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“狐狸的尾巴藏不住”。爱慕虚荣、不懂装懂的人迟早会露出马脚，搞不好“偷鸡不成蚀把米”！
把心事都用在修筑虚荣的堡垒上，别人只有羡慕赞叹，无法走进去看一看究竟是什么风景。这样不仅容易“自我感觉良好”，而且还容易养成务虚不务实，重形式轻内容，轻浮马虎，不求进取，花花公子一般消磨时光，从一个“空虚”走向另一个“空虚”，到“白了少年头”时才大梦方醒，便只有“空悲切”了。那些才学疏浅，作品水平一般，却频频出现于报纸杂志电视镜头，以为自己无事不知、无事不晓，或到处演讲的作家和学人就是“万事通”的典型代表。
万事通先生也是虚荣先生，只有那些虚荣的人才会说一些华而不实的东西，真正有品味有地位的人生活都比较低调。
李文结论
男人多喜欢为自己构筑一个坚实而巨大的堡垒，堡垒内多一床、一椅、一钵而已，剩余的房客不过是虚荣、面子、自尊、隐私，一旦哪日土崩瓦裂、墙倒屋塌，所有的一切都会崭露原型，那时，空留下的，惟有人的躯壳而已。
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一个笑话：一对男女，没结婚就殉情而死。升天堂后，上帝怜之，说：“你们一直未能成为合法夫妇，太遗憾了，等神父来了，给你们补证一次婚吧！”可是他们等了好久好久，还等不到神父来，他们很奇怪，跑去问上帝，上帝说：“噢，我忘了！神父从来就没有升天堂的！”
⊙李敖•；《大学后期日记甲集》
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“万事通”们的模样和架式都在向无所不知的神父看齐……可他们却不知：“神父从来没有升天堂的！”
李文笑熬男人之虚荣第26节 男人“吹牛不上税”
来到北京，才真正理解北京为何将有些男人称为“侃爷”……在他的侃声中，你会真的认为本•；拉登现在正躲在通州他二姨家的小厨房里……
“侃爷”的心理动机无非是想向别人说明自己懂的多、见多识广、知识丰富；认识的人多、朋友多、路子广、有办法、有能力。
“侃爷”侃时的心理状态，具有爽快感，叫人感到激昂兴奋。除此之外，侃时，现实与幻想会混淆在一起，使当事人误以为是真的，以致使他所说的话会增加几分逼真的效果。
男人们面对生活中的无能为力，有时候也需要一叶方舟让其逃避一下。对于大多数男人而言，最简便省事又不需要花钱的方舟就是牛皮筏，躲在牛皮筏上他们可以忘了自己的不如意。
李文结论
给男人一个“神侃”的机会吧，其实他们——活的也不容易……
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我有顽童性格、战士性格、善霸性格、恶霸性格、还有罗宾汉性格、基度山性格，太多了，讲不完。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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刚刚你说我是宣传家，这还不够。我同时也是思想家、传记家、历史家、文学家。我认为中国人写白话文，五十年来五百年内，我李敖是第一把交椅。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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“嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”我觉得我现在的白话文比以前更好了，以前喜欢卖弄学问、不自然，现在真的是行云流水了。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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试看天下谁人能敌！
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铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
