按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
邦及小共同体 （大概是未建立城市的希腊移民的农村或渔村）达300 个，人
口总额估计达1000万至 1500万人。
雅典帝国
西方史家对于提洛同盟一开始的性质，有两种不同的认识。格拉脱认为
提洛同盟开始是平权的同盟，一切盟邦均有平等地位，有一样的权利与义务，
① 缪灵珠所译塞尔格耶夫 《古希腊史》中，译“Aesymnites”为 “民选官”（第154 页）或 “民选词停官”
（第182 页），吴寿彭所译亚里士多德 《政治学》中，译此词为“民选总裁”。
… 页面 127…
格拉脱以后的史家认为，根据修昔底德 《伯罗奔尼撤战争史》的记载，同盟
一开始就具有严重的雅典帝国的倾向。这表现为：第一，盟约是以雅典为一
方，雅典以外一切盟国为一方订立起来的；第二，盟国有义务，或者提供一
定数量的船舰及人员参抑联军，或者免除此项义务而提供一定数额的钱款—
—实际上是一笔贡赋，而且，哪些盟邦出船出人，哪些盟邦出贡赋，一开始
就交由雅典全权决定。鉴于雅典在反波斯战争中的领袖地位，它在战争中所
蒙受的牺牲和作出的巨大贡献面赢得的崇高地位，后说恐怕更近于事实。我
们倘使考虑到提洛同盟的盟国几乎都曾屈服于波斯轭下，在波斯侵入希腊本
土时，许多城邦还曾出船出人参加在进攻的波斯军内，更容易想像稚典一开
始就是同盟的主人，同盟发展成为雅典帝国是必然的。不过同盟成立之初，
①
还有定期举行于提洛岛上阿波罗 （Appolo）和阿丁里斯 （Artinis） 神庙中
中的同盟会议，由它来决定同盟的一般政策，决定对不服从同盟盟国的强制
措施。也许同盟会议的实际义务不过是批准雅典的决定，不过同盟的形式总
还存在，当时同盟金库也设在提洛岛上，司库也还由同盟会议任命而不是雅
典的官职。
同盟建立于公元前479 年，不过 11年，纳克索斯岛首先叛离同盟。此岛
是一个繁荣富裕的城邦，军力较大，本是 “出船出兵”而不足纳贡的盟国。
叛离原因，征讨降服的条件如何，均不可考。大概它被讨服后得交出它的舰
队，降为纳贡的附庸。此后盟国凡有“叛离”，一律用武力征服，并丧失“独
立”，同盟也就愈来愈变成帝国了。到怕罗奔尼撒战争开始时，唯有基俄斯
和累斯博斯两岛还 “保持独立”，其他盟口已悉数降为附庸，同盟会议已不
召开，同盟金库已迁往雅典，金库司库己成为雅典国家的官职，盟国的讼案
要到雅典来审理，同盟己不存在，存在的只是雅典帝国了。
城邦雅典——帝国的中心
现在城邦雅典是帝国的中心了。
我们决不可以把这个帝国中心设想为郡县制帝国的帝都。所谓雅典帝
国，是城邦雅典支配一大批纳贡的、在对外政策上听命于它的盟国，由此形
成了一个以雅典为中心的城邦集团。雅典本身仍然是城邦，加盟的各个盟邦
也仍然是自治自给的城邦。盟邦作为独立国家，主权现在不完整了，因为它
们不再能够自行决定它的对外政策。帝国中心的城邦雅典，现在有全权决定
这个巨大的城邦集团的对外政策——或者正确一点说，在所谓提洛同盟中，
唯有雅典有权独立决定它的对外政策，而城邦雅典的对外政策，自然而然就
是整个雅典帝国的对外政策，同盟邦没有参与决定的权利，唯有服从雅典决
定之义务。此外，帝国内部诸邦之间必须维持和平，一切争执要服从雅典的
裁决。虽然如此，加盟诸邦还各有自己的政府和法律，政体的类型则不免要
以雅典为楷模，并非雅典式的民主政体当然是不能存在的。
雅典帝国范围内纳贡的盟邦，每年交纳一定数额的贡款之后，它们的公
民不再有服兵役的义务。与此相反，城邦雅典现在除其本身的国库收入而外，
还有一笔事实上它可以当作自己的国库收入来任意支配的盟邦交纳的贡赋。
① 居鲁士征克巴比伦后，允许被迦勒底巴比伦迁移到巴比伦的犹太人返回故土，还允许他们重建被毁的耶
