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南有龙兮在山湫 ，古木枝相樛 。木叶黄落龙正蛰 ，蝮蛇东
＇二八＇ ＇二九＇ ＇三○＇
来水上游 。我行怪此安敢出 ，拨剑欲斩且复休 。呜呼六歌兮歌
思迟，溪壑为我回春姿＇三一＇！
＇二五＇同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫音秋，龙潭。
＇二六＇崍，音聋竦，楂桠貌。樛，音鸠，枝曲下垂貌。
＇二七＇蛰，音直，伏藏。
＇二八＇蝮蛇，一种毒蛇。
＇二九＇这句是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而
不敢出，恐非。
＇三○＇为什么欲斩且复体？前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾
刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
＇三一＇心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，坎觉得溪壑也好象带有春意。——这是第六首。
由一身一家说到国家大局。诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦注谓龙
… 06…
指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果支指安史，为什么又欲斩复休呢？沈德潜说：“言外有君子
潜伏，小人横行之意。”也不见得妥当。我们只好不去猜了。
男儿生不成名身已老＇三二＇，三年饥走荒山道＇三三＇。长安卿相多少年，富贵应
＇三四＇ ＇三五＇
须致身早 。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱 。呜呼七歌兮悄终曲，
仰视皇天白日速＇三六＇！
＇三二＇杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
＇三三＇从至德二载 （七五七）至乾元二年（七五九）为三年。
＇三四＇这两句是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
＇三五＇宿昔，曩昔，即昔日。
＇三六＇杜甫是一个人世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
——沈德潜云：“七歌，原本平子（张衡）《四愁》、明远（鲍照）《行路难》等篇，然能神明变化，
不屑屑于摹仿，斯为大家。”按文大祥曾拟此体作歌六首。
… 07…
发同谷县 *
＇一＇ ＇二＇
贤有不黔突，圣有不暖席 。况我饥愚人，焉能尚安宅 ？始来兹山中，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
休驾喜地僻 。奈何迫物累 ，一岁四行役 ！忡忡去绝境 ，杳杳更
＇七＇ ＇八＇
远适。停骏龙潭云，回首虎崖石 。临歧别数子，握手泪再滴 。交情无
＇九＇ ＇一○＇
旧深 ，穷老多惨戚。平生懒拙意，偶值栖遁迹 。去住与愿违，仰惭
林间翮＇一一＇。
* 原注：“乾元二年十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”赴剑南，指赴成都。唐时成都属剑
南道。在这次行程中，杜甫同样写了十二首纪行诗，这第一首是序诗。杜甫在同谷，住了一个月左右，
衣食问题并未得解决。但他对同谷仍有好感，和发秦州时的心情不同。
＇一＇《淮南子》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”班固《答宾戏》则云：“孔席不暖，墨突不
黔。”此诗从后一说。贤指墨翟，圣指孔丘。这是传统的看法。黔，黑。突，烟囱。席，指坐席。二
句言圣贤也不能安居。
＇二＇安宅，即安居。宅作动词用。
＇三＇休驾，即息驾，指卜居同谷。
＇四＇迫物累，为衣食之累所驱迫。
＇五＇这年春，杜甫山洛阳回华州，秋又由华州来奏州，冬十月复由秦州至同谷，而今十二月又
去同谷赴成都，故云“一岁四行役”。行役与一般旅行不同，多出于无可奈阿。
＇六＇忡忡，忧愁貌。绝境，犹胜地，指同谷山川之美。
＇七＇二句实写“绝境”。龙潭，指“万丈潭”。因不忍遽去，故为之驻马停车。骏，原指车子
两旁的两匹马，这里是活用。虎崖，可能就是《寄赞上人》诗所云“徘徊虎穴上”的虎穴，在同谷县
西。回首，回顾。
＇八＇二句写同谷人情之厚。歧，歧路，即岔道口，指分手的地方。送别的人都握着诗人的手一
再地为他的遭遇而掉泪。
＇九＇杜甫和同谷的人们原是萍水相逢的新交，但他们的情谊却如此深厚，所以说“交情无旧深”，
