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＇6＇契丹寇定州，围义丰军，定和都指挥使杨弘裕夜击其营，大获，契丹遁去。又寇镇州，本道兵击走之。
＇6＇》契丹侵犯定州，包围义丰军，定和都指挥使》杨弘裕夜晚袭击敌营，大获全胜，契丹军队逃跑离去。契丹军队又侵犯镇州，当地军队击败赶走了敌人。
＇7＇丙申，镇宁节度使荣入朝。故李守贞骑士马全义从荣入朝，帝召见，补殿前指挥使，谓左右曰：“全义忠于所事，昔在河中，屡挫吾军，汝辈宜效之。”王峻闻荣入朝，遽自河上归，戊戌，至大梁。
＇7＇》丙申（十五日），镇宁节度使》郭荣进京入朝。原李守贞的骑士》马全随郭荣入朝，后周》太祖召见他，补授他为殿前指挥使，对左右的人说：“马全忠于所服务的主人，从前在河中时，屡次挫败我的军队，你们应该仿效他。”王峻听说郭荣进京入朝，赶紧从黄河边上返回，戊戌（十七日），到达大梁。
＇8＇彰武节度使高允权卒，其子牙内指挥使绍基谋袭父位，诈称允权疾病，表己知军府事。观察判官李彬切谏，绍基怒，斩之，辛巳，以彬谋反闻。
＇8＇》彰武节度使》高允权去世，他的儿子牙内指挥使高绍基图谋承袭父亲职位，谎称高允权病重，上表自己主持军府事务。观察判官李彬恳切劝谏，高绍基发怒，斩杀了他，辛巳（疑误），捏造李彬图谋造反向上报告。
＇9＇王峻固求领藩镇，帝不得已，以峻兼平卢节度使。
＇9＇》王峻再三请求兼领藩镇》，后周》太祖不得已，任命王峻兼任平卢节度使》。
＇10＇高绍基屡奏杂虏犯边，冀得承袭，帝遣六宅使张仁谦诣延州巡检，绍基不能匿，始发父丧。
＇10＇》高绍基屡次奏报各部强虏侵犯边境，希望能承袭父职，后周》太祖派遣六宅使张仁谦到延州》巡视检查，高绍基不能再隐瞒，才发布父丧。
＇11＇戊申，折从阮奏降野鸡二十一族。
＇11＇》戊申（二十七日），折从阮奏报降伏野鸡二十一个部族。
＇12＇唐草泽邵棠上言：“近游淮上，闻周主恭俭，增修德政。吾兵新破于潭、朗，恐其有南征之志，宜为之备。”
＇12＇南唐》布衣之士邵棠上言说：“近来出游淮上，听说周主恭敬俭朴，不断推行德政。我国军队新近在潭州、朗州失利，恐怕周有南征的意向，应该为此作好防备。”
＇13＇初，王逵既得潭州，以指挥使何敬真为静江节度副使，朱全为武安节度副使，张文表为武平节度副使，周行逢为武安行军司马。敬真、全各置牙兵，与逵分听视事，吏民莫知所从。每宴集，诸将使酒，纷拿如市，无复上下之分，唯行逢、文表事逵尽礼，逵亲爱之。敬真与逵不协，辞归朗州，又不能事刘言，与全谋作乱。言素忌逵之强，疑逵使敬真伺己，将讨之，逵闻之，甚惧。行逢曰：“刘言素不与吾辈同心，何敬真、朱全耻在公下，公宜早图之。”逵喜曰：“与公共除凶党，同治潭、朗，夫复何忧！”会南汉寇全、道、永州，行逢请：“身至朗州说言，遣敬真、全南讨，俟至长沙，以计取之，如掌中物耳。”逵从之。行逢至朗州，言以敬真为南面行营招讨使，全为先锋使，将牙兵百馀人会潭州兵以御南汉。二人至长沙，逵出郊迎，相见甚欢，宴饮连日，多以美妓饵之，敬真因淹留不进。朗州指挥使李仲迁部兵三千人久戍潭州，敬真使之先发，趣岭北，都头符会等因士卒思归，劫仲迁擅还朗州。逵乘敬真醉，使人诈为言使者，责敬真以“南寇深侵，不亟捍御而专务荒宴，太师命械公归西府”，因收系狱。全逃去，遣兵追捕之。二月，辛亥朔，斩敬真以徇。未几，获全及其党十余人，皆斩之。
