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中国古典精华文库mj11-第6部分

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 头来望望,望什么呢?就是望他母亲居住的地方。走下山来时, 
 亦是如此,这亦可见陶唐侯的纯孝了。所以后人就将这座山取 
 名叫望都山,以纪念陶唐侯的孝行。但是庆都的病始终医治不 
 好,过了两月,竟呜呼了。陶唐侯居丧尽礼,自不消说。五月 
 之后,就在唐邑东面择土安葬。 
      那时讣告到亳都,帝挚虽在病中,但是因庶母的关系,祭 
 奠赙赠,却也极其尽礼,便是四方诸侯亲自来送葬者也不少。 
 陶唐侯居丧亮阴,照例不言,一切政治概由务成子摄理。那时 
 羿杀巴蛇及请讨凿齿的表文,都是务成子批发的。 

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      一日,务成子正在处置政事之时,忽然取出一面朱布做成 
 的小幡,上面图画着日、月、星、辰之文,吩咐属官,叫他照 
 这式样放大五倍,去做一百二十面,定期十日,须要如数完毕。 
 百官看了都莫名其妙,只能照样如数去做。过了十日,一百二 
 十面朱幡一齐做成,只见东方诸侯的使者都纷纷来告难,说道: 
  “占据海滨的大风现在逐渐西来了。他所到的地方,房屋树木 
 为之摧残,人民牲畜为之压毙,江湖之中,波浪滔天,交通断 
 绝,田亩之中,茎枝毁折,秋收无望。近更纠合各地莠民,有 
 据城池占土地之情势,敝国等无法抵御,为此特来恳请陶唐侯 
 迅发雄兵,立予援助,不胜感激之至 。”说罢,都再拜稽首。 
 务成子道 :“敝国君正在衰絰之中,未能与诸位相见,殊为抱 
 歉。但是对于此妖之为患,早有所闻,所以那破除他的器具亦 
 预备好了 。” 
      说着,就叫人将那造的朱幡取一百面来,按次分给各国使 
 者,说道 :“大风所恃的无非是他的风力。现在可将此幡于正 
 月元日子时,在每邑每村的东北方竖立起来,以重兵守之,不 
 要给他砍倒,他的风就失其效力,那就容易抵敌了 。”各使者 
 接到朱幡,口中虽竭力称谢,但是心中都不免疑惑,暗想区区 
 一幡,何济于事呢,仍向务成子恳求出兵。务成子道 :“敝国 
 老将司衡羿出师南征,现在听说凿齿已经伏诛,不日即须凯旋, 
 到那时立刻就叫他来吧 。”各使者听了,方才欢欣鼓舞,持了 
 朱幡,拜谢而去。 
      过了几日,司衡羿果然班师回来了,务成子代表陶唐侯率 
 领百官迎接到朝堂之上,设宴慰劳。饮过三巡,务成子就向羿 
 说道 :“老将连年勤劳,今日才得归来,但是还要请你辛苦一 
 趟,你愿意去吗?”羿道 :“果然于国于民有利益,某决不敢 
 辞劳。请问老先生,还要叫某到哪里去?”务成子就将东方各 

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 国请求的事情说了一遍,并且说:“这事亦非老将前往不可, 
 而且就要去的,某已答应他们了 。”羿道:“大风的名字甚熟, 
 但不知究竟是什么东西?老先生必知其详 。”务成子道:“这 
 个人亦是个得道之士,生平专门喜欢研究风学,所以他的名字 
 就叫作大风。后来被上界的风伯收录了,他就在天上得了一个 
 位置,和箕伯、巽二、飓母、孟婆、封姨等共事。但是他却是 
 个不安分之徒,被风伯查知,将他斥革,从此他就流落在下界, 
 却仍旧僭称风伯。当少昙、颛顼、帝喾三个圣人相继在位之时, 
 主德清明,四海康乄,所以他不敢为患。现在帝挚荒淫无道, 
 三凶朋比为奸,四海鼎沸,万民咨嗟,他就此趁机而起,这就 
 是他的历史了 。”羿道:“那个风力,有方法可破吗?” 
      务成子道 :“有方法可破,前日某已制成了一百二十面大 
 朱幡,给各国使者拿去一百面,还有二十面,请老将带去,竖 
 起来,就可以使他的风失其效力。但是只能限于朱幡的范围以 
 内,不能及于朱幡的范围以外,假使出了幡的范围以外,那就 
 不中用了。老将去攻打起来,最好择要害之地,于二月二十一 
 日子时,将各朱幡一齐竖起,然后设法诱他入于幡的范围以内, 
 风力无所施展,不怕他不成擒了 。”羿道:“他既然做过上界 
 的神仙,当然有变化隐遁的法术,就使他失败,要想擒获他恐 
 怕难呢 。”务成子道:“老将虑得可谓周密了。某还有一物, 
 可以奉赠,以助老将之成功 。” 
      说着,就叫从人到寓所中将一个红匣子去拿来,从人领命 
 而去。这里众人又随便谈谈,逢蒙问务成子道 :“某听说:‘ 
 大块噫气,其名为风 。’风这项东西,不过是阴阳之气流动而 
 成的,哪里是有神道在其中主持呢?”务成子道 :“风的起来 
 有一定的时候,有一定的方向,又有一定的地方,这就是有神 
 道主持的证据。不然,风这项东西,并非动物,绝无知识,何 

