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不断的学习
作为人来说，能力毕竟是有限的，无论你自己认为学问有多渊博，在知识的海洋里，不过是沧海之一粟。真正的成功者，往往都“学然后知不足”，穷其一生，每天都在孜孜不倦的不断的学习。
孔子是儒家的开山鼻祖，是人人景仰的“至圣先师”和“万世师表”，是我国古代的大思想家、政治家和教育家，被历代封建王朝的统治者推崇为“圣人”。他的思想，贯穿了我国两千多年的历史；他的著作，到现在依然有着非常积极的指导意义。就是这样一位在中国民族发展史上有着重要影响的人物，他的一生当中，每天都在不断的学习。
孔子“十有五而志于学”，对待学问的态度非常严肃，“知之为知之，不知为不知”，他学无常师，曾学琴于师襄，习乐于苌弘，问礼于老聃。孔子的知识面非常之广，礼、乐、易、御、书、数等“古六艺”样样精通。他知识的来源，一是向书本学习，二是学社会学习。孔子博览群书，对前人遗留下来的文化遗产都有所涉猎，他之所以能“删述六经，垂宪万世”，就是向前人学习的结果，而“三人行，必有我师焉”，正是他向社会学习的真实写照。
孔子“入太庙，每事问”的故事，也是他虚心学习的表现。孔子来到周公庙，每件事情都要刨根问底问个水落石出。有人感到很奇怪，便说：“谁说叔梁纥的儿子懂礼啊，他到了太庙的时候，什么事都要请教别人。”孔子回答说：“正因为我不耻下问，才能知道的事情多一些啊，这不正是礼吗？”
孔子的一生当中都在如饥似渴的不断学习，常常是“三月不知肉味”，直到晚年依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子之所以能成为一代宗师，与他的勤奋学习，不断提高自身修养是分不开的。
在我国历史上，因为放弃了后天的学习而可以作为我们反面教材的也有两个我们所熟知的典型，一个是江淹，一个是方仲永。江淹年轻时才华横溢文采飞扬，时人赞其有一支“生花妙笔”，江淹在稍微取得一点成绩后沾沾自喜，放弃了学习，到后来终于落得“江郎才尽”，再也写不出什么好文章。方仲永幼时有“神童”之誉，出口成章，可是他父亲为蝇头小利所惑，频频带儿子去各种社交场合应酬，忽视了继续学习的必要性，方仲永到后来也只是“泯然众人矣”，一棵好苗子就这样被捧杀，实在是可惜得很。
我当年能够在短短10个月的时间里，从月薪500元的广告公司的小职员，摇身一变为月薪5000元以上的公司的策划总监，这与我每天不断的学习是密不可分的。
在那一年里，我挤时间阅读了大量的《广告学》和《市场营销》方面的书籍，对一些比较实用的营销案例进行了反复的研究、分析，弃其糟粕，取其精华，不断丰富自己理论水平。当然，我还上了一些成功学大师、管理大师和广告大师的课程，激发自己的潜力，拓展自己的思维。
我还利用一切可以利用的机会，更多的是自己创造机会去接近我们行业内的第一名，非常谦虚的向前辈们学习取经。正因为我每天孜孜不倦的学习，终于在10个月之后，使我实现了人生的第一次飞跃。
在这个知识大爆炸的时代，各方面的信息日新月异，我们只有通过每天不断的学习，获取更多的知识和信息，不断的提升自己各方面的素质和修养，更好的武装自己，只有这样，我们才能够才越来越激烈的市场竞争中立于不败之地。
付出才获得
《成功学》中有一个伟大的定律，叫付出定律。它告诉我们，只要你有付出，就一定有回报。回报不够，表示你付出不够；想要得到更多，你就必须付出更多。
春秋战国时期齐国的孟尝君，养了三千门客，钟鸣鼎食，开支巨大，这个成本是非常高的；他还听从门客冯援的建议，免除了薛地百姓的所有债务，这个经济上的损失也是巨大的。然而，正是由于他舍得付出，所以才会在危难之击有“鸡鸣狗盗”之辈给他排忧解难，才会得以从秦王的虎口脱险，才会在不容于齐王、众叛亲离的时候受到薛地老百姓的夹道欢迎。