犹言交情不旧而深。是赞叹语，也是铭感语。
＇一○＇杜甫流寓同谷山中，其迹象有似隐居遁世，故日“栖遁迹”。但不是他的本心，故叼“偶
值”。
＇一一＇不愿去偏得去，愿住下偏住不下，故曰“去住与愿违”。陶渊明诗：“迟迟出林翩”，
又“望云惭高鸟”，因不如鸟之来往自由，故不觉怀愧。融，鸟两翅的劲羽，这里即指鸟。杜诗中也
有以“翼”代鸟的，如仰看西飞翼”（《破船》）、“村墟过翼稀”（《夜》）、“一笑正坠双飞翼”
（《哀江头》）。以个体代整体，文学作品中常有。
… 08…
剑门 *
＇一＇ ＇二＇
惟天有设险 ，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向 。两崖崇搐倚，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
刻画城郭状 。一夫怒临关，百万未可傍 。珠玉走中原，氓峨气惨怆 。
＇六＇ ＇七＇
三皇五帝前，鸡大各相放 。后王尚柔远，职贡道已丧 。至今英雄人，
＇八＇ ＇九＇ ＇一
高视见霸王 ；讲吞与割据，极力不相让 。吾将罪真宰，意欲铲叠障
○＇ ＇一一＇
！恐此复偶然。临风默惆怅 。
* 这是乾元二年十二月杜甫自同谷县赴成都经剑阁时所作。此诗意在提醒朝廷，注意镇蜀人
选，并减轻剥削，以免形成割据。李白 《蜀道难》：“所守或非亲，化为狼与豺。”杜甫《诸将》：
“西蜀地形天下险，妾危须仗出群才。”便是此诗主旨，非泛写剑门之险。剑门剑阁，山名。《一统
志》说：其山峭壁中断，如门之辟，如剑之值，故名。
＇一＇天本无知无为，但观剑门之险，又好似夭故意制造出来的。惟：发语词，无义。
＇二＇这两句写景中包含着壮甫的政治见解和态度。抱西南，见有利于地方割据；角北向，见显
与中原朝廷为敌。为篇未欲铲叠嶂的根由。
＇三＇是说两崖高耸，有似墙壁，砌垒之状，宛如城郭。
＇四＇即李白《蜀道难》“一夫当关，万夫莫开”意。傍，靠近。以上言剑门之险。
＇五＇此下发议论。上句说葫廷剥削，所以珠玉等物日往中原；下旬说蜀民穷困，以至山川气色
也为之悽枪。《韩诗外传》卷六：“夫珠出于江海，玉出于山，无足而至者，犹（同由）主君好之也。”
即此句走字所本。岷峨，岷山和峨眉山，都在四川。
＇六＇三皇，一般指燧人、伏羲、神农。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。是说上古时代，
四川未通中原，那时人们不分彼此，鸡犬也是乱放的。
＇七＇后王，指夏商周三代的君王。柔远，怀柔远方。 《周礼》：“制其职，各以其所能；制其
贡，各以其所有。”这里职贡，专指贡物说。名为纳贡，实同掠夺，所以说“道已丧”。道，即上“鸡
犬各相放”之道。
＇八＇至今二句，是说秦汉以后的野心家据此高视，以分王霸。
＇九＇併吞，指王者，如秦始皇、汉光武等。割据，指霸者，如公孙述、刘备等。极力句，是说
彼此拚命厮杀。
＇一○＇杜甫主张国家统一，反对分裂割据，因为在互相争夺各不相让的情况下，不知要牺牲多
少人民的生命财产。但剑门却和他的主观愿望相反，所以他欲问罪真宰而削平剑阁。真宰，即上帝。
当然，在阶级社会里。即使铲除了这个叠幛，人民也还是过不了太平日子的。
＇一一＇恐此句，是说恐复有凭险割据之事。时安史之乱未平，杜甫担心历史上的割据现象说不
定会复见于今日，但又感到无能为力，所以只好临风惆怅。此诗乃登上剑阁时所赋，身在高山，故曰
临风。吴见思说：“天地多事，设险何为？吾将铲平叠蟑，庶争夺可已。又恐山川高下，亦偶然耳，
何足怪哉。求其故而不得，惟默然惆怅而已。”此说亦可参考。——施均父《岘佣说诗》云：“《剑
门》诗，议论雄阔。然惟剑门则可。盖其地古今阨塞，英雄所必争，故有此感慨。若寻常关隘，即作
此大议论，反不称矣。此理不可不知。”
… 09…
成都府 *
＇一＇ ＇二＇
翳翳桑榆日，照我征衣裳 。我行山川异，忽在天一方 。但逢新人民，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
未卜见故乡 。大江东流去，游子日月长 。曾城填华屋 ，季冬树木苍。
＇六＇
喧然名都会，吹萧间笙簧 。信美无与适，侧身望川梁＇七七＇。鸟雀夜备
＇八＇ ＇九＇
归，中原杳茫茫 。初月出不高，众星尚争光 。自古有羁旅，我何苦哀
伤！
*据诗中“季冬”字，如此诗乃乾元二年十二月刚到成都时所作。从此杜甫便正式开始了他
“漂泊西南天地间”的生活。
＇一＇翳翳，朦胧的样子。桑榆日，即晚日。《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”
征衣，犹客衣，此以衣裳代人。
＇二＇这一年杜甫从华州经秦州、同谷到达成都，经历了千山万水，所以说“我行山川异”。现
在不觉又到了成都，所以说忽在天一方。
＇三＇上句是喜悦，下句是感伤。成都是一个“城中十万户”的大都会，语言、衣著等又与中原
