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高的评话爱好者。本文着重从小说的内证，例如第三十一回的“话捷说”和《水浒全传》，《武松》评话的相关段落比较，回目的不工，以及插入的大量诗、词、歌、赋、曲、赞、快板、小调、谜语、笑话、对联和唱词等，证明其确是评话之一种。1988年第一期《扬州师院学报》发表了作者的《〈金瓶梅〉原是评话说再论》，在仔细比较了《金瓶梅词话》和“张评本”《金瓶梅》后，提出了九条证据以证明此说。
1986年11月
《我对金瓶梅及其研究的几个看法》 文章见于《金瓶梅论集》，吴小如撰。1986年11月由人民文学出版社出版。
全文分为五大部分：（一）《金瓶梅词话》非文人独立创作，而是同《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等小说一样，是民间口头创作与文人加工相结合的一部长篇小说；（二）研究《金瓶梅》“应该把力气用在作品的研究分析上，而不宜只在那些一时无法得出结论的牛角尖里兜圈子”；（三）《金瓶梅》是第一部有成就的“世情小说”，但却存在着严重的局限性，例如大量的淫秽描写就是有害的糟粕。“与其说它是现实主义的，还不如说它是自然主义的更为恰当”；（四）《红楼梦》与《金瓶梅》两者之间不能画上等号，我们不能用前者的伟大来为后者的严重局限进行弥缝掩饰；（五）要实事求是地评价《金瓶梅》，既不贬低，亦不拔高。
《从人物形象看金瓶梅与红楼梦》 文章见于《金瓶梅论集》，曦仲撰。1986年11月由人民文学出版社出版。
文章着重就人物形象的塑造问题论述了《金瓶梅》与《红楼梦》的异同。作者首先批评了“没有《金瓶梅》就不可能有《红楼梦》”的观点，认为颠倒了源与流的关系。《金瓶梅》对于《红楼梦》来说，是流而不是源。文章具体分析了《金瓶梅》和《红楼梦》中的主要人物形象，认为《金瓶梅》在人物塑造上已经在努力追求从单一的、“扁平”的性格发展到复杂的“凸圆”的性格，但是它并没有能够完成这个发展。而只有曹雪芹在《红楼梦》中实现了这一小说史上的飞跃——打破传统思想和写法。过分地夸大《金瓶梅》人物塑造的成就，有失之于片面之嫌。
《略论金瓶梅评论中的溢美倾向》 文章见于《金瓶梅论集》，宋谋�1986年11月由人民文学出版社出版。
文章指出近两年来的《金瓶梅》评论中逐渐出现了一些溢美倾向，作者认为，作为“四大奇书”之一的《金瓶梅》，“确实更近似自然主义的。”这决不意味着贬低《金瓶梅》。
《略谈满文译本金瓶梅》 文章见于《金瓶梅论集》，黄洎华撰。由人民文学出版社1986年11月出版。
论文全面论述了《金瓶梅》满文译本中的几个问题：（一）介绍了它的基本情况，认为是“根据张竹坡第一奇书本翻译的全译本，但又并非是第一全书本的翻版”；（二）满文本《金瓶梅》序深受张竹坡的思想影响，认为小说的创作主旨乃在惩恶扬善，宣讲因果报应，不同意视为“淫书”，有较进步的意义；（三）探讨了它的译者，认为可能是和索；（四）评价了它的意义，认为在沟通满汉文化交流和国内外的文化交流方面，起到了桥梁作用。
1987年
《论吴月娘》 文章见于《西南师范大学学报》1987年第一期；沈伯俊撰。这是作者的《金瓶梅》人物系列论文之一。该文论析了吴月娘的主要性格特征是一个“冷”字。它具体表现为是对西门庆荒淫生活的冷淡，对他人命运的冷漠，是一个从“冰窟里出来的女性”。这是她对封建末世所采取的一种人生态度，折射出时代的影子。作者在将她和《红楼梦》中的王夫人作了对比后指出，吴月娘并不是一个单色调的人物：她的性格也包含着某种程度的丰富性。她在小说中是作为正面人物的形象出现的，主要是为了和潘金莲形成鲜明对比和反衬。但作者对吴月娘的肯定，主要是从封建伦理道德观念出发的，故在她的身上，缺乏一种震撼人心的艺术魅力。
