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你。〃婆罗门心想：如将实情告之，此人必会杀死我，看来只能以妄语相答。想到这，他便做出生气状，且委屈说道：〃你为何如此待我？你这样质问实在不好！〃猎人一时不明所以，就再三寻问他事情究竟。婆罗门就打妄语道：〃牙瓦国善妙国王极欲见太子义成，便派我前来接太子回家。〃猎人听罢此言，后悔不已，就再三向其道歉，忏悔因不认识婆罗门而致误打之过，同时又为其指明太子住处。
婆罗门立刻向太子处进发，义成很远看见他后就恭敬迎接，且欢喜说道：〃你从何处远来此地？一路奔波，想必辛苦不已。〃婆罗门趁机说道：〃我千里迢迢赶来，不顾身体衰老、又饥又渴。〃王子听后就将其带入茅棚，请他坐于坐垫上，又供以净水、瓜果。婆罗门随意享用后直接开口询问道：〃我从革拉地方来，早就听闻王子慷慨好施，乐善美名传遍四方。而我正好一贫如洗，故而特意长途跋涉前来乞讨。〃王子面露愧疚说道：〃如我有财物可布施但却不布施与你，则我实已为一贪婪吝啬之徒。怎奈我确已布施完所有物品，此身现已一无所有，又谈何接济你？〃婆罗门紧追不舍道：〃你既已无可布施之物，那就干脆将一双儿女送与我当仆人，不知你可否愿意？〃
婆罗门如是讨要三次后，王子最终答应道；〃你既从远道而来，那我不得不按你意愿将两个小孩布施与你。〃此时，两小孩正在外面玩耍，义成将之唤回家后说道：〃这位婆罗门专程从遥远地方而来讨要你俩，我已答应他之请求。从今往后，你们应跟随他一道生活。〃两小孩听后恐惧异常，他们躲在义成腋下齐声说道：〃我们虽曾见过不少婆罗门，但从未碰到过如此丑陋之人。他哪里是婆罗门，分明是饿鬼或食肉鬼。何况我们母亲上山采水果尚未归来，她未回来之前，请父亲万万不要将我们送给眼前这位饿鬼，否则他定会吞吃我俩。再者说来，母亲又不在身边，我们未与母亲道别就离开，恰如牛犊离开母亲一般，母亲定会痛苦哀伤。〃义成王子宽慰两小孩道：〃我已将你们布施给他，因而你们兄妹不能再居留此处。况且这位婆罗门也绝非饿鬼，他乃一真正婆罗门，哪里会吃你们？你们还是跟他上路吧。〃
婆罗门则趁机说道：〃不如我现在就离开此处，否则孩子母亲归来又会阻拦儿女离去。如此一来，她必将给王子布施制造违缘，并从而毁坏善根。〃义成王子则坚定表白道：〃我无论布施什么，从开始至结束，从未生起过一刹那之后悔心。〃
王子说完就以水为婆罗门洗净双手，然后将儿女小手交于他手上，这时大地开始震动。
两小孩根本不愿跟着婆罗门走，便又回到义成身边，双膝着地，边顶礼边哭诉道：〃我俩以前造何恶业，竟至遭此大难？我们虽已转生国王种姓人家，却还要替别人当奴仆，这到底是何道理？我们愿在父亲面前忏悔业障，以忏悔之因缘、福德，愿我们兄妹二人再勿遭遇如此痛苦！〃待两小儿说完后，义成王子立刻开示道：〃世间所有聚合、同情怜悯最终皆会分离、消散，一切法均无常，皆无任何可靠之处。待我证得无上菩提时，定会度化你二人。〃孩子们又接着哭诉道：〃子女离开母亲时本应顶礼告别，而我俩却未见母亲就得离开，这真是我们各自业力所致。这样一来，母亲必定痛苦万分。〃两小儿边说边哭。
婆罗门就进一步要求道：〃我已年迈体衰，孩子如若跑回母亲那里，我何能赶上？你务必捆住二人。〃义成王子听罢就将儿女双手反绑起来，然后再将绳索交与婆罗门。
婆罗门牵着牙日、牙娜正欲前行，而哥哥、妹妹均不愿离开，他就开始用鞭子抽打孩子，直至他俩流血倒地。义成王子眼见儿女受人鞭笞，伤心泪水不觉潸然落下。泪珠落地后，大地又开始震动起来。
义成与飞禽野兽送别孩子，一直到孩子消失不见、再也寻觅不到踪影时方才归来。各种野兽送别牙日、牙娜后回至过去经常玩耍嬉戏地方，各个倒地哀号、伤心欲绝。
