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西湖二集明. 周楫-第46部分

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猪羊祭祀。后高宗经苗、刘二贼之难,二贼正要下手,祖统制现出真形,腰悬弓矢,手执宝刀,杀气腾腾,立于帐前。
苗、刘二贼惊惧而遁。
    从此到元大德十二年,明州瘟疫竞起,死者枕藉,百姓不堪其苦。祖统制附神在人身上,教百姓尽饮庙内小井中之
水,饮者瘟疫实时而愈。次年瘟疫又来,居民都见祖统制率领阴兵与瘟疫之鬼大战,瘟疫之鬼战败而逃,竟保平安。一
年蝗虫蔽天,官府捕捉蝗虫,日日限定斗斛,不及数的便加责罚。居民苦不可言,遂到庙中泣诉,霎时间,大风呼呼数
阵,蝗虫飞积庙前,其高数丈,并不飞动。居民遂尽数搬去输与官府,得免其责罚,余外蝗虫自投海水而死。至正十一
年,海盗群起,将来抢掳。祖统制显灵,大风扬沙,咫尺不能辨视,海盗尽迷失道路而退。过了几时,海盗又来,抢掳
民财,竟无所得,海盗大怒,要放火烧毁其庙。走到庙边,闻得庙里有弦诵之声,海盗惊骇,相顾而不敢犯;才出庙门,
又见金盔金甲、青脸獠牙阴兵数百,从庙中一直杀将出来。海盗慌张,自相蹂践而死,从此再不敢犯其地方。二十二年,
又有妖蝴蝶大如巴斗,螫着身体,实时昏晕而死,死者无数。百姓遂事之如神明,把这个妖蝴蝶迎到庙中,香花灯烛;
供养虔诚,若少不虔诚,便立刻螫死。祖统制附身在太保身上,把手扑而死之,从此百姓平安。地方耆老卓在明等将此
事奏闻,元朝遂敕封“昭烈侯”。
    至我洪武爷登基,以为凡神之封爵宜命于天,非人所敢与,海内诸神一概都用本色称呼。遂诏礼部易祖统制为“故
义士祖公之神”。看官,你道这位神道可不与金龙四大王一样么!宋景濂学士有诗赞道:
    銮舆狩南济大川,追者十万犬羊膻。
    身率以君将楼船,赤帜塞岛虏愕然。
    玺书褒忠礼弥虔,坐秉躬珪冠貂蝉。
    疠鬼跳踉民告癫,以药投井饮辄痊。
    飞蝗蔽野祸大田,神气一嘘舞翩翩。
    如蛾赴火积成山,立使凶岁为有年。
    海盗操矛口垂涎,扬沙扑面慑以还。
    巨蝶为妖大如鸢,家趋巷祭陈豆笾。
    以掌击之民害蠲,疾害不作福佑绵。
    公名不朽同坤干。

第三十卷马神仙骑龙升天

    太乙初分何处寻?空留历数变人心。
    九天日月移朝暮,万里山川换古今。
    风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
    秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。
    这首诗是神仙马自然题杭州秦望山之作。这山在杭州府东南,秦始皇曾登此望海。在下且未说马自然的出处,先说
叶神仙的故事。那叶神仙名法善,字道玄,是浙江处州松阳县人。曾游于括苍白马山,石室内遇着三个神人,都带着锦
冠,穿着锦衣,对叶法善道:“我奉太上之命,以密旨告子。子本太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世,速宜立功
济人,辅佐国家,功成行满,当复旧任。”遂以“正一三五之法”传授,说毕,三神人腾空而去。
    叶法善自受此法之后,神通广大,变化不测,出有入无,坐见万里,擒妖捉怪,降龙伏虎,无所不能。蜀川张尉的
妻子死而再生,与张尉复为夫妇。叶法善叹息道:“这是尸媚之疾,若不早除,张尉死矣。吾当救取。”遂书符一道焚
化,那张尉的妻子实时变作一团黑气而去,张尉方得无恙。宰相姚崇之女患病而死,姚崇甚是钟念,痛哭不舍,闻得叶
法善有起死回生之术,遂恳求叶法善。法善先书朱符一道,未见还魂。后书黑符一道,女子实时苏醒道:“已到鬼门关