另外，夷门侯嬴和屠夫朱亥，之所以愿意在关键时候以一死而报效当时与齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君齐名“战国四公子”之一的魏国信陵君，只是为了报答信陵君礼贤下士躬身以礼的行为。
再如一代枭雄吕不韦，为了实现自己的政治梦想，不惜倾家荡产，甚至把自己的爱妾、美艳不可方物的赵姬送给了在赵国做人质的秦国公子异人，正是由于他不惜一切代价的付出，所以他后来才能成为秦国的相国、秦王嬴政的“仲父”，修订《吕氏春秋》，一字千金，名垂千古。吕不韦后来所得到的，岂止比当初付出的多千倍万倍？
孟子曾经对齐宣王说过：君王如果把大臣看做手足，大臣就会把君王看做心腹；君王如果把大臣看做犬马，大臣就会把君王看做常人；君王如果把大臣看做是草芥，那大臣就会把君王看做仇敌。
所以说，如果你要想获得回报，就必须先付出给别人。如果你不想别人施加给你的，你也就不要施加给别人。
然而，在这个世界上，通常有这样一些人，他们总是想得到一些什么，可他们总是得不到，因为他们从来都不想先付出什么。他们希望得到成功者的帮助，可是他们却不想先为成功者做一些事情，他们总是非常自私的就是想得到，而舍不得先“吃亏”，他们不懂得“吃亏其实是福”的道理，这种心态往往注定了他们的失败。
假设你一个月的薪水是5000块人民币，你却只为公司创造了5000块的利润，那么你是根本没有办法获得成功的，因为你没有为老板创造任何价值。相反，老板还要为你支付电脑、培训、医疗、保险、水电、工商、税务、工作服、办公室等各方面的费用，任何一个老板都不会在这种情况下给你加薪，因为你实际上不但没有为公司创造价值，还在削弱着公司的价值。你拿5000块的月薪，如果只给公司创造了10000块以下的价值，实际上你对公司的作用几乎为零，你在这个公司是可有可无的。你只要创造了10000块甚至更多的价值，你才是公司需要的，你才有升迁的希望。你始终要记住，你是要给老板挣钱的，而不是给他花钱的，你的薪水与永远只是与你的劳动成正比，你付出了多少，就能相应的得到多少，并不是你私下认为自己多辛苦多辛苦的牢骚，就可以让你升职加薪的，老板心里的那一本帐，比你算得要清楚得多。
我过去还在上班的时候，通常会不自觉的有一种危机感，惟恐不能为公司创造远远高于我所拿薪水的价值。所以，我通常以一种主人翁的姿态，积极的为公司创造利润、节约成本（节约每一滴水、每一张纸、每一度电、每一个一次性杯子、减少电脑和打印机等办公器材的损耗、尽一切可能的减少开支、节约办公成本），正是因为我无论是在工作上还是工作外都为公司付出了更多的智慧、心血和努力，所以我能在短短的十个月内从月薪500块上升到5000块。
我发现，只要你不断的付出，而不去刻意计较回报的时候，很多收获将会水到渠成自然而然的到来。如果你想要你心仪的异性爱你，那你就先用心的去爱她（他）。如果你想要和成功者交往，那你就先真诚的为他做一些他需要的事情。如果你想要获得巨大的成功，那你就先付出别人十倍以上的努力。
只要你能先付出，并不断付出，让别人得到他想要的，别人就一定会还给你你想要的，只要你能先努力，并不断努力，付出自己最大的努力，总有一天你能获得你想要的成功。
你始终要记住，付出与回报永远是成正比的，付出越多，收获也就越多。不过，有时你也许会发现，付出与收获不成正比，也就是说你付出得多，但收获得少，此时，你千万不要停止付出，因为最后可能有一天，你会付出得少，但收获得多，时间会证明你的付出是没有白费的，只是随时间累积暂时不成反比而已，但它还是符合成功学的付出定律的，也许，在即将来临的某一天，它会一股脑的全部回报给你！这时候，我们需要“百尺竿头，更进一步”；不幸的是，99％的人都在这个时候停止付出了，这叫做一个“为山九仞，功亏一篑”，实在是太可惜。