＇13＇》当初，王逵既已取得潭州，便任命指挥使何敬真为静江节度副使，朱全为武安节度副使，张文表为武平节度副使，周行逢为武安行军司马》。何敬真、朱全各自设置警卫牙兵，与王逵分厅处理政务，官吏百姓不知应该听从谁的。每次宴请聚会，众将领酗酒使性，纷纭杂乱得像市场一样，不再有上下尊卑的区分，只有周行逢、张文表对待王逵恭敬有礼，所以王逵亲近喜爱这两人。何敬真与王逵不和，告辞返归朗州，但又不肯服从刘言，便与朱全谋划发动叛乱。刘言一向顾忌王逵的强大，怀疑王逵派何敬真来窥探自己，准备征讨王逵，王逵闻知，很恐惧。周行逢说：“刘言素来不与我们一条心，何敬真、朱全以在您手下为耻，您应当及早处置他们。”王逵大喜说：“与您共同翦除凶党乱徒，一道统治潭州、朗州，还有什么忧愁！”正好遇上南汉》入侵全州》、道州、永州，周行逢请命：“我愿单身到朗州劝说刘言，让他派遣何敬真、朱全南下讨伐，等二人到达长沙，设计捉拿，犹如拿取掌中之物那样容易。”王逵听从此计，周行逢到达朗州，刘言任命何敬真为南面行营招讨使》，朱全为先锋使，率领牙兵百余人会合潭州军队来抵御南汉》。两人到达长沙，王逵亲自出城到郊外迎接，相互见面显得非常欢喜，设宴畅饮接连几天，常用美貌妓女款待引诱他们，何敬真因此滞留不再前进。朗州指挥使李仲迁所部军队三千人长久戍守潭州，何敬真让他先出发，赶赴大庾岭北面，都头符会等因士兵思归故里，劫持李仲迁擅自返回朗州。王逵乘何敬真大醉，派人假装成刘言的使者，斥责何敬真：“南面敌寇大举入侵，不立即防御抵抗而专门追求荒淫玩乐，太师命令给您戴上脚镣手铐押回西府朗州。”趁机将何敬真逮捕关进监狱。朱全逃跑离去，派兵追捕他。二月，辛亥朔（初一），斩杀何敬真来示众。不久，捕获朱全及其党羽十几人，全部斩首。
＇14＇癸丑，镇宁节度使荣归澶州。
＇14＇》癸丑（初三），镇宁节度使》郭荣返归澶州》。
＇15＇初，契丹主德光北还，以晋传国宝自随。至是，更以玉作二宝。
＇15＇》当初，契丹主耶律德光返回北方，将后晋》传国玺印随身携走。到这时，又用玉做两枚玺印。
＇16＇王逵遣使以斩何敬真告刘言，言不得已，庚申，斩符会等数人。
＇16＇》王逵派遣使者将何敬真斩首报告刘言，刘言不得已，于庚申（初十），将符会等多人斩首。
＇17＇枢密使、平卢节度使、同平章事王峻，晚节益狂躁，奏请以端明殿学士颜、枢密直学士陈观代范质、李为相，帝曰：“进退宰辅，不可仓猝，俟朕更思之。”峻力论列，语浸不逊；日向中，帝尚未食，峻争之不已，帝曰：“今方寒食，俟假开，如卿所奏。”峻乃退。
