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；《论语藏集解》一卷，应琛撰；《论语释》一卷，曹毗撰；《论语君子无所争》一卷，庾亮撰；《论语释》一卷，李充撰；《论语释》一卷，庾翼撰；《论语义》一卷，王濛撰；又蔡系《论语释》一卷，张隐《论语释》一卷，郄原《通郑》一卷，王氏《修郑错》一卷，姜处道《论释》一卷。亡。
《论语别义》十卷范暠撰。梁有《论语疏》八卷，宋司空法曹张略等撰；《新书对张论》十卷，虞喜撰。
《论语义疏》十卷褚仲都撰。
《论语义疏》十卷皇侃撰。
《论语述义》十卷刘炫撰。
《论语义疏》八卷
《论语讲疏文句义》五卷徐孝克撰，残缺。
《论语义疏》二卷张冲撰。梁有《论语义注图》十二卷，亡。
《孔丛》七卷陈胜博士孔鲋撰。梁有《孔志》十卷，梁太尉参军刘被撰，亡。
《孔子家语》二十一卷王肃解。梁有《当家语》二卷，魏博士张融撰，亡。
《孔子正言》二十卷梁武帝撰。
《尔雅》三卷汉中散大夫樊光注。梁有汉刘歆，犍为文学、中黄门李巡《尔雅》各三卷，亡。
《尔雅》七卷孙炎注。
《尔雅》五卷郭璞注。
《集注尔雅》十卷梁黄门郎沈〔注。
《尔雅音》八卷秘书学士江氵崔撰。梁有《尔雅音》二卷，孙炎、郭璞撰。
《尔雅图》十卷郭璞撰。梁有《尔雅图赞》二卷，郭璞撰，亡。
《广雅》三卷魏博士张揖撰。梁有四卷。
《广雅音》四卷秘书学士曹宪撰。
《小尔雅》一卷李轨略解。
《方言》十三卷汉扬雄撰，郭璞注。
《释名》八卷刘熙撰。
《辩释名》一卷韦昭撰。
《五经音》十卷徐邈撰。
《五经正名》十二卷刘炫撰。
《白虎通》六卷
《五经异义》十卷后汉太尉祭酒许慎撰。
《五经然否论》五卷晋散骑常侍谯周撰。
《五经拘沈》十卷晋高凉太守杨方撰。
《五经大义》三卷戴逵撰。梁有《通五经》五卷，王氏撰；《五经咨疑》八卷，周杨撰；《五经异同评》一卷，贺緌撰；《五经秘表要》三卷。亡。
《五经大义》十卷后周县伯中大夫樊文深撰。
《经典大义》十二卷沈文阿撰。
《五经大义》五卷何妥撰。
《五经通义》八卷梁九卷。
《五经义》六卷梁七卷。梁又有《五经义略》一卷，亡。
《五经要义》五卷梁十七卷，雷氏撰。
《五经析疑》二十八卷邯郸绰撰。
《五经宗略》二十三卷元延明撰。
《五经杂义》六卷孙暢之撰。
《长春义记》一百卷梁简文帝撰。
《大义》九卷
《游玄桂林》九卷张讥撰。
《六经通数》十卷梁舍人鲍泉撰。
《七经义纲》二十九卷樊文深撰。
《七经论》三卷樊文深撰。
《质疑》五卷樊文深撰。
《经典玄儒大义序录》二卷沈文阿撰。
《玄义问答》二卷
《六艺论》一卷郑玄撰。
《圣证论》十二卷王肃撰。
《郑志》十一卷魏侍中郑小同撰。
《郑记》六卷郑玄弟子撰。
《谥法》三卷刘熙撰。
《谥法》十卷特进、中军将军沈约撰。
《谥法》五卷梁太府卿贺緌撰。
《江都集礼》一百二十六卷
右七十三部，七百八十一卷。通计亡书，合一百一十六部，一千二十七卷。
《论语》者，孔子弟子所录。孔子既叙六经，讲于洙、泗之上，门徒三千，达者七十。其与夫子应答，及私相讲肄，言合于道，或书之于绅，或事之无厌。仲尼既没，遂缉而论之，谓之《论语》。汉初，有齐、鲁之说。其齐人传者二十二篇，鲁人传者二十篇。齐则昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生。鲁则常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、韦丞相节侯父子、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，并名其学。张禹本授《鲁论》，晚讲《齐论》，后遂合而考之，删其烦惑。除去《齐论·问王》、《知道》二篇，从《鲁论》二十篇为定，号《张侯论》，当世重之。周氏、包氏为之章句，马融又为之训。又有古《论语》，与《古文尚书》同出，章句烦省，与《鲁论》不异，唯分《子张》为二篇，故有二十一篇。孔安国为之传。汉末，郑玄以《张侯论》为本，参考《齐论》、古《论》而为之注。魏司空陈群、太常王肃、博士周生烈，皆为义说。吏部尚书何晏又为集解。是后诸儒多为之注，《齐论》遂亡。古《论》先无师说，梁、陈之时，唯郑玄、何晏立于国学，而郑氏甚微。周、齐，郑学独立。至隋，何、郑并行，郑氏盛于人间。其《孔丛》、《家语》，并孔氏所传仲尼之旨。《尔雅》诸书，解古今之意，并五经总义，附于此篇。
