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我拿着一个苍蝇拍正在追踪一只蟑螂。这苍蝇拍实际上应该改叫蟑螂拍了，这是刘小毛特地给我发明的，比买的塑料苍蝇拍要大一倍，并且杆子特长，对付蟑螂非常有效果，只要它们一出来，就可以一下子拍死它几个。这东西市场上根本就买不到。为刘小毛的发明，我还请他喝了一顿酒。他很得意。开始，他根本就没把这个木头和塑料合成的蟑螂拍当成什么发明，但在酒后，在我的欣赏下，他突然感到这东西像个发明的产物了，还拿到手里教我怎么合理地用力。我感到这东西的好处不仅在于一次性能消灭多少蟑螂，关键是能把拍死的蟑螂沾住，肉浆还不飞溅，省得我心理厌恶地打扫那肉浆满地的死尸。有一次，吴迪来访，看见那东西，感到稀奇，怎么也猜不出来是作什么用的，他以为是个农民舀毛缸蛆的玩意。我说，如果你是综艺节目里的嘉宾，叫你猜这玩意，你的答案肯定只能得零分。当然，如果我没有这种特殊的经验，你打死我我也猜不出来这东西到底是作什么用的。
周小雨又说了一句：胡欢说想生个孩子。我拿着蟑螂拍愣住了，说，你说这话，有什么意思吗？难道要我帮她一把？她说，你能帮她吗？我的意思是这姑娘恐怕有点神经不正常了，她想用孩子套住一个男人，彻底作个贤妻良母。她和那个男人同居了一年，肚子居然毫无反应，她断定是那个男人有问题，因为她过去有过身孕。现在的问题是，她如果不生个孩子，不用孩子套住他，那家伙随时都有可能把她抛了。她是被抛过好几次的人了，这次再被抛弃，那连性命都难保了。
我说，这也怪她自己，她的眼里只有大款，也不称量称量自己有几斤几两。
周小雨说，这事反正还得帮她。
我感到莫名其妙，说，怎么帮她？你们女人怎么这样糊涂，你以为有了孩子就能套住男人吗？那么多有了孩子的还不照常离，更何况她生的或许还是个野种。如果那男人知道了秘密，不把她剁成两节才怪。
周小雨听到我的话有点生气。她说，胡欢没有其他办法了，她很爱那个男人。
我冷笑着说，我若是大款，她也会爱我了。他妈的，这女人就是这素质，平时还装清高，把自己打扮成阔太样。
我看周小雨无话了，只好接着说，你答应给她帮忙吗？你真糊涂，你是女人，你有这本事，那你给她人工受精去吧。
我越说越生气了，越说越感到自己的见解很到位。
可周小雨不这样认为，她说，胡欢图的就是享受，女人谁不想嫁个有钱的男人？有了孩子，她至少可以拿住他了，他飞得了吗？现在婚姻法正在改，就是为了约束那些想飞的花心男人的。
我不想再与周小雨辩论什么，我感到女人的逻辑实在混乱。
周小雨最后看我沉默以对，突然撒起野来，把气生在了我身上。她说，你以为你很有本事。我们同居一年，你只不过送给了我一脸盆的精液。
他妈的！我在心里骂了一句。我说，我就只有精液这一财富，你若想生孩子，还不生一窝了。
周小雨冷笑了起来，说，我才不自己糟蹋自己呢。
我在心里说，难道你没糟蹋自己？难道你的目标比我伟大些？
我说，你到底是什么意思，是不是要我和胡欢胡搞一次，把我的精液送她一点？
周小雨说，你在胡说八道，你做梦吧你。
我摇摇头，我的脑袋彻底被周小雨搞懵了。
第23节：胡欢这名字有点像个野鸡的艺名
我得说说胡欢了。本来我有点瞧不上这个喜欢“胡欢”的女人，但她毕竟是周小雨的朋友，按照朋友之间义气的说法，朋友的朋友也是朋友嘛。
在表面上，我还是把她当成朋友了的，要不我们见面时说话不会那么随便。我对她说，胡欢这名字有点像个野鸡的艺名，不过这名字还是很潇洒的。胡欢一点也不生气，她傻乎乎地笑。我接着说，我有个朋友叫胡涂，却活得机灵得很，脑子比我们都好用。据说，我市有个三流画家原来叫胡画，名字很有点大智若愚的境界，但后来他把名字改为胡鹄，听起来像个女性的名字，令人不舒服，其画也由三流变成四流了，没劲。