花园里之所以能一年四季开满不败的鲜花，是因为花粉在不断的传播。花粉之所以能不断的传播，是因为它付出了花粉给蜜蜂，这样，花才能获得生命的延续。
大自然的这个规律告诉我们：只要不断的付出，你才能得到你想要的回报，你才能变得越来
越富有，你才能实现你最后的成功。爱人者，人恒爱之，如果你想要别人爱你，那你得首先认真的去爱她。
最后，你一定要记住，你不是简单的为了获取才付出，而是深刻的因为付出才获取。
为成功打扮
在中国浩如烟海的成语当中，“以貌取人”虽然算不上一个意义很好的词汇，但是它却非常真实非常深刻的概括了世人的一种普遍心理。在绝大多数场合和情况下，“只认衣裳不认人”简直是一种再正常不过的现象。我们在去书店买书时，一开始通常是从书的封面来判断书的好坏。同样，我们在与任何陌生人交往时，都是从他的穿着来判断他的身份地位，而第一印象形成以后，一般来说很难改变。
在上个世纪八九十年代，中国大陆曾风起云涌了不少的“皮包公司”，这些“皮包公司”之所以往往能够得逞，在很大程度上是因为他们一个个衣着光鲜皮鞋崭新头发可以照见人，让你很难怀疑他鼓囊囊的皮包里不是人民币而是卫生纸。
我在准备告中国足协的时候，想要找一个律师代理我的案子。我第一次去一个律师事务所的时候，那司职接待的女孩一见我穿得很休闲，穿了双布鞋还背了个学生包，却大言不惭的说什么要告中国足协，当下便以为我是吃饱了撑着闹着玩的，于是通都没有给我通报，更别说安排相关律师接待了，三言两语就巧言令色的把我明为劝实则给轰了出来。
当天晚上我躺在床上“静坐常思己过，吾日三省吾身”的时候，经过认真的分析，想想可能还是因为自己穿着太随意太显幼稚的缘故，所以才没有被接待，我不应该把什么地方都当大学校园，把所有的人都视为我年轻的读者。
于是我第二天特意换了一身的品牌，洁白的衬衣和黑色的裤子都是“花花公子”，扎上浅蓝色的“金利来”领带，穿上款式新颖的“鳄王”皮鞋，又把头发梳得一丝不苟，临出门还喷了一点“康奈尔”男士专用香水，怀里还煞有介事的夹了个真皮皮包。出门的时候，邻居大婶吓了一大跳，说真是“佛要金装，人要衣裳”啊，张一一这孩子都可赶上周润发了，是不是要去相亲啊，这样子去准成！我口里说托您吉言，心里却在打鼓我也是没有办法啊，为了不至于和我年轻的读者们产生代沟，我平时不得不拼命装清纯扮年轻维持我天真烂漫的美好形象啊。
我第二天去的那个律师事务所比第一天去的那个还要大牌许多，可是由于我一身的品牌衣冠楚楚，受到的礼遇显然是第一次不能比拟的，漂亮的前台小姐和颜悦色的问清我的来意后，很快就把我引领到了他们主任律师的办公室，并且端茶递水的忙得不亦乐乎。该主任律师对穿着不俗谈吐不凡的我也丝毫不敢怠慢，但告中国足协这案子他也没把握，可能也怕自己亲自出面会要担一些干系什么的，最终决定派他的得力助手接手我告足协的案子。
由于穿着打扮的不同，导致了两种截然不同的态度和结果，这使我深切的感受到了适当打扮自己的重要性。风靡一时的青春文学掌门人郭敬明之所以能取得巨大的成功，在很大程度上是因为他非常懂得装扮自己。郭敬明身高只有154公分，比起有“竹竿先生”之誉的张一一先生还要瘦上许多，可是他拍出来的照片（例如《梦里花落知多少》）简直像男模。郭敬明每一次的签售和上镜，都会有专门的化妆师和造型师对他进行认真的包装，除了文字之外，郭敬明先入为主的用他出现在书上的照片也俘获了不少少女的芳心。
在我们的日常生活中，这样的事情不难发现。如果有人衣衫不整形容憔悴的向我们问路，我们多半会置若罔闻自个儿忙活去了；如果有人西装革履风度翩翩的问我们，我们大都会停下脚步给他指点迷津。一个人能否得到社会的承认和尊重，适当的衣着打扮是很重要的一个方面。在许多的五星级酒店的大门口，就都这样写着：衣衫不整者谢绝入内！