上,被鬼使刚催进关,见数个仙官执简而至,鬼使还不肯放。后得太乙真人下降,鬼使惊慌,释放而回。”姚崇方知叶
法善之奇,感谢不尽。那时钱塘江有巨蜃为祟,兴风作浪害人。叶法善投一道符于江中,见数个神人拥着雷霆霹雳,把
这巨蜃斩为两段,从此江波清静,并无患害。
    叶法善厌世上尘凡,请符请法者终日纷纷不绝,遂入洪州西山养性存神。景龙四年辛亥三月九日,前番那括苍三个
神人又降,传太上的命道:“汝当辅我睿宗及开元圣帝,未可隐迹山岩,以旷委任。”言毕,腾空而去。那时二帝未立,
庙号年号都已先知了。其年八月,果有圣旨征叶法善进京,凡吉凶动静,预先奏闻。
    吐蕃外国遣使者进一个宝函,层层封好,奏道:“此宝函请陛下自开,中有机密重事,勿令他人知觉。”朝廷默然,
叶法善奏道:“这是凶函,请陛下勿开,可令蕃使自开。”玄宗即令蕃使自开,果然中间藏着毒弩,蕃使一开,函中弩
发,果中蕃使而死。玄宗大惊,遂授叶法善银青光禄大夫鸿胪卿、越国公,住于上阳宫观。
    正月上元之后,玄宗道:“何处灯景最盛?”叶法善道:“西凉府灯最盛。”玄宗道:“卿何从知之?”叶法善道
:“臣适在西凉府观灯而回。”玄宗道:“西凉府去此其遥,往返怎生如此之速?”法善道:“臣行道法,千里如在目
前。”玄宗道:“朕可去否?”法善道:“可去,但闭目与臣同行,即可去也。”玄宗闭目,但闻得耳边呼呼之风,顷
刻到地。法善道:“陛下可开目矣。”玄宗纵观灯景,果然最盛。三市六街观玩了半日,君臣二人同入酒店饮酒。玄宗
遂以镂铁如意质酒。出了店门,仍旧闭目而回。次日命人到西凉府酒店取镂铁如意,后果然取回。玄宗方知是真。
    八月中秋,月色甚佳,玄宗道:“可到得天上看月否?”法善道:“去得。”遂于阶前化出一条白玉桥,君臣二人
同登,渐渐近于月宫,见桂树婆娑,月宫中有金书“广寒清虚之府”六字,有数个嫦娥素衣吹《紫云曲》,舞《霓裳羽
衣》之舞。玄宗精于音律,遂尽记其曲。至半夜,叶法善道:“可归矣。”时月光如昼,玄宗意欲吹笛,那时玉笛在寝
殿中,叶法善向空长啸一声,玉笛即应声而至。玄宗遂于桥上吹笛一曲,看那下界地方,正是潞州城。玄宗探袖中金钱
数文投于城中,遂缓步而归。到得宫中,那白玉桥便随步而隐。旬日,潞州奏,八月中秋有天乐临城,兼获金钱数文上
进。玄宗视之,果自己之金钱也。遂把《紫云曲》、《霓裳羽衣舞》流传于世。
    叶法善一日请燕国公张说饮酒,并无他客。法善道:“此处有个曲处士,久隐山林,性颇谨讷,极善饮酒,招他来
同来饮何如?”张说道:“最好。”实时请到曲处士。张说看那曲处士时,其形不及三尺,腰大数围,坐于下席,拜揖
之礼亦甚鲁朴。酒到面前,便一饮而尽,再不推逊,却不知倒了多少的酒。叶法善忽然拔出剑来,指着曲处士道:“汝
曾无高谈广论,一味饮酒,这样沉湎的人,要他何用!”一剑砍将过去,乃一个大的酒槪选U潘荡笮Χⅰ
    那时玄宗宫中供敬着张果老。那张果老出入每每骑着一匹纸驴儿,要骑之时,喷一口水,便变成真驴子;不骑之时,
仍旧是张纸,折迭将来藏在箱中。玄宗疑心他是神仙,道:“若果是神仙,吃了野葛汁也不死。”便将野葛汁倾在酒内
与张果老吃。张果老一吃下口,便道:“此酒非佳品也。”把镜子将牙齿一照,那牙齿已是通黑了。袖中取出铁如意把
牙齿个个击落,又取出一包白药,将来敷在牙根上。睡了一会,走起来把镜子一照,满口中另生了一口新牙齿了。玄宗
甚是疑心他的年纪,教视鬼魅的视张果老,也视不出他多少年纪。那时有个邢和璞,也是个神仙,精于算法,凡是神仙
鬼魅,把算子一算,便知他多少年代。玄宗命邢和璞算张果老,不知怎么却再算不出。叶法善道:“只有臣知他出处,
但臣一说,臣即死矣。”玄宗定要叶法善说他出处。叶法善道:“臣死之后,望陛下屈九五之尊,哀告求救,臣方敢说。”
玄宗应允。叶法善方才开口道:“张果老乃混沌初开时一个白蝙蝠精也。”说罢,便九窍流血而死。玄宗大惊,哀告张