胡欢对我说，如果你姓胡的话该取个什么名字呢？
我开玩笑说，胡搞。若生个儿子就叫胡来，生个丫头就叫胡乐。不过还是爹最厉害。
胡欢大笑起来。我突然发现她有点像好莱坞的那个大嘴美人。
我说，你笑什么？这名字和你的大同小异嘛，你是一百步笑五十步啊。
我们在一起的时候，从来没有正经过，在这样的场合，我的语言天赋才能得到充分的发挥。我还发现和漂亮女人开玩笑有双重好处，一是可以集中精力胡侃，活跃大脑，培养语言智慧；二是可以在随意中更加随意地和她接近，趁机占点便宜。我还发现女人也喜欢嘴滥一点的男人，她们或许也需要活跃大脑。你想想，你和一个正人君子在一起的感受吧，除了麻木外还极端无趣，用周小雨的话说叫和植物人谈天。你不得不承认周小雨包括胡欢小姐还算是有趣的女性。
我的经验告诉我，和正经女人在一起就得谈点虚的东西。比如她若喜欢文艺，就得谈点诗情画意的东西，让彼此都有点假性的激动。可实际上，我最想谈的还是一些下三滥的趣闻逸事。我发现我谈起这些东西，脑子特别好用，简直是出口成章，机警幽默。可就是这样的风趣语言，我居然也没把有个女人逗乐过。
那是在一个闲聊场所，有人在聊天下大事，有人在聊衣食住行，有人在聊老公老婆。可我一点兴趣也没有，就和一个话少的女人聊历史上的几大美女。我聊起王昭君、杨贵妃、貂禅等，她都没意见。可当我聊起潘金莲时（我历来把我的本家潘金莲算上），她就有点吃醋了。她说，你还有意思表扬潘金莲，她是你们潘家的败类，我不喜欢这荡妇。我说，你不喜欢我没意见，但我发现起码有一半以上的女性还是崇拜她的。她说，你胡说些什么呀，你的根据是什么？我说，我没根据，但我有种感觉，如果潘金莲开夜校，报名的可能趋之若骛。这女人说，没想到你年纪不大，就有满脑壳的胡思乱想。后来她根本就不和我说什么了，双手放在小肚子上，专心去听别人谈论家常事务去了。我感到无趣，感到这女人可能从小生活在封建社会或者革命家庭，或者她从小就不会笑。其实，我说的那些屁话纯粹是为了取乐，可我碰了一鼻子的灰。
我和胡欢开玩笑，周小雨根本就不吃醋，她吃她的奶油雪糕，还挺乐的。但你不能偏见地说，周小雨这丫头没心眼。周小雨的心性除了我没几个人能懂。
现在你很难把胡欢归在哪个类。社会上把那些生活张狂，无规无矩，满脑子歌星明星的少男靓女们划入另类。我和这样的另类接触的机会非常少，也很难搞懂他们，如果说有什么感想的话，那就是我感到他们更多的不是张狂而是无知。他们不跟我玩，我举双手赞成。
而胡欢还是非常女性的，从小就知道女人的本钱是漂亮，所以她把主要精力都用在怎么使自己更美上，我觉得这非常符合社会的要求也符合女性的天性。再一点，她寻找的不是什么远大目标（可能她一生下来就没想奋斗过什么），而是能够找到使她享受快乐生活的男朋友，很宿命，很实在。至于她内心有没有爱，就很次要了。
你可能说这样的女性是花瓶是金丝雀甚至是寄生虫之类，我也没意见。我感到胡欢也不会有什么意见。因为我也曾这样挖苦过她，如果在红色的苏维埃，她早就被流放到西伯利亚受难去了。她笑着说，我喜欢寄生虫的生活。
老实说，不管女人还是男人对寄生虫的生活还是向往的。现在的享乐主义者到处都是。我就非常向往，可我没这样的条件。而漂亮女人完全可以创造这样的条件。胡欢已经为自己创造过几次条件了，但都没把握好机会。她胜不骄败不馁，要为能够成为寄生虫而奋斗，这是她一生努力的目标。
但是，我感到胡欢太有点理想化了。也就是说，她对自身的条件估价太高。显然，她的目标只有大款才能帮她实现，而现在的大款大多连后宫都已人满为患了。胡欢对这样严峻的形势预料不足。其实，她应该把目标盯在像李卫兵这样的小款们身上了，有车有房有票子花就不错了，这样的小款在后宫还是可以接纳她的。胡欢不光对小款兴趣不大，她还指望有一天成为大款的正宫娘娘。这就是她的悲哀。