《张竹坡批评第一奇书金瓶梅校点后记》 文章见于山东齐鲁书社版《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》，王汝梅撰。作者论述了张评“康熙本”与“崇祯本”以及其他《第一奇书》本的关系，可资参考。其总结张评《金瓶梅》的贡献是：以不愤不作的进步文学思想来评价作品，认为小说是一部具有太史公笔法、泄愤的世情书，而非淫书；重视对作者阅历的研究，知人论世，方能知小说蕴含之感慨；总结《金瓶梅》的写实成就，以阅历为基础的艺术真实和作家激情的统一，是小说成功的奥妙；论述《金瓶梅》刻画人物性格的艺术特点，丰富了他们的典型性格。
《金瓶梅的方言特点》 该文发表于《中国语文》1987年第2期，张鸿魁撰。文章分析了《金瓶梅》的谐音材料、韵语和异文别字，其方音特点为：一m尾韵并入一n尾韵，入声韵脱落辅音韵尾，浊音清化，舌面音产生，全浊上声变去声。文章认为：《金瓶梅》的作者不会是操吴语的南方人。近年来，随着《金瓶梅》研究的深入，小说的作者是山东人或是南方人的争论重新挑起，在小说使用方言的问题上也存在着各种对立的意见。本文从方言特点的角度，支持了“山东人”说，使这场讨论逐渐引向深入。
《金瓶梅与明代戏曲》 文章发表于《戏剧艺术》1987年第2期，徐扶明撰。
文章认为，《金瓶梅》大约写于明代嘉靖末年到万历初年，书中描写的戏曲活动，为考察当时的社会生活和戏曲艺术的发展提供了珍贵的资料，尤其是对笑乐院本、北杂剧、海盐腔、弦索调的描写，往往为其他曲话和笔记所未载。作者从《金瓶梅》中所反映的戏剧史料、戏曲活动（包括剧目）和演剧的情况等三个方面探讨了小说与明代戏剧间存在的密切关系。作者指出：《金瓶梅》中描写的戏曲活动，大多是为了刻画人物性格的需要而安排的，并非仅仅是知识广博的自炫。从作品中的戏曲材料来看，与明代的戏曲史实都相符合。这也从一个侧面反映了小说的真实性。
《如意君传的刊刻年代及其与金瓶梅之关系》 文章发表于《徐州师范学院学报》1987年第3期，刘辉撰。文章首先介绍了《如意君传》其书，认为它是一部话本小说。在此基础上作者着重探讨了它的刊刻年代，应在明正德九年（公元1514年）至正德十五年（公元1520年）。仔细对照《如意君传》和《金瓶梅词话》，两书的相似之处很多。本文材料充实，考证有据，持论公允，为多数研究者所接受。
1988年1月
《金瓶梅词话的时代特征》 文章见于《金瓶梅研究集》，马美信撰。由山东齐鲁书社1988年1月出版。文章认为，《金瓶梅词话》真实地反映了当时的社会风尚和时代精神，是晚明文学的杰出代表。小说在揭露和批判封建统治者追求金钱和财富的过程中所犯罪恶的同时，并没有笼统否定人们为满足生活欲望而对金钱财富的追求，而且主张人们在为满足自己的生活欲望而奋斗时，不应侵犯别人的正当权益。该文着重论析了《金瓶梅词话》中的“情欲”描写，认为这是时代风气所致，又是人们对自身认识的深化。小说通过西门庆、庞春梅之死，批判了过度的纵欲，但没有否定人的正常的、有节制的情欲，认为正当的情欲的满足能给人带来快乐、幸福。
《论金瓶梅中的西门氏家族社会》 该文见于《金瓶梅研究集》，及巨涛撰，山东齐鲁书社1988年1月出版。论文从西门氏家族社会之模式的结构意义的论述入手，着重评价了《金瓶梅》在中国文学发展中的历史与文学价值。文章认为，《金瓶梅词话》中的西门氏家族和中国封建社会中传统的以血缘宗法为纽带、小生产为基础的农业家庭不同，而是一个新型的商业家庭。它上挂内廷官府，下连世俗社会，对所有的人都呈现开放状态。但它又是一个巨大的矛盾体，一个交混着新意识与旧理念、新景观与旧规范的社会模式。
《金瓶梅词话成书新证》 文章见于《金瓶梅研究集》，王利器撰，由山东齐鲁书社1988年1月出版。
