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晕啊！代王抱着已经瘪了的脑袋，咚得一声，死倒在地。旁边跳舞的也挥着羽毛和兵器，也猛扑上来围打，尽杀代王左右保镖。
赵无恤的姐姐，听说老公（代王）被弟弟杀害了，痛哭三天三夜，拔下簪子，刺喉自尽，表现的非常刚烈。代人哀之，把她自杀的地方称为“磨笄山”，在河北省涞源县东，至今名字没改。涞源这里，山川不错，建议北京人周末去那里玩，一边回味当年赵姐姐的刚烈。一般高贵一点儿的人，自杀都是用自缢，求个光鲜的完尸，但赵姐姐用簪子，可见其相当暴烈激愤，歇斯底里。燕赵古来多慷慨激烈之士，赵无恤的老姐算是第一人。这也是因为赵人受了北方狄人游牧刚烈文化的浸染。
中原马劣，代地的骏马品质绝群，很好地武装了赵家的主力车骑。吃苦耐劳的骡子也是狄人所培育的，为后来的胡服骑射打下基础。代马、胡犬、昆山之玉，是赵国三宝。《诗经》所谓“代马依北风，越鸟巢南枝”的代马是也。
三家分晋三
赵简子死后，按照一种有意无意的轮换制，六卿中（其实自从范氏、中行氏败亡，只剩赵魏韩智四家了）的智氏成为晋国执政官。智氏祖上的名人是执政官荀莹，指挥过三驾之战胜楚，因封地在“智”（山西蒲州）而改姓智。智氏手里一直握着不小分额的国家军队，以及私人武装，势焰甚炽，在晋国六卿里边综合排名第一。
智氏如今的掌门人是智伯，人长得漂亮，仪表堂堂（有一副美丽的丰髯），精于御射
，六艺毕全，能言善辩，坚毅果敢，曾经打败过齐国人，俘虏齐将。还曾送一口大钟给北边的小诸侯“仇犹国”，仇犹人乐呵呵地削山添沟，把钟运回去了。智伯从修好的路上挥军杀去，灭了仇犹。智伯之智常如此。但他却有一项致命缺点，就是恃才傲物，霸王脾气，喜欢虐待别人（拿东西往别人脸上丢），刚愎，象桃花岛上的黄老邪。
智伯执晋国政第十一年，公元前464年（战国时代第十一年），他跟赵无恤一同出兵进攻郑国。郑国人在“巴尔干”垓心被人打了二百多年，已经被打到了登峰造极的地步，善于揣摩进攻者的意图，选择性地采取投降、适度抵抗后再投降、强烈抵抗后再投降等多种对策（虽然总归都是投降，但过程很微妙，就象陪领导下棋）。
鉴于智伯勇猛，郑国人遂采取20％的抵抗后再投降的方略。他们跑出城外，弄了些“碉堡”，藏在后面严阵以待。等晋军打过来，郑国人坚持了一顿饭功夫，觉得抵抗度数够了，就弃了碉堡，拎着大戟往逃回城内，连门也没关。
智伯满意了，挥军猛上！攻倒城门口，一点动静都没有：郑国人不敢出来，也不敢从上边砸方头。由于抵抗度数太低，战斗过于微弱，智伯反倒犹豫了。城门里有没有藏着什么秘密武器也未可知。于是他对旁边赵无恤说：“赵军长，你带着你的赵家部队，先给我上！”
赵军长才不傻呢，也看出郑人的抵抗度数太低了，我冒然进去，敌人突然把度数调高怎么办？于是他说：“智总，您是总指挥，您是主将，您先请。我不能抢在您前面去进城受降，那不礼貌。”
智伯一听对方不肯当炮灰，大怒：“好你个懦夫，好你个守雌主义者，一点儿勇也没有，一点儿用也没有！”智伯口齿伶俐，骂人是一绝。赵无恤确实是阴柔守雌的人，智伯骂得没错，他从小地卑贱出身养成了阴柔性格。
赵无恤嘟囔着：“我胆怯，我懦弱，我忍耻，可我这样才保存赵氏！”
“懦夫，你照照镜子，你总是一幅弱不禁风孬种的样子。你是猪！。
“我是什么管你什么事！”
“杂种！你是狄人的骡子，驴子和骡子的杂种！你爹怎么挑你这么个没用的接班人！”
就这样，进攻的两伙人在城底下指着鼻子自相骂起来了，把城上的郑国人看得一愣一愣的。这次战役，智伯抢到了郑国九座小城邑。庆功会上，他带着几分醉意向赵无恤挑衅，按着他使劲灌酒，就象往垃圾筒里倒垃圾。赵无恤被塞得满嘴都是，直往外喷，拒绝再张嘴。智伯干脆把酒杯扔到赵无恤的脸上。酒杯硬硬的，撞在脸上，就象飞机撞了大楼，血立刻出来了。赵无恤的部下想动武。赵无恤擦擦鼻子上的酒水，示意左右坐好，说：“我爹之所以让我当继承人，就是看中我能忍辱负重。我建议大家擦干酒水，不要问，为什么。”