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 以能如此呢?譬如至治之世,风不鸣条,人君政治颂平,则祥 
 风至。而乱离之世,往往巨风为灾,这是什么理由呢?神道的 
 主持,就是主持在这种地方 。”逢蒙道:“风这项东西,蓬蓬 
 然起于北海,蓬蓬然人于南海,折大木,飞大屋,它的势力非 
 常之猛烈,神道能够指挥它,真是奇怪不可思议了 。” 
      务成子道 :“这个并没有什么奇怪,不必是神道,就是各 
 种动物亦做得到的。山里的猛虎,长啸一声,谷风就跟着而至, 
 所以古人有一句话,叫作‘风从虎’,岂不是动物亦能够号召 
 风吗?岳山有一种兽,叫作山狎,它走出来则天下大风,这又 
 是一种了。江里的江豚,浮到水面上来一吹,风亦应时而生, 
 这种多着呢。小小动物尚且能如此,何况神道 !”逢蒙道:“ 
 照这样说来,我们人类不能够如此,倒反不如动物了?” 
      务成子道 :“我们人类何尝不能够如此。从前有一个寡妇, 
 事姑至孝,后来姑的女儿贪她母亲之财,谋杀了母亲,倒反冤 
 枉是寡妇谋杀的。寡妇受了这个冤枉,无可申诉,不觉悲愤填 
 膺,仰天大呼,顷刻之间大风骤起,天地昏黑,将君主的宫殿 
 都吹坏了,君主才明白她的冤枉,岂不是人类亦能够致风吗! 
 但是这件事还可说是偶然的,或者说是神明之祐助,并非她自 
 己要致风。还有一件,古时一个大将,和敌人交战,要想用火 
 攻,但恨无东南风,恐怕纵起火来,风势不顺,倒反烧了自己。 
 后来另有一个人,会得借风,先在山下筑起一座三层的台,台 
 上插二十八宿星旗,按着六十四卦的方法,用一百一十人侍立 
 左右,每日祈求,三上三下,后来东南风果然大起,这岂不是 
 人类能够致风之证据吗?还有蚩尤氏能够征风召雨,尤其是大 
 家所知道的。即如某前日分给各国的朱幡,能够止风,亦是人 
 类能力之一种 。” 
      弃在旁问道 :“老先生刚才所说的风伯、箕伯、巽二、飓 

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 母、孟婆、封姨等,当然都是司风之神了,但是他们的历史如 
 何?还请老先生讲给我们听听 。”务成子道:“风伯名叫飞廉, 
 是个神禽,其身如鹿,其头如雀,有角而蛇尾,浑身豹文,是 
 司风的专官。箕伯是二十八宿中之箕星,照五行推起来,箕是 
 东方木宿,风是中央土气,木克土,土为妻,所以箕是风之夫, 
 风是箕之妻,夫从妻之所好,所以箕星最喜欢风。但是箕星在 
 二十八宿中自有专职,所以他的对于风,不过旁及,并非专司, 
 平时不甚去管理,只有月亮走到他星宿里的时候,他就要起风 
 了。至于巽二,是主持风信最紧要的职员,因为八卦之中,巽 
 为风,他的排行,在兄弟姊妹之中是第二,所以叫作巽二。飓 
 母所管的是海里的风,常住在南海那方面,生性非常暴烈。每 
 当夏秋之间,云中惨然,有晕如虹,长六七尺,就是他要出来 
 的符号。舟人看见了这符号,就好去预备躲避,这亦是他暴而 
 不害的好处。孟婆所管是江里的风。她常游于江中,出入的时 
 候,必有风跟着她,因为她是上帝的少女,所以尊称她叫做孟 
 婆,那个风就叫少女风。封姨姊妹甚多,她的排行是第十八, 
 所以又称为封十八姨,年轻貌美,性最轻狂,专喜欢作弄人, 
 但她的职司最微,不过管理花时之信风而已 。”契在旁又问道: 
  “风神之中,一半是女子,为什么原故?”务成子道:“八卦 
 之中,巽为长女,所以多女子了 。” 
      正说到此,那从人已将务成子的红匣子取到。务成子把匣 
 打开,从里面取出一物,递与老将羿。众人一看,原来是一颗 
 极大的珠子,圆径一尺,色黑如漆,却是光晶耀目。务成子道: 
  “此珠名叫玄珠,出在寒山之北,圆水之中,阴泉的底里,所 
 以叫它圆水的原故,因为这个水波常圆转而流,与它水不同。 
 这水中有一黑蚌,其大无比,能够出水飞翔,常往来于五岳之 
 上,千岁而生一珠。某在黄帝时,偶然游于寒山之巅,遇到此 

