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随着黄巾道的铺开，不管是他还是张梁、张宝，迷上了那种万人之上的感觉，对武艺和道术的修习，不知不觉间慢了下来。
这个年代的人，同一本经书，理解的侧重点都不一样，上面没有句读，全靠自己去琢磨。
譬如整理出来的于吉，他研习的主要方向就是医药这一块，可惜没有和华佗相遇，毕竟交通太不发达，哪怕是两个惺惺相惜的人，或许一辈子都只知名而见不到一面。
张角三兄弟起于微末，没有于吉那样的家世，更加注重自身的力量，对医药这一块仅仅是草草看了，骗骗不懂的乡民不在话下，至于说到水准就只能说呵呵了。
他左看右看，一个个道士真像是得道的全真，眼观鼻鼻观心，想要自己出去抻量下对方的斤两。
想捡便宜么？张角心里冷笑，缓缓走到场中。
就连以精神修炼为主的左慈也感到万分惊讶，这个本来名气很大的于吉挂名徒弟，看来也不是浪得虚名。
从张角起身的那一刻起，双方的战斗实质上已经展开了，他的眼睛一瞬不瞬盯在童渊身上，各种幻象如潮水般涌了过去。
童智与童慧和所有人比起来，精神力量应该是最差的，马上全身紧张，手中的武器缓缓举起。
好在赵云尽管已经失去了武功，两世为人，精神力较一般人强大得多，他使劲捏了捏两人的手，不至于当场出丑。
童渊的嘴角挂着似笑非笑的表情，他戏谑地说：“姓张的道士，你只有这点小伎俩？还是拿出你的武器来吧，让老夫看看你究竟有何过人之处！”
张角像见了鬼一样，他高呼道：“怎么可能？”
上次自己踌躇满志，准备去攻陷赵家，虽然最后关头功亏一篑，却不是童老儿有多厉害，而是传说中赵家的先天出手了。
本来是鼓动别人出手，最后逼得自己下场，他也想给道家的人来量一手绝活儿。
说实话，他的精神力就是和专修这方面的左慈相比，也差不多。
事已至此，张角只好举起手中的宝剑。（未完待续。）
第一百三十三章连败数人，千钧一发
道术这东西，在赵云看来，就是利用强大的精神力量，影响周围的磁场，让别人产生幻觉，并没有多神秘。
要不然在前世，道家不会那么快衰落下去，天天就在山里面念经，能念出花来吗？
佛家的人，要信徒修炼来世，给人画一个大饼，看上去很厉害的感觉。
就连基督教，在后世华夏大地上，也有不少老百姓去信奉，死了可以到天国。
道家就悲催了，光是修炼自身，你倒是给我飞升啊。
网络遍地的年代，道家势弱也就难免了，毕竟佛教和基督教还给人一个盼头。
道家讲究修炼自身白日飞升，从没有人看见有人飞升过，只是看到一个个故事而已。
人生自古谁无死，关键是谁想死啊。设若下一辈子能过上美满的生活，或者死后就去天国，那是什么？好吧，有点儿像神仙。
或许和一般人比起来，张角可以呼风唤雨，武艺也能勉强到一流和顶级之间。
与童渊这样的牛人相比，差得不是一点半点。
近来赵云尽管失去了武艺，却一直没有停下对武道追求的脚步。
他认为从后天到先天，那是一个量变到质变的过程，需要的内力总量是一个天文数字。
很显然，由于不知名的原因，地球上武者能够提升内功的东西，消失殆尽。光靠日夜打磨，穷其一生都永远不够。
老火去世的时候，天地同悲，童渊位于赵家，和其他老赵家的武者一样，得到的好处自然是最多的。先天武者的精神力量和后天相比，萤火虫之于皓月不过如此。
可以说，要是赵家祖地的武者想要出世，任何武者在他们面前就只有俯首称臣。其中不乏和童渊同量级的存在，他们年少时一样在战场上磨砺过。
道家的人简直不敢相信，火力全开的童渊会猛到这种程度，仅仅是一招。
有几个武功稍微低一点的，都没看清楚张角是如何失败的。
这不怪他们啊，在道士们看来，黄巾道的掌教，武艺看上去不俗，至少可以撑上一段时间，可以对童渊有一个量的消耗，再就看谁是第二个倒霉鬼了。
