒。
秀次又想起什么似的，对老僧说：
‘那些警卫是？’
‘是福岛左卫门大夫先生的手下。’
‘是吗？正则的手下吗？’
秀次说着，把身子投向座位上：
‘酒呢？’他转头问伴作。
‘拜托！在这种圣地请不要。’
‘酒呢？拿来！’
这回他以叱责的口气对老僧说。
‘没有酒，不过，有茶水……’
老僧说着，很快的退下，接着马上捧着一个黑色的大茶杯来。当然，里面装的是酒。秀次饥渴似的一口喝干，说：
‘再一杯！’
当第二杯酒穿过喉咙时，他的眼和唇总算恢复了生气。
‘除了你之外，还有主殿、三十郎、淡路、隆西堂……如此而已吗？’
‘是的！’
‘舒服就好，山里的雨声很特别啊！’
伴作突然发出声音哭泣。
‘抱歉！我……作了个……不对的建议，正好落入圈套。’
秀次轻轻的摇头。
‘好了，不要说了！’
‘可是，太合殿下做了这么残忍的事……’
‘我说不要说了！’
‘是……是！’
‘明白吗？大家都不要再说愚痴的话了，我的心已经静下来……这是前世注定好的。’
每个人都噤口不语，不约而同倾听了一会儿雨声。
不知是雨势逐渐增大，还是这个小田原谷的山气增加了静谧，雨声带着孤寂，钻入大家灵魂的深处。
上一次登山的时候，和这一次完全不同。秀次的御殿叫做柳间，而太合的房间更以豪华夸称。
当时，每一个房间都传出高笑声，以及小鼓的声音。
太合选出他所新作的十首高野参拜的诗歌中的一首，盖上金印赐给这座寺，并且在此演出空前绝后的能剧。
可是，这一切的一切，现在都让他觉得，那是为了‘废秀次’才做的复杂的安排。
秀次当时自然没有这种疑心，在祖母大政所的灵前，忏悔着自己的过失，并对秀吉的爱感到感谢。
（那时的酒很棒－－）
这么想着，突然迷惑起来，不知道秀吉的本意是什么。
再怎么深谋远虑，秀吉能在自己母亲的菩提所，想着外甥的棺材吗？（一定是在中途才改变想法的……）
如果是这样，是谁让他改变的呢？
是三成他们进谗言呢？还是自己的行为？
现在不管答案是哪一个，都是空的了。既然已经来到了这里，再怎么解释都没有用了。如果在这里切腹，留下谋叛的污名，不只是自己的耻辱，也是太合的耻辱。
秀次已经无法想到以后的事了。
‘报告！’
上了年纪的隆西堂耐不住沉默，开口说：
‘叫木食上人出来，要他把城主的意思禀告太合殿下，如何呢？’
秀次看了隆西堂一眼，又一直呆呆的凝视虚空。
如果木食上人有意替两人传达信息，就应该会来到这里才对……可是上人并没有露面，一定是他认为一切的传达都没有用了。
（如果这样的话，我该怎么办……）
说些没有价值的话，更令人觉得自己的不成熟。
（对了，除了自己要求切腹，其他没有办法了……）
‘如何？上人一定比我们更深知太合殿下的真意……’
可是，秀次依然没有回答。
不久，素菜饭端来了。当秀次一个人悄悄举起筷子时，木食上人出现了。
这个高野山的木食应其上人是真言宗中兴的高僧，同时也是一个豪杰。本来是武人出身，以前服事於越智阿波守，拥有辉煌的过去。当主家灭亡后，逃遁到高野山，专心修行十三年，碰到秀吉征伐高野山。
这时，他为处境狼狈的山僧和秀吉斡旋，把全山的生命从兵祸中拯救出来，因而集山里的人的信赖于一身，同时也受到秀吉的宠爱信任，在这个小田原谷建青岩寺，做为青岩尼－－大政所的菩提所。
因此，秀吉把秀次交给上人，表示上人应该比秀次更了解内情才对。
‘我再次于这个柳殿迎接殿下，真是奇缘啊！’
上人完全不露感情的行一个礼：
‘我不能好好招待，只请您静心的待下来。’
秀次没有回答，他已经明白秀吉在想什么了。可是，木食应其的招呼，令人觉得太装模作样了。
上人等着秀次吃完饭。
秀次把老僧倒给他的汤喝得干干净净，这才开口道：