＇17＇》枢密使、平卢节度使》、同平章事》王峻，晚年性情益发狂妄急躁，奏请任用端明殿学士颜、枢密直学士陈观取代范质、李为宰相》，后周》太祖说：“调换宰相》，不可仓促行事，待朕再考虑一番。”王峻极力陈述己见，言语愈来愈不恭敬。太阳已近正中，太祖还未进食，王峻争执没个完，太祖说：“如今正是寒食节，等待休假结束，就照爱卿所奏办理。”王峻这才退下。
癸亥，帝亟召宰相、枢密使入，幽峻于别所。帝见冯道等，泣曰：“王峻陵朕太甚，欲尽逐大臣，翦朕羽翼。朕惟一子，专务间阻，暂令诣阙，已怀怨望。岂有身典枢机，复兼宰相，又求重镇！观其志趣，殊未盈厌。无君如此，谁则堪之！”甲子，贬峻商州司马，制辞略曰：“肉视群后，孩抚朕躬。”帝虑邺都留守王殷不自安，命殷子尚食使承诲诣殷，谕以峻得罪之状。峻至商州，得腹疾，帝犹愍之，命其妻往视之，未几而卒。
癸亥（十三日），后周》太祖紧急召见宰相》、枢密使入朝，将王峻软禁在别的地方。太祖见到冯道》等人，流下眼泪说：“王峻欺朕太甚，想将大臣全部驱逐，翦除朕的左膀右臂。朕只有一子，王峻却专门设置障碍，临时让他进京入朝，王峻得知便已满腔怨恨。况且岂有一身既主持枢密院》，又兼任宰相》，还要求遥领重要藩镇》的道理！观察他的志向意趣，永无满足。目中无君如此，谁能忍受！”甲子（十四日），贬谪王峻为商州司马》，制书之辞大略说：“视群臣如案板上的肉，待朕身似几岁孩童。”太祖顾虑邺都》留守王殷会自感不安，命王殷儿子尚食使王承诲前往王殷处，告知王峻获罪的情况。王峻到达商州，得了腹泄病，太祖仍然可怜他，命他的妻子前往探视，王峻不久便去世了。
＇18＇帝命折从阮分兵屯延州，高绍基始惧，屡有贡献。又命供奉官张怀贞将禁兵两指挥屯、延，绍基乃悉以军府事授副使张匡图。甲戌，以客省使向训权知延州。
＇18＇后周》太祖命折从阮分兵屯驻延州》，高绍基开始害怕，时常有贡物给朝廷。太祖又命供奉》官张怀贞率领禁兵两个指挥屯驻州、延州》，高绍基这才把全部军府事务交给节度副使张匡图。甲戌（二十四日），任命客省使向训出守延州》。
＇19＇三月，甲申，以镇宁节度使荣为开封尹、晋王。丙戌，以枢密副使郑仁诲为镇宁节度使。
＇19＇》三月，甲申（初五），后周》太祖任命镇宁节度使》郭荣为开封尹、晋王。丙戌（初七），任命枢密副使郑仁诲为镇宁节度使》。
＇20＇初，杀牛族与野鸡族有隙，闻官军讨野鸡，馈饷迎奉，官军利其财畜而掠之；杀牛族反，与野鸡合，败宁州刺史张建武于包山。帝以郭彦钦扰群胡，致其作乱，黜废于家。
＇20＇》当初，杀牛族与与野鸡族有磨擦，听说官府军队讨伐野鸡族，便馈送军粮迎接侍奉，官府军队贪图他们的财产牲畜而进行抢掠。杀牛族即造反，与野鸡族联合，在包山打败宁州刺史》张建武。后周》太祖因为郭彦钦骚扰各胡人部族，导致发生叛乱，将他革职为民。
＇21＇初，解州刺史浚仪郭元昭与榷盐使李温玉有隙，温玉婿魏仁浦为枢密主事，元昭疑仁浦庇之；会李守贞反，温玉有子在河中，元昭收系温玉，奏言其叛，事连仁浦。帝时为枢密使，知其诬，释不问。至是，仁浦为枢密承旨，元昭代归，甚惧，过洛阳，以告仁浦弟仁涤，仁涤曰：“吾兄平生不与人为怨，况肯以私害公乎！”既至，丁亥，仁浦白帝，以元昭为庆州刺史。
