友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
八万小说网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

永乐大典 1-第137部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  声色移人
  【龙川志】
  真宗临御岁久,中外无虞。与群臣燕语,或劝以声妓自乐。王文正性俭约,初无姬侍,上使内东门司呼二人,责限于相公买妾,仍赐银三千两。二人归以告公。公不举,然难逆上旨,遂听之。初沈沦家破,其子孙鬻银器,皆钱塘钱氏昔以遗中丞相者。花蓝火桶之类,家人所有,直省官与沈氏议,止以银易之。具白于人,公蹙然曰:“吾家安用此?”其后姬妾既具,乃问二人:“沈氏什物尚在可求否?”二人曰:“向私以银易之。”公喜,用之如素有者。声色之移人者,有如此乎?
  好恶移人
  【魏泰东轩笔录】
  范文正公仲淹,自知开封落侍制,以吏部员外郎知饶州。出都时,唯王待制质饯,宿于城外,水道之官,历十余州无一人出迎迓者。时陈恭公执中,以龙图馆直学士知杨州,迎送问,劳甚至。难时宰好恶能移众人,而方正之士,亦不可变也。
  风俗移人
  【宋吴泳鹤林集】
  《答蔡遵父》云:向来三数朋友,鸣一时之盛。弦绝响息,未有继者。荃蕙化而为茅兮,兰芷变而不芳。风俗移人,不可不强自树立。
  风俗驱人
  【陆象山语录】
  与济道言风俗驱人之甚,如人心不明,如何作得主宰,正当障百川而东之?
  赐药济人
  【仙传】
  赵抱一,凤州人,年十二。因牧羊遇一老人,问之曰:“子饥否?”先生但点头。老人探囊中取一物与之。状如罗而味甘。又与挂杖一条,瓢一枚,中有药,乃豌豆也。谕之。令人服食,于是沉疴新疾,得服者无不愈先生自食罗,不复思烟火食,久之。所遇老人,即张果老也。
  仙术济人
  【仙传】
  时荷少为道士入四明山,遇视人教以胎息众妙之术,能却寐绝粒,役使鬼神,驱除邪挽救,点化金玉。周济穷苦,民受其赐。
  弘法须人
  【佛祖统纪】
  唐太宗尝问裴法师曰:“法门之益何所宜?”先生对曰:“弘法须人,度僧为最。”帝大悦。
  护国护人
  【佛祖统纪】
  《若纳法师传》云:宋孝宗驾幸上,展敬大士。问光明忏法之旨,师答曰:“梵释天帝四大天王,下临土宇护国护人。故佛为说金光明三昧之道,后世祖师立为忏法,以资诸天之威德。故帝王士庶,皆可修持。”上悦。
  二戒劝人
  【佛祖统纪】
  惠照邻法师尝劝人以二戒:三十已前,未可念阿弥陀;七十已后,不得持消灾况。谓少不知进,老不知止也。
  三事调人
  【法句譬喻经】
  佛告呵提昙,吾有三事,用调一切人得至无为:一者至诚制御口业;二以慈贞伏身刚强;三以智慧灭意凝。盖持是三事,度既一切。
  像运寄人
  【梁高僧传】
  《宋释僧周传》:云求昌王,访求沙门无敢应者,僧周弟子僧亮曰:“像运寄人,正在今日。”随使至长安。王及民人,候迎联中。佛法大兴,亮之力也。
  怒气口巽人
  【禅林僧宝传】
  洪宽范替法云秀禅师曰:“余拜胆其像,面目严冷,怒气人。平生以骂为佛事,又自谓丛林一会,非虚言哉?”