《河图》二十卷梁《河图洛书》二十四卷，目录一卷，亡。
《河图龙文》一卷
《易纬》八卷郑玄注。梁有九卷。
《尚书纬》三卷郑玄注，梁六卷。
《尚书中候》五卷郑玄注。梁有八卷，今残缺。
《诗纬》十八卷魏博士宋均注。梁十卷。
《礼纬》三卷郑玄注，亡。
《礼记默房》二卷宋均注。梁有三卷，郑玄注，亡。
《乐纬》三卷宋均注。梁有《乐五鸟图》一卷。亡。
《春秋灾异》十五卷郗萌撰。梁有《春秋纬》三十卷，宋均注；《春秋内事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《书、易、诗、孝经、春秋、河洛纬秘要》一卷，《五帝钩命诀图》一卷。亡。
《孝经勾命诀》六卷宋均注。
《孝经援神契》七卷宋均注。
《孝经内事》一卷梁有《孝经杂纬》十卷，宋均注；《孝经元命包》一卷，《孝经古秘援神》二卷，《孝经古秘图》一卷，《孝经左右握》二卷，《孝经左右契图》一卷，《孝经雌雄图》三卷，《孝经异本雌雄图》二卷，《孝经分野图》一卷，《孝经内事图》二卷，《孝经内事星宿讲堂七十二弟子图》一卷，又《口授图》一卷；又《论语谶》八卷，宋均注；《孔老谶》十二卷，《老子河洛谶》一卷，《尹公谶》四卷，《刘向谶》一卷，《杂谶书》二十九卷，《尧戒舜、禹》一卷，《孔子王明镜》一卷，《郭文金雄记》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷。亡。
右十三部，合九十二卷。通计亡书，合三十二部，共二百三十二卷。
《易》曰：「河出图，洛出书。」然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。盖龟龙衔负，出于河、洛，以纪易代之徵，其理幽昧，究极神道。先王恐其惑人，秘而不传。说者又云，孔子既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及谶，以遗来世。其书出于前汉，有《河图》九篇，《洛书》六篇，云自黄帝至周文王所受本文。又别有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。又有《七经纬》三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十一篇。而又有《尚书中候》、《洛罪级》、《五行传》、《诗推度灾》、《氾历枢》、《含神务》、《孝经勾命诀》、《援神契》、《杂谶》等书。汉代有郗氏、袁氏说。汉末，郎中郗萌集图纬谶杂占为五十篇，谓之《春秋灾异》。宋均、郑玄并为谶律之注。然其文辞浅俗，颠倒舛谬，不类圣人之旨。相传疑世人造为之后，或者又加点窜，非其实录。起王莽好符命，光武以图谶兴，遂盛行于世。汉时，又诏东平王苍正五经章句，皆命从谶。俗儒趋时，益为其学，篇卷第目，转加增广。言五经者，皆凭谶为说。唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒独非之，相承以为妖妄，乱中庸之典。故因汉鲁恭王、河间献王所得古文，参而考之，以成其义，谓之「古学」。当世之儒，又非毁之，竟不得行。魏代王肃，推引古学，以难其义。王弼、杜预，从而明之，自是古学稍立。至宋大明中，始禁图谶，梁天监已后，又重其制。及高祖受禅，禁之逾切。炀帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与谶纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。自是无复其学，秘府之内，亦多散亡。今录其见存，列于六经之下，以备异说。