不同，故有种新鲜感觉。未卜，难料或说不定。
＇四＇大江，即岷江。日月长，犹岁月长。是说此后得长期的过着游子生涯。
＇五＇曾，同层；曾城，犹重城。填，充满着。华屋，华丽的房子。曹植诗：“生存华屋处。”
＇六＇喧然，喧阗热闹。都会，犹都市。成都在唐代，经济繁荣仅次于扬州。当时有“扬一益二”
的说法。间，读去声，夹杂的意思。以上四句概括地描写成都的市面和气候，是正面文字。
＇七＇信美二字，用王粲 《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。这两句是说，成都
诚然不错，但我这远客却无所适从 （依靠），只有不安的（侧身）望望景物而已。这个川梁，大概就
是万里桥。下四句亦皆望中所见。
＇八＇因见鸟雀归巢，更感到家乡的遥远。杜甫家在中原（洛阳）。
＇九＇这二句写景中寓时事。因避乱，故想到寇乱未平。黄生说：“初月二句，寓中兴草创，群
盗尚炽。末二句姑为自解之辞。”
… 10…
第四期 漂泊西南时期 （公元七六○——七七○）
这第四期，是最后一期，包括杜甫四十九岁到五十九岁的十一年间的作
品。杜南这十一年间的漂泊生活和创作生活，大体上可划分为三个阶段：夔
州以前是第一阶段，计六年多 （七六○年正月——七六六年四月），其中住
在成都草堂前后约五年；在这一阶段里，杜甫写了四百八十五首诗。移居夔
州是第二阶段，约二年 （七六六年四月——七六八年正月），时间虽不长，
作品却最多，他一共写了四百三十七首诗。夔州以后漂泊湖北和湖南是第三
阶段，为时不到三年（七六八年春——七七○年冬）：这时诗人杜有已是一
个残废的老头了，但他还是写了一百五十首诗。
把杜甫在这一时期的三个阶段里所写的作品的数字加起来和前此的三个
时期作一比较，这并非毫无意义的事。统计数字告诉我们：杜甫在这十一年
中总共写了一千零七十二首诗。占现存作品总数量的百分之七十三强，约等
于第二期 （长安十年）的十倍，和第三期的四倍半以上。由此可见，在创作
的道路上，杜甫是“老当益壮”、“死而后己”的。这种始终如一的坚苦卓
绝的创作精神，首先就值得我们肯定。
由于时代、生活和年龄等关系，杜甫这期作品的基本特征，是诗的抒情
的性质，也就是抒情诗特别多，纯粹的叙事诗很少。这些抒情诗的内容，是
多种多样的，有描写景物的抒情诗，有写劳动生活的抒情诗，有回忆往事的
抒情诗，有咏怀古迹的抒情诗。有的大声疾呼、直写胸臆；有的回肠荡气、
曲达友情。所有这些抒情诗，不仅洋溢着真清，而且也浸透着现实。但是，
最值得我们注意和珍视的还是他的政治抒情诗——这主要是政治讽刺诗。我
们知道，杜甫是一个“穷年忧黎元”的诗人，然而在他漂泊西南的十一年中，
人民生活一直没有改善，国家命运一直没有多少好转，所以这类政治讽刺诗
也就一直贯串着他这一时期的三个阶段。这些讽刺，有的是尖锐而精辟的议
论，如：“不过行俭德：盗贼本王臣！”“莫令鞭血地再湿汉臣衣！”有的
是借用景物，出以比兴，如《枯椶》、《病橘》等诗；有的则驱使典故来揭
露丑事，如《诸将》：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”写皇家坟墓
的被发掘。其他直接反映现实的诗，也往往在叙事中夹杂议论或感愤，带有
浓厚的抒情气息。这种现象是前此所少有的。
由于诗的内容主要是抒情，所以在诗的形式（体裁）方面也有了新的发
展。这就是大量的更多的使用近体诗——律诗和绝句。他的三十一首五绝，
全部是这时写的：他的一百零七首七绝，有一百零五首是这时写的。同时他
还写了四百八十一首五律和一百二十五首七律，五言排律这时也写得最多，
最长的一首（《秋日夔府咏怀一百韵》）也是这时写的。律诗由于种种限制，
不适宜于叙事而比较适宜于抒情，这就是为什么这一期律诗特多的原因之
一。不过，律诗也有它的长处，因为它本身具有一种音乐性和精炼性，它要
求更高的概括。所以有时用来作为讽刺武器，显得特别铿锵有力。能够起着
一种匕首投抢的作用，一针见血，以少胜多。上面举出的一些诗句便都可为
例。有的同志过分贬低杜甫律诗的价值，忽视他的律诗的战斗性，那是不全
面、不公允的。但在接受上，往往需要读者具有较高的艺术修养和文化水平。
那也是事实。
总之，杜甫那些史诗设的叙享诗固然具有崇高的价值，他的抒情诗也同
样值得我们重视，通过这些优美的抒情诗，读者更可以直接接触到这位诗人
… 11…
的伟大心灵和高尚人格。
… 12…
卜居 *
＇一＇ ＇二＇
浣花溪水水西头 ，主人为卜林塘幽 。已知出郭少尘事，更有澄江
＇三＇
销客忧。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮 。东行万里堪乘兴，须向山
＇四＇
阴上小舟 。
* 这是上元元年 （七六○）春天杜甫开始卜居成都西郭草堂时所作。饱经忧患、备尝困苦、
又正