一般来讲，燕赵之人受北方游牧民族影响，脾气火暴，一言不合，则拔剑相向，稍受羞辱，就刎颈自杀。象赵无恤这种受了奇耻大辱而不报，算是相当的忍者了。有一次，赵家军北夺了狄人两个城池。赵无恤闻讯，正在吃饭，立刻满脸忧虑，把手里的米饭捏成了饭团（当时吃饭用手抓，菜才是用筷子夹，汤用勺），说：“我们一上午拿下两个城池，这不符合客观世界的物质规律啊。暴风骤雨不可能持续一个早上，中午的太阳也不过只是一会儿。目前我们赵氏积累德行太少，进速太猛，反倒灭亡。”
这些话几乎就是老子《道德经》的原文。可以看得出来，赵无恤因为是姨娘生的，从小卑贱，习惯了道家的阴柔，他从前灭取代国，就是通过假装卑恭，以柔克刚，诳杀代王而实现的。但赵无恤的这种窝窝囊囊的守雌哲学，被我们非常牛气的智伯狠狠地看不起。
智伯执政第十八年，突然想起范氏、中行氏来了。这俩氏自从被赵简子联合众卿打跑到齐国以后，已经二十八年了，但他们留在晋国本土的田产还是原封未动。于是智伯带头，叫上赵、魏、韩，把范氏、中行氏的田产，全部瓜分了。
这个“私分国有财产”的罪行触怒了国君晋出公，大权虽已旁落的晋出公暗中联络齐鲁两国，调兵来灭智、赵、魏、韩四家，夺回国君的荣耀。这个不自量力的蹩脚主意没等实施，就被警觉的四家联手粉碎。四家抄起武器，把自己的国君打跑了。（只有在犯上的时候，四家才是齐心协力的啊）。
可怜的晋出公死在出奔的道路上。智伯又立了一个晋哀公（唉，这个可怜的名字啊，凑活着对付几年吧）。由于智伯这些卿大夫家族自有封地和封地上地军队与粮食，势力积累了上百年，以至于可以凌逼国君。分完范氏、中行氏的地，国君又是他一手扶立的，智伯感到自己伟大得一塌糊涂。而赵、魏、韩三个胆小鬼，纯粹是寄活在我的卵翼下，跟着我的沾光。所以，智伯就非常想给这三个吃白饭的家伙看看脸色。
次年，智伯跟魏桓子（魏家掌门人，跟随重耳长征过的九袋长老魏仇的六世孙）、韩康子（韩家掌门人，晋司马韩厥的三世孙）一起在蓝台喝酒。席间，智伯不仅戏弄了韩康子，还污辱了韩康子的家臣（具体细节不详，不排除喝尿的可能性）。智伯的家臣比较谨慎，建议智伯说：“主公，您这么侮辱了他们，应该防备着他们的报复！马蜂、蚊子虽小，也会咬人啊。”
智伯哈哈大笑，豪迈地说：“我不报复他们就是好事了，这两个吃白饭的家伙。”
三年后，智伯继续找茬，他派人对三家说：“咱们的国君太可怜了，你们都看见了。（是啊，要不怎么叫晋哀公呢）。咱们身为上卿，都应该忠君爱国。没有大家哪有小家，大河不满小河怎么满。所以，每家各自拿出些地方来，赞助给国君，我建议。”
韩康子最窝囊，排在四家之末，赶紧跟家臣商量，不拿出来吧，怕智伯找着了借口，正好来打。拿出来吧，白吃亏，准被智伯私吞。家臣说：“吃亏不要紧，只要主义真。亏了我一个，还有后来人。等他智伯吃惯了便宜，吃甜头上瘾，就会再跟别人伸手。别人不买他的帐，到时候打起来，咱就有戏瞧了。”耶，这主意不错，就当花钱买张戏票吧，韩康子拿出文书，划出一个万户人口的封邑，用铜玺盖上大印，送给智伯。
智伯接了，算你小子还不傻，然后把黑手又往魏桓子面前一伸：“快，该你了。”魏桓子很想拒绝，家臣劝说：“人家韩家给了，咱要是不给，不是等着被他智氏打吗，咱也给吧。《周书》上说‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之’嘛。”于是，魏桓子也盖了个戳，交出一万家。
智伯看了看清单，基本满意了，就差赵无恤了。不知道这小子是不是个硬骨头。
