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赵歇见陈余为汉军射死，顿时魂飞天外，高呼愿降。傅宽闻得声音，令汉军止住。赵歇自缚伏于地上，傅宽、张苍令手下拿住，尽获余众，遂往北回军，来寻韩信献功。韩信见陈余已死，又生擒赵歇，乃于井径关前杀牲设酒，大宴众官。诸将皆来道贺。韩信笑谓众将道：“吾言破赵后会食，众公皆有疑色，如今以为如何？”靳歙道：“兵法有‘右背山陵，前左水泽’之语。今者将军令属下背水列阵，言‘破赵后会食’，吾等口中虽应，心中自是不服。不料两军交战，陈余尽占天时、地利、人和，居然为将军赴险取胜，不知此为何术也？”韩信抚掌大笑道：“此亦兵法也，只是未为诸公所察。兵法不云：‘置之死地而后生，投之亡地而后存乎’？今韩信聚兵不过十余日，兵不知列队，将不能布阵，此所谓‘驱市人而战之’也，其势不利甚矣，非置之于死地，人人自以为战而莫可以胜出。如即予生地，敌众我寡，强弱悬殊，尚未交战，我军皆走，以何人冲杀于敌阵之中？”诸将皆服道：“大将军神谋，非是吾等所及也！”后有楼钥诗赞道：“十里当勍敌，临机事寖危。萆山兵已遣，背水阵尤奇。前泽书诚有，行权我独知。正须投死地，何用恤群疑。拔帜终如约，传餐亦应期。孙吴非纸上，方略要从宜。”
犒军已毕，韩信聚帐。见赵将尽服归降，遂令傅宽将赵歇带来。傅宽释其缚，令刀斧手押至，韩信与赵歇道：“汝被围巨鹿，非常山王竭力扶佐，汝安能得全性命。常山王既因功得封，汝又连络陈余，强逐张王，大失人心，实不足为一国之主也。”赵歇低头不语。韩信复问道：“汝有何言？”赵歇道：“但求安渡余生足矣。”韩信从之，乃迁赵歇为襄候，请收拾钱财家用，领一家老小尽往襄国居住。赵歇去后，左右暗谏韩信道：“‘天无二日，国无二君’，若留赵歇，其心不安，势必生事，张王安能就国？”韩信额首然之，遂密令刀手追至襄国杀之。
赏罚已毕，韩信问众将道：“吾曾有令，有擒到广武君者，吾以千金为谢，不知可有建功者。”众将皆无言，韩信闷闷不乐，乃唤降兵问之。有见者道：“广武君兵败时，着士卒衣装，欲脱身南投，似为灌婴部卒所获。”韩信便令灌婴核实。灌婴往军中寻察，果见部将王翳手下有一降卒，似是广武君之貌，便唤降兵认证。降兵数十人，皆言正是李左车，灌婴便令缚献韩信。韩信见李左车至，叱退武士，亲解其缚，扶于东乡坐下，自于西乡，以师礼拜之。李左车色惭，辞道：“亡国之人，安能受此左丞相之大礼。”韩信道：“吾素知广武君乃河北贤士，赵歇、陈余皆小人，如何识得先生大才！”李左车感其心诚，遂降之。
于是韩信问计左车道：“仆欲北攻燕，东伐齐，以先生之计，何能建功？”左车道：“鄙闻‘亡国大夫不可以图存，败军之将不可以言勇’。如在下之辈，何以权衡国之大事。”韩信道：“仆亦闻百里奚居虞而虞亡，佐秦而秦伯，非愚于虞而智于秦也，皆在其主用与不用，听与不听也。若使成安君听先生之计，仆亦为先生阶下之囚。今仆诚心归计，愿先生勿辞。”李左车善之，遂道：“鄙闻‘智者千虑，必有一失，愚者千虑，亦有一得’。故云：‘狂夫之言，圣人择焉’。虽仆之计未必能用，愿以愚忠效之。夫成安君有百战百胜之计，一日失之，军败千里，死于泜水上。今将军虏魏王、擒夏说，一日之间，破赵二十万之众，名闻四海，威震诸候，农家莫不停耕住犁，以待将军之令。然而久战劳蔽，军卒不堪复用也。若将军以疲惫之师，欲拔燕之坚城，兵不复勇，战则不能拔也。若旷日持久，粮食耗尽而终不能克燕。齐知破燕自危，必据守边境而自强。燕、齐不下，则不能左右刘、项之争，虽连年战火，将军终不能佐汉王定天下。此乃鄙之愚见，未审尊意如何？”韩信道：“先生之言甚是，然者如何处之。”李左车道：“当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛酒日至，以劳士大夫，复军之锐气。然后发一乘之使，奉咫尺之书，以出使于燕。燕畏将军之威，必不敢不听。燕从而东临齐境，虽有智者，亦不知如何解齐之厄。如此，则天下事可图也。兵法云：‘先声而后实者’，正是此意。今将军有问，鄙有所答。将军若从便从，若以鄙之才钝，愿将军勿听。”韩信谢道：“先生所语，皆为金玉良言，敬谢奉教。”后胡曾有诗道：“韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。”