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 蚌,就取到此珠,这就是此珠的来历了。夜间悬起这珠来,明 
 亮如日月,就使日间取出,照耀起来,亦能使百种神祗不能隐 
 其精灵,真个是件宝物。所以这次大风战败之后,如果要变化 
 而逃,老将但将此珠取出一照,他就无可隐遁了 。”羿道:“ 
 假使他已逃远,亦能照得出吗?”务成子道 :“可以照得出。 
 况且老将自有神箭,能够射高射远,怕他什么?不过据某看起 
 来,老将的神箭上,最好先系一根极长的绳索,仿佛和那弋鸟 
 儿的增缴一般,射着之后,就可以寻踪搜获,拖它过来,岂不 
 好吗 !”说得众人都大笑起来,当下席散,众人各自归去。 
      次日,羿到垩庐之中慰唁陶唐侯,又到庆都坟上去拜谒过, 
 一面挑选兵士,正要东征,忽报亳都又降诏来了。陶唐侯虽在 
 亮阴之中,但是对于君命理应亲接,当下拜受了一看,原来是 
 个禅让之诏,内中并且有“本拟亲率群臣前来敦劝,因病体不 
 堪跋涉,务望早登大位,以副民情”等语。 
      陶唐侯不觉大吃一惊,就召集群臣商议如何措词辞谢。司 
 衡羿道 :“现在帝的无道,可谓已极,但是这次竟能禅让天下, 
 颇有仁心,亦颇有识力,而且语气恳挚得很,从此可将以前的 
 不善遮盖一半了。老臣的意思,劝我主竟受了他吧,不必辞了。 
 古人说‘成人之美’,亦是此意,不知我主以为何如?”陶唐 
 侯道 :“这事万万不可。禅让之后,臣反为君,君反为臣,天 
 下断无此理。况且寡人薄德,尤其不克承当,赶快拜表去辞吧。 
 ”羿道:“老臣听说,从前炎帝敌不过蚩尤,知道黄帝的德大, 
 就让位于黄帝,黄帝亦不推辞。臣反为君,君反为臣,自古有 
 之,何足为奇呢?”陶唐侯道 :“这个不然,炎帝与黄帝不过 
 一族,并非骨肉,今帝与寡人乃系同胞兄弟,攘兄之位,于心 
 何忍?”羿道 :“这次并非我主去攘帝的位,是帝自己情愿让 
 位,况且九年以来,帝的失德太甚,难期振作。我主如不肯受 