  庆己庆人
  【四教仪注】
  五品初心知此玄少心,体具事理。三千境观之法,庆已有智慧,庆人有慈悲。屈己推人
  【五灯会元】
  投子同禅师,因僧问:“七佛是文殊弟子,还有师也无?”同曰:“适来恁么道也,大似屈己推人。”
  三路接人
  【人天眼目】
  僧到夹山,山问近离甚处僧,云洞山夹山云:“洞山有何言句?”僧云:“和尚道我有三路接人。”夹山云:“有何三路?”僧云:“鸟道玄路,展手山云,实有此三路耶?”僧云:“是。”山云:“鬼持千里钞,林下道人悲。”后浮山圆鉴云:“不因黄叶落,争知是一秋。”
  三等接人
  【五灯会元】
  赵州从谂禅师,一日真定帅王公入院,师坐而问曰:“大王会么?”王曰:“不会。”师曰:“自小持斋身已老,见人无力下禅床。”王尤加礼重。翊日令客将传语,师下禅床受之。侍者曰:“和尚见大王来,不下禅床。今日军将来,为甚么却下禅床。”师曰:“非汝所和,第一等人来,禅床上接;中等人来,下禅床接;末等人来,三门外接。”
  无一法与人
  【五灯会元】
  德山因雪,问从上宗乘“学入还有分也无?”山打一捧曰:“道甚么?”曰:“不会。”至明日请益,山曰:“我宗无语句,实无一法与人。”
  夺境不夺人
  【禅林僧宝传】
  风穴沼禅师因南院问:“如何是夺境不夺人?”对曰:“萏草乍分头脑袭,乱云初绽影犹存。”
  贩佛眩人
  【唐刘宾客集】
  《第一祖融大师新塔记》:尚书李公在镇三闰,百为大备。尚理信古,儒玄交修。始下令禁,桑门贩佛以眩人者,而于真实相深达焉。
  尊主庇人
  【新唐书】
  《李晟传》:帝嘉晟等有戡乱之功,下诏曰:“功与时并,才与世生。苟蕴其才遇其时,尊主庇人,向代无之。”
  弛禁便人
  【新唐书】
  《崔沔传》:沔为魏州刺史,雨潦败稼,沔弛禁便人。
  以权属人
  【新唐书】
  《陈夷行列传》:夷行开成二年,进同中书门下平章事。帝时怪问天宝政事不善,问姚元崇,宋,于时在否?李珏曰:“姚亡而宋罢。”珏因推言,玄宗自谓未尝杀一不辜,而任李林甫,种夷数十族,不亦惑乎?夷行曰:“陛下今亦宜戒以权属人嗣。”复曰:“夷行失言。太宗易慕乱为仁义,用房玄龄十有六年,任魏征十有五年,未尝失道。人主用忠良久益治,用邪佞一日多矣。”
  宏辞选人
  【旧唐书】
  《懿宗纪》:咸通六年二月,制以吏部尚书崔慎由等,考宏辞选人。
  拔萃选人
  【旧唐书】
  《懿宗纪》:咸通六年二月,制以金部员外郎张义思,大理少卿董赓,试拔萃选人。
  白衣选人
  【续通鉴长编】
  太平兴国六年,太宗令内侍省细仗,内先衣黄者并衣碧吏部黄衣选人,改为白衣选人。
  令式人
  【唐书】
  《河间王传》:令式局人不可以成官政。
  冷语冰人
  【书林故事】
  柔论相嘲曰:“冷语冰人。”外史孟属,时番在庭,以财结权要。或戒之,乃曰:“非是求拔,不欲其以冷语冰人耳!”
  黄气触人
  【太平广记】
  广川王发哀王冢,以铁灌其上。穿三日乃开,黄气如霞,触人鼻目,皆辛苦不可入。以兵守之,七日乃歇。
  中不累人
  【太平广记】
  河上公曰:余上不至天,中不累人,下不至地!
  不以口腹累人
  【太和县志福唐蒲】
  尧仁乾道六年知县事,自奉尤薄朝夕饭一盂,蔬一盘,曰:“吾不以口腹累人。”居官三年,如一日也。
  损约则违人
  【唐李元宾集】
  《项籍碑》:飘锐气,耸利锋。抵秦联,怒汉公。因语曰:“损约则违人,固信则自违。恶取乎?”
  穴地生瘗人
  【南郡新书】
  有进士丘峰者,当为田季安从事,后与同府侯臧,相持争权。季安怒,斥纟丰攵摄下邑尉使人先路穴地以待,至则排入而瘗之。其暴如此,李钅奇杀崔善贞,亦同斯酷。
  书生误人
  【资治通鉴】
  《后汉隐帝纪》:乾三年,左中因帝厌为大臣所制,乘间谮宰相杨史弘肇于帝云:“等惠恣,终当为乱。”帝信之,遂与太后弟李业等谋诛等。议既定,入白太后,太后曰:“兹事何可轻发,更宜与宰相议之。”业时在傍曰:“先帝尝言朝廷大事,不可谋及书生,懦怯误人。”
  大信示人
  【五代史】
  《南平世家》:唐庄宗入洛,下诏慰谕季兴、司空薰等,皆劝季兴入朝京师,梁震以为不可,曰:“梁唐世为仇敌,夹河血战,垂二十年。今主上新灭梁,而大王梁室故臣,握疆兵居重镇。以身入朝,行为虏尔。”季兴不听,留其二子,以骑士三百为卫,朝于洛阳。庄宗果欲留之,郭崇韬谏曰:“唐新灭梁得天下,方以大信示人。今四方诸侯相继入贡,不过遣子弟将吏,则季兴以身述职为诸侯,率宜加恩礼以讽来者,而反系之。示天下以不广,且绝四方内向之意不可。”庄宗乃止,厚礼而遣之。