《三苍》三卷郭璞注。秦相李斯作《苍颉篇》，汉扬雄作《训纂篇》，后汉郎中贾鲂作《滂喜篇》，故曰《三苍》。梁有《苍颉》二卷，后汉司空杜林注，亡。
《埤苍》三卷张揖撰。梁有《广苍》一卷，樊恭撰，亡。
《急就章》一卷汉黄门令史游撰。
《急就章》二卷崔浩撰。
《急就章》三卷豆卢氏撰。
《吴章》二卷陆机撰。
《小学篇》一卷晋下邳内史王义撰。
《少学》九卷杨方撰。
《始学》一卷
《劝学》一卷蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔瑗《飞龙篇》，蔡邕《圣皇篇》、《黄初篇》、《吴章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷，又《幼学》二卷，硃育撰；《始学》十二卷，吴郎中项峻撰；又《月仪》十二卷。亡。
《发蒙记》一卷晋著作郎束皙撰。
《启蒙记》三卷晋散骑常侍顾恺之撰。
《启疑记》三卷顾恺之撰。
《千字文》一卷梁给事郎周兴嗣撰。
《千字文》一卷梁国子祭酒萧子云注。
《千字文》一卷胡肃注。
《篆书千字文》一卷
《演千字文》五卷
《草书千字文》一卷
《古今字诂》三卷张揖撰。梁有《难字》一卷，《错误字》一卷，并张揖撰；《异字》二卷，硃育撰；《字属》一卷，贾鲂撰。亡。
《杂字解诂》四卷魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；《字义训音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彦撰。亡。
《杂字指》一卷后汉太子中庶子郭显卿撰。
《字指》二卷晋朝议大夫李彤撰。梁有《单行字》四卷，李彤撰；又《字偶》五卷。亡。
《说文》十五卷许慎撰。梁有《演说文》一卷，庾俨默注，亡。
《说文音隐》四卷
《字林》七卷晋弦令吕忱撰。
《字林音义》五卷宋扬州督护吴恭撰。
《古今字书》十卷
《字书》三卷
《字书》十卷
《字统》二十一卷阳承庆撰。
《玉篇》三十一卷陈左卫将军顾野王撰。
《字类叙评》三卷侯洪伯撰。
《要字苑》一卷宋豫章太守谢康乐撰。梁有《常用字训》一卷，殷仲堪撰；《要用字对误》四卷，梁轻车参军邹诞生撰，亡。
《要用杂字》三卷邹里撰。梁有《文字要记》三卷，王义撰，亡。
《俗语难字》一卷秘书少监王劭撰。
《杂字要》三卷密州行参军李少通撰。
《文字整疑》一卷
《正名》一卷
《文字集略》六卷梁文贞处士阮孝绪撰。
《今字辩疑》三卷李少通撰。
《异字同音》一卷梁有《释字同音》三卷，宋散骑常侍吉文甫撰。
《字宗》三卷薛立撰。
《文字谱》一卷梁有《古今文字序》一卷，刘歊撰；《文字统略》一卷，焦子明撰。亡。
《文字辩嫌》一卷彭立撰。
《辩字》一卷戴规撰。
《杂字音》一卷
《借音字》一卷
《音书考源》一卷
《声韵》四十一卷周研撰。
《声类》十卷魏左校令李登撰。
《韵集》十卷
《韵集》六卷晋安复令吕静撰。
《四声韵林》二十八卷张谅撰。
《韵集》八卷段弘撰。
《群玉典韵》五卷梁有《文章音韵》二卷，王该撰；又《五音韵》五卷。亡。
《韵略》一卷阳休之撰。
《修续音韵诀疑》十四卷李概撰。
《纂韵钞》十卷
《四声指归》一卷刘善经撰。
《四声》一卷梁太子少傅沈约撰。
《四声韵略》十三卷夏侯咏撰。
《音谱》四卷李概撰。
《韵英》三卷释静洪撰。
《通俗文》一卷服虔撰。
《训俗文字略》一卷后齐黄门郎颜之推撰。