‘真好吃，这一生不会再有这么好吃的饭菜了……’
‘听您这么一说，我就放心了。’
‘实在很费事，不过我已经决定了。’
上人的唇边浮现微笑：
‘如果愚僧能帮得上忙，请告诉我。’
秀次知道对方看出自己想自杀的决心，才这么说的。
（应其也很麻烦……）
秀次想着，浮现出自己也意想不到的微笑：
‘上人！我有事相托！’
‘请说。’
‘我很愚钝，应该在被逼到这个地步之前，就自杀才对。’
‘不不，人类很难做到这一点的。’
‘我所不够的，是不能严以律己。如果我能严以律己的话，就应该能宽厚待人……我最欠缺的就是这一颗体贴的心。’
‘要跨越这个大彻大悟的关头，是很难的。’
‘我对不起大政所的在天之灵，我被大家取笑的话，就是太合的耻辱……太合被笑，又是大政所的耻辱，大家的荣辱是一体的，可是我却没有发觉，因此才使得太合蒙羞。大政所……大政所很可怜！’
说着，秀次掉下了眼泪。
木食上人沉默着等待秀次停止哭泣。
由聚乐第到伏见……再由伏见到高野山的短短旅途，似乎使关白秀次顿悟了这二十八年间的苦恼似的。不过，他说，若能严以律己，就能宽以待人，这是个相当大的发现。
如果能对他人宽容，就会使自己的前途大大发展。如果相反，面对的将是无限的黑暗。
‘我佛的教义和拯救人世，就是指这个意思。严以律己、宽以待人……这种生活才是有意义的，如果不明白这一点，就是心灵的贫穷。殿下现在富有了。’
‘上人啊！’
‘是……是！’
‘我必须在此对大政所的在天之灵道歉。’
‘太好了！’
‘我明白了，本来应该责备我自己，结果却责备着太合。而做错事的报应，现在就要兑现了。若是被误认为谋叛而死，太合也洗刷不掉这耻辱吧？我不再等太合的命令，要先自杀了。’
‘自杀啊！’
‘因此，希望您向太合说明我的最后情形。’
‘这件事我一定……’
‘我太愚痴了，个人的修行不足，又一直待在黑暗中……可是，我从没有想过要谋叛，也没有这个事实。我只是任性、不成熟而已。既然发觉了这一点，就自杀向太合及大政所在天之灵谢罪……希望你把这些清楚的传达给太合。’
上人听到这里，又微笑了。
‘我明白您的心意。’
‘一定要告诉他，我没有谋反的心。’
‘可是，城主如果有这个决心，就请暂缓自杀。’
‘你是说……？’
‘由我来把城主这番话，告诉太合殿下。’
秀次吃惊的看上人一眼。
（这么说，上人认为还有转圜的余地……）
秀次慢慢的摇头：
‘您的心意令我觉得惭愧。可是我秀次不成熟，又愚痴得很，还是在我自杀后再禀报吧！’
‘这可真意外，既已顿悟，怎么又这么胆小……’
上人稍稍加强语气：
‘城主有武人的心意，我应其就必须有僧侣的心意不可。因此，希望暂缓一下……哦？贵随从？’
全座的人被他这么一问，悄悄对看了一眼，他们好像还不怎么了解秀次心境的变化似的。上人再度对秀次俯首致意：
‘至少要到您的随从也同意……’
结果，秀次把自杀的时期，交付给上人决定。
上人虽然没有说要以什么手段去和秀吉交涉，可是心中似乎有好几分把握。
上人退下后，有酒送来给他们，他们聊着天，避免谈到就要逼近的命运，于亥时（十时）许就上床睡觉了。
雨依然没有停。秀次迷迷糊糊的醒了好几次，在心里重新玩味着木食应其的话。
他说如果秀次有武人的心意，他也应该有僧侣的心意不可。所谓僧侣的心意，不用说，应该是指救助人命吧！
（这么说……上人也认为太合想救我吗……？）当人类站在绝望的边缘，却突然发现了一丝光明，反而觉得处境尴尬。今晚的秀次就是如此。
秀次又睡着了，这次梦见祖母大政所。
梦中的大政所没有死，和木食应其一起来到柳间。
‘－－来，我来接你啊！赶快准备回京吧！’