  罪己救人
  【李昌龄乐善录】
  周世宗性惨急,果于杀戮。有忤旨者,魏仁溥皆归罪于已以营救之,赖以全活者甚众。
  出救人
  【宋晁无咎济北集】
  有黄某者岁凶,籴滕踊而家积数屋。或劝其以时出,可得十倍利。取不肯。而以丰年平价出之杂者毕之黄氏。盗猝入其里,指其居曰:是出救人黄某者耶?或者曰:然独不儿子其一毫,而慰遣其家。
  神力救人
  【江湖纪闻】
  德乙亥年,临江黄及谷,与同郡毛季五寓潭州,适北兵入城,黄与毛于兵火间逃走。毛先投水,黄逃得。至逾数日事定,城中火后,所存一二而已。黄夜梦人言之曰:“何不过我家,我家独不曾遭火。毛季五亦在我这。”明日因往城隍庙,见毛季五在庙,未尝死也。盖于城隍庙独不曾遭火,乃悟梦中告之者,神也。初黄在潭州被兵,时逃于赵府圃中阁下。遇兵持其髻,拔刃将杀之。忽上有掷花瓶下曰:“打。”兵惊,舍去。黄登阁欲求其人,阁上寂然,但有尽神一轴在劈,亦不知是何神。
  飞锡救人
  【赤城志】
  天台县乾溪,旧传僧云猷访赤城。有一媪与之语,神怒,投媪于渊。猷飞锡救之,其溪立涸。故以为名。
  驱孽救人
  【仙传】
  曹德休逢人有一女子二十余,将聘于人。忽有邪物为魅,召医治之益甚。其父诣德休具陈病状,德休曰:“汝居近山溪有潭穴否?”父言之。德休又曰:“女子春时,闲步溪侧,为蛟所窥,已拘精魄矣。汝可将符往投潭中,少倾有验。”投符之后,忽见水翻涌,霹雳一声,须臾一物浮出长二丈余,形如鸟蛇,头若大勺,劈袭血流毙矣。其父还家,见女精神明爽,全失病矣。
  斩蛇救人
  【仙传】
  葛仙翁尝遇华阴,见一士人滋于蛇精之家。仙翁化作田夫,驱黄犊而耕。因说士人曰:“汝陷身于非地,此妇乃蛇精也。”前后啖食生人,乃引士人窥井中,皆是白骨盈积。遂教士人仍密窥之,士人如其言。窥之,果蛇精也。张牙弩目在帐中,抱一小蛇儿,仙翁诛之。有无数小蛇儿来救,仙翁并诛之。以一符与士人服,即吐出蚯蚓虾虫莫之类,遂得全生。
  符药救人
  【仙传】
  曹德休自言,从东海青屿山来游江西,人见之三十余年。常行人间,有疾者,以符药救之,无不愈者。
  目连救人
  【法句譬喻经】
  琉璃王伐舍夷国,摩诃目犍连往到佛所。白言:“我欲以四方便,救舍夷国人,一者举舍夷国著虚空中,二者举舍夷国人著海中,三者举舍夷国人著两铁围山间,四者举舍夷国人著他方大国中央。令琉璃王不知其处。”佛告目连,虽知卿有是智德,能安处舍夷国人,万物众生,有七不可避:一者生,二者老,三者病,四者死,五者罪,六者福,七者因缘。此七事,意虽欲避不能得,自在如卿威神,可得作此。宿对罪负,不可得离。于是目连自以私意,取舍夷国人知识,檀樾四五千人,盛着钵中,举著虚空星宿之际。琉璃王伐舍夷国杀三亿人,已引军还国。目连以道力下钵,人皆死尽。道德神力,不能免彼宿对之罪。
  拜天不拜人
  【资治通鉴】
  《后梁均王纪》:贞明二年,契丹主妻述律后,有母,有姑,皆踞榻受其拜。曰:“吾惟拜天,不拜人也。”
  未尝拜人
  【宋史】
  《韩熙载传》:熙载才气后逸,机用周敏,性高简无所卑屈,未尝拜人。虽被谴逐,终不改节。
  以术钩人
  【宋欧阳公集】
  《尚书度支郎中王公神道碑》:宗旦得盗铸钱者百余,人以诧公。公曰:“事发无迹,何从得之?”曰:“吾以术钩出之。”公愀然曰:“仁者之政,以术钩人冥之死。而又喜乎?”宗旦惭服,悉缓出其狱。始大称公曰:“君子也。”
  临坑推人
  【江少虞类苑】
  至和中,陈恭公秉政。会嬖妾张氏笞女奴,迎儿杀之。时蔡襄权知开封府事,下开封穷治。而仁宗地恭公宠眷未衰,止差正郎齐廓,看详公案。时王素为待制,以诗戏廓曰:“李膺破柱擒张朔,董令回车击主奴。前世清共死如在,未知君可及肩无?”廓知事不可,直以简报曰:“不用临坑推人。”
  不妄称人
  【赵善谷阝扫编】
  苏京,字世美,承相子容之子也。尝为许州观察判官。时韩黄门持国知州事,甚器爱之,荐之于朝。其辞曰:“窃见某人,读书知义理,临事有风力,前辈之不妄称人如此。”
  屈身安人
  【倦游杂录】
  王荆公于上前,论冯道能屈身以安人,如诸佛菩萨之行,唐介曰:“道为宰相,使天下易四姓,身事十主,得为纯臣乎?”安石曰:“伊尹五就汤五就杰,正在安人而已。岂非纯臣乎?”质肃曰:“有伊尹之志则可。”荆公变色。
  修己安人
  【论语】
  子路问君子,子曰:“修己以安人。”
  【张子正蒙】
  《正当篇》:未能如玉,不足以成德;未能成德,不足以孚天下。修己以安人,修己而不安人,不行乎妻子,况可怀于天下?
