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《美国时钟》（1980），尤其是他的社会问题剧《推销员之死》（1949）揭
示了一个辞职推销员的悲剧，深刻而扎实，该剧一上演，右翼报纸惊呼：“这
是一枚被巧妙地埋藏着的美国精神大厦下的定时炸弹”。西蒙（1927— ）
的《赤脚在公园》（1963）、《一对怪人》（1965）、《纽约第二大街上的
囚徒》（1971）、《第二章》（1976）等，以喜剧的形式，展示普通人的喜
怒哀乐，反映尽管欠深，但总是揭示了一定的社会矛盾，现实主义的倾向也
是显而易见的。
当代的美洲，除美国外，其它国家也有现实主义戏剧。如墨西哥卡瓦利
多（1925—）的 《幸福》（1957），《乌龟梦中的舞蹈》（1955），力图用
戏剧表现日常生活；智利的沃尔夫（1926—），他的作品有强烈的政治倾向，
表达了左倾的观点和社会抗议的呼声，代表作品有《猫头鹰大厦》（1957）、
《恐惧的学徒》（1958）等。
（2）现代派戏剧
美洲当代戏剧中，表现主义戏剧、荒诞派戏剧、先锋派戏剧等现代派戏
剧的风头一直很盛，并且成绩突出，影响巨大。
荒诞派戏剧
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荒诞派戏剧出现于50年代，杰出代表当推阿尔比（1928—），他于1948
年发表《分裂》走上剧坛，随后有《动物园的故事》（1959）、《谁害怕弗
吉尼亚·伍尔夫》（1960）、《美国梦》（1961）、《小艾丽丝》（1965）、
《马尔科姆》（1966），一直到1984年发表《三臂人》等，他的作品总宣传
人是孤独的，与别人难于接近，人和环境互相敌对，谁想获得美好的理想，
除非在幻想中，现实里是不可能的。谢泼德（1943— ）作品的角色尽是历
史上的牛仔、过时的明星和科幻作品里的魔怪，展示的是美国梦的幻灭。其
作品有 《被埋葬的孩子》（1978）等。考皮特（1937—）的 《啊，爸爸，可
怜的爸爸，妈妈把你挂在衣柜里，我是多么伤心》，其故事既荒诞，又恐怖。
表现主义戏剧
表现主义戏剧在美国挺有实力。第二次世界大战前的顿特 （1892—
1967）、劳森（1894—1977）、魏尔德（1897—1995）等人都有表现主义的
作品。在当代，表现主义戏剧卓有成就的要算威廉斯 （1911—1983），他的
《玻璃动物园》（1944）、《欲望号街车》（1947）、《铁皮屋顶上的猫》
（1954—1955），曾震撼了文坛。60年代，他又写了《鬣蜥之夜》（1961）、
《牛奶车不再在此停留》（1964），1975年还有《红色炮兵连的符号》，但
人们重视他的仍是他早期的作品。60年代新出现的威尔逊（1937—），他的
风格与威廉斯相似，却更受人们的欢迎。他的作品有《巴尔的摩旅馆》（1973）、
《七月五日》（1978）、《泰丽的蠢行》（1979）等，他从1963至1980年，
就写了30多部作品，将美国千奇百怪的病态人物刻划得既全又透，有人说他
是“威廉斯第二”，他与威廉斯同属表现主义范畴，威廉斯着重表达的是感
伤、忧郁，威尔逊却以喜剧手法，将一切表现得轻松、幽默。两人的主要区
别也在这里。
先锋派戏剧
先锋派戏剧是指60年代盛行的舍弃人物、故事情节、布景、戏剧表演等
传统，演员有时还同观众打成一片的戏剧流派。美国的先锋派戏剧的成员反
对政府卷入越南战争，常常以嬉皮士的方式对抗金钱至上，演出时，甚至赤
身露体，表示反抗社会对个人的束缚。60年代涌现出来的先锋派代表有罗伯
特·威尔逊 （1944— ）、里查·弗尔曼和李·布列尔，他们三人的成就最
突出，评论家称之为“意象派”。三人之中又以罗伯特·威尔逊的成果最多，