⊙李敖•；《李语录》
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通过吹牛人的“努力”，牙签可成针？
李文笑熬男人之虚荣第27节 男人的“体育活动”
关于男人吹牛，在大陆有一经典评价：十个男人九个吹，一个不吹没机会。
接触的男人多了后，就会发现这句话是放之四海皆准的评语。但男人吹牛，也是各有各的吹法，有夸夸其谈，让人如坐针毡的；有委婉含蓄，让人肃然起敬的；有唾沫四溅；让人躲之不及的；有口吐兰花，让人洗耳恭听的。
总之层次不同，吹牛的水平就大不相同。
男人吹牛有时就像孩子一样，怕人戳穿他。就像小孩子得了小红花，为了得到家长更多的表扬，他会跟你说这样的小红花只有他一个人得到了。
男人吹牛的对象大多是女人。女人如果在听男人侃侃而谈时能眼睛发亮，柔情似水，那么男人的虚荣心就会迅速膨胀起来，聪明的女人知道在这个时候提要求，男人是想拒绝也不会拒绝。也有男人就是靠吹牛娶到老婆的，所以有些女人在结婚后慨叹自己错上“贼船”，说是被男人的花言巧语给蒙骗了，因此常告诫后来人，要擦亮眼睛，不见兔子不撒鹰。这说明女人谈恋爱时是用耳朵，闭着眼睛听男人吹，感觉飘飘然，结婚后是用眼睛，但目之所及，常不尽人意，于是就戚戚然。
相对于功成名就的男人来说，平凡的男人更爱吹一些，因为前者自有别人为他做吹鼓手，而他所要做的只是再谦虚一点儿，但就那一点儿谦虚却对普通男人和一般女人更具杀伤力。
平凡的男人，在生活中，实在没有什么让人称赞的，就只好描绘一个蓝图，这个蓝图多少有点能够实现的可能，可是憋在心里，总是没人知道他的能量，因此要发泄出来，其实只是为了给平淡甚至贫寒的生活增添一点儿笑料，因为平凡的男人想着自己有一天成为国家元首，成为商业巨子，那只能是一个笑料而已。
也有一些男人却不甘于自己的平凡，把吹牛当成职业，结果连自己也分不清到底哪一个才是真正的自己，一不小心就成了招摇撞骗之徒。
在一般的情形上，“吹牛”可说是没有恶意，也无伤大雅的谎言……不过除此之外，还有一种有如上述的政治家似的，暗藏着自我宣传之嫌的“吹牛”方式。这一件事，无非意图“自我重新受到评价”，以便抬高自己的地位而已。这也就是他吹牛的真正心意。确实是肤浅之举，足以令人萌生“可怜又可悲”的念头。不过到此恰到好处的吹嘘一下，也可以助长谈话的兴头。当他逐渐得意忘形，感到前后语句不能连贯时，难免也会露出马脚。反过来说；绝对要克制自己，以免受到他的蛊惑。
从这种意义上说，吹牛可以理解为一种男人的体育运动，一种心理上的体育运动。就是可以调整心理压力，发泄自己郁闷的时刻，吹牛的男人并不可怕，或许那些看上去默不做声的男人更显得可怕，因为他们的心里面也许会压抑着更多的东西，这些东西一旦爆发出来，是非常具有破坏力的。
吹牛是虚荣的孪生兄弟；酒席桌上三两酒下肚，嘴就没什么把门的了，啥话都敢讲。但是把吹牛作为一种习惯，这种人格显然在人群中还是不受欢迎的。事实上，勇于自我嘲弄是比在人前吹牛更有吸引力的一种性格。
李文结论
吹牛是男人心理的“体育活动”……
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我在写作上，大体都能坚守经世致用的检定标准，我总是用大学问“大手笔上显功夫”（本题），紧接着就是画中有话（借题发挥），我的真正目的不在泼墨，我的真正目的在使敌人全军尽墨。
⊙李敖•；《封建主义是海峡两岸的共同敌人》
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我真希望有能当面斥责我的人，但是，谁有资格向耶稣口里的那个女人丢石头呢？斥责我的人，必须先深知我，深知我以后，他又从何斥责呢？深知我的人，必然对我的天路历程充满同情与哀恸，赞助与钦迟，他又斥责什么呢？
⊙李敖•；《论识货》