韩信复问李左车道：“赵有名士蒯通，才学堪与先生比肩，不知现在何处？”李左车道：“蒯君才可经天，智足纬地，非仆之所能比也。”韩信道：“先生勿自谦，先生与蒯公，赵主能善用其一，不致兵败如此。今赵之文武皆降，为何独不见蒯君。”李左车笑道：“将军如何得左车，便可如何得蒯君也。”韩信大悟，遂令从降卒中寻找蒯彻，果然得之。韩信亦如左车故事，以师事蒯彻，蒯彻遂降韩信。韩信大喜道：“吾得二贤，何虑大事不定。”
未几，曹参克定邬邑，追斩其将戚公、王咸，引军向东与韩信会合。韩信遂进驻襄国，按兵休养，依李左车之计，遣蒯彻为使，往使燕国。燕王藏荼，原为故燕王韩广之将，因随项王入关，得封燕地。后弑韩广，兼并辽东，成一方大国。及韩信定赵，自量不及楚、汉，颇感自危。闻蒯彻至，藏荼命入。蒯彻礼毕，陈说汉王盛德，韩信英明，呈传韩信之书，藏荼拆书阅之，皆是招安之意。藏荼问道：“近日韩信兴兵破赵，大获胜捷，可有窥燕之意？”蒯彻道：“天下公敌乃项羽也。韩将军深明大义，国士无双，焉能树敌于燕。今魏、赵二王，皆助虐者，且与汉王有隙，故以兵伐之，所过之处，皆望风而靡。若燕国能背楚向汉，永为屏藩，则两国相善，百姓安乐。若燕去汉从楚，助贼为逆，则免不了沙场一战。”藏荼道：“汉王累败，天下终归西楚，寡人若草率相从，岂不自取其祸。”蒯彻笑道：“大王只见其表，不明其实。项王悍勇，人服其威，故虽面从而心实背也。汉王宽厚，甚得民心，所过之处，百姓无不夹道相迎，唯恐其不王之天下。以大王之计，从汉有三便：夫汉王为报义帝之仇，召令天下，人心所向，其一也；项王强盛，大王若以少得从，难为所重。汉王外弱实强，大王若从，必以得燕为喜，此其二也；汉王宽厚明理，量才以任。项王暴而少恩，任人唯亲，此三也。有此三便，从汉必矣，愿大王勿疑。”藏荼善之，乃从其言，与汉为盟，共讨项王。事毕，蒯彻归赵，藏荼遣大将军峦布，大司马温疥一并相送八十里方归。
韩信见燕国如愿归附，大喜过望，乃益广武君李左车食邑五百，拜蒯彻为安国候、大司马。蒯彻谏道：“赵地初定，国不可一日无君，请将军早报汉王，请立张王为赵地之主，以安抚其民。”韩信从之，乃遣使报汉，请立张耳为赵王。正是：昔日管父出枷槛，今日蒯李建奇功。欲知后事如何，且看下文分解。
第五十七回：张良借箸发八难 陈平得金纵反间
却说汉王为项王击败于阳夏，折兵大半，士心萎靡，幸得韩信相助，军复大振，乃从张良之计，退守荥阳。项王数度来攻，皆为张良、陈平设计所退。及韩信遣使请立赵耳为赵王，汉王大喜，当即许之，又以韩信为赵相国，佐张耳平其余乱。使者方去，人报西楚兵复至，汉王乃与张良、陈平商议退敌之计。张良道：“项王虽然强悍，然其兵越大梁来伐，转粮千里，日耗万斛，终不能久战。大王只需深沟高垒，坚守不出，以甬道输运敖仓之粮。旷日持久，敌军粮草不济，必然兵退。”汉王依计，乃令王吸、召欧二将火速将近时收收之粮，由甬道尽行运往荥阳。陈平复谏道：“项王久不能胜，必别图他计。大王需增兵甬道，以防为其所破。”汉王道：“城中军卒尚且捉襟见肘，如何能够分兵。”陈平道：“兵法云：‘三军作战，粮草为本’。若不能保住甬道，必为楚军所困。”汉王道：“且容商议。”
却说项王扎营于荥阳东南，数战不能攻拔荥阳，军中乏粮，士不能支。范增献计道：“敖仓乃今古屯粮之地，刘季必定修筑甬道，以其粮接济荥阳，方可依险守之。以老夫之计，大王且缓攻荥阳，单击其甬道。甬道若破，汉军绝粮，其必生乱，则兵不血刃，使其军束手来降。”项王从之，乃亲引五万人马，往北来破汉军甬道。范增又令丁固、季布各引五千精兵接应。