他能编能导，作品有《西班牙王》（1969）、《弗洛依德的生平时代》（1969）、
《斯大林的生平时代》（1973）、《沙滩上的爱因斯坦》（1976）等。每出
戏里都没故事情节和人物塑造，节奏缓慢，演出时还配上电子音乐及新鲜的
舞蹈。但是，却不是毫无意义的杂烩，而是表现出一种深沉的哲理。如《沙
滩上的爱因斯坦》，告诫人类应互相爱护，而不要自寻毁灭。
当代美洲的戏剧还有民族传统戏剧以及许多难于用流派包容的戏剧。如
墨西哥的索恪尔萨诺（1922—），他将古代的圣礼剧改编为现代剧，以宗教
为题材又隐含社会批判；尤其是美国还有许多的戏剧家，什么流派的手法都
使用，就很难将他归入哪个具体的流派了。
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5。非洲戏剧
非洲很早就有宗教性和娱乐性的戏剧活动，非洲的现代戏剧约诞生于20
世纪30年代。象牙海岸的达迪耶的《城市》于1933年首演，被认为是非洲
人写的第一部法语剧本。较成功的剧作家除达迪耶外，还有阿蒙·达比（1913
—）、科菲·加多 （1913— ），他们还一起组建了象牙海岸土著剧团，巡
回演出他们自己的戏剧作品。
第二次世界大战后，随着民族意识的觉醒，非洲戏剧里反对旧制度、反
对殖民主义的主题也随之增多。几内亚的凯塔·福代巴 （1921—1969）创作
了战斗性极强的诗剧《非洲的黎明》。达迪耶（1916— ）曾参加象牙海岸
的反殖民主义斗争，并因此被捕下狱，象牙海岸独立后，他获得自由。他的
讽刺剧《托戈·格尼尼老爷》（1970），写一个勾结白人掮客剥削同胞而致
富的家伙，最后因诬告别人而自食恶果。《刚果的贝雅特里齐》，以欧洲人
初次侵犯非洲的史实为背景，刻划女主人公贝雅特里齐宣传反抗侵略最后被
葡萄牙殖民者烧死的故事，是一部反殖民主义的作品。许多作品都是对旧制
度、旧思想、旧习俗展开冲击。阿蒙·达比的《克瓦·阿乔巴》，讽刺的是
旧习俗。科菲·加多的《杨·恩达》，批评一个母亲逼迫儿子与不生育的儿
媳离婚。
50年代后，非洲的民族独立运动高涨；60年代后，大部分国家获得独立，
非洲的戏剧也获得发展的机会。概括起来，主要内容有宣传反对殖民侵略，
歌颂民族的独立人格。如塞内加尔的谢克·恩达奥 （1940— ），他的《阿
尔布里的流亡》，描写国王阿尔布里在法国入侵时，不愿当傀儡而流亡国外，
联合其它国家的领导者共同抵抗侵略。马里的塞杜·巴迪昂 （1928— ）的
《沙卡之死》（1961），以19世纪祖鲁族领袖沙卡作为战斗的非洲的象征，
宣扬为国牺牲的精神。亚亚·卡纳的《我们抵抗了侵略》（1962），再现了
当时抵抗法国人入侵的历史。第二个内容是反映现实的矛盾和斗争。如象牙
海岸的夏尔·诺康 （1936— ）的《恰柯的苦恼》（1968）揭露一些参加过
反殖民斗争的人掌权后，以权谋私，蜕化变质。南非的富加德（1932— ），
他反对种族歧视，同情受压迫的人民。他的《没有益处的星期五》，描绘贫
民窟黑人的苦难生活。《依果果》写矿区妓女的辛酸。《班西死了》揭露了
民族岐视的罪恶，在开普敦演出时，黑人欢迎，当局却禁止演出，以后去伦
敦、纽约演出，造成了轰动效应。第三个内容是以表现妇女解放，自由恋爱
等社会问题。喀麦隆的纪尧姆·奥约诺·姆比亚 （1939— ），他的《三
个求婚者——一个丈夫》 （1965）写父母贪图彩礼，女儿却将前两个求婚者
的礼物，悄悄转给自己的心上人，最后终于同自己爱恋的穷学生成婚。多哥
吉尔贝·拉克莱等人的《黑人大学生克特尤利》也是描写青年人爱情的作品。
第四个内容是批评吝啬、崇拜金钱、封建迷信等旧道德、旧习俗。第五个内
容是以民间故事、历史材料为题材，描写历史上的英雄人物或民间机智、勇