果老求救。张果老道:“小儿多嘴,救他做甚!”玄宗再三恳告,张果老用水一喷,叶法善方活。
    那时有个李北海太守,做得好文章,写得好字。叶法善为其祖叶国重求李北海做篇碑文,其文已完,并要他写字,
李北海不肯。叶法善遂具纸笔,夜遣神将追摄其魂写字,与日间所写之字一毫无差。李北海惊骇,世间谓之“追魂碑”。
    显庆年间奉命修黄箓斋醮于天台山,打从广陵经过,明日将渡瓜洲,江边船夫预先整集船只伺候。那时正是春晚,
浦溆晴暖,月色甚明。水波之中,忽然钻出二个老叟,一黄一白,坐于沙上,向水中大叫“冥儿”数声。只见水波中又
钻出一个垂髫的童子,衣无沾湿。这黄白二叟吩咐道:“可取棋盘与席子来。”童子入水,取了棋盘与席子来,布在沙
上。黄白二叟道:“若是赢的,明日便吃那个北边来的道士。”两个说罢大笑,方才下子。下了一会,那个穿白的老叟
拍手大笑道:“你输了,明日那个道士该是我口中之食,你不要夺我的美味。”说罢,两人大笑,取了棋盘席子,一齐
跳入波心。江边之人无一个不见,晓得是个吃人的怪物,个个慌张道:“闻说叶天师惯会降妖捉怪,明日便是张天师吃
鬼迷也。”次日清早,便有内官驰马先到,督催船夫。船夫就把此事禀知内官,内官害怕,说与叶法善。法善笑道:
“竟自开船,不必忧虑。”船夫只得开船,担上一把干系。开得一箭之地,狂风大作,波浪如山,船中人都惧怕。叶法
善书一道符,叫人走出船头,投在江中,顷刻便就风平浪静,安然无恙渡过了江。吩咐船夫道:“可聚集渔户在那芦苇
边沙滩上打网,决有异常大鱼可得。”渔户依言,一网打将下去,果然得一个大白鱼,数丈之长,头脑上有刀痕一大条,
脑脂流出。众人方悟就是昨夜白衣老叟作怪,被神将击死者也。
    叶法善在天台之东数年,五月一日,忽有老人号哭求救道:“我东海龙王也,天帝命我主八海之宝,一千年一换,
若无失脱,便超登仙品。我今已守了九百七十年,有一妖僧逞其幻法,住在海峰,日夜禁咒,积三十年矣。其法将成,
海水如云卷在天半。五月五日,海将竭矣。统天镇海之宝,上帝制灵之物,决为妖僧所取,小神受责非轻。五日午时,
乞赐丹符垂救。”至期,叶法善飞丹符往救,海水复旧,妖僧羞愧,赴海水而死。龙王遂辇明珠、宝贝来报,叶法善道
:“村野之中,要珠宝何用?但此崖石之上,去水甚远,能致一泉即惠也。”是夕只听得风雨之声,次日绕山麓四面成
一道石渠,泉水流注,终冬不竭,人称之为“天师泉”。有诗为证:神仙有妙用,谈笑见奇功。
    能救天人祸,下及水晶宫。
    在下这一回小说,两回做一回说。首先说了叶法善,如今说马自然。这位神仙单讳一个“湘”字,是钱塘人。他世
代都为小吏,马自然独不肯为吏,好读书赋诗做文章。及至长大,又专好学神仙一派法术。早丧父母,只得哥嫂二人。
他哥哥也在县里做吏,马自然劝哥哥道:“衙门中钱不是好赚的,都是歪摆布没天理趁来的,怎生明日得消受?人趁钱
财来,不过是为着子孙,若趁了没天理的财,反折罚了子孙。不如出衙门本分营生,若是命里该有钱财,少不得定有,
何苦在衙门?倘是失时脱节犯了刑法,连性命也不由我做主,那时悔之迟矣。”哥哥道:“吾弟之言,甚是有理。但公
庭里面亦好修行,从来有四句道:”人言公门不可入,我道公门好修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。‘如有冤
枉的,我便与他出脱;不好的人,我便不肯轻放了他。我决不去趁那没天理的钱财。“果是:当权若不行方便,如入宝
山空手回。
    马自然道:“哥哥如此,便是子孙之福。”又对嫂嫂劝哥哥在衙门中行方便之事,休得狐假虎威,倚势欺人,只顾
钱财,不顾天理。后来马自然学道心坚,定要出外参访,遂别了哥嫂,遍游天下。闻得叶法善道法神妙,遂到长安参拜
叶法善为师。叶法善一见,知他山林骨起,具神仙之相,遂传马自然以炼丹之法并“六丁玉女”之术。那六丁玉女?