且说汉将王吸、召欧从敖仓积得二十万斛粮草，闻汉王催促，便由甬道一路往荥阳运来。正行间，后军发喊，人报西楚军攻破壁垒，已沿截断运粮车队。王吸谓召欧道：“汝押粮先行，由我来挡敌兵。”召欧从之，乃奉车疾行。王吸拍马抡刀，引三千人马来战西楚军。但闻鸾铃响处，一将迎面杀来，王吸视之：悍目重瞳，声如巨钟，正是西楚霸王项羽。王吸大骇，不敢迎战，拍马落荒走了。项王飞马来赶粮车，召欧回马欲战，见是项王，魂飞九天，亦拍马走了。项王抢了粮车，令军士毁了甬道，将粮车尽推往楚营。
王吸、召欧仓皇逃回荥阳，告之粮车已失。汉王大怒，欲斩二将。张良阻道：“二将实不是项王对手，粮草之失，非二人之过，不宜杀之。”汉王叱退二人，急令樊哙、郦商引军出城抢粮。二人领命，引兵下城往逶逦来赶，远远望见粮车正行。二人大喜，驱兵来追。忽听一声炮响，伏兵大出：左丁固，右季布，两支人马杀来，势不可挡，樊、郦二将慌忙迎战。方在激战之间，项王引军复回，楚军漫山遍野而至。二将不敢恋战，引军退去，项王乘势掩杀，杀得汉军丢盔弃甲，满山奔走。项王追至城下，城上箭矢如雨，将楚军一阵射退，樊、郦二将方得回城，各带重伤。汉王已得知项王毁坏甬道，又见二人各自带伤，心甚烦扰，乃吩咐二人下去寻军医治疗，又着陈平寻视邻县，再筹粮食。众人散去，汉王自居署中，闷闷不乐。
少时，郦生入见。汉王道：“先生来得甚好，寡人正要与你议计。”郦生问道：“不知大王所忧何事？”汉王道：“寡人欲陈兵荥阳，接敖仓之粮，依险为守，绝项羽西来。然楚兵来众，竭力难敌。今甬道为破，粮路已断，军心大变，势难与项羽抗衡。不知先生有何良计，可破项羽之兵？”郦生笑道：“区区小事，何足道哉！臣有一计，破楚只在数日间。”汉王大喜，乃问道：“先生有何妙计？”郦生道：“昔成汤伐桀，封其后于杞；武王诛纣，善其后于宋。今秦无道，伐灭六国，不予立锥之地，故只立二世便亡。项羽当权，不明其理，尽迁六国之主，自树强敌于天下。为大王之计，当诚复立六国后嗣，还六国之疆土。如此则天下争戴大王之德义，愿为大王之臣妾。德义已行，南面称伯，楚失时势，必敛衽而朝也。”汉王击案称道：“真乃妙计也！可即命有司刻印，请先生佩之而行，赍封六国之后。”郦生遂出，代汉王传令，着匠工速制六国之印。
郦生未行，张良从外来谒汉王。汉王方食，见张良至，乃赐其坐，道：“近日有人为我献策以桡楚权？”张良道：“计策如何？”汉王道：“乃是谏寡人仿成汤、武王故事，请封六国后人以制楚也。于子房看来，可行否？”张良道：“谁为大王画此计者？此计若行，大事去也！”汉王惊道：“何出此言？”张良道：“臣请借大王案前之箸以筹之。”乃随手取箸，指案而道：“昔汤、武伐桀、纣而封其后者，度能制其死命，故以恩示于天下。今大王制项籍于死命乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可之一也。武王入殷，表商容之德，释箕子之囚，封比干之墓，今大王能封圣人之墓、表贤者之德、礼智者之门乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可之二也。发世桥之粟，散鹿台之才，以赐贫穷。今大王能散库府以赐贫穷乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可之三也。武王伐殷归国，废兵车为轩，置干戈为倒载，示不复用，今大王能偃武行文，不复用兵乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可能之四也。休马华阳之山，示无所为，今大王能休马无所用乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可之五也。