论文认为，现存《金瓶梅词话》的最早刊刻者为袁无涯。据袁小修《游居沛录》记载，袁无涯曾于万历四十二年（公元1614年）七月二十三日至九月六日有公安之行，其目的一是将新刻《水浒》赠与袁小修、杨定见、僧无念诸友人。二是向袁小修求借《金瓶梅词话》以辞行，但遭拒，后由刘承禧处借到手，又请无念作题跋（即“廿公跋”），然后补足小说第五十三回至五十七回，刊行于世。但其才疏学浅，补入的这五回中较多暴露出捉襟见肘的窘态。如《别头巾文》和《别头巾诗》等，是其假托屠隆之名而行之。所谓的“兰陵笑笑生”，“勾曲笑笑先生”，“三台哈哈道士”与“三合欣欣子”等，均为袁无涯化名。
文章还考证了《金瓶梅词话》与《水浒传》之间的关系，认为它所据的是《水浒》的繁本——“天都外臣序”本，且从两书的对勘中，发现作者为“嘉靖间大名士”之说存在着不少疑窦。从书中保存着许多说唱话本的家风等特点来看，认为它“当亦出自书会中人之手”。
五 学刊会议（1）
明清小说研究会
明清小说研究的专业性季刊。由江苏省社科院文研所和明清小说研究中心编辑，中国文联出版公司出版。它以开创明清小说研究新局面为宗旨，主要发表有关明清小说作家作品的研究论文。从第一辑至1989年第一期（总第十一辑）共发表有关《金瓶梅》文章12篇，所论涉及《金瓶梅》的作者、版本、渊源、时代背景、社会意义、人物、语言等各方面。1989年第二期（总第十二辑）还编发了全国第三届《金瓶梅》学术讨论会论文选辑，选发论文7篇。同时发表大会综述，比较全面地介绍了这届大会上提出的学术问题、观点和概况。
复旦大学学报（社会科学版）
综合性学术理论刊物。创建于1916年年底或1917年年初。它立足该校，面向海内外学术界。近年来发表了该校著名教授章培恒、黄霖先生及其他不少研究者的《金瓶梅》论文，并于1988年由编辑部编选《金瓶梅研究》一书出版。
徐州师范学院学报
综合性的学术理论刊物。《金瓶梅》的研究者王利器、徐朔方、刘辉、张远芬等学者专家在该刊发表过不少有关《金瓶梅》的研究文章，并多次出版“增刊”、“专号”、“专栏”而发表有关《金瓶梅》研究论文。
吉林大学学报（社会科学版）
综合性学术理论刊物。曾开辟《金瓶梅》研究专栏，发表了海内外著名学者如魏子云（中国台湾）、徐朔方（杭州大学老教授）、马奴欣（前苏联学者）等的重要论文。
《金瓶梅》研究丛书
这是辽宁人民出版社专门出版的我国第一套〈金瓶梅〉研究丛书。从1986年起陆续出版了有关专家学者例如：刘辉的《金瓶梅》成书与版本研究；胡文彬的《金瓶梅》书录；吴敢的《金瓶梅》评点家张竹坡年谱、郑庆山的《金瓶梅论稿》和黄霖的《金瓶梅考论》等等。
聊城《水浒》、《金瓶梅》研究学会
第一个地区性的研究《水浒》和《金瓶梅》的群众性学术团体。它成立于1987年7月。《金瓶梅》以山东临清为背景，与聊城地区有着某种特殊的关系。为了促进这一古典名著研究的发展，加强与国内外的联系，切磋学术，信息互通，自愿组织成立研究会，成员基本上系聊城地区文化学人，当然也吸收一些籍外文化学人。学会成立后即行出版发行《〈金瓶梅〉考证》研究丛书之第一集《〈金瓶梅〉作者之谜》及第二集《李先芳与〈金瓶梅〉》，上述两书均由宁夏人民出版社正式出版。
中国《金瓶梅》学会
自1985年以来，国内已先后举行了三次全国性的《金瓶梅》研究的学术讨论会，并出版了《金瓶梅词话》、《张竹坡批评第一奇书〈金瓶梅〉》、《〈金瓶梅〉续书三种》和其他的二十余部研究专著和数百篇论文，创办了全国性的《金瓶梅》研究专刊《金瓶梅学刊》。
为了团结全国的《金瓶梅》研究队伍，进一步促进《金瓶梅》研究的深入发展，1988年5月，成立了中国《金瓶梅》研究学会筹委会。具体负责有关学会的各项工作，并于1988年11月全国第三次《金瓶梅》学术讨论会上，向与会代表通报了筹委会建立和筹备国际《金瓶梅》讨论会的情况。