＇21＇》当初，解州刺史》浚仪人郭元昭与榷盐使李温玉有裂隙，李温玉女婿魏仁浦为枢密主事》，郭元昭怀疑魏仁浦庇护岳丈；正好遇上河中李守贞造反，李温玉有个儿子在河中，郭元昭拘捕关押李温玉，上奏报告他叛变，事情牵连到魏仁浦。后周》太祖当时任枢密使，知道这是诬告，便放在一边不加追问。到这时，魏仁浦任枢密承旨，郭元昭调职归京，很害怕，路过洛阳，来告诉魏仁浦的弟弟魏仁涤，魏仁涤说：“我哥哥平素不与人结怨记仇，怎么肯因私人恩怨来害您呢！”郭元昭已到京，丁亥（八日），魏仁浦报告后周》太祖，任命郭元昭为庆州刺史》。
＇22＇己丑，以棣州团练使太原王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。
＇22＇》己丑（初十），后周》太祖任命棣州团练使太原人王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。
＇23＇唐主复以左仆射冯延己同平章事。
＇23＇南唐》主又任命左仆射》冯延己为同平章事》。
＇24＇周行逢恶武平节度副使张，言于王逵曰：“何敬真，之亲戚，临刑以后事属，公宜备之。”夏，四月，庚申，逵召饮，醉而杀之。
＇24＇》周行逢厌恶武平节度使》副张，向王逵禀告说：“何敬真是张的亲戚，何敬真临刑时将后事托付给张，您应防备他。”夏季，四月，庚申（十一日），王逵召张喝酒，灌醉后杀了他。
＇25＇丙寅，归德节度使兼侍中常思入朝；戊辰，徙平卢节度使。将行，奏曰：“臣在宋州，与丝四万余两在民间，谨以上进，请征之。”帝颔之。五月，丁亥，敕榜宋州，凡常思所举悉蠲之，思亦无怍色。
＇25＇》丙寅（十七日），归德节度使》兼侍中》常思进京入朝；戊辰（十九日），调任平卢节度使》。常思将要出行，启奏说：“臣下在宋州》，在民间发放四万余两丝的债，谨将债权进献皇上，请到时征收。”后周》太祖点头。五月，丁亥（初九），太祖向宋州》颁发布告，凡是常思所放的债全部豁免，常思知道后也没有惭愧的样子。
＇26＇自唐末以来，所在学校废绝，蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻板印《九经》；蜀主从之。由是蜀中文学复盛。
＇26＇》自从唐朝末年以来，各地学校荡然无存，后蜀》毋昭裔拿出私人财产上百万营办学馆，并且请求刻板印刷《九经》；后蜀》主听从了他。由此蜀地的文艺学术重新昌盛。
＇27＇六月，壬子，沧州奏契丹知卢台军事范阳张藏英来降。
＇27＇》六月，壬子（初四），沧州奏报契丹的知卢台军事范阳》人张藏英前来投降。
＇28＇初，唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之。丁巳，板成，献之。由是，虽乱世，《九经》传布甚广。
＇28＇》当初，后唐》明宗时，宰相冯道》、李愚请示让判国子监》田敏校正《九经》，刻板印刷出售，朝廷同意。丁巳（初九），刻板完成，进献朝廷。从此，虽然世道大乱，但《九经》的传布仍然很广。