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我对中文运用的空前绝后，从我讲的“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”这句话可以看出。一般人绝对不会像我这样运用文字，他们顶多说五十年来五百年内我是最好的，五十年来五百年内我是第一等等，他们绝不会用“李敖、李敖、李敖”，我这样用法，可以构成押韵、达到广告效果。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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天下有谁能如此这般为自己的“海口”找出证据？惟李敖是也！
李文笑熬男人之虚荣第28节 男人爱说谎
没有几个男人不说谎的，男人说谎和男人好色，几乎可以说是男人的本性中的一对孪生兄弟。
男人最妙的谎言是“我永远也不会对你撒谎”。他这样说的时候其实已经撒了一个小谎了。这种谎言是男人所说的使女人消除疑虑的浪漫话语，因为有时女人真正想要的就是好莱坞电影似的对白。当然男人们说的时候，通常是满怀真诚想这么做的。他真能做得到吗？他曾经撒谎、回避、夸夸其谈吗？他会对重要的事情遵守诺言吗？对于他的这个谎言也许要用一生的时间来寻找答案。但有一点可以肯定，他希望有一个好莱坞电影式的幸福完美的结局。所以虽然是一个泡沫五彩球，但你宁愿不去戳破它。
多数女人的贞操，不是失之于淫荡或金钱，而是失之于男子的马屁！这里的“马屁”，无非就是男人的谎言，可见，男人的“马屁”威力极大。
说谎是男人的天性；从小就暴露无疑，明明喜欢同桌的小女生到了寝食难安的地步，却偏偏在课桌上画条“三八”线，长大了就更是满嘴谎言没一句实话。
说谎在儿时也许是有趣的经历，在成人后实在只是一种生存的本能。
几千年来的死刑犯都会厚颜无耻地哀言自己上有八十岁的老母，下有不满周岁的孩子，这样的谎言当然太缺少创意，但很值得人深思。男人未必都有临刑的遭遇，却没理由不注意到生活压力下最本能的背叛——男人几乎总在说谎。
幸福的男人各有各的幸福，不幸的男人总是相似的。只不过有些男人很会哄女人，而有的男人还保有几分率真，不过据说会哄女人的男人往往活得比不会哄女人的男人还累，因为他们需要不断去编造太多的善意的谎言，而且不能有太多的重复，更要命的是他们常常担惊受怕。
女人常常喜欢生活在远离现实的虚幻之中。琼瑶的小说谈不上有什么出奇的内容和创意，却是女人圆梦的最佳助燃剂。而男人的谎言通常正好充当了女人做梦的布景。如果一个腰身肥厚的女人特别钟情于紧身裤，作为男人应该说些什么呢？或者一个睡态不雅的妻子问起自己睡觉时是不是像清醒时一样漂亮？男人应该如何回答？其实答案只有一个：男人说谎，女人满意。
但是谎言一旦击破，那些一直沉浸在“美丽言语”中的女人常常会有许多惊人之举，后果不堪设想。所以说，是女人让男人不得不掌握了越来越高超的编造谎言的技巧，而女人也欣然接受这种技巧的结果，悠然自得。当然也有极聪明的女子，她们明知自己的男人在说谎，但她们并不道破，只是一笑了之，这种女人，要不极善解人意，要不极为可怕，均属罕见。
男人有了深藏的渴望，心灵就有了一块薄弱地带，走到那儿不小心就会掉下去。有才干的男人最值得钦佩，所以男人们都努力向此方向靠拢，有些急脾气的男人便采用了说谎这种速成手段。在办公室里，他们神乎其神地讲述自己如何如何的有关系、有能力、有条件、有资本，还有模有样地描述着成功事例。当然，一般都会在一片“嘘”声中结束演讲，这种可笑的举动，大大影响了自己的工作形象，降低了同事们的信任度。
男人的秘密也是男人不想说的心事。假如非要说出来，势必是隐瞒真相的谎言。真实的渴望在秘密的问题上绝对是一种奢望，你相信也好，不相信也好，掩饰不住的是真实的谎言。因为有问有答，有探密有隐私，男人说谎便不再需要什么理由。
身为男人，生存的意义不是自己有吃有穿那么简单。你必须让你的女人戴上贵重的钻戒，让你的孩子穿上漂亮的衣服，让你的父母笑起来更欣慰。为了这个目的，你将忍受来自生活中各个方面的打击，还要把自己的真相和真实想法掩盖起来。
李文结论
男人的说谎就像吃中药，在口中是苦的，但确能让心里的很多病痛得到减轻。