全国首届《金瓶梅》学术讨论会
1985年6月8日至12日，江苏省明清小说学会、社科院文学研究所、徐州市文联、文化局、徐州师院等七个单位联合发起，“全国首届《金瓶梅》学术讨论会”在徐州市举行。来自全国各省市的七十余名代表汇聚一堂，围绕着《金瓶梅》的作者、思想意义、艺术特色、张竹坡评点、研究方法的革新，以及《金瓶梅》研究的历史等问题展开了公开性讨论。
这次会议面对全国《金瓶梅》研究工作者，促进百花齐放、学术繁荣有一定的深广意义与作用。《光明日报》、《文汇报》等全国十余家媒体均作了显著报道。
全国第二届《金瓶梅》学术讨论会
1986年10月25日至11月1日，全国第二届《金瓶梅》学术讨论会在江苏省徐州市举行。会议由江苏省社科院文学所、徐州市文联、文化局、徐州师院等单位联合公开发起。全国各地近百位代表出席。学术会对已出版的有关《金瓶梅》研究著作、版本、作者及思想、艺术成就等等问题，展开了热烈讨论。
人民文学出版社于1985年5月出版了《金瓶梅词话》（删节本），1986年10月辽宁人民出版社出版了“金瓶梅研究丛书”中的《金瓶梅成书与版本研究》、《金瓶梅书录》，对《金瓶梅》的研究促进作用颇大。这次会议鉴于近年来大家对《金瓶梅》的作者、版本、成书年代等等的考证方面相对不少，而对《金瓶梅》的思想意义和艺术特色的探索有所忽略，因此会议呼吁加强这一方面的深入研究。
全国第三届《金瓶梅》学术讨论会
由江苏省社会科学院明清小说研究中心、吉林大学中国文化研究所、北京大学出版社等12个单位联合主办的“全国第三届《金瓶梅》学术讨论会”，于1988年11月10日至15日在江苏扬州市举行。来自全国各地的六十余名专家学者出席了会议。与会代表继续就《金瓶梅》研究中的作者、成书等“瓶外学”问题作了新的探索，并特对作品之思想倾向与艺术价值展开了深入的研讨，并提出了一些新的见解，开始把视野拓宽到文化学、哲学、心理学等新领域。由于近年来《金瓶梅》研究的迅速发展和徐州国际《金瓶梅》讨论会即将召开，在这次会上因而有更多更好的建议与意见。
印第安那大学《金瓶梅》国际讨论会
1983年5月，在美国印第安那大学举行《金瓶梅》国际讨论会。会议由欧阳祯教授主持。提交大会的研究论文计11篇。其中四篇由华人杨沂、孙述宇、郑培凯、马泰来提出，其余7篇均由美人提出。芮效卫的《汤显祖创作〈金瓶梅〉考》、郑培凯的《〈金瓶梅词话〉与明人饮酒风尚》、夏志清的《〈金瓶梅〉新论》、史梅慈的《〈金瓶梅〉和〈红楼梦〉中的花园意象》、杨沂的《宋惠莲及其在〈金瓶梅〉中的象征作用之研究》、浦安迪的《瑕中之瑜论崇祯本〈金瓶梅〉的评注》，均收入由徐朔方编选校释的《金瓶梅西方论文集》。
九十年代的两次国际研讨会
首届国际《金瓶梅》学术讨论学
作为人类文化共同遗产的《金瓶梅》的学术讨论会是不分国界的。本来美国印第安那大学就筹备了首届国际《金瓶梅》学术讨论会，但因当时发生国际网球运动员胡娜事件，中国大陆学者临时决定拒绝到会，使那次国际会议没有开成。
1985年，台湾学者又动议主动承办，也因故没有开成。直到1989年6月15日—19日，江苏省徐州市主办了首届国际《金瓶梅》学术讨论会。但也因某种关系只到了一位外国学者（日本《金瓶梅》专家）。
第二届国际《金瓶梅》学术讨论会
1992年6月中旬，在山东省枣庄市召开了第二届国际《金瓶梅》学术讨论会。由于在1991年8月长春学术会议准备充分，使枣庄会议的筹备工作顺利。会议收到国内金学专家研究论文一百多篇，（包括港台地区以及国外）学者论文二十多篇。台湾著名金学家魏子云，香港金学家梅节，日本荒木猛，池本义男，美国陆大伟、谭波岸，法国雷威安，德国维伯夫人，印度坛春等专家学者均有论文。
后记
《金瓶梅》