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放了担子撒溺，忽然一条赤蛇儿上前，把莫来的腿上，一口咬了几个窟窿。莫来疼痛难当，行走不得，倒卧在林间，吆喝难忍。三人只得坐地，守着天明。那腿看看肿得桶粗，三人无计，进退两难。今、古二人只叫：“丢下莫来，且回家去罢，趁天早还赶得到，行囊叫仆守看，再着人来接取。”仲孝义道：“我们何事而来？岂有参谒高僧中途回去？”莫来道：“近处有便人，雇觅一个去罢。”今、古道：“哪有便人？”正说间，一个汉子前来，今、古忙叫他担囊代仆。那人道：“蛇咬的仆人，谁人肯替？”仲孝义道：“汉子差矣，我仆被蛇咬，难道行囊便替不得。”汉子道：“蛇伤虎咬，岂是良人！正要他远路磨折，我若代他担囊，倒教他受快活。”古往道：“不白烦你，须与你钞。”汉子道：“钱钞只可施济贫人，岂可与那恶仆？”古往道：“不是与我仆，乃与你。”汉子笑道：“固是与我，却是与你代仆担囊。我不代他担囊，你可肯与我钱钞？与我实乃与他。”汉子说了，往前径走。仲孝义道：“如今惟有各分囊物，三人担行。莫来可行则行，不可行，且卧于此。”古往依言，把行囊三分，各相担着。今、古二人自嗟自怨，一个说：“好没来由，早知多带两个仆从。”一个说：“不如坐在家中，问甚长老，官虽未做，料已在后为之。”只有仲孝子担囊力弱，口念了一声佛祖，忽然一个长老从小路走出，仲孝子看那长老：
削发除烦恼，留须表丈夫。
肩担月牙杖，挂着一棕蒲。
长老见了仲孝子，也不问来历，两手把他行囊，夺在月牙杖上担着，方才道：“善人好生慢行，我和尚代你几肩劳苦。”今、古见那杖长，和尚力大，便要开口求替，怎知道那长老担了仲孝子的行囊，如飞星去。二人笑道：“仲老行囊，长老骗抢了去也。”看看转弯，哪里有个长老？仲孝义口虽不言，心下也疑，只得大着胆子往前走去。二人乃分些囊物，与仲担着，却轻便无难。三人直走到晚，离庵尚有十里之遥，只见一个路口，那长老坐地，笑道：“善人来了。”仲孝子见了大喜，便问：“到庵尚有十里，天晚如何？”长老道：“便是善人们赶到，高僧已入静室，庵门已闭，不如此路内有一善堂，聊可寄宿。”仲孝子道：“我等也知此堂倾塌，斋食且不便。”长老道：“近来是小僧修葺可住，便是斋供，小僧也备下有，三位可聊寄一宿。”三人乃进入小路，到那善堂，果然修理可住。三人放下行囊，长老收拾斋食。
只见莫来踉踉跄跄肿腿跛足来了。长老看见，问是何故。莫来把蛇咬说出。长老道：“我看你相貌，蛇牙虎口，心地必恶毒奸邪，报应不差，若不速行改悔，只恐将来不止蛇咬。”莫来听了，只要痛止，便答道：“小子从今改侮，却自想平日也无甚毒恶。”长老笑道：“人人俱有个良心，若知恶毒，谁肯便做，就是做了，中必有一点愧心。只是利欲或忿怒动了无明，突然做去，死也不愧，这时岂自能知。料你仆人性情，除了不忠家主，奸盗邪淫，十恶不赦之条，此外恶毒可赦，可赦便可改，是你不知，无足怪异。只是此后，若能悔改，莫说蛇咬，便是蚊虫也不侵你。”仲孝义听了，便问道：“师父，他一个愚仆，何知怎么改悔，你如今可教他一个悔改的法儿么？”长老道：“大人，君子无恶毒可悔改。善信有不知误犯，只在一念警省间。若是愚俗，须要对神明梵香忏礼，仗延我僧与他消灾释罪，自然蛇毒自退，腿脚疼痛复安。”莫来听了，便向长老下拜，说道：“师父，小子不曾带得香仪，愿借堂中圣前，就如今悔改了罢。如是灵验，免得疼痛一夜。”长老道：“悔改须也要寻你平日自知的恶处，比如不听主人叫唤，莫说嗔责怨骂，便是以恶眼视主，就为恶也。”莫来道：“一个恶眼视主，便是毒恶，菩萨如何这般法严！”长老道：“恶眼视主，莫说你仆人辈，菩萨法严，还有大似你的，严过菩萨的。”却是何说。下回自晓。