婆罗门牵着两小儿走出很远路程后，来至一棵大树下。他就将他俩拴在树上，自己则在一旁休息。休整妥当后，婆罗门复欲前行，但孩子思母心切，便躲在一棵树后不愿前进。
婆罗门再度以鞭子狠狠抽打，可怜小孩儿皮稚肉嫩，如何经受得了这等毒打，便双双哀求道：〃不要再拷打我们，我们与你同行便是了。〃牙日、牙娜抬眼望见碧蓝天空，就满含哀怨诉说道：〃天啊！山神啊！树神啊！你们难道不慈悲我们吗？难道见不到我们在受苦吗？我们要赴他乡异地充当别人奴仆，离开母亲时，母亲恰好在山上采摘水果。我们实在渴念母亲，你们能否帮忙让我们如愿见到她？〃
这时，曼德正在山上采摘水果，突然间便有不同感应阵阵袭来。她左脚掌开始抖动，右眼皮也跳动不止，同时两只乳房自然流出乳汁。曼德心想：今日频频现出恶兆，此种情况以前从未出现，小兄妹定在遭遇违缘，一定有不吉祥之事发生。曼德于是停止采摘，飞速归家。
帝释天此时担心曼德会为义成布施制造违缘，于是就变现成一头母狮挡在道上。曼德看见母狮后说道：〃你是兽王妃子，我乃人王之妻，我们在此山上之生活实质并无差别，请为我让路。我尚有两个未成熟孩子，他们从早到晚还未吃任何东西，他俩一定在家等着我，我一定要前去探望，请勿挡我去路。〃母狮眼见婆罗门已走出很远路途后，才给曼德让出一条道路。
义成妻子回家后，只见义成未见小孩，便急忙往两小儿平日所居木棚里探视一番，结果一无所获。又去牙日、牙娜平日常玩耍之地搜寻，亦无有任何收获。但见孩子平日所喜欢玩耍之同伴黄鹿、梅花鹿与其它猛兽，诸如狮子、猴子等都痛苦不堪、倒地难过。她寻问义成儿女下落，但义成却沉默不语。
曼德疑惑顿生：〃我每次从山中采摘水果归来，两小儿很远就欢快蹦跳不已。他们甚至因喜悦而致趴倒在地、撒娇叫喊：'妈妈来了。'而当我一旦坐下，他俩便会在我前后左右、肩上肩下来回跳跃，且为我抖落灰尘、擦去汗滴。现在他们都在何处？你是否已把他们送与别人？未见孩子，我心似肝肠寸断。我那可怜的孩子到底在哪里？求求你告诉我吧。〃曼德如是祈请三次，但义成均不回答。曼德伤心欲绝：〃未见孩子我心难过，你哑口无言，我更伤悲。〃义成这时才答话道：〃今日，革拉地方有一婆罗门前来向我讨要孩子，我已将牙日、牙娜布施与他。〃
义成妻子听罢顿时倒地痛哭，义成便善言劝解道：〃你勿哭泣，难道你已忘记我们前世发愿之经历？你过去于燃灯佛出世时所发誓愿尚能忆否？当时我为一婆罗门子，你为一婆罗门女，名森达日嘎。你手拿七朵莲花叫卖，我便用手上仅有之五枚银币从你手中买下五朵以供养佛陀，而你则将剩余两朵莲花也一并送与我，且在供养完佛陀后又与我一起发愿，愿生生世世做我妻子。那时我就向你表白过，要当我妻子，必定不能违背我之愿望。我素喜布施，除父母以外，我会布施掉所有财物，你不能为我布施制造任何违缘。我当时就叫你发愿，你也发下大愿，言不会为我布施制造违缘。你那时如是说过，现今我将两小孩布施，你又为何要扰乱我心？〃
曼德听完此番话后，自然以清净心回忆起过去发愿经历，她立即随喜，并希望王子发愿圆满。
后来，帝释天有一次幻现成一具十二丑相之婆罗门，并向王子索要曼德。义成答应布施与他，曼德则说道：〃我如跟随别人，谁又来承侍你？〃王子回答说：〃我若不行布施，又怎会得无上菩提果位？〃说罢就用净水洗涤婆罗门双手，然后将妻子交与他。如是做时，义成未生刹那后悔心。
帝释天了知义成未生后悔心后，与诸天天人齐声赞叹，时大地震动不已。帝释天将曼德带出七步后又送回，将其送还王子时说道：〃拜托王子万勿将妻子交与其他任何众人。〃义成王子惊问道：〃你为何不带走她？她在人间女人中非常贤惠美丽，又乃一国王之公主，并为我做饭及从事一切事务。我相信，她性格、操守都非常适合你，是故你应带她离去。〃