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《圣经》创世记写上帝把天地万物都造齐了，到第七天，就安息了。这表示说，连上帝在第七天都要休息，都要不干事；小说里记希腊那个妓女，星期一到星期六接客，但到第七天，却NeveronSunday，第七天她去谈恋爱，这天身体是属于情人的，不卖。……上帝第七天都要休息，但不知道魔鬼第七天干什么？我想，魔鬼才智不如上帝，他可能第七天都不休息。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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说谎者的胸中都揣着一颗魔鬼之心。一个星期干七天坏事的魔鬼，最怕别人也坏自己的事，每天神经紧绷着，眼睛紧瞪着，哪还有星期天休息这一说……说谎者更是不敢休息，他要赶紧加班为自己的谎言织下一张“美丽”的网，因为这张网太容易破了……
李文笑熬男人之虚荣第29节 男人上网的“贱招”
男人的面具越来越多，上网成了男人的另一个可靠的面具。
在现实世界里，男人扮演着什么样的角色？可能是彬彬有礼的绅士，也许是有着侠义心肠的使者，或许是温文尔雅的君子。
可当我们登上了网络快车，走进聊天室时，这一切都变了，在那虚拟的世界里，男人们的形象绝对比武侠小说或是言情故事里的逊色多了，他们如孙猴子般摇身一变，完全是另外的一副模样，绝对让你大吃一惊。在没有其他眼睛盯梢的逍遥世界里，他们自在地裸露出了自己那真实的尾巴——那一段还没有完全进化完毕的动物尾巴，面目变得恶俗狰狞，在让女同胞们跌破了眼镜的同时，也让其他男士们视网络上的聊天室为一大染缸，望而却步。
男人上网的一贱招，便是男人把那好色的狰狞面目藏在了“网”后。
什么地方，人多爱去？有女子的地方；什么故事，人多爱听？有女子的故事；什么戏，人多爱看？有女子的戏；什么书，人多爱读？有女子的书；什么新闻；人多爱听，有女子的新闻。我再加上一句，什么地方，可以集以上之所长，答曰：网上啊！男人玩网恋，就是玩玩而已，在见面之前，他绝不可能轰轰烈烈地投入进去。在生活中觉得“我爱你”三个字难以启齿的男人，在网上却可以轻松地说“爱你爱个日久天长，爱你爱到地老天荒”。另一方面，女人可就惨了，因为网可以给人一种安全感，觉得一关机就可以全身而退，网上的女人比在现实中要大胆得多。卿卿我我一阵之后，女人就陷了进去，在聊天室就会爱得死去活来。“其实长相不是很重要的”，女人这样说，也这样想。中国三千年前的《诗经》就曾预言了今天的网恋，诗曰：“哀哉也女，勿与士耽；士之耽也，犹可说也；女之耽也，不可说也。”翻译成白话就是：悲伤的女孩呀，不要和男人聊天；男人陷进去，还能出的来；女人陷进去，就完蛋了。网恋只是一种游戏，玩玩也就算了，可千万别当真，游戏要是当了真，那不是成了游戏人生了吗？
李文结论
男人的面具越来越多，上网成了男人的可靠面具。戴着迷人面具的男人，贱招频频……在网上骗人的男人是卑鄙下流的，网络只是为男人提供一个说谎的工具。
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胡适之也在《信心与反省》一文中讥讽宦官是“我们所独有的宝贝”，这些都是不明历史的缘故。因为宦官并非“我们所独有的宝贝”，在古代波斯，就有这个玩意儿。当时宦官的主要来源是巴比仑（Babylonia），巴比仑要被迫供应波斯帝国宦官或小阉人五百名，还有克尔吉人（Colchians），每隔五年要供应童男女各一百名，最少的是以资比（Ethiopia），每隔三年也要送五名小童男。
⊙李敖•；《中国性研究》
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许多男人一上网，就变成了不男不女的“宦官”……如今的互联网已成了“宦官”基地……
李文笑熬男人之虚荣第30节 男人的伪装
有人说，男人的不幸在于他们缺少真实的生活，因为他们所做的事大多是为了给别人看的。
男人一生都得对自己、对朋友、对家人显示出社会环境所要求的男子气，仿佛他事事都“胸有成竹”，能够“马到