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［结识一个诗人］
我的道路．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹国英
我们这崇高的山水（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹国英
感光梦的底．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．池 荷
［原创新作展示］
简约的春天（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荣 荣
大地（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯 杰
都是往事（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶 晔
搬迁之事（外四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于耀江
傍晚不知不觉来临（外四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．扶 桑
诗七首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．远 岸
引领与变奏（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱 胡
［新译界］
埃乌热尼奥，德，安德拉德作品小辑．．．．．．．．．．．．．．．孙成敖 姚 风
［诗歌圆桌］
四个观点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郁 葱
编诗琐谈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林 染
退守与匮乏：晚近诗歌的精神内伤（节选）．．．．．．．．．．．．．．．．杨斌华
关于诗歌“草根性”问题的札记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李少君
发现青年诗人推出青年诗人是诗歌编辑的第一重任（节选）．．．．．．．．．陈有才
诗的赐福及其他（节选）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．柳宗宣
因为爱，所以爱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋晓杰
两种观点和三种理念（节选）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 春
［诗人随笔］
拆散的笔记本．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邹汉明
乡村笔记（三则）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一郎
天使们就在榆树上歌唱（外六则）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁西西
［非常空间之非常精短］
女儿（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑德宏
泥石琉（外—首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虫 儿
方向（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．凌 翼
蚀（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卫壳兴
这个夜晚我抱着诗歌入睡（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石忠华
鹰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵万东
我看到了什么（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尚 宁
短诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．君 水
知了叫了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡金华
春天的心跳（外—首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卜宗学
［“澳门”同题诗大奖赛参赛作品选］
澳门（一）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金所军
澳门（二）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡 弦
回家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王青木
哦，澳门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 炜