适当的衣着打扮不仅有助于改观他人对你印象，还将直接影响到我们自己的心理。在社交场合，衣着打扮上占据优势的，气势上也容易占据优势，从而在心理上占据优势。占据心理上
的这一方，往往能够在社交中取得更为有利的地位，这个无形价值是不可低估的。
制造神秘感（1）
精心研究许多行业的第一名后，我惊喜的发现，大凡这些成功者，他们几乎有一个共同的特点，就是善于制造神秘感，讳莫如深的给自己笼罩上一层光环，总是给人一种“雾里看花，水中望月”的朦胧感，轻易不会让人看透，总是让人充满期待的幸福。
随着网络时代的到来，通过网上聊天而最终发展到见面的“网事”层出不穷，“见光死”也就成了使用频率非常之高的一个网络专有名词。“见光死”现象之所以会屡见不鲜见怪不怪，主要原因是本来天各一方的网友之间一开始因为了解不够（或是互相虚报军情粉饰太平）而把彼此构想得分外美好，窃以为电脑另一端的那位一定就是自己一生想要追求的幸福，于是千里迢迢的创造机会见面了。谁知道“见面之下，其实难副”，曾经自我标榜的帅哥和美女原来只不过是青蛙和恐龙而已。即使是和曾经描述的没有太大差异（这种情况出现的概率非常之小），也会因为那种“月朦胧鸟朦胧”般如诗如画感觉的消失而完全没有了“距离美”，所以兰波说“生活在别处”。只有“生活在别处”时，有足够的想象空间，生活才会是诗，是画，是艺术，一旦这种时空的落差缩小，彼处演绎成此处了，就不禁怅然若失了。
我们在这里不是说网友之间就不可以见面了，而是说我们应该善于制造神秘感。只有保持一种神秘感，才能维持和展现出我们的魅力，感情才能“可持续发展”。当今颇为盛行的夫妻之间所谓“分房睡”，其实也是一种维持神秘感的方法。夫妻之间因为走得太近，把过去的一些风流韵事什么的和盘托出，不给自己保留一点秘密，往往就意味着婚姻危机的到来。
我们有些男生之所以会追女生不太成功，其中一个普遍性问题就是这些男生不懂得制造神秘感，三下两下把自己的优点缺点身世家底等和盘托出，一下子就被心仪的女生看透了，觉得这人没什么内容，看不出什么前途，自然很难得手。
在一些读者心目中，他们也许颇认为张一一先生是颇有些了不起的，能写字，还能待时而动的做一些大策划。可是，在父母和一些同窗好友眼中，我却只是一个普通得不能再普通的人，因为他们对我知根知底没有丝毫神秘感可言，所以无论我干出了多么惊天动地的丰功伟绩，在他们看来，似乎都是那样的稀松平常。
《三国演义》里有一个让后人津津乐道的故事，叫做“三顾茅庐”，诸葛亮的庐山真面目总是让读者充满期待的幸福。刘备先是听司马徽说“卧龙，凤雏，得一可安天下”，紧接着又来了个“徐元直走马荐诸葛”，再到后来崔州平、石广元之流的一番烘托，刘备兄弟三人两次拜访的无功而返，诸葛亮自己给自己蒙上了一层神秘的面纱。也许正因为诸葛亮懂得制造神秘感，把架子摆足了，所以才会让刘备觉得“幸福果实来之不易”，才会对他格外的珍惜和器重。
《三国演义》里同是与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统，因为不懂得要给自己制造神秘感的道理，不如诸葛亮般会耍阴谋诡计故弄玄虚，一老喜欢毛遂自荐送货上门，投孙权为孙权所不喜，转投刘备一开始也没有得到刘备的重用，它的郁郁寡欢可以说是自找的。
《麦田守望者》这本小说之所以能够获诺贝尔文学奖并且畅销全世界，有一个很重要的原因是因为这本书的作者塞林格善于制造神秘感，他自己隐居在山里，不接受任何记者采访，反倒更加激起媒体了解他报道他的热情，对发稿的数量和质量要求更高。
我在状告中国足协前打出“羞辱中国队的另类征婚广告”之后，也颇是玩了一把深沉，当