敢等可爱形象。
非洲当代戏剧中，也有近似西方现代派的作品。尼日利亚的索因卡（1934
— ），他的作品有《新发明》、《沼泽地居民》、《雄狮和宝石》、《森林
之舞》等，多以单纯明朗的喜剧色彩见长。1960年后的《孔其的收获》、《路》、
《疯子和专家》，趋向寓意化，隐晦化，荒诞的因素很突出。因此西方评论
家将他比之于荒诞派的代表贝克特。索因卡的小说成就很高，1986年获诺贝
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尔文学奖。
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七、电影、电视
电影、电视是最年轻的艺术门类，其诞生和发展是与现代科学技术的进
步息息相关的。电影只有百年的历史，电视更年轻些，仅半个多世纪，但其
发展之快、吸引力之强，影响之深广，又是其它艺术门类望尘莫及的。当代
的电影、电视流派纷繁，丰富多彩。
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1。当代电影、电视概述
第二次世界大战后，是电影艺术的发展成熟期，也是电视咄咄逼人的兴
旺时期。这短短的半个世纪中，电影、电视的发展道路也极不平坦，经历过
坎坷和挫折，总体趋势却是向前发展的。从世界范围而言，发展的速度与程
度也不平衡，有的地区生机勃勃，有的地区发展缓慢，甚至停滞不前，但最
后也迈出了发展的步伐。电影、电视是像孪生姐妹的艺术，却又各有各的发
展道路，不能互相替代，只能分别予以概述。
当代电影的状况
当代是个风云变幻的时代，当代的科学技术日新月异，这些无不对当代
的电影艺术产生巨大的影响。因此当代世界电影流派纷繁，嬗变迅速，情况
复杂。若简而言之，基本的情况是现实主义电影与现代主义电影并存，蒙太
奇体系电影与长镜头体系电影并存，各种创作方法、各种风格的电影并存，
形成了前所未有的多元化局面，并且有着互相融合的趋势。
首先是现实主义电影或现实主义因素的电影较为发展，越到后来越占主
流。其所以如此，与第二次世界大战有明显的关系。第二次世界大战是人类
近代历史上最残酷、最激烈，而影响又极为深广的一次战争。它不仅对世界
的物质文明带来沉重的灾难，而且给人们的精神创伤尤其深刻。战后，西方
出现对现存的社会制度、道德准则深深怀疑，人们再也不醉心虚拟美好的故
事，要求回答世界到底怎么了，希望从电影里看到真实的现实情况。于是，
现实主义和现实主义因素较多的影片更受到大家的关注，这不能不说是现实
主义电影在当代发展的一个重要原因。
首开其端的是意大利的新现实主义的电影。
新现实主义实质是批判现实主义的一种新形式。1945年，罗西里尼的《罗
马，不设防的城市》便是这个流派电影的宣言书。随后有德·西卡的《偷自
行车的人》、桑蒂斯的《罗马十一点钟》等。这些影片追求反映社会真实生
活，表现普通人的苦难和悲剧命运，谴责社会的不平等，不公正，闪烁强烈
的现实主义光辉。
在整个40和50年代，现实主义电影不占主流，却占有相当大的比重。
在欧洲，除意大利外，英国里恩的《孤星血泪》、《雾都孤儿》、《桂河大
桥》，现实主义的色彩是很鲜明的。法国的“真实电影”，强调用采访报导
和观察的方式反映现实的生活。至于前苏联，更是现实主义电影的大国。第
二次世界大战之后，艺术家拍摄了大量反映民族战争的胜利、歌颂英雄业绩
的影片。如格拉西莫夫的《青年近卫军》便是其代表。
在亚洲，中国创作了一系列现实主义的名作，如《一江春水向东流》、
《白毛女》、《钢铁战士》、《林则徐》、《林家铺子》、《祝福》等等。
50年代的日本，还出现了“社会派的现实主义”。今井正的《不，我们要活