圆一个梦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 健
澳门（三）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．东方范
澳门（四）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．竹 心
［诗刊·校园版］
诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴跃如
与父亲羽饮（外—首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．年 龄
乡情（外—首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．向欣木
麦 子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李彦兵
今夜的风无法抵达我的梦境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．壬 子
下雨天我路过家乡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
两家人：四孔空洞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．聂 权
喂猪的母亲闪进夜色里．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡长荣
现实的背面．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金斯堡
诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 卓
金黄的稻束．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑 敏
我的道路
■ 曹国英
我的祖母在世的时候，总会在绿草丛生的坡地上给我讲一些有关神灵的故事。其中有一次她给我讲的是，一个白胡子老头身穿白袍骑着白马过河，她形容说：“那样子，就像草上的风在河堤上一晃掠过。”于是在少年的那些漫漫黑夜里，我就会常常听到从远方传来马的嘶鸣和嗒嗒的蹄声。我看祖母烧香拜佛，看她穿着那件发出草药味的退了色的长袍，她的每一次祈祷都在有回声的旷野振荡。祖母几乎就是我的神明。但后来有一天，祖母突然病了。在病中，她不停地重复：“我们的神，到外面打猎去了。”没几天，她就去逝了，临咽气时她不停地说：“渊子，渊子……”她所说的渊子，我想可能就是村东一片小树林里那个深不见底的河湾。那是个架着杜林桥的深渊，许多木段都已断裂。但我至今也没能明白，为什么祖母在临死时要念叨那个渊子。难道那个穿白袍的老人、那深不见底的渊子与人们的宿命有关？祖母去世后，好多年的夜晚，我总会在夏天里与堂姐到村西的小桥头上遥望墓地里那些跳跃的磷火和白树，我相信，它们就是我们心怀善意的祖母；我相信，它们从此就要给我诗歌和怀想。
有时我的诗是来自梦中的，有时我是在凝天地之气，有时那些照片、手绘图画、云朵以及潦草字迹的混合意象也会给我带来诗歌。那些蓝色、红色、黑色的颜料跳跃、颤抖在脑中，它给予我哲学和宗教的思考。它的色彩压迫着感觉，冲击着心灵，让我非常奇异地去回顾那些冥冥之中的东西。我常常想：我们的祖先当初是怎样理解面对的这个世界的，他们用石头取火，用蓍草占卜，用绳索打结记载事物，他们的一切一切在我们身上变成了血液，变成了目光和手势。当人们达到了对神秘的完美运用，他就可被称作神，当人们达到了他给自己指定的目标征服“宇宙”时，他将是完全虚空的：上帝或幻影。于是在诗歌里，我认为那些吹过大地的风，就是仙女们的歌唱，是仙女们走了留下风信子和莲馨香，有时，她们则变成动物、植物和水。我时常一个人飘到这样的境地——不用视觉看透的另一个世界，就像韩湘子一样：空樽造酒，聚土开花。但到底是什么给了我这天下最美的意象呢？
在那些恍惚迷离的春天，我听到旷野之中有人说：“我就是道路！”
在那些恍惚迷离的春天，我走过旷野，身后是无数微笑的小草，饯浅的密密的一点也看不出泥土的青草。幸福总是来源于那伟大的神秘。在这些春天里，我听不到自己的声音，听到的是整个祖类的声音；一种诗性的呼唤，在把我激活，把我超度。我的脑际有太阳、森林、鸽子、神灵……我伴随它走出喧嚣，只看见烟叶、山坡、白云，轻轻地，我的羔羊轻轻地移动。
生活中经常有这样的情形，迎面一个人与我热情地打招呼，我被动地点头、寒暄、道别之后，回过神来想，这人是谁？不得而知。许多时候，我的诗歌也是在这种情形下分娩的；是以“奥义”为粮，黑夜白昼，神的手拂在我身上，我在哭求它不要静默无声；是我听到了牧师召开万民会议，他洪钟般的声音震破香柏树，仿佛波浪洪涛漫过人们；是我看见了观音菩萨衣服边缘的那串流苏，我将药柜放在圣幕里。而我来了，身上只披一幅布，我是我的道路，草色、苔痕不占一寸土地……
我们这崇高的山水（组诗）
■ 曹国英
山乡水村
山乡水村
每一只白鸟都曾是天鹅
每一群野雁都曾含过泥巴
每一片青葱最终都弯成了弧形
我顺着秋天的风
箕出了稻谷中的糠草
我掀起衣襟
兜着刚刚摘下的麻子
我走进粉丝作坊
水温、酵母、浆液、面糊
无数条银色的纤细粉丝悬起来了
山乡水村，我们
用脚当度下豆
以手做尺插秧
吸尽露水
我在一个清晨醒来