第七十一回 舒尊长误伤衙役 众善信备问善功
古仆听了长老说”恶眼视主，菩萨法严，还有大过此的“，乃问道：“何样还大？”长老道：“王法最严，子若回头视父，罪在不赦，况你仆人。”莫来听了，方才明白，说道：“师父，小子从今一听主人使唤，虽教我蹈汤赴火，也是我为仆的份当。”长老乃叫他跪拜圣像前，与他念卷经，诵部忏。完毕，请三人去睡，莫来只叫腿痛，长老寻了一品草药，口中嚼了敷上，立止了痛。那莫来止痛，便念了声”菩萨“，倒身就睡。长老叹道：“你这仆人今日方知念佛，早若念时，怎被蛇咬。”长老也自去打坐。
天明四人齐起梳洗了，莫来腿也不疼不肿，担着行囊，三个同着长老，直走到庵来。这长老叫三位：“且候殿上钟鸣鼓响，方可进去参谒。我小僧先去静室谒高僧也。”乃径入山门而去。三人坐于门外，只见善信持香，却也来得早，各相等候钟鸣鼓响。寺院沙弥行者多是五更鸣钟击鼓，此庵因何随喜的善信俱候钟鼓声响，方才进入？只为高僧上殿，众僧齐集，方才鸣钟击鼓。这日众善信坐久，不听见钟鼓之声，乃是道场已完，祖师师徒辞别方丈，要往前行。果然日出三竿，只见祖师上殿拜礼圣像，辞别庵众长老而行。出得山门，众善信也有拜的，也有合掌问道的，也有说请再留法驾的，祖师师徒一一答慰。当下只见送的僧俗人等，香幡导引，却也齐整。怎见的？但见：
旌幡飘彩杖，宝篆热清香
高僧行所住，福国保村乡
话说为官长的，秉心宽厚，也是第一件积福延年功德。却有一时，关系自己紧要事情，左右或违误了事，不得不以法处，尤当千思万想，酌量用法，恐怕彼此错谬，一或尽法，则左右有莫白之冤，这冤孽明明却不知，随着势分做了去。那冥冥之中，多有冤愆相报、古怪跷蹊的事。这村舒尊长当年居任时，最清廉用法公平的。只因与一个僚友建议，要除去一个坏法的奸恶，彼此书稿往来秘密，不与人观。一日祭祀，偶穿祭服，误将同僚书稿置在祭服衣袖，事毕回衙，衣折在厢失记。后数日寻稿不见，便疑平日极爱的一个衙役窃去，走漏消息，便极刑拷问。可怜这回只因此稿关心，把公平之法放在一边。这衙役负不明之屈，送了残生。事记往后，一日尊长归休林下，偶折那祭服，家人忽于衣袖中，扯出那向年书稿。舒尊长一见，便顿足抚胸，叹道：“冤哉，苦哉！此衙役负屈于九泉矣。”说罢，只见那家人横眉竖眼，一把手揪住了尊长，骂道：“今日你心既明，我却有冤报也。此衣一日未出厢，我冤苦一日不得申。今经三载，你既不知，我故不白，今你知我白，冤苦岂终磨灭不雪？”尊长当时自认错误。那家人仍揪着衣领，撞了两头倒地，半日方醒，人问不知，尊长因而得了沉痾卧榻。正要遣人到庵，一则忏罪保安，一则超亡悔过，却遇着祖师师徒离了庵门，道过其宅，家人报知尊长。尊长扶病出了大门，敬请高僧师徒入宅。祖师悯其诚敬，怜其病苦，乃辞谢众僧及善信远送香幡，入到尊长之宅。那尊长行礼不能，乃移榻堂中。家眷人等祈求高僧超度，备细把得病的始末说了一遍。祖师听了道：“善哉，善哉。冤冤相报，经百劫而不休，徒弟们当为尊长解脱。”舒尊长向来知祖师不多言，喜坐于静室，乃吩咐家众洒扫花园洁净房屋，请师徒居住。师徒本意行道，却因与尊长消忏这冤愆罪孽，只得暂留园屋静处。当时天将黄昏，尊长不耐病烦，乞求师救。道副师乃向尊长说道：“老尊长，你此病非风寒暑湿，可药而疗，非妖邪作祟，可法而遣，乃是一种冤缠为害。这冤缠如何应声，似印索图，你如何他，他如何你，岂易解救。待小僧于静定之后，有一根究功德，察其始末，再与尊长解脱。”说罢，尊长依言自去安寝不提。却说道副与二师弟计较道：“舒尊长之病，不察前定之因，如何能救？”尼师道：“不诛冤孽之心，如何得解？”道育说：“不与他除却后来之报，这如何得脱？”三人说罢，各入静功，将次出定一个境界，三人如梦非梦，相聚一堂，只见一位尊者须眉皆白，升空而坐，向三人说：“人静非静，出定尚定，汝等其有物胸中以入，未得究竟以出耶？