婆罗门这时便回答说：〃其实我并非婆罗门，实为帝释天，只为观察你布施心真伪才如此行事。〃他一边说一边就现出帝释天身相，且问义成：〃你们有何请求？〃
曼德恭敬顶礼帝释天后提出三项请求：〃第一，愿带走我儿女之婆罗门能前往牙瓦国；第二，愿我一双儿女不遭受饥寒交迫之痛苦；第三，愿两小儿与我俩能尽快回到王宫。〃帝释天听罢当场答应帮助曼德满此三愿。
王子此时则提出自己愿望：〃我愿一切众生均能摆脱生老病死之苦痛。〃帝释天闻言又感敬佩又感无奈地说道：〃你所愿实乃广大无比。若转生善趣后欲获日、月果位，或得世间国王地位，或希求健康长寿，我皆能赐与此等悉地。但王子所愿早已远超三界，故我实难满你愿望。〃
义成只得说道：〃如你无法达成我之愿望，则望你暂时助我成为富裕之人，能令我布施超胜从前，除此之外，还望你能让我与父王、大臣早日相见。〃帝释天听到这两个愿望则爽快答应道：〃这二者定可帮你实现。〃帝释天说完就泯去踪影。
来自革拉之婆罗门此时已将两小孩带回家中，谁料家中悍妇非但不满意，且严词训斥道：〃看你带回两可怜小儿之骄傲神态，不以为羞，反以为荣，其实有甚可夸耀之处？这两孩儿本属国王种姓之人，而你对他俩却无有任何慈悲之意，反虐待他们，以致两人皆遍体鳞伤、浑身滴淌脓血、身体肮脏不堪，你怎会做如此伤天害理之事？你速将两小儿卖掉，重新买一堪作仆人之别家小孩。〃
婆罗门只好又将两个孩子带往集市，帝释天就幻化成一名商人告诉他说：〃你这两个小孩卖价太高，在此地恐难以卖出。〃此时牙日、牙娜已是饥渴难耐，帝释天又巧用幻化法使其吃饱喝足。婆罗门则通过帝释天之加持威力而不欲再呆在本地，于是便带着两小孩向牙瓦国进发。
到达牙瓦国之后，国中大臣与民众皆认出牙日、牙娜乃义成子女、善妙国王之孙，如今却沦落至如此田地，众人不免伤心感叹不已。他们问小兄妹：〃为何会落到婆罗门手中？〃婆罗门不满地抢白道：〃这两孩儿皆属我所有，你们多嘴多舌又为哪般？〃国中一大臣正色斥责道：〃你在我们牙瓦国内，我们理当寻问寻问，你又有何不满之处？〃另有一些大臣及百姓商量后认为应从婆罗门手中夺下孩子，而有一施主却另有看法：〃此乃义成王子布施之举，我们如若抢来夺去，王子了知后定会内心不悦，还是不抢为妙。不如直接禀告国王，他肯定会将孙儿买下。〃众人纷纷称善，就一起前往国王那里说明、请求。国王满心焦急：〃速将这婆罗门及孩子带到王宫。〃
见到牙日、牙娜后，国王、王妃、大臣均痛哭伤心，国王问婆罗门：〃你欲将此小儿以何价钱卖出？〃还未等婆罗门答话，牙日抢先说道：〃我之价钱为一千银币外加一百头牛，妹妹价钱为一千金币外加二百头牛。〃国王颇感奇怪，便问孙子：〃世间惯例都为男子值钱、价高，何故你们却颠倒行事？〃牙日振振有词道：〃有人原本不属于国王种姓，且又性格恶劣，但却可以被招至王宫，并受众人尊敬，还要穿着种种珍宝衣裙，恒享百味甘美饮食。而自己唯一之至亲太子倒无法享受王室生活，无权享受快乐逍遥皇宫自在，加之众人对他也毫不在意。以如此之颠倒规律看来，男儿理当价低，女儿就应价高。〃闻听孙儿如此表白，善妙国王满怀伤心，他痛苦落泪道：〃我如今想念你们，你们为何不投入我怀中？你们是因对我不满意还是害怕婆罗门？〃两小孩答道：〃我们既非对国王不满，也并非害怕婆罗门。只是我们原先被人认为是大国王孙子、孙女，而今却又成别人奴仆。于此世界中，何来仆人扑入国王怀中之理？既无此规矩，我们又怎敢破例？〃
国王听罢更觉伤心难过，便如牙日所说如数将钱交与婆罗门，然后将两兄妹同揽入怀。他摸挲着孩子们的头说道：〃你俩在山上如何解决吃穿？〃孩子们回答说：〃我们以野菜、水果为食，树叶、兽皮为衣，整日与小动物欢快嬉戏，无有丝毫痛苦心。〃