    丁卯玉女,名文伯,字仁高。
    丁丑玉女,名文公,字仁贵。
    丁亥玉女,名文通,字仁和。
    丁酉玉女,名升通,字仁恭。
    丁巳玉女,名庭卿,字仁敬。
    叶法善道:“汝在山中修炼此法,若是六丁玉女,鼻上有黄珠一颗;若鼻上无此珠,便是山精鬼怪来试汝,不可信
也。修炼之时,定有妖魔娆乱左右,或是龙虎诸神咆哮踯躅,亦不可有畏惧之心,或有顶天立地天神手持枪刀来刺汝之
心,汝一心修炼,不为所动,诸景实时消灭。”
    马自然受了此法,入深山修炼金丹并役使六丁。初时修炼之日,安了八卦,配了坎离。夜静更深,忽有美女一人,
衣服华丽,缓步而前,手持名花,异常馥郁,笑容可掬,走到马自然面前。这美人生得如何?有《西江月》为证:秋水
妆成眼目,朱砂点就红唇。一天丰韵俏佳人,好对金莲三寸。
    手执异花馥郁,衣飘翠带轻尘。数声歌管笑相闻,走到跟前厮混。
    马自然暗暗道:“昔日许真君门下学道之人,共有三千,许真君难分真假,遂把炭变成三千美人去迷这些学人。学
人道心不坚,都被炭鬼所迷,次日走到许真君面前,衣上都染了黑炭之迹,不染炭迹者只得三人。诸学人羞愧而散,后
来只此三人成道,可见此一关最难打破,若打得破此关,修仙便也容易。仙人道得好:‘子有三般精气神,方能修之可
长存。’今乃夜静更深,此美人从何而来,此真炭鬼之类也。况鼻上又无黄珠,断是小鬼坏我道法无疑。”遂大声喝道
:“吾入山修  道,秉性坚贞,生死尚且置之度外,何况粉骨骷髅?汝是何等邪魔外道,敢来乱吾正法?”那美人还
是笑嘻嘻的不肯退步,却又莺声燕语吟首诗道:谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
    -爱君心能洁白,愿操箕帚奉庭帏。
    马自然大怒,拔起手中七星宝剑,望美人劈头砍将过去,遂化清风一阵而散。曾有吕纯阳先生诗道:六幅红裙绕地
绷,就中显设陷人坑。
    多少王侯遭此丧,留得先生独自醒。
    马自然方才喝退得这个妖怪,又见青龙腾跃,白虎咆哮,好不怕人。马自然识破了,寂然不动。那龙虎盘旋了半日,
见马自然不睬,也便寂然而去。少顷之间,只见风雨猎猎之声,好是倒天关、塌地轴的一般震响,吹得根根毫毛都直竖
起来。一阵冷风过处,就中闪出一尊妖魔。怎生模样?有《西江月》为证:恶狠妖魔鬼怪,顶天立地狰狞。三头六臂骋
威灵,一见登时丧命。
    红眼圆睁如电,朱须骨肉崚嶒。一声哮吼过雷霆,震得天昏地瞑。
    那马自然见了这般一个恶魔,暗暗道:“我只怕适才那个美人软缠,有些缠他不过,你这般一个硬汉,我怕你怎的?”
凭他把那六只手中兵器并举,刀来枪刺,火烧雷打,马自然全然不动一念。过了一会,那恶魔弄得没兴没头,也只得去
了。少顷之间,又只见阎罗天子带领一群牛头马面鬼卒,手执钢叉、铁索、枷锁之类,口口声声道:“马贼道这厮罪大
恶极,却在这里兴妖作怪,可拿他去落油锅。”那些牛头马面纷纷的走将拢来,要把铁索套在头上。马自然凭他噜唣,
也只是不动。忽然间,见太上老君在面前“咄”的一喝,那阎罗天子并众鬼使,都走得没影。马自然从此炼就了金丹,
六丁侍卫,变成了一个神仙之体,再无损伤。果是《丹经》上道:从此变成干健体,潜藏飞跃总由心。
    话说马自然炼就了丹法,那降龙伏虎之事,与叶天师都差不多,在下也不必再说。但马自然极有一种戏法,最为好
笑。曾醉堕于湖州霅溪之中,众人只道他已死。过了一日,只见他从水里走将起来,衣不沾湿,又坐于水面上说道:
“适才项羽接我吃酒,遂吃得大醉,所以来迟。”溪边之人观者甚多,只见他酒气冲人,面色甚红。又时时把拳头塞入
鼻孔之中,你道那鼻孔有得多少大,可不是孙行者的鼻孔,撞着赛太岁的沙,摸两块鹅卵石塞住鼻孔之意。马自然把拳
头塞将进去,又取将出来,拳头又不见小,鼻子又不见大,仍旧是好端端的鼻孔。他若把手指着溪水,那溪水便逆流上
去,滔滔不住,歇了手指,那溪水便如旧了。若指着柳树,那柳树便随溪水来去,就像活的一般,住了手指,柳树仍在
依旧之处。若指那大桥,大桥就分开做二段,众人都走不得,住了手指,仍是一条石桥,又并无一毫断的痕迹。口中吃
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