谁让他们眼观鼻鼻观心来着，精神力量又不是万能的，你捕捉不到人家枪身运行的轨迹。
一寸长一寸强，童渊的枪身比起普通宝剑来，长得不是一点半点。
他已好整以暇，收起自己的枪：“姓张的小道士，你给老夫记住了，今后再要去打真定的主意，老夫不在意把你给杀了！”
刚才童渊那一枪，犹如羚羊挂角，似天际飞来，不知怎么的就到了喉咙上。
人都是自私的，张角并没有反思自己的错误，而是把童渊和其他道门的人给恨上了。
如今的黄巾道，势力之大，可以说连他这个掌教都不清楚麾下究竟有多少道众。
他心里暗暗发誓，有朝一日自己登上大宝，童老儿是第一个要死的。
其他道门？对不起，只有黄巾道，要么臣服要么灭亡。终其一生，不再和别的道家人有任何联系，张角认为他们都是自私自利的小人。
好在此人也是枭雄之辈，能屈能伸，压根儿就没放狠话。
他举起手中的拂尘：“技不如人，告辞！”
这就结束了？道家的人万分尴尬，以前要是有人敢在道家的聚会上撒野，随便出去一个人就会无往而不利。
至于失败者，要打要杀，全凭自己的心意。
李喆都想杀了张角，可惜他清楚此等时刻，不能乱了阵脚。
气势这东西，虚无缥缈，你至少也上去和人家真刀真枪干上几下啊。
要不是大家清楚黄巾道和赵家那些龌龊，都会怀疑张角是不是在放水，武器都没出被人给干翻了，你也好意思出头？
“五斗米道护教人张孟请教！”没等李喆反应过来，张鲁点点头，一个鹤发童颜的武者站了出来。
张道陵在东川成立五斗米道，在一般的道家人看来，和道门的清静无为格格不入，与黄巾道一起被打入了歪门邪道。
你看历史上现过身的左慈也好，于吉也罢，他们都严格遵守着道家的底线，没有前呼后拥，孤身一人上路。
张角兄弟仨没有张道陵这样根正苗红的根脚，他们的底蕴就是自己。
五斗米道则不一样，是李家的真传，觉得实力足以和李家人持平。为了不引起分裂，出走东川，既可以获得修习资源也能保持和李家的亲密关系。
“是不是还有张仲、张叔、张季？”童渊嘴上说笑着，心中警惕心大起。
此人的武功和张角相比，强得太多。
本来护道人是不会参与到此等争斗中，他们只会保护延续道统的存在。张鲁作为新任的掌教，回到北邙山，未尝没有炫耀的意思，他断断不能让人直接威胁到李家。
张孟好像没有听到讥讽的意思，手中的宝剑率先出击。
他很清楚，自己的武功和对方相比，略有不如。要不能占一个先手，最后只有败亡一途。
“来得好！”童渊有些讶异，这人名不经传，对战机的把握恰到好处。
我的天！众人不再漠不关心的样子，紧紧盯着战局。
枪尖后发先至，不差分毫顶在了剑尖上。
要知道枪不像剑一样轻灵，童渊举重若轻，一杆枪简直比剑都要灵活。
两人的交手动作很慢，好像故意要让大家看清楚一般。
不管张孟何时出手，童渊的枪尖总是能顶在剑尖上。
这还打个屁呀，和陪练差不多。
“我不如你！”张孟好像在说别人的事，收剑而立。
没有任何一个人看不起他，大家自忖就是自己上去，估计结果还要不如。
“小道明白不是前辈的对手，以前不过是西军的小卒。”华山公孙道人见猎心喜。
“雷家的人么？”童渊有些讶异。
尽管以前他在武者中间的名声比较大，却也接触不到顶级的武者家族。
凉州雷家，好像是秦王室的分支，相当于是护道人的角色，至于为何姓雷就不清楚了。
“无名小卒一个，还入不了雷家的法眼！”公孙道人苦笑。
他的武艺比之张孟要强上那么一丝，却仍然不是童渊的对手，最后自己认输。
最让大家感到惊异的是嵩山宋道人，他的武艺此前从没有人听说过，看上去和公孙道人差不多。
赵云感慨，难怪后世佛教的人把嵩山定为自己的大本营，估计和嵩山道门一脉经过一番苦战，才取得了最后胜利。
道门的人，力量强则强矣，根本就是一盘散沙。真要一直拧成一股绳，和佛教的碰撞不至于让后来到处都是寺庙。
李喆就相当尴尬了，他看得出，已经没有任何道士想要出场。