路撒冷城及其圣殿。 （见《旧约·以斯拉记》，圣经官话译本中的“古列”就是居鲁士）
… 页面 128…
希彼战争后，雅典跃升为希腊世界首要的商业中心，工业和农业也有很大发
展，关税和其他税收为数巨大，加上这笔贡款，国库丰裕。由此，由雅典公
民组成了这个庞大帝国的武装部队，公民军在服役期间是领薪饷的，城邦雅
典成了 “战士共和国”了。又，城邦雅典既是帝国的中心，有许多帝国范围
的行政事务与司法事务要由它来处理，这些事务都成了雅典城邦的事务，雅
典于是发展起来了一大批有报酬的公职。
值得注意的是，城邦雅典并不是通过特权的贵族阶级或者组织行政官僚
机构来履行它的领导帝国的职能的，相反，在它作为帝国中心的期间，充分
发扬了城邦以往的民主传统，在帝国存在的短短时期中，雅典民主竟然达到
它的极盛时代——事实上这也是城邦希腊的极盛时代；史家通称的怕里克理
斯民主，就在伯罗奔尼撒战争大爆发以前的30 年间。
城邦自治与民族统一的矛盾
读者大概早已意识到， “自治自给”、“分裂繁殖”的城邦，在外敌侵
犯面前实在缺乏抵御力量，而提洛同盟…雅典帝国实在是在反对波斯战争中诞
生成长起来的，是文明迅猛发展的希腊世界的民族统一的唯一可以寄托的力
量。四、五个世纪以来，希腊人在 “自立门户”的精神下殖民于东西南北，
形成了经济、文化、语言、宗教上一致的一个大民族，吸收了古代东方文明，
以跃进的速度把它的文明提高到古代世界所不知道的高度。可是，在强大的
东方帝国武力侵略面前，几乎面临灭顶之灾。现在它经历了希波战争的严峻
考验，胜利地通过了这个考验，瞻望未来，要顺利地发展希腊文明，实现民
族统一是唯一可走的道路，提洛同盟一雅典帝国结集了希腊世界最大部分的
力量，它以鲜明的反波斯的旗帜与不断胜利的战绩，把原先爱奥里斯，多里
安两个并非伊奥利亚系统的海外诸城邦都集合在一个同盟之内，最初这个同
盟是巩固的。这个同盟虽然还远没有达到统一整个希腊世界的程度，这总是
一个良好的开端，可以指望它逐步发展，实现民族统一。当然，在提洛同盟
雅典帝国成立以前，希腊本土已经有了好几个结集若干城邦在一起的集团，
这垦有以斯巴达为首的拉凯戴孟同盟，有以提佛为首的彼奥提亚同盟，有特
①
萨利亚以四个 “州”组成的联邦。然而，后两者在反波斯战争中“米地化”
了，而且力量较小，一时没有 “领袖群伦”的资格。斯巴达及拉凯戴孟同盟，
成立了 200 多年，一直是公认的希腊盟主，但是它在反波斯战争中所蒙受的
牺牲和所作贡献都不如雅典，战争后期，实际上不再参战，不久又因国内农
奴的起义而大为削弱。拉凯戴孟同盟中主要的海权国家科林斯的殖民和商业
利益偏在西方 （西西里和“大希腊”），它本身在希腊本土上的安全又必须
依靠斯巴达拉凯戴孟同盟，它对拉凯戴孟同盟的对外政策有巨大的影响力
量，此时它在 “东方希腊”有意识地采取了退让政策，对于雅典霸权并不采
取敌视政策。这样，从一切方面看来，由雅典为领导力量，通过提洛同盟和
雅典帝国来实现希腊民族的统一似乎是有希望的。以后希腊，世世代代的历
史家，鉴于雅典民主的进步性，鉴于古典时代希腊文明以雅典为中心获得了
光辉。灿烂的成就，都对雅典未能完戌这个历史任务而深表惋惜，确实不是
① 波桑阿斯被判死刑后避难神殿，监察委员们下令在神殿四周筑墙封锁，到他快要饿死的时候，才派人把
他抬出来，以免玷污神殿。
… 页面 129…
没有理由的。
然而事实上雅典确实没有能够完成这个任务。原因是多方面的。其中之
一是公元前5 世纪60 年代以后雅典对波斯，对斯巴达政策的错误，大略经过，
我们在次节内马上就要予以介绍。然而根本的原因，还在于自治城邦的精神
和民族统一的原则之间，有不可克服的矛盾。我们还不妨大胆推测，当时的
任何政治家，不论他的指导政策如何正确，也没有力量足以克服这个矛盾。