据说，胡欢差点实现了自己理想的目标。在一次舞会上，她的确认识了一个离了婚的大款，并且很快就投怀送抱了。这家伙可能有上千万的家产，是个典型的投机商，这种人对感情的投入就可想而知了。在他的眼里，胡欢完全是个送上门的枕头，或者是块送上门的奶油蛋糕。这家伙尝了几次鲜就腻了。而胡欢像一只蚕，还想用最后一根丝来缠住他，委曲求全地和他“好”了一阵子。后来她去找他时，那家伙根本就不露面了，而是由个女人出面把她臭骂了一顿，硬是没让她再进门。我估计这女人还是那家伙“后宫”里的人。胡欢连进“后宫”的资格都没取得，实际上离理想的目标还相差十万八千里。
周小雨在这一点（追求）上与胡欢完全不同。仔细一想，就是她们相同的地方也存在着很大的差异。比如周小雨和我同居与胡欢跟大款同居就完全是两码事，周小雨对我从来就没有什么过多的要求，她也没在任何方面指望过我，就连她埋怨我的那句 “只给她送了一脸盆的精液”的话，我听起来，还像是在鼓励我表扬我。而胡欢就不一样了，与其说她追求的是快乐，不如说追求的是金钱，她要从男人的身上找到打开金库的金钥匙。
物质的胡欢和性爱的周小雨有着本质的区别。她们两人加起来，才符合完美的时尚标准。而所谓的爱情像一件穿脏了衣服，早就被仍掉了。这话，我说了不算，这话是一个高尚的知识分子说的，你相信了吧。
第24节：死在一个风景绝美的地方
吴迪小说里的那个“阁楼里的女人”依然每天到四楼的露天茶社去喝茶。她的脸色有点蜡黄，好像一整夜没睡好觉似的。在下午四点钟的光景里，她有点恍惚，眼神游离不定，看来心情像一杯泡得发黄的隔夜茶。
有一条狗出现了，是一只肥大的黑白相间的卷毛公狗。女人的眼睛突然一亮。她有点吃惊，这狗为何跑到了四楼？平时她根本不带狗去任何公共场所的，也从没把它带到茶社里来过。她叫了一声黄黄，那狗摇了摇尾巴，然后静静地看着她，显出不安的样子。女人从狗眼里看出了什么，便把十元票子往桌上一放，起身就走了。那条狗顺从地跟在主人的身后。
女人走到阁楼前愣住了。那个很久没来找她的男人又出现在她眼前，她看了一眼那男人，什么话也没说，低下头开门。男人想跟随进去，可那条狗横在门口，并把他神秘地看了一眼。他迟疑起来，不敢进门。女人在屋子里叫了一声黄黄，狗才闪进室内。那个男人大约有38岁左右的样子，从外表看是个有素养的成熟男人。过去他只在每天晚上九点才会出现在阁楼门前。狗从室内又跑了出来，站在门口的另一侧，又把那个男人望了一眼，意思是告诉那个男人，你可以进去了。男人走进屋子，那条狗从外面用嘴把门关上了。
在后来十多天的日子里，女人明显的瘦了。她常常在市场上买很多食品，但她只吃一片蛋糕，喝一杯咖啡。那些食品大多是给狗买的。这条狗每天的食量很大。
周小雨到醉仙阁去了几天，心情沮丧。她在酒店的综合部负责一些杂七杂八的事，虽然没端盘子，但累得不行。她夜里一回来，就四叉八仰地倒在床上睡着了。她有时还喝得醉醺醺的，样子散漫落泊。她一进门就把衣服脱得干干净净，赤裸着身子摇摇晃晃地走进卫生间里去冲凉，然后赤裸着身子走出来，张着醉眼对我说，有个男人想要我，要我开个价钱，我开了个价，当场就把他气走了，你猜我要了多少？我说，你不至于开出天价吧，你看看你那样子，能值多少呢？周小雨走近我说我对他说我只要一块钱，但我有爱滋病，你干不干？那家伙扭头就走了？
我喜欢“一块钱”的周小雨。现在我理解了那些为一块钱所打的官司。
周小雨赤裸裸地倒在床上很快就睡着了。在月色下，她的肌肤像一张锡纸，我走过去，把毛巾被给她盖上。我想写点什么，但脑子被惨白的月色搞得一片混沌。