很明显，童渊的武艺可以碾压所有人，难不成他是先天来着？
“子龙贤弟，这么好玩儿的事情，怎么不叫上为兄？”曹操带着曹家人姗姗来迟。
与此同时，上清宫里几股气势冲天而起，李喆也脸色凝重。（未完待续。）
第一百三十四章为何打打杀杀
老子，姓李名耳，字聃，字或者谥号伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年，后期在东周都城洛邑即现在的雒阳。
他是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被后世追认为李姓始祖。
老子存世的作品叫《道德经》，又称《老子》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
他曾做过周朝守藏室之官，也就是管理藏书的官员，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，老子他与后世的庄子并称老庄。
当初他隐居避世的地方，就是如今上清宫的所在地。
地点的选择很有讲究。
首先，肯定不能离雒阳太远，毕竟古代的交通相当不便，再说年龄也大了，经不起折腾。
其次，巍峨的宫殿群后面，隐藏着一个很大的山谷，和赵家的祖地以及梁雪之子梁中华避世的葫芦谷有异曲同工之妙，里面可以自给自足。
赵云他们到达上清宫的时候，刚开始山谷里面的人并没有在意。
毕竟作为道门圣地，每天想要到这里的人不计其数，尽管只有到了一定身份地位的人才有可能被接待，那也是一个庞大的数字。
道家的人并不是真正的神仙，也要穿衣吃饭，况且道士要没一两手绝活，都不好意思说你在修道，武艺、道术、医学首当其冲，所有这些研究都离不开金钱。
因此，和那些来拜访的达官贵族们保持良好的关系就非常有必要，如此才会有源源不断的资财从各种渠道送至上清宫。
里面的隐修者和其他所谓的护道人差不多，都是为了延续道统的传承。
武者之间，一旦爆发出气势，在顶级的层面，马上就能感应到，何况山谷和前面的宫殿近在咫尺，自然明白有武者在挑衅。
导引术的好坏，直接关系到武者内力的数量。很简单，一个好的导引术，所打通的经脉往往超过普通的导引术，能做到以弱胜强。
童渊年轻的时候出身于军营，得到的导引术肯定不是啥好玩意儿，就是称其为大路货也不为过，他也不是啥大世家的后人，能得到就很不错了。
世界上有一种人叫天才，不管在哪个行业都存在，童老爷子在武艺方面无疑就是。
导引术并不是凭空出现的，也是历代先贤们经过了难以计数的摸索，才最后成型。
既然前人可以，时代在发展，后来者并不比古人笨，自然也可以探出一条自己的路。
老爷子四方游历，博采众长，又接触到赵家这种顶级武者家族的导引术，触类旁通。
老火的去世，更是给他打开了一扇新的大门。
他性格坚韧，在边军战斗过的武者能够存活下来并闻名于世的，没有一个心性懦弱之辈，那些早就在各种战斗中被淘汰掉。
可以这么说，要是有足够的内力，他晋升先天都水到渠成，毕竟精神上的修炼早就到了。
这种级数的武者，差不多是天下最顶尖的那屈指可数的几个，隐世的武者说不定也有自己的奇遇，不然真有可能傲笑群雄。
顶级武者到了一定的极限，想要再前进一丝都很困难。
正如我们在考试的时候，八十分到九十分是一个飞跃，而九十分到一百分则难上加难。
如果说一般的顶级武者是九十五分到九十八分，老爷子则到了九十九点九分，那一步犹如天堑，但后天武者中无疑是最牛的那几个。
童渊毫无顾忌的爆发力量和气势，自然是为自己的徒弟着想，胜利者才有资格和道家这种庞然大物谈条件。
山谷里面的气势，他只是略微皱眉，感觉和自己还是差了那么一丝距离，不过就是数量上的多寡而已，感觉和曹操带过来的两位老人不相上下。