  千里劳人
  【宋苏东坡集】
  《与吴季才书》:何至使人足虫尔远来,又致酒面海物荔子等,仆岂以口腹之故,千里劳人哉?
  薄己厚人
  【记纂渊海】
  薄已厚人,经君子贵人而贱己,先人而后己。记坊记子劳苦之事,则争先;饶乐之事,则能让;荀修身史小自润之时。师古曰:言所润益于己者,当减小之。西汉《谷永传》薛包笃行,父母服除,弟子求分财异居,包不能止,乃中分其财,奴婢引其老者,曰:“与我共事久,若不能使也。”田庐取其荒废者,曰:“吾少时所理,意所恋也。”器物取配败者,曰:“我素所服食,身口所安也。”汉书范震为司徒,田不过一顷,复推与兄子。后汉郭林宗减三牲之具,以供宾旅。通鉴汉桓纪流民万余户入县界,韩韶开仓赈之。主者争谓不可。韶曰:“长活沟壑之人,而以此伏罪。含笑入地矣。”通鉴温大雅,将改葬其祖父,筮者曰:“葬于此地,害兄而福弟。”大雅曰:“若得家弟求康,我将含笑入地。”葬旋。岁余而卒。唐书,弟彦博也传记闵子骞为后母所苦,冬月以芦花衣之以代絮。父知之,欲出后母。子骞曰:“母在一子寒,母去三子单。”父遂止。孝子传集刘禹锡刺播州,子厚泣曰:“播非人所居,梦得亲在堂。且万无母子俱往理,将拜疏愿以柳易播。”韩作柳铭削衣贬食,不立资遗,以班亲旧,为友为义。儋石之储,常空于私室。方丈之食,每盛于宾筵。并韩丈
  【宋范忠宣公集】
  《阎公墓志》:君内外尽诚,不为矜饰。其于为善,甚于嗜欲。而喜自悔敛,不欲人知。事难则以身先物,于势利,则薄己而厚人。乐易善容,犯而不校。
  枉笔诬人
  【苏易简笔谱】
  元城谭录云:“今欲正一大事,而枉笔诬人,是自招曲也。”
  邪法吓人
  【朱子语类】
  《德粹语》:婺原有一人,其子见鬼,先生曰:“只是精神不全便如此。向见邪法者,吓人小儿,稍灵利者,合吓不倒。”
  作此面向人
  【吕东莱说话志录】
  褚大传南下,孙长乐于船中视之。言次及刘真长死,孙流涕因讽讠求曰:“人之云亡,邦国殄瘁。”褚大怒曰:“真长平生,何尝相比数。而卿今日作此面向人?”
  佑字无立人
  【容斋三笔】
  宋孝宗登极,以潜邸为佑圣观,令玉册官篆牌。奏云:缘法佑字无立人,只单作右字。道士力争,以为观名人恐不可。安迹有旨,特增之。
  名利重轻人
  【墨客挥犀】
  《东野语》:至“出门如有碍,谁云天地宽”之句,晚登第,乃作诗曰:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”夫名利之重轻人,凡子不能推免,东野太甚。
  以药喻人
  【龚鼎臣东原录】
  李言说里巷细民,有以是非相较,患人之不及知己善者。傍有侪类曰:“尔之云云,何必如此?尔不闻在肆药物乎?某药性良,某药性毒,某药性寒,某药性热。然药不能自言,而人既谙尝之。乃谓某良、毒、寒、热也。尔但为善,则人亦称你如称药矣。”其人默而服教,予以其言,鄙而有理,故录之。
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!