＇29＇王逵以周行逢知潭州，自将兵袭郎州，克之，杀指挥使郑，执武安节度使、同平章事刘言，幽于别馆。
＇29＇》王逵任命周行逢主持潭州事务，自己领兵袭击朗州，攻克州城，杀死指挥使郑，抓获武安节度使》、同平章事》刘言，囚禁在客馆。
＇30＇秋，七月，王殷三表请入朝，帝疑其不诚，遣使止之。
＇30＇》秋季，七月，王殷三次上表请求进京入朝，后周》太祖怀疑他不诚心，派遣使者制止。
＇31＇唐大旱，井泉涸，淮水可涉，饥民渡淮而北者相继，濠、寿发兵御之，民与兵斗而北来。帝闻之曰：“彼我之民一也，听籴米过淮。”唐人遂筑仓，多籴以供军。八月，己未，诏唐民以人畜负米者听之，以舟车运载者勿予。
＇31＇南唐》大旱，井水、泉水干涸，淮河干得可徒步而过，饥民渡过淮河北上的接连不断，南唐濠州》、寿州发兵阻止，百姓与士兵争斗朝北奔来。后周》太祖闻悉此情说：“对方和我方的百姓是一样的，听凭南面百姓过淮河来买粮。”南唐人》于是修筑仓库，多买粮食来供应军队。八月，己未（十二日），后周》太祖颁诏令：南唐》百姓用人力和牲口拉粮食的准许，用船只车辆运载粮食的不给。
＇32＇王逵遣使上表，诬“刘言谋以朗州降唐，又欲攻潭州，其众不从，废而囚之，臣已至朗州抚安军府讫。”且请复移使府治潭州。甲戌，遣通事舍人翟光裔诣湖南宣抚，从其所请。逵还长沙，以周行逢知朗州事，又遣潘叔嗣杀刘言于朗州。
＇32＇》王逵派遣使者上表书，诬称：“刘言阴谋率朗州向南唐》投降，又准备攻打潭州，他的部众不肯从命，将他废黜并囚禁，臣下已经到达朗州安抚军》府完毕。”并且请求将节度使》府治再迁移到潭州。甲戌（二十七日），后周》太祖派遣通事舍人翟光裔到湖南宣旨安抚，同意王逵的请求。王逵返回长沙，任命周行逢主持朗州事务，又派遣潘叔嗣在朗州杀死刘言。
＇33＇九月，己亥，武成节度使白重赞奏塞决河。
＇33＇》九月，己亥（二十二日），武成节度使》白重赞奏报堵塞黄河决口。
＇34＇契丹寇乐寿，齐州戍兵右保宁都头刘汉章杀都监杜延熙，谋应契丹，不克，并其党伏诛。
＇34＇》契丹军队侵犯乐寿，齐州卫戍部队右保宁都头刘汉章杀死都监杜延熙，策划接应契丹军队，没有成功，连同他的党羽伏法处死。
＇35＇南汉主立其子继兴为卫王，璇兴为桂王，庆兴为荆王，保兴为祯王，崇兴为梅王。
＇35＇南汉》主封立他的儿子刘继兴为卫王，刘璇兴为桂王，刘庆兴为荆王，刘保兴为祯王，刘崇兴为梅王。
＇36＇东自青、徐，南至安、复，西至丹、慈，北至贝、镇，皆大水。
＇36＇》东起青州、徐州》，南到安州、复州，西到丹州、慈州，北到贝州、镇州，都发大水。
＇37＇帝自入秋得风痹疾，害于食饮及步趋，术者言宜散财以禳之。帝欲祀南郊，又以自梁以来，郊祀常在洛阳，疑之。执政曰：“天子所都则可以祀百神，何必洛阳！”于是，始筑圜丘、社稷坛，作太庙于大梁。癸亥，遣冯道迎太庙社稷神主于洛阳。
＇37＇后周》太祖以入秋以来受风得了痹病，影响饮食和行走，术士说应该散发财物来祛病消灾。太祖打算在南郊举行祭祀，又因从后梁》以来，祭祀天地常在洛阳举行，疑惑未决。朝廷执政官说：