赵云心情复杂，没想到师父有这么火爆的一面，平时都是一个很安静的老人。
或许是自己在雒阳遭到刺杀，或许是道门的蔑视让这位顶级武者感到愤怒。
武者的修炼，讲求念头通达，到了童渊这个层面，不爽就毫无顾忌地释放出来。
尽管赵云还没到那么高的境界，对老爷子的心情和所作所为完全理解。
曹操的行为他表示完全看不懂，道门的强大世所周知，自己也是深思熟虑准备来谈判的。和此等庞然大物开战，除非是脑袋被门夹了。
作为一个历史上著名的枭雄，他不可能不清楚形式，为何带着家族武者公然和自己站在一起？
赵云深知曹操是一个兵行险着的人，这家伙难道就如此笃定自己一定会赢？
他还是小看自己的影响力了，纵观从出名以来，没有任何败绩，文也好，武也罢，都是年青一代的翘楚。
要么就是实力强横，形成碾压，要么就是气运逆天，啥都顺风顺水。
现在的人们就算没有后世网络上所说的位面之子，时代主角的说法，却也受到道家等一些宗教的影响，把自己的命运和洪福齐天的人连在一起自己也好沾沾光很正常。
曹操还没有强大的实力之前，兵行险着想要获得丰厚的回报就不难理解了。
“孟德兄，有劳了。”赵云丝毫不敢怠慢，上前行礼。
“你？？？”曹操身旁一人很是吃惊：“你是普通人？”
普通人是武者对没有修炼过的人的说法，正如道士称呼凡人一样，他们自觉高人一等。
“和慕容鲜卑的一流武者对拼时，经脉尽毁。”赵云落落大方地承认。
山谷中的人一直在严密观察，此时还没有出手的意思。
整个场上的气氛非常怪异，最尴尬的是道家的那一群人。
他们震慑于童渊的武力，毕竟人家一上来就爆发出冲天的气势。
反之，曹家和夏侯家一家出了一名顶级的家老，来为曹操保驾护航，又不是专程来打架。
顶级武者探查一个人的武功，不要太简单。
曹操并没有半分遗憾，心中升起的是敬佩。身无武功，却还敢到道门圣地，说是撒野都不为过，这需要多大的勇气？他自忖自己就做不到。
“子龙贤弟，为兄学艺不精。”他有些惭愧，转而义正词严：“任何人想要伤害你，从某的尸体上踏过去！”
他带的两个家老与夏侯惇、夏侯渊和曹洪瞬间懵逼，只有还没及冠的曹仁跃跃欲试。
我们是来当和事老的，难道你真要和道门开战？
“谢过孟德兄！”赵云展颜一笑，转身徐行几步，到了李喆身前深深一揖：“李道长，小子和恩师专程前来拜访。”
“云深知道家的强大，从未有过僭越之举，为何打打杀杀？”（未完待续。）
第一百三十五章我是大汉人
童智和童慧那点三脚猫的功夫，在这里根本就不够看。但他们还是亦步亦趋，紧紧跟在赵云身侧，做好随时当肉盾的准备。
童渊对这个关门弟子的喜爱，就是瞎子也看得出来，一怒之下还敢闯道门圣地。他们作为老爷子的下人，对小少爷的维护就成了必然。
全场懵逼了，就像男人和女人要办事，就差临门一插，你来个我先去尿泡尿。
史子眇多想双方打起来啊，他从没到过后面的山谷，只是清楚强大如师傅李喆都没有权力随时进去，除非里面的人相招。
在他看来，要是山谷中人出来，这个叫童渊的老头子绝对是败亡的下场。
到时候自己再回到雒阳，何人还可以与自己争锋？隐约就是新帝师。
道门之人讲究清心寡欲，就是一条小狗跟着你久了也会有感情，何况刘辩是一个活生生的人，他作为李家的嫡系，一直是童子身，简直就把史侯当成自己的儿子。
曹操和其他的人松了一口气，真要打架，恐怕曹家和夏侯家离灭门不远了。
他们又不是傻子，到了好长一段时间，感应到童渊气势无双才现身助拳。
有一个例外的话就是曹仁，他比赵云还小两岁，尽管自幼习武学文，看上去稚气未脱，早就想冲上来看看高手之间的过招。
道门的人十分错愕，我们正在讨论究竟要对付你还是佛门。
好吧，你赵家有顶级武者，上来就干仗，这时候问我们为何打打杀杀。
李喆的尴尬癌患了，一张脸上的颜色变了又变，最终还是叹口气：“子龙小