吸尽了核桃树上的所有露水
我不知道为什么要这样
仿佛从前，在清碧溪那儿
我是水和蛇
在诗经那里，我是草虫——
为了保持身体的湿润
我小心翼翼地爬进绿色的毛毛叶中
仿佛从前我是池塘边的那块岩石
仿佛从前我是沙漠里的那株牧豆树
为了抵御水分蒸发
我把叶子边缘转向了太阳的那一边
我不知自己从前是什么
但我在一个清晨醒来
吸尽了母亲门前
那棵核桃树上所有的露水
若干年后
若干年后，有人举起天空的四角
又轻轻放回草地
若干年后，长老用竹叶把杯中的水
洒满殿堂
那壁画中已暗淡的色彩
瞬间还原了最初的善良
若干年后，我们的孩子
盘腿坐在吉祥草上
面向东方
我 想
我想在石楠丛中
看看西方的高原
我想在向西的路上
收集树叶和石子
我想在歌唱的山道旁
遇到小刺猬、长颈鹿、野兔
我想编织蔓草
闻着世间所有的花香
我想抱起那些刚刚生下的婴孩
把这个世界的胎体洗净放在棉花上
我想在巴比伦河边追想锡安
将琴挂在那里的柳树上
我想举办大型白天鹅舞会
邀请丑小鸭们一起伴唱
我想挎着装满山果的篮子
走向四方让天下穷苦人分享
爷 爷
有一天他从树上下来
把石块削成锄
又把藤条弄弯做成耕犁的手柄
用触摸天空的姿势教我们如何做人
他又挖空一棵大树做船
修理部分枝杆做桨
用船和桨
教我们如何渡过本来通不过的水域
他常常驾着牛车
拉着重东西到达西方
使那么多的穷人得到好处和口粮
梨 花
不能把素心
挂遍千树万树
只开一朵
颜色纯正的一朵
摘一朵梨花放在手上
就是感觉自己的生命
感谢母亲
感谢自然的赋予
至今我心一尘不染
庆典的日子
我头顶枝蔓，胸佩珍珠
看你疯狂地像个孩子
这是庆典的日子
你编织的草戒指
比桑麻、常春藤
或其他的植物叶更古
我的手指颤颤穿过
你和你的大地
和谐的木屋农舍，野鸽子疾飞
几竿翠竹，数丛兰草
深藏自然的庭院
比后宫侍女的胭脂还深
我草原般倾伏大地
我又一次草原般倾伏大地
把呼吸、心跳给你
一座长长的山
我坐在路边的一面坡上
望那些短短的小革
望那蓝色的小小的远志草……
我望着咱们的母亲——
那洪荒之后一座长长的山
那里有麦种、石器、野火
天黑了
母亲在那里弯腰打水、锄草
度过了月朗星稀的第一年
村 道
斑驳的泥垒墙，倾斜的门框
坑洼的土路面
还有光秃的枯枝
一个背影在踽踽独行
她宽大的黑头巾已盖过驼背
这是母亲，母亲的显现
我失去了童年、青春
失却了草木、石块和水
母 亲
那些准备做母亲的
背囊里都装着劈柴
那些已经做了母亲的
支撑大地，肩挑陶罐
在冬季守着空空的炉膛
已经想起了什么
许多人用名字擦亮生活
许多人用寒冷烫平坎坷
精疲力竭时
她们祈祷一匹木马
祈祷一条通往远方的路
当世界从她们眼中退出
生活堆积了那么多
劈柴，陶罐，炉膛，木马
和一条原本不存在的路
感光梦的底
■ 池 荷
好像只有近两年，一些诗歌报刊和文学期刊上，才陆续出现曹国英的名字。她步入诗坛，对读者来说缺少了铺陈，如她的诗一样带有神秘的色彩。其实，曹国英在中学时代就成为《黄河诗报》的“文朋诗友”，她的诗思随着生活流走了。今天一旦拿起笔来写诗就给读者以冲击力。正如种子，在适宜的季节，只要有阳光和水分，它就会发芽。
生活中没有诗，或诗中没有神秘主义同样是不可思议的，而诗的神秘来源于梦。我想，人们的梦（理想与追求）就像夜露，接受了晨曦的照射后，有的消退到植物的根部，润泽花朵；有的飘升到宇宙，神秘莫测。曹国英的梦属后者，她总是用静默和感悟的方式，用诗的神秘，诉诸不可穷尽的、无限的宇宙。她在现实生活中也是这样，远离社会的疯狂，远离社会的无序，远离嫉妒和贪婪。让自己退到夜的内核，退到瓦尔登湖畔，与事物内在的生命打成一片，在超越的透视中，显示出古典心灵的宁静与安详。“那洪荒之后一座长长的山／那里有麦种、石器、野火／天黑了／母亲在那里弯腰打水、锄草／度过了月朗星稀的第一年”（《一座长长的山》）。“我在一个清晨醒来／吸尽了核桃树上的所有露水”（《吸尽露水》）。她的诗，呈现着人性原始荒野的真实与永恒；读她的诗，如同从原始森林里走了一遭。
她的诗总透着人类精神和人类命运的折光，在梦中神秘地瞥见遥遥的宇宙变成近在咫尺的现实世界。在诗中，让现实世界中看不见的再现，让实际生活里实现不了的实现。她很多时候处在冥想中，接纳灵魂深处唤醒的审美体验，聆听一种神秘的声音。“你听，这是什么声音/刷刷——/是谁一直在深夜摔麦子／仿佛一位母亲//．…—二十年了，它／将我的生命带到这么远”（《是谁在深夜摔麦子》）；她巧妙地利用周易知识，表达自然的四时方向和人类对美好的执著追求。这种东西文化的冲撞，在她心灵里产生神秘而博大的诗歌。“那一年，我取南方的火／炼西方的金／使之成为鼎钟／／那一年，我汲北方的水／润东方的木／直到开得一叠叠花蕾／／那一年，我挎着重东西／踽踽地走南北路／把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻／献给极地的人”（《那一年》）。
曹国英对事物的看法，总带有母性的光辉，这种母性加上灵性的思考，融合了她层次丰富的内心世界，产生了神秘的诗歌艺术。
简约的春天（组诗）
■ 荣 荣
做个古代的人也有好处
做个古代的人也有好处
想想都醉啊：围炉小酌 醉里挑灯
良辰美景 促膝谈心
每一次出行都是真正的郊游
清风明月 不觉春光将尽……
如果愿意 来它一封竖写的信
“见信如晤面！” 从一个驿站向
另一个驿站 打开的已是一年前的花事
所以盛行娃娃亲 要从童年的
阳光里出发 否则准能保证
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