下去》、山本萨夫的《没有太阳的街》、新藤兼人的《原子弹下的孤儿》等，
这些影片的名字便有浓郁的现实主义气息。
这时，美国的进步电影工作者虽然正遭迫害，逃避现实的歌舞片十分风
行，但比伯曼还是拍摄了反映锌矿工人罢工的《社会中坚》，现实主义电影
仍有一席地位。
世界电影进入60年代后，现实主义电影逐步地上升到了主流的位置，第
二次世界大战造成的灾难虽已过去，但社会的种种矛盾反而清晰地显露出
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来，这使艺术家们深深关注。他们摈弃了逃避现实、粉饰生活的倾向，热心
地反映现实的矛盾和冲突，揭露社会问题。现实主义的传统不仅得到继承，
而且更为深化了。
在欧洲，兴起于法国的“政治电影”，很快在世界各地得到了呼应。如
《针锋相对》、《一个警察局长的自白》、《华丽的家族》、《金环蚀》就
属于这类影片的范畴。随着历史的推移，前苏联艺术家又以新的眼光审视那
场惊心动魄的卫国战争，并从新的角度予以表现，产生了《莫斯科保卫战》、
《这里黎明静悄悄》、《战地浪漫曲》等军事爱国主义作品。在美国，越战
题材禁区的闸门打开了，一批反映越南战争的影片，如 《野战排》等，立刻
风靡了世界。
正视社会矛盾、揭示社会问题的影片，是当代现实主义电影的重要内容。
政治问题、道德问题、家庭问题、妇女问题、儿童问题等等，都成为电影表
现的题材，并且获得观众的认同。因为60年代以来，随着人们对复杂社会生
活和自身价值认识的深化，开始厌弃情节编织得完美而离自己遥远的故事，
强烈希望从电影中看到真实生活的面貌，并从电影反映的社会问题中来联想
自己周围发生的事情，以便更深刻的思索生活的意义、探求人生的真谛。《莫
斯科不相信眼泪》、《白比姆黑耳朵》、《恋人曲》、《克莱默夫妇》、《金
色的池塘》、《现代启示录》、《罗果和他的兄弟们》以及中国的《人到中
年》等等，都可归为社会问题电影。
当代既是现实主义电影深化发展的时期，也是现代主义电影的兴旺时
期，两者不仅并肩而存在，而且还互相渗透，互相吸收，互相溶合。
现代主义电影兴起于20世纪20年代的欧洲。其流派相当纷繁，包括有
印象派电影、达达主义派电影、超现实主义派电影、抽象派电影、表现主义
电影、未来主义电影、纯电影等等。现代主义电影是其总称而已。这些流派
出现得快、嬗变也快，消失也快，从整体上却绵延不绝，直到90年代，仍时
起时伏，都有表现。在当代，其发展线索大抵以法国的先锋派电影为开端，
繁荣于40、50年代的美国实验电影，鼎盛于法国60、70年代的新浪潮运动
中的“左岸派”电影。80、90年代，前苏联、中国等处仍有热衷的探索者。
现代主义电影是现代主义思潮影响下的产物，其特征是否定理性，主张
用非理性的直觉本能、潜意识来展示人物的内心世界，喜欢表现人的孤独心
灵、人与人之间的疏远、冷漠和无法交流性以及自我与客观世界的不适应的
苦恼等等。与此相适应的是影片的构架多用缺乏逻辑的主观意识的组合，作
品往往表意朦胧，主题多义，没有突出的英雄，没有连贯的情节，也即“非
英雄化”、“非情节化”。表现技巧也与现实主义电影不同，强调运用夸张、
变形、扭曲以至时空错乱的主观手法，以取得对观众产生强烈的震击力。
在当代，现代主义电影的成就也是令人注目的。超现实主义、纯电影都
属先锋派电影的范畴。希枢柯克将弗洛依德的精神分析引入电影，拍了《爱
德华大夫》 （1945）、《谍影疑云》（又译《西北偏北》）（1959）、《鸟
群》 （1963）等。《鸟群》以幻想的鸟群攻击人类的寓言，隐喻地阐述对一
些事件的看法，是超现实主义的作品。托马普逊的《N·Y·N·Y》（1957）、
勃拉卡其的《蛾光》（1963）、