城邦的根本精神是自治自给，是完全的主权和完全的独立，这是希腊文
明创造性的特征的根本来源。备城邦之间的激烈竞争和导致的倾轧不和，以
至经常发生决斗性质的小战争，是其致命的弱点，然而这是随着它的特殊优
阿
点即创造性而俱来的。如果听令这种 “城邦本位主义”照原样发展下去，它
的优点固然可以大为发挥，经济和文化发展因经常获得刺激而大步前进，它
那种弱点也无法消除，这种弱点，在强敌侵犯面前尤其是致命的，小亚纫亚
诸城邦长期甘居波斯轭下，并且不惜出入出兵参加波斯对希腊本上的进犯，
几乎陷蓬勃发展中的希腊文明于死地，是此种弱点的集中表现。幸而城邦制
度的民主精神激励了希腊人的坚决抗战，城邦希腊在严峻的考验中获得了胜
利，但是，根深蒂固的自治独立的要求，使得城邦希腊在灭亡威胁面前战胜
了强敌，却没有能够通得过胜利的考验。
城邦雅典在提洛同盟一雅典帝国内对盟邦采取的态度，有的历史家称之
为 “上邦政策”（塞尔格耶夫），即尽可能把盟国降为出钱买得和平，然而
削弱了它的主权，使它的公民不再有尚武精神的那种附庸国家。与此同时，
又通过各种途径，把它自己的公民培养成为 “上马杀敌，下马议事与审判”
的群众政治家，时间愈久，盟国愈感到屈辱，无法忍受。一旦有事，它们势
必要提出 “一切城邦都有权自治”的口号来反对雅典，这样看来，有自治城
邦这个原则存在，雅典帝国的基础一开始就是不稳固的。
那么，可不可以设想，通过统一运动把提洛同盟组成一个联邦，或者，
雅典把它的公民权慷慨地赋予一切盟国的公民，使同盟成为一个统一国家
呢？我们记得，雅典本身就是通过统一运动，把 10多个很小很小的城市集合
成为一个统一城邦的。我们还知道，雅典帝国成立以前，希胳中部的彼奥提
亚同盟，是8 个城邦组成的同盟，各城公民保留本城公民权，又另外创设一
种同盟的公民权，各城公民都有双重的公民权，而同盟的执行机构是各城邦
平权选举出来的。既然有此先例存在；倘使提洛同盟成立之初，雅典的政治
家采取这种显明的政策，提洛同盟不就可以长治久安了吗？
然而这是不可能的。提洛同盟成立于希波战争雅典胜利的顶峰，雅典人
既然蒙受了如此巨大的牺牲，又对胜利作出了如此巨大的贡献，盟邦是雅典
人把他们从波斯轭下 “解放”出来的，雅典公民势必自视为理当获得特殊权
利的解放者，在民主传统如此悠久的雅典，任何政治家都不可能违背这种群
众情绪，所以平权同盟也好，通过把雅典公民权给予一切盟邦的这种统一运
动来建立一个统一的国家也好，事实上都是行不通的。这是提洛同盟成立那
个短暂时期的形势。那么，也许以后这种感情会平淡下去，平权同盟或统一
运动应该是可能的了？
阿 斯叛国案件审理过程中，发现雅典将军，雅典海上霸权的奠基者 阿提密西安和萨拉米两次海战希腊方面
海军统帅铁米斯特克列斯也有通敌嫌疑。铁米斯特克列斯闻讯潜逃，辗转到达波斯王廷，波斯大王备加优
待，以梅安徒 （meander）河上的马格尼西亚 （原希腊城市）为其封邑，竟终老在波斯。
… 页面 130…
答复还是否定的。一方面，城邦雅典从帝国所得的特权日益成为既得权
利，时间愈久，变更愈难。另一节面，彼奥提亚同盟也好，雅典的统一运动
也好，都限于十分狭小的地域，在地理上，它们都没有超出城邦原则所允许
的界限。提洛同盟如此广大，加盟城邦如此众多，在古代交通条件要在如此
广大范围内实现平权同盟或统一运动是难于想象的。这里，城邦的另一个原
则：公民之间的紧密的接触起了不可克服的障碍作用。贝尔克尔说：
“5 世纪中，雅典曾经企图搞城邦的统一，它的伸展得很远的帝国曾经包括爱琴海
上所有的岛屿海滨。它的政策失败了；它的失败是因为它和它的盟邦同等地受到了（自治、
自给的城邦神圣不可侵犯）这种思潮的妨碍。所以不能上升到一个巨大的，非城邦的、联
合在一种共同公民权中的国家的概念。在雅典这方面，它不能把它的公民权扩大到盟邦