三家分晋四
赵无恤是个“守雌主义者”，赵家从赵衰、赵盾、赵朔、赵武一脉下来，都比较文质，心慈面软，类似大宋朝偃武修文的赵姓皇帝。这种家族性格刚好跟智氏的粗鲁桀骜相映成趣。但是，赵无恤外边虽柔，内里却刚，他不准备再伏首贴耳了，毅然回绝了智伯的使者。他说：“土地是先人的产业，我哪能随意送人？”使者一走，赵无恤赶紧把僚属张孟谈叫来：“智伯移兵打我的话，我该怎么办？以赵氏的力量跟他对抗，众寡悬殊，孤木难持啊。”
张孟谈说：“我们在北方的晋阳城，城垣坚固，仓廪充实。我们治理那里宽恤有恩，政教清明，不把老百姓当作蚕茧来抽丝，所以人们愿意效死。”
“对啊，我爹在的时候，也嘱咐我，如果出现三长两短，不管相离多远，也要跑到晋阳去。那是我爹在北边边境上新修的一座坚城啊。”
于是，赵无恤收拾东西，避敌锋芒，北上退保晋阳。《战国策》中有这么一句话，赵无恤“令车骑先至晋阳”。这大约标志着骑兵的出现，但还是和车兵混合编制的，尚未成为独立的兵种，而且数量极少。
晋阳在今天的山西中部太原城西南郊，左山右河：东有恒山、太行之险，西是汾河、黄河之固，并且远离晋人的活动区（晋人在山西南部），是个很好的拥兵自重的地方。郊外的空气真好啊，公元前454年，赵无恤一边欣赏着新兴的晋阳城外的山景，一边在城头检查工事。晋阳城的一个特点就是“固”。南北长十里，城墙厚度三十米，坚厚的城墙以夯土打造，中间还加固以木桩、石础。晋阳人心也很固，百姓心无二志，不会哗变。但是，赵无恤担心武器弓箭不够用，一旦打起持久战来，弹尽粮绝，光有个城墙有什么用呢。
张孟谈说：“当年董安于（就是大名人董狐的后代）修筑晋阳城，深谋远虑，建筑物的柱子都是青铜的。我们把铜柱熔化了，就可以造武器。墙骨是丈余高的荻蒿植物编的，可以挖出来做箭杆。”——令人想起后代成语“钉头木屑，皆可为用”了。
赵无恤刚刚准备好，智伯咬着牙，驱赶智、魏、韩三家联军，跑来攻晋阳了。联军激烈仰攻三个月，毫无进展，城下陈尸累累。然后智伯改为围城消耗战，一围就是一年多（一说三年），晋阳城稳丝不动。时值雨季，山洪暴发，河水暴涨，智伯和青蛙一起乐了。智伯是名门贵族，吃肉长大，所以智商高——没有点智商，也不敢傲物啊。智伯想出了水攻，命令士兵挖筑人工河床，修筑堤坝，决晋水入坝，以灌晋阳。
中国古代北方的第一个人工水库出现了：晋阳四周高，中间低（所谓太原盆地），大水汪洋一片，在这里积得象一个湖，湖中央是孤岛一样的晋阳城。水位最高的时候，升到了离城头只有三块版的位置，眼看就要灌进城去了。这下好了，赵无恤要喂王八了。
智伯约来联军的韩康子、魏桓子两家，坐上小船，一起看水景。踌躇满志的智伯对着滔滔白浪忘情地说：“我今天才知道，水是可以亡人之国的呀。”韩、魏两家暗暗吃惊。智伯能水淹晋阳，也能水淹我们啊。
智伯的家臣眼睛尖，赶紧提醒智伯道：“如今赵氏象瓮中的乌龟，插翅难逃。韩、魏两家看到这种状况，不但面无喜色，反倒忧心忡忡。可见他们跟您同床异梦。”
智伯赶紧拿这话去问韩、魏两家，你们俩怎么面无喜色啊，是不是同床异梦？韩、魏信誓旦旦：“没有哇，我们很高兴啊，我发誓，我真得很高兴哇。”
智伯心想：“晋阳城旦夕可下，城一下，灭了赵氏，就可以三分赵地，他们韩魏两家各得其三分之一。他们不至于这么傻，放着眼下的好处不要，要倒戈伐我吧。”于是，放开了韩魏不问。
这时候，晋阳城内一片泽国，城中水深两丈四尺，人家的灶膛里游出了青蛙和鱼。老百姓只好爬上房去“巢居”，在房顶支起棚子。灶台也被搬上了房，悬起来烧火作饭，非常苦恼。不过这种苦恼并没持续太久，因为已经不需要作饭了，因为米没有了。于是，老办法又出来了——晋阳城中“人马相食，易子而食”，当兵的吃马，当老百姓的吃儿子，炖着吃（“易子而食”真是我们的国粹啊）。