静定乃修行人本愿，何 得管人闲事搅扰？”副师忙答道：“为演化度脱众生，皆此中不了，何得为管人闲事？”尊者笑道：“吾姑试汝。查究根因，自有冤业，报复深浅。冤业若深，无复能解；若犹业浅，尚可度脱。汝等好为。”三人方拜，忽然尊者不见金容。三人乃各为舒尊长查究这宗冤业。且说副师方人静，忽然如身到一座厅堂，公案齐备，一宗文卷在上，并无一个人踪。副师走近案前，揭开卷面，乃是舒尊长的事迹，卷前一行，开着舒某除奸的书稿，底下判道：“忠臣爱主，除恶进贤，宜奖九世簪缨。”又一行开着：“有鲠直之气，却怀狐疑之心，减罚三世。只以失记书稿，误杖衙役，致毙于刑，减罚三世。”下边却注着：“余当奖的三世福禄。”道副再要揭后卷，便如糊黏一般，乃执起朱笔道：“待我添一句解语。”乃批道：“百病不侵，灾殃消灭。”方才批罢，忽然惊醒，只见尼总持与道育二师俱已出定，各相称说尊长病势虽沉，却不能伤。道副便把阅卷的景象说出。二师道：“我弟亦有静中景象。”副师笑道：“只为尊长根因，叫我等静定作扰因也。”
天明，舒尊长觉病势少安，扶病走出来，向副师们作礼，问祖师有度脱法旨否。副师道：“我师每常入静，动经一两日，乃我等于夜来略有景象，俱属老尊长事实。”尊长便问道：“师父们有何景象，关系老夫灾疾？”副师道：“小僧夜来于前因卷中，见尊长除恶书稿倍加荣奖，只因误伤衙役，减却其半，但福寿自增。小僧为尊长在卷后批了』灾殃消灭『。且自调理，自然安愈。”尊长点首称谢道：“老拙病势，果于半夜陡然减半。”乃问尼师父有何景象。尼总师答道：“小僧早巳见尊长文册，与师兄无异，只是后有衙役诉冤的一词，中诉尊长暴怒尽法，不思宽宥。”尊长道：“老拙忘失书稿在衣袖，后见了自生悔心。”尼师道：“文卷之下，正注道：』不见不悔，终作沉冤。『为此报以沉痾。小僧为尊长也添一笔：』无心之冤，改悔可释。『“尊长听了，点首称谢，却问道育师有何景象，道育答道：“小僧无甚卷册可查，于诸静后，但见尊长堂中挂有一轴诗文，上写着尊长后来报应七言四句。”乃说道：
人间一切恶因缘，报应分明在目前。
为问解冤消业障，都应一善种心田。
舒尊长听了，说道：“我等为官的，执一时喜怒，莫说尽法，伤了小民，便就是一言一貌，动了怒威，那在下的畏心惊胆，亦有因而作疾伤生，况以威刑，宁保不堕冤业！我老拙自料生平执法在恶民，和颜悦色在善类，惟此一件，自知冤结。欲解此冤仇，须是查衙役家有何人应当抚恤，再乞列位师父转经忏悔，超生亡役。”说罢，乃令家眷齐出堂，拜请祖师暂留法驾，当时启建一会忏冤释罪道场。善事方毕，尊长生一欢喜心，那病随愈。
却说有乡邻亲友来驾安，内有一人名尤子，乃舒尊长眷戚，开口问道：“闻知三位师父深在灾病根因，吾有老父得患灾病，可能知他病原何得，其亦可解脱么？”副师道：“尊翁何病？”尤子答道：“食鹿染病，残疾卧榻日久，恐不能救。”副师道：“人莫不食鹿，岂有作病！还是有疾在前，因鹿而发？”尤子道：“有因也。吾父曾居官职，得一美珠，贵重百金，心甚爱惜，一日误落鹿食豆草稭下，随已取得。后忽失其珠，乃是婢盗。其心只疑豆中被鹿所食，把三四活鹿剖腹而寻，竟无有珠。后盗珠婢事露，老父梦觉鹿触，遂染病到今。想误伤人者，病可解救，误伤鹿者，尤易解也。望三位高师大发菩提，为吾父一垂方便。”副师道：“此疑症也，梦境疑心也。曾法惩盗婢否？”尤子答道：“亦止杖婢出珠，只是冤在数鹿。”尼总持听了，说道：“小僧查舒尊长病因，便已知这尊长病矣。”尤子问道：“师父曾知，却是何故？”尼师道：“尊翁可名尤路么？”尤子答道：“正是父名也。”尼师道：“此事曾注册内，小僧见了，乃尊翁居职无功有过，不当因事得受美珠，又不当因疑误杀多鹿。鹿纵为人食之畜，而冤业却在人心。事既明白婢盗，那一点误杀成疾，倒有人难解救。此时万金之躯，不说百金之宝也。”尤子道：“舒亲眷伤人事明，乃可解救；伤鹿事小，反难解救，这却何义？”尼师说：“舒尊长退不肖功大，想不肖害事，岂止暗活无限生灵。尊翁无此功德，乃有数命之冤，只怕难解救也。”