去，因为它的公民权意味着——而且，也只能够意味着——出生于雅典，完全地参与在雅
典当地的生活，习性和气质之中；在盟邦这方面，即使赋予雅典的公民权，它们也不能接
受，因为这些城邦的公民权，对它们来讲所意味的是恰好同样的东西。
共同的公民权会使有关系的一切人发生 “一种无法忍受的一神主义”的宗教感情，
因为对城邦的崇拜，事实上是一种宗教。政治上的多神主义是希腊的信条；这种信条倾复
了雅典帝国。要细心地捉摸，才能设想宗教 （城邦的宗教）瓦解了雅典帝国，宗教（在所
有城邦共同崇拜一个神化了的统治者意义上的宗教）又是亚历山大在希腊中的帝国的基
删。”（贝尔克尔：《公元四世纪的伟大政治思想和理论》第VI 卷第XVI 章，Great political
Thought and Theoryin the Fourth Centry，byBarker，ch。XVI，vol。VI，c。a。h。）
… 页面 131…
第四节 伯里克理斯民主——城邦希腊的极盛时代
希波战后城邦雅奥经济及社台状况的演变
希波战后，雅典是雅典帝国的中心，衍且也成为整个希腊世界的经济和
文化的中心。
当萨拉米海故和布拉的战役前夕，波斯军占领阿提卡全境，雅典老弱妇
孺两度登船避难他乡的财候，雅典公民及其家属总计，史家估计为 16—17
万人，外邦人和奴隶在外——这时候，外邦人和奴隶的人口为数是不多的。
战争时期，雅典公民全数在军中服役，社会地位最低的贫民阶层在舰船上当
桨手，其他各等级的公民在重装步兵中和舰上战斗部队中，确实是全民皆兵。
布拉的战役以后，雅典人在战胜强敌后热情奋发地重建家园，所需物质资源，
可以依赖盟国的捐款，不久就有提洛同盟的贡款可资利用，恢复大概十分迅
速。我们知道，就在建家园过程中，雅典重新建筑了被波斯人毁掉的城墙，
还完成了战前已经开始的庇里犹斯海港的筑港和设防工程，海港同围筑城长
途 10公里。这样雅典就有了巩固的海军基地，也有了比从前规模大得多的商
港。30 年后，雅典人又筑长城把雅典和庇里犹斯海港连接起来了，从此雅典
代替了米利都和科林斯成为希腊世界最大的商业中心，工业如陶器、造船、
武器制造也首屈一指了。
城邦雅典愈来愈富裕起来了。它的商业和手工业吸引许多外邦人来到雅
典，有的来自希腊其他城邦，有的来自 “蛮邦”。国家把战俘当作奴隶出卖，
“从奇蒙出征小亚细亚和色雷斯的时候起，出身异邦人的大量奴隶便涌入了
希腊市场” （卢里叶：《希罗多德论》，第45 页）。奴隶在难典全人口中的
比重逐渐增大，史家估计，到伯罗奔尼撒战争前夕 （公元前431 年），雅典
公民阶层人口大体上和希波战争前夕相仿佛，外邦人增到4 万人左右，奴隶
则在8—12万人之间。公民阶层在全人口中的比例降到一半左右。
雅典国家收入，达到按古代标准来说十分惊人的数额。它征收出入庇里
犹斯港货物的关税，按货物价格征20％。它有阿提卡的劳里翁银矿，和奇蒙
征服的色雷西亚海滨爱昂 （Eion，此城直属雅典，不是独立城邦）城附近的
潘金犹斯山金矿，两矿都给国库提供了可观的收入。更重要的它有提洛同盟
的贡款，这笔贡款最初定为460 塔兰同，实征数约达410 塔兰同。每阿提卡
塔兰同音26。2 公斤，460 塔兰同合 386000 英两 （盎斯）的银子（每一英两
银子，合阿提卡货币 7个德拉克玛Drachma 略多一些，每一个德拉克玛可供
五口之家一天大体过得去的生活）。加以盟国间的讼案在雅典审理要交纳讼
费，以及其他国有财产的收入，部使国库收入膨胀起来。这笔收入如何使用，
现在对雅典的经济生活和政治生活以至社会状况都要发生重大作用了。
“战士共和国”
这笔国库收入，首先用在维持在役的军人和 “有报酬的公职”上面。亚
里士多德在 《雅典政制》中说：
“由于国家日益壮大，而钱财也积累了很多，亚里斯特底斯就劝告