我想起一位俄罗斯宇航员曾经说过的一句话：如果把两个人关在同一个舱内两个月，就能满足所有谋杀或自杀的必要条件。这话的意思是，在太空旅行要面对巨大的心理压力，太空舱即是地狱。我在窝居的“碉堡”里想着太空舱，有点莫名其妙，因为我丝毫没想到自杀或者谋杀，我不具备这样的条件，哪怕我的碉堡比太空舱好不到哪儿去。
太空舱在浩淼的宇宙以光年的速度运行，让人总是想到生命连一丝光毫都不如。而我从不想这些性而上的东西。在我居住的“碉堡楼”的外面，是一个热闹而混杂的世界，可感可触的世界，有腐烂不堪的废墟，也有灯红酒绿的盛世繁荣，有肮脏得灿烂的夜色和夜色下贪图享乐的饕餮的人民，但就是没有自杀的虚无的地方。
自杀是需要有良好的虚无的环境的，更需要良好的心理素质。我们活着，与热热闹闹的世俗紧密相连，你连怎么活都懒得想，还会想到自杀？你听到过乞丐自杀吗？听到过疯子自杀吗？拾破烂的更不会想到自杀。我们的时代在进步，有一个明显的指标就是自杀的人越来越少了。据统计，那些偶尔想不通而自杀的，大多是为爱情，他们是我们时代里最虚无的理想主义者。他们为自身的理想，或者为虚无的美好而殉身，他们把自杀看得比生活要浪漫得多，也干净得多。想想我们的革命烈士，当敌人的枪口对准胸口的时候，他们会引爆身上的炸弹，这不叫自杀，而是悲壮的献身。自杀是发达国家的专利，他们是精神和物质的资产阶级，他们具备自杀的所有的条件——越物质就越精神，越精神就越虚无，越虚无就越想自杀。
当我偶尔从报纸上看到某对情侣为爱情而殉身的报道，我就激动。我会留意他们死在一个什么地方，用什么方式而死，死时留下了什么样的遗书（估计比现在的美文更感动人），死亡的姿势是什么样子，等等。看这比我看一个歹徒怎么杀人更认真。可我们的报纸一般不披露这样的细节，对殉身的情侣从不作细节上的渲染，只是说，某某某某于某天某月在某某宾馆的床上双双服毒身亡。现在，晚报热衷于这样的社会花边新闻，既可以帮助人们打发时间，还可以刺激食欲。中国殉身的情侣大多要死在床上，他们很实际，虽然他们虚无。他们死前要紧紧地抱在一起，估计死前还要彻彻底底地做一次爱，做完爱后换上干净的衣服，然后写下遗书，交代他们要合埋在一起，更细心的还选择好了埋葬的地点。
而精神资产阶级为爱情自杀的要讲究得多。他们的自杀还非常富有情调。看日本电影《XXX》时（现在我根本就想不起来片名了），我不为他们怎么偷情怎么爱得死去活来的情节所感动，因为爱情的细节都是大同小异的，表现手法也几乎穷尽，没什么新鲜感，使人激动不起来。然而，看到影片的结尾，我激动了。那对情侣赤身裸体地走向茫茫的雪野，姿势非常从容和美丽，一点也不凄冷。然后他们在雪地上拼命地做爱。雪在他们的肌肤上滑动，非常性感。他们做爱的时间很长（当然是导演有意的安排），姿势是69式，然后是66式。镜头由近到远，由远到近，然后是一个巨大的做爱特写——他们的肉体紧紧融在了一起，最后死在了雪地上。他们做爱的动作让你感到毫无一点色欲，但你突然会感到情欲勃发。这是完美欲望的勃发，对完美死亡的向往。我感动了，当我的眼泪（我惊奇自己还有眼泪）快要流出来的时候，影片突然一个“剧终”，使我愣了几秒钟，然后我的眼泪又缩了回去，最终没能掉下来，然后我出去喝酒，然后我把电影的片名也忘得干干净净了。我是被一瞬间的虚无所感动了。一瞬间过后我就麻木了，但我知道这决不是假性的感动，不是某个市民对着采访话筒说着什么什么好的感动。我还感到真的艺术给你一瞬间的感动就已足够，我们还能期待什么呢？
说到这里，我还想起了我第一次到神农架的经历。那还是在80年代末期的事，我带一帮文人骚客去神农架旅游，走到燕子垭一个亭子里的时候，正当我满怀豪情站在万丈深渊的悬崖上准备抒情时，我看见悬崖边的草