息牛桃林之野，天下不复以输运，今大王能放牛不复输积乎？”汉王道：“未能也。”张良道：“此为不可之六也。夫天下豪杰游士，离亲戚，弃祖坟，去故旧，从大王，无非望日后封妻荫子，得尺土之地。今立六国之后，天下无土以封，豪杰游士乃各归事其主，从亲戚，返故旧，谁为大王取天下乎？此为不可之七也。今诸候之中，唯楚最强，若六国复立而从楚，大王焉得强令为臣也？此为不可之八也。有此八难，何堪用之？诚用此谋，大王大事去矣！”汉王方食，闻之吐哺。骂道：“竖儒，几误乃公大事！”急令尽取印绶而销之。后有人诗道：“汉王临难荥阳中，欲树六国建己功。子房借箸存刘嗣，怒骂郦生误乃公。”
汉王既已销印，余怒未平，欲招郦生骂之，张良力劝方免。后黎廷瑞有叹张良诗道：“博浪挥椎处，惓惓报国仇。如何销印事，独不为韩谋。”
又过数日，陈平来信，说邻县为项王所围，粮食早绝，关中转漕之粮，多为楚军所劫，亦无法运至荥阳。汉王心急，乃聚群臣商量对策。正议间，人报项王城下挑战。汉王上城观之，见项王挺槊纵马，于城来往来驰骋。西楚兵持刃呐喊，耀武扬威。项王望见城上飘动青罗伞盖，知汉王到，乃于城下大喝道：“泗上亭长，汝已粮尽，何不下城决一死战？”汉王道：“我非不战，只是别有良谋，非汝能知也！”项王大笑道：“汝既心怯，何苦与我相争。不如献城称臣，各守其疆，岂不乐哉。”一傍夏候婴闻之大怒道：“弑主之贼，安敢猖狂如此！”欲下城赌斗，汉王急阻道：“我军无粮，战则不利。”夏候婴愤愤而退。汉王寻视良久，亦引众而回。项王搦战不成，亦收兵回去。
如此相拒月余，汉军乏食，军心哗变。陆贾谓汉王道：“今粮草不济，士无战心，若不图良策，败局将定。”汉王道：“公有何计？”陆贾道：“不如往楚营请和，割西阳东以让楚。”汉王道：“只得如此。”乃遣陆贾使之。陆贾至楚营来见项王，谓项王道：“汉王知大王勇武，不可抗衡，若连年征战，民不潦生，徒伤两国之财力也。今愿留荥阳西为汉，割荥阳西为楚，许年纳岁贡，以求民心安定，天下太平。”项王见荥阳未可急下，有意从之，遂道：“当叫刘季先将人马撤去，寡人然后班师。”陆贾然其理，告辞而去。
范增方在营外查哨，闻项王欲罢兵，急来见之，阻项王道：“今大王数破甬道，刘季军中粮已草竭，不能久持，得汉易也。俗云：‘天与不取，必受其咎’，今释之不取，后悔之晚矣。”项王闻言道：“亚父所言虽是，然我已许陆贾，焉能失言。”范增复道：“刘季既来请和，量其粮食已尽。人言：‘举大事不拘小节’，何况刘季有龙、虎之相，必当早处之。今大王敛兵西进，功时过半，不如加兵急攻，荥阳可下，心患可除也。”项王闻之，乃亲率大军复来攻城。
汉王得陆贾之报，便要撤军，张良阻道：“项羽虽无谋，然范增多智，须防其有诈。”汉王从之，方欲使人打探楚营动静，城头飞报道：“项王亲统大军来攻城。”汉王急上城头，见楚军皆至，刀枪林立，兵勇如蚁。汉王心惊，乃唤项王道：“汝已与我约，如何复攻？”项王笑道：“寡人征战一生，岂能中你缓兵之计。今荥阳已围三匝，何不献城来降？”汉王指项王骂道：“汝出尔反尔，非君子焉！”项王亦道：“汝抛子弃女，又岂是人为？”汉王大怒，令申屠嘉取箭射之。项王望见，拨马回来，下令楚军攻城，汉王亲率士卒坚守。攻防一日，两边各折了些人马，项王引军暂退。
汉王见楚兵不退，深患之。乃谓张良道：“久若如此，必被项王所擒。”张良道：“眼下之危，非陈平不可救之。此人智术，别有奇处，非人所能料之。”汉王大悟道：“韩信临伐魏之初，曾叮嘱寡人，言与项羽交战，必有难解之时，非陈平不可脱厄也。若子房不言，寡人几乎忘却。”方欲招之，人报陈平已回，来报军情，汉王急令招见。陈平入见，汉王道：“天下纷纷，何时能定乎？”陈平道：“大王所虑，不过为荥阳之围。若大王从臣之计，不过数日，可解此难。”汉王急道：“公有何计？”陈平道：“项王为人，恭敬爱人，廉节好礼之士多往归之。至于行功赏爵邑时，却多吝啬，自重其地，士亦因此