国王此刻命婆罗门立刻离开，孩子们又请求国王道：〃这位婆罗门一路忍饥耐渴，现在应赐与其吃喝，使其愿望得以满足。〃国王满心疑惑问孩子：〃你们对此人难道不生憎恶、仇恨心？为何更欲赠其吃喝？〃国王语气已略带不满。牙日、牙娜则颇为懂事地说道：〃我们父亲一向喜行菩萨道，他已将财物布施尽净，就将我们兄妹布施与他作仆人。只是我们未能满父亲所愿，未对此婆罗门行一天仆人义务。何况他本人尚要忍受饥渴痛苦，此种烦恼谁能承担？我们父亲不惜以儿女布施与他，你作为大国王难道如此吝啬，以致不愿施舍一人饮食？〃
国王顿生惭愧，便送与婆罗门许多饮食，婆罗门心满意足、高兴离去。
善妙国王又派人前往丹得山接义成回宫，派去之人在到达丹得山脚下时，无法渡过那条汹涌大河。来人便一心观想王子，以此得以顺利抵达丹得山。到山后便请求王子按国王意愿速速回宫，但义成却让其捎口信给父王道：〃父亲让我居此地十二年，我现今还差一年就将圆满，待我期满后再回宫不迟。〃
使者回国后就向善妙国王禀报了义成王子所说原话，善妙国王就亲笔写信并再次派人给王子传信道：〃你为人中具慧之人，去时能去，归时亦定能归来。孩儿是否还对我不满？我如今只想与你同桌共食、再续父子情缘。望你火速回宫！〃
使者再上丹得山，义成王子见信后便将之放置头顶之上恭敬顶礼，又绕转七匝后始动身返回。
待王子即将告别丹得山时，所有飞禽走兽听到消息后均痛苦难过、倒地哀叫；众多泉水也突然干涸；一些小动物也不欲再吸吮母亲乳汁；许多飞禽发出凄惨、哀痛鸣叫声。。。。。。
王子穿上能出门见人之衣衫，便与曼德一起启程回宫。
此时敌国国王听说义成王子要回来，便派人带着已配金鞍之斯达亚大象，及盛满金子之银盘与盛满银子之金盘，前去迎接义成，并令人传语于义成王子道：〃我自己曾被无明遮蔽，以致向王子索要大象，以此缘故而令你被驱逐出境。现在我已明白事理，并后悔不已、忏悔不迭。听闻你欲归国，我就将大象、金银供养你，望你接纳并宽恕我之罪过。〃
义成则宽容地对来人说道：〃譬如有人已享用百味甘美饮食，食已呕吐不止，所吐之污秽脏物又岂能再次食用？我已做过布施之物同样也无法收回。希望你把大象再送还国王，并对国王言，我义成对你们能派人迎接我、并对我说这番话已欢喜不尽，感激之情充溢于胸。〃
来使回国后将大象又交与国王，以此宝象之威，举国上下人人皆生起慈悲之心，大家和睦共处，同庆国泰民安。
牙瓦国善妙国王此时则乘骑一头巨象，率领王公大臣与民众齐来迎接王子回宫。义成看到父王后恭敬顶礼，便跟父王一道回宫。当地百姓各个笑逐颜开，纷纷供上各种鲜花、供品，且洒水除尘，欢迎王子归来。
到达王宫后，义成先去母亲那里恭敬顶礼、问候请安。善妙国王于是便把所有国库宝藏、财富交与义成，让其随意布施。义成终于满了布施之愿，所行布施更胜从前。
释迦牟尼佛如是为义成王子时就广行布施。当时之父母后为净饭王、摩耶夫人；当时之妻子曼德后为耶输陀罗；当时之俄兹达比丘后为目犍连；当时之帝释天后为舍利子；当时之猎人后为阿难；当时之牙日后为罗睺罗；当时之牙娜后为姨母郭达嬷；当时之婆罗门后为提婆达多；当时之婆罗门妻子后为婆罗门女匝玛姿亚娜。
023 普度王子行布施
23、普度王子行布施
普度王子行布施之公案与上文所述义成王子布施公案内容大致相同。
很久以前，在一个名叫西步瓦的地方有一位普胜国王，我等大师释迦牟尼佛曾转生为他太子，名叫普度。
普度向来乐善好施，广行布施时甚至将本国最珍贵的如雪山一般洁白的大象送与利红国王派来的一位婆罗门。当时，所有西步瓦民众均感不满，便纷纷将之告于普胜国王处。国王尽管内心不情愿，但迫于民众压力，无奈之中只得将太子驱逐出境。
王子之妻名为玛直，一子名查瓦江，一女名智娜增，此时便与普度王子一同启程离开家乡。
一路之上，多亏有四匹健马拉车前行，但不久就被一婆罗门全部讨要而去。普度欢喜布施后，便自己亲自拉车带路。后有四名夜叉望