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 禅,将来帝的失德,愈久愈彰,四方诸侯,天下人民,必有怨 
 畔分崩的一日,难免要身败名裂。现在受了帝的禅,既可以成 
 就帝的美名,又可以保全帝的声誉,岂不是两利吗!所以老臣 
 替我主着想,替今帝着想,替天下兆民着想,替先帝的宗社着 
 想,总是以受禅为是 。”陶唐侯听了,仍旧是摇摇头说:“不 
 可不可 。” 
      那时君臣两个辩论了许久,其余务成子、弃、契等大小百 
 官都默无一语。羿便向务成子道 :“老先生何以不发言,劝劝 
 君侯受禅呢?”务成子笑道 :“依某看来,以辞之为是。”羿 
 大诧异!忙问 :“何故?”务成子道:“不必说原故,讲理应 
 该辞的 。”羿听了虽不惬心,但素来尊重务成子,亦不再强争 
 了。于是陶唐侯就恳恳切切的做了一篇辞表,内中还含着几句 
 劝谏帝挚的话语。刚刚拜发出去,忽然报道 :“四方诸侯都有 
 拥戴的表文来了,推尊陶唐侯为帝,废去帝挚,表文里面列名 
 的,共有九千二百五十国 。”陶唐侯看了,更是吃惊。因为在 
 丧服之中,不便自己招待,就由务成子代为延见,并且苦苦辞 
 谢。那些使者都说道 :“这次小臣等奉敝国君之命,来推尊陶 
 唐侯践临帝位,假使不答应,敝国君等只有亲来朝觐劝进。切 
 望陶唐侯以天下兆民为重,不要再辞,小臣等不胜盼切之至。 
 ”务成子又将好多冠冕的话敷衍了一番,才将他们遣发回去。 
       这里羿因东方事急,不可再留,也就率师出征。那时大风 
 的势力已过了泰山以北,羿到了历山,东方诸侯齐来相见。羿 
 问起情形,才知道各国自从竖了朱幡之后,大风的风力就不能 
 达到幡的范围以内,所以不能攻进来。但是各国之兵,对于幡 
 以外,亦攻不出去,彼此成了相持之局。后来不知怎样,给大 
 风知道是朱幡的原故了,几次三番,要来夺这个幡,幸而守备 
 甚严,未曾给他夺去,这是近日的情形了。羿与逢蒙商议道: 

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  “今日是二月十六日,再过五日,就是二月二十一日,可以竖 
 立朱幡之期,我和你各执十面,分向两旁,由小路抄到他后面 
 去竖立起来,将他包围在当中,可以得胜。你看何如?”逢蒙 
 道 :“好。”于是两人各带兵士,执了朱幡,夜行昼伏,向大 
 风后面抄去。 
      那大风本想从曲阜之南进攻中原,后来忽被朱幡所阻,不 
 能施展风力,颇觉疑心,以为他们何以有这种法术。仔细探听, 
 才知道是陶唐侯所给的,不免忿恨,立刻变计去攻陶唐侯。哪 
 知节节北行,过了八九十个村邑,处处都有朱幡保护,奈何它 
 不得。屡次设法要想去砍倒它,又做不到,不免心灰意懒,疏 
 于防范,因此羿等抄袭他后路,他竟不知。到了二十一日子时, 
 羿与逢蒙大圈已合成,要害之处都立起朱幡,看看天明,羿等 
 兵士一声呐喊,从四面包围拢来,大叫 :“大风往哪里走!快 
 出来受死 !”大风大惊,竟不知道这些兵是从哪里来的,慌忙 
 率领党羽出来迎敌,作起法来,哪知风息全无,登时手足无措, 
 禁不起那些羿的兵士箭如飞蝗一般的射来,大风军中死亡枕 
 藉,顷刻大乱。大风情知不妙,将身一隐,向上一耸,望天空 
 中逃去。那老将羿在对面山上,瞭望久了,早取出玄珠,交与 
 逢蒙,叫他拿珠向天空不住的照耀,一面取出系有长绳的神箭, 
 向天空中射去。说也奇怪,那大风逃到天空,本来已看不见了, 
 给珠光一逼,不觉显露原形。羿观准了,一箭射去,正中着他 
 的膝盖,立脚不牢,直从天空中掉下来,系着一根长绳,仿佛 
 和放风筝的倒栽下来一般。各国兵士看了无不称怪,又无不好 
 笑。但是这一掉下来,直掉到后面去,幸亏有长绳牵住,可以 
 寻视他的踪迹。直寻到三里路外一个大泽边,只见大风已浸在 
 水中,急忙捞起一看,却已头破脑裂,血肉模糊,一命呜呼了。 
 原来这大泽旁边有一座高丘,名叫青丘,青丘临水之处,有一 

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 块大石,巉削耸峙,大风倒栽下来,头正触在石上,以致重伤 
 滚人水中,所以死了。一个神仙,结果如此,亦可给贪顽凶暴 
 的人做一个鉴戒了。 
      且说大风既死,余党悉数崩溃,东方乱事至此遂告一结束。 
 各国诸侯看见大风如此妖异,终逃不了羿的显戮,于是益发归 
 心于陶唐侯,犒师的时候,款待羿等,各诸侯就向羿恳请班师 
 回去之后,务必力劝陶唐侯俯顺万国之请,早正大位
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