《证俗音字略》六卷梁有《诂幼》二卷，颜延之撰；《广诂幼》一卷，宋给事中荀楷撰。亡。
《文字音》七卷晋荡昌长王延撰。梁有《纂文》三卷，亡。
《翻真语》一卷王延撰。
《真言鉴诫》一卷
《字书音同异》一卷
《叙同音义》三卷
《河洛语音》一卷王长孙撰。
《国语》十五卷
《国语》十卷
《鲜卑语》五卷
《国语物名》四卷后魏侯伏侯可悉陵撰。
《国语真歌》十卷
《国语杂物名》三卷侯伏侯可悉陵撰。
《国语十八传》一卷
《国语御歌》十一卷
《鲜卑语》十卷
《国语号令》四卷
《国语杂文》十五卷
《鲜卑号令》一卷周武帝撰。
《杂号令》一卷
《古文官书》一卷后汉议郎卫敬仲撰。
《古今奇字》一卷郭显卿撰。
《六文书》一卷
《四体书势》一卷晋长水校尉卫恆撰。
《杂体书》九卷释正度撰。
《古今八体六文书法》一卷
《古今篆隶杂字体》一卷萧子政撰。
《古今文等书》一卷
《篆隶杂体书》二卷
《文字图》二卷
《古今字图杂录》一卷秘书学士曹宪撰。
《婆罗门书》一卷梁有《扶南胡书》一卷。
《外国书》四卷
《秦皇东巡会稽刻石文》一卷
《一字石经周易》一卷梁有三卷。
《一字石经尚书》六卷梁有《今字石经郑氏尚书》八卷，亡
《一字石经鲁诗》六卷梁有《毛诗》二卷，亡。
《一字石经仪礼》九卷
《一字石经春秋》一卷梁有一卷。
《一字石经公羊传》九卷
《一字石经论语》一卷梁有二卷。
《一字石经典论》一卷
《三字石经尚书》九卷梁有十三卷。
《三字石经尚书》五卷
《三字石经春秋》三卷梁有十二卷。
右一百八部，四百四十七卷。通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷。
孔子曰：「必也正名乎！」名谓书字。「名不正则言不顺，言不顺则事不成。」说者以为书之所起，起自黄帝苍颉。比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。故有象形、谐声、会意、转注、假借、处事六义之别。古者童子示而不诳，六年教之数与方名。十岁入小学，学书计。二十而冠，始习先王之道，故能成其德而任事。然自苍颉讫于汉初，书经五变：一曰古文，即苍颉所作。二曰大篆，周宣王时史籀所作。三曰小篆，秦时李斯所作。四曰隶书，程邈所作。五曰草书，汉初作。秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。汉时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫鸟，并藁书、楷书、悬针、垂露、飞白等二十余种之势，皆出于上六书，因事生变也。魏世又有八分书，其字义训读，有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》等诸篇章，训诂、《说文》《字林》、音义、声韵、体势等诸书。自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门书，与八体六文之义殊别，今取以附体势之下。又后魏初定中原，军容号令，皆经夷语，后染华俗，多不能通，故录其本言，相传教习，谓之「国语」，今取以附音韵之末。又后汉镌刻七经，著于石碑，皆蔡邕所书。魏正始中，又立三字石经，相承以为七经正字。后魏之末，齐神武执政，自洛阳徙于鄴都，行至河阳，值岸崩，遂没于水。其得至鄴者，不盈太半。至隋开皇六年，又自鄴京载入长安，置于秘书内省，议欲补缉，立于国学。寻属隋乱，事遂寝废，营造之司，因用为柱础。贞观初，秘书监臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承传拓之本，犹在秘府，并秦帝刻石，附于此篇，以备小学。
凡六艺经纬六百二十七部，五千三百七十一卷。通计亡书，合九百五十部，七千二百九十卷。
《传》曰：「玉不琢，不成器；人不