只见众亲邻友听了道：“杀鹿成孽，作罪生灾，我等人人不无，家家岂少。师父既有文卷可查，乞为我等一查勘，以便人修善果，家积阴功。”道育师听了，笑道：“诸善信是欲小僧们查勘有无冤愆，方去修善，乃是有所畏而为善，因求善而后积阴功也。小僧若去查勘善信无有冤愆，难道善信不去修善？有冤愆方去修善，只恐迟矣。”众人听了，俱各请教高僧，何以修善，如何积阴功。副师道：“修善在一念感发，安可先说？阴功在目前积下，安能预知？”众人道：“比如要先说使我等预知，师父或有明教也。”副师道：“八斋五戒，也是一善。”众人道：“茹荤之家甚众，皆为恶耶？”尼师道：“不宰牺牲，便是慈仁，慈仁乃为善首。”众人听得说道：“减禄延寿，想是此义。”育师道：“王公减膳撤乐，正是此善阴功。”众人称赞，又问：“善事多端，再求明示。”副师道：“济贫救苦，也是一善。”众人道：“济贫必我有余，若我尚不足，何以济人？”尼师道：“有怜贫之心，即是济也。有救苦之念，即是援也。若见贫苦，毫无救济，漠然不动怜心，即是恶义。”育师道：“还有一等欺贫笑苦的，最不善也。”众人称是。又求三位高师：“尽说其善，使我等以便修行。”副师道：“修桥补路，也是一善。”尼总持道：“施药饮水，也是一善。”道育师道：“指迷说路，也是一善。”众人笑道：“微末小事，皆为善行。宁无大善开示我等？”副师道：“大善无过忠君孝亲，尊贤敬长。人能修积这善功，德福自无量矣。”众人听了，齐齐称赞。只见尤路之子起出众人坐席，向三师稽首道：“师父们，既说忠孝为大善，小子为父宰鹿得病，为人子的当为亲代，只望高师垂慈，可忏解而愈，乞赐救拔。”副师道：“尊翁冤愆本难救解，今善信一言，若出真心，我等自与你查解鹿冤，除却了报复之孽，然后再与尊翁解散这宗根因。”副师方说了，只见园中忽然起一阵狂风，这风非比平常的和风：
荡荡清炎暑，微微解躁烦。人心欢畅处，不猛海安澜。乃是飞沙翻土迷人目，搅海翻江覆客帆。松柏槐榆连干倒，茅檐草屋顺墙坍。
这阵风过，副师向众说道：“此风刮得非时，定有异常事因。”舒尊长便问道：“风乃天地吹嘘之气，当此清宁时候，谓之和风，有甚异常？”副师道：“风顺四时，春条风，夏清风，秋凉风，冬不凋风。若顺其时，枯者荣，荣者实，此令之善；若不顺其时，则折木坏屋，此令之怒。今日出而风猛为暴，小僧所以说有异常事因。”正说间，只见尤路之子忽然跌倒在地，众人忙扶起，乃如醉如痴。不知何因，下回自晓。
第七十二回 走邪猿仆遭迷病 救乳鸟虎不能伤
且说尤路屈宰了三四只活鹿，这鹿原与两鹤为侣，鹤失其侣，却有一猿与鹤有清交之雅。这猿在他园中日久，有此怪异，能识人情变幻。这日见鹿被宰，哀鹤孤，因想道：“主人养鹤鹿，以为盘桓，今一旦宰鹿，则劈琴煮鹤，惟其心意。我猿却也与鹤同在清交，万一喜怒不常，害及猿猴，此生何以自保？”乃成精作怪，变了一个丫环，在尤路左右，假以服侍汤药为名，其实探听鹿鹤情由，看主人何意。原来主人宰了鹿，实乃疑他豆草内吃了珍珠，既知婢盗情因，自生愧心，染了这病。疑心生疑，恍惚中就见三四只鹿来索命。哪里是鹿有灵，却是人行了一件善事，自有神明佑护，妖邪自然不近；若是做了一件恶事，便有魍魉魑魅借因惑乱，神明不佑，自然灾疾顿生。尤路正病昏昏，只见三四鹿近卧前，如鹿非鹿，似人非人，说道：“尤路，还我鹿命！”尤路道：“畜生如何作祟。我乃一时误见宰汝，非是故杀特杀。”鹿乃说道：“诸兽