危急之中，赵无恤找来张孟谈：“军人都饿得骨瘦如豺了，水势再涨起来，全城就保不住了。不行我看咱就投降吧。”
张孟谈看着主子脸上那块青疤（智伯砸的）与屋子四壁的青苔相映成趣，说道：“您瞧我的。”当天晚上月黑风高，张孟谈自告奋勇，深夜缒城而下，抱着块门板，在水里划行，先后潜入韩、魏两家军营里串联游说。
“我听说，唇亡齿寒。倘若今天智伯灭了我们赵氏，接下来，就轮你们俩家了。”张孟谈灵牙利齿，一番鼓动，竟在一夜之间迅速完成了利益重组。韩魏同意阵前倒戈，约时动手，一起打倒智伯。
第二天夜里，过了三更，智伯正在营里睡觉，梦见外边下雨。他从卧榻上爬起来一看，不是下雨，是哗哗地发大水——衣甲宝剑全泡在水里了，鞋子帽子也飘了起来。赶紧趟水出去，定睛一看，兵营里水更深，正在猛涨。人马鬼哭狼嚎。韩、魏两家已经反水，杀死守堤军士，掘开堤坝，把水倒灌智氏军营，奔涌如同海潮，哪里堵得住。四方响起战鼓，韩、魏两家占据了一切干燥的湖岸以及逃跑的要道，从两翼鼓噪夹击，猛攻智军，把它往水里推。智伯惊慌不定，水越来越大，拔腿往高处跑，摸黑乱撞，正好撞在枪口上，被逮个正着。而赵军（虽然饿瘦得象猴）也跳城出来，驾着木筏，在水面冲杀。智家腹背受敌，纷纷跌落水中，哭天叫地，狼狈一团，被杀了一夜，终于全军覆没——淹死的居多，死尸飘着，象满锅的馄饨，不计其数。这一年是公元前453年，智伯功亏一篑，一败涂地。
潇水曰：智伯灌水未得要领。1400年后，赵匡胤先生再次跑到晋阳这里来打仗，他想起春秋时代的智伯来了，就也决开晋水，另把汾河也决了，修筑长堤，水灌晋阳。好不容易泡开一个缺口，却被守军堵上，大水还闹得他的军士拉稀得瘟疫，终于无功而反。
但是，等积水放干以后，晋阳城墙接连多处崩塌。契丹使者从旁边看见了，领悟出了引水攻城的奥妙：“宋军只懂得引水浸城，知其一而不知其二。如果先浸城，再抽去水，干涸以后，城墙反倒塌得更快。”哈哈，当年智伯早知道这个灌水要领，就好了。
三家分晋五
赵无恤论功行赏，张孟谈首功，但有一个寸功未立的笨蛋，也获得同等奖赏，大家都很惊讶。赵无恤说：“晋阳被围困的时候，你们很多人失去了革命信心，见了我也怠慢了。惟独这个很笨蛋的人，对我恪守臣子礼，一丝不苟，所以他受头赏。”赵无恤鼓励人们忠于主子，这是一个家族或王国能否长治久安的根本，也表达了战国初期统治者开始意识到强化君权的必要。
智伯没有立刻退出历史舞台，相反，他被捉住以后以酒杯的形式继续存在。智伯遭到了枭首的处理，脑袋壳被送到官方管理的手工艺作坊，接受各道工序处理，最后变成了一个大酒杯，在赵、魏、韩的庆功大会上，被他的仇人们抱着亲嘴着。当然，更有一种说法，他的脑壳做成了尿壶。每天半夜，赵无恤内急，就不用上厕所了，从床头径寻来智伯的脑壳，接在下面尿尿。“举杯邀明月，对影成三人。”非常解恨。
这个尿壶准确地说是漆器：用植物漆涂了脑壳，漆皮上绘出色彩生动的禽、兽、神仙，甚至是后羿射日、人蛇相缠等等，这就是漆器。在春秋战国之交，人们吃饭喝酒开始不喜欢用沉重的青铜器了，而是轻便地木胎漆器——现在你去日本饭馆还可以看见漆器的碗杯。智伯脑壳成了工艺品，身死名裂，本支的、旁支的智氏亲族，全都跟着倒了霉。杀头的杀头，勒死的勒死，土地全被瓜分了，着实可叹。但是，智伯灌晋阳的水渠却保留下来了，用做灌溉，到现在还有，称作“智伯渠”，泽被晋阳附近的人民。赵无恤为了方便群众，还在智伯渠上修了一个石桥，让人们交通。但这个桥差点要了他的命，此桥并且得名“豫让桥”。
说起豫让的大名，由于司马迁的吹捧，无人不知。他的原创名言是“士为知己者死”。豫让出身于大侠家庭，他爷爷的爷爷是晋国大侠毕万，担任晋献公战车上的保镖。他的爷爷也是大侠，