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峨眉山清音阁
峨眉山双飞桥
峨眉山报国寺
峨眉山报国寺方丈室
峨眉山伏虎寺
（一）山色溪声
（二）山色千重眉鬂绿
贵州省
贵阳甲秀楼
贵阳甲秀楼翠微阁
贵阳龙井
贵阳头桥
贵阳城隍庙
贵阳图云关茶亭
镇远祝圣桥
黄平飞云洞
黄果树瀑布亭
云南省
昆明西山华亭寺
（一）一水抱城西
（二）谁见碧鸡
昆明西山太华寺海月堂
昆明西山三清阁
昆明西山飞云阁
昆明西山龙门
昆明聂耳纪念亭
昆明翠湖
昆明翠湖碧漪亭
昆明大观楼
（一）五百里滇池
（二）放开眼孔穷天地
昆明大观楼涌月亭
昆明大观楼蓬莱别境
昆明鹦鹉山太和宫
昆明黑龙潭
昆明玉案山筇竹寺
（一）托钵归来、
（二）煨芋留宾
昆明嘉丽泽
昆明金山草堂
大理中和寺
通海秀山
（一）游世界三千
（二）秀山青雨青山秀
通海秀山涌金寺
通海秃山清凉台
（一）几经拨云寻路
（二）万壑拥楼台
通海秀山万寿台
通海秀山登瀛桥
通海温泉
通海海潮寺
鹤庆梨花坞
弥勒孙髯翁墓
剑川双龙寺
剑川石钟寺石窟
（一）岂不伟哉
（二）善剪裁
丽江得月楼
武定正续寺
西藏自治区
拉萨布达拉宫
拉萨大桥
昌都龙神祠
陕西省
西安大雁塔
西安曲江池寒窑
西安灞桥
西安苏武庙
西安兵马俑
临潼华清池
潼关
韩城太史祠
延安万佛洞
汉中饮马池
汉中天汉楼
乾县乾陵无字碑
甘肃省
兰州五泉山大悲殿
兰州五泉山清泉寺
兰州五泉山佛寺戏台
兰州伏羲殿
敦煌莫高窟
敦煌阳关长亭
甘谷石作蜀墓
青海省
西宁清真大寺
宁夏回族自治区
六盘山萧关城楼
六盘山关帝庙
同心县清真大寺
平罗县武当山庙
新疆维吾尔自治区
乌鲁木齐天池
乌鲁木齐左宗棠祠
伊犁过复亭
台湾省
台北太古巢
（一）三顿饭
（二）看剑气寒书案月
台北报恩堂
台南郑成功庙
台南德化堂
台南清水寺
台南大仙寺
台南开元寺
高雄郑成功祠
南投日月潭玄光寺
南投抗日纪念碑
宜兰礁溪温泉
云林济公庙
澎湖天后宫
香港
三一园
长山古寺
炉峰道院
澳门
松山亭
北京市
中南海瀛台涵元殿（一）
昼永琐窗闲，竹边棋墅
日迟帘幕静，花外琴声
涵元殿为北京中南海瀛台正殿。上联写殿中的悠闲，白天时间漫长，宫门紧闭，竹林边的棋馆是消磨时光、养性怡情的好处所。琐窗。镂刻有连环图案的窗棂。墅，别馆，供游乐休养的园林房屋。下联写清静。时已傍晚，帘幕未卷静悄悄，花丛外传来的琴声，更显出禁苑的寂静。全联描绘了一幅花竹掩映、恬静幽雅的美妙画图。联语运用了反衬手法。以棋墅里整天对弈，显示宮苑之“闲”；以花丛外琴声隐约，突出深宮之“静”。 （康斯馨）
中南海瀛台涵元殿（二）
心澹水木秀
兴幽鱼鸟闲
涵元殿是皇室游息之所。出句：心情恬淡的人，所见树木泉水，总是秀色相映。澹，恬淡。《庄子．知北游》：“澹而静乎。”对句：兴致幽雅的人，他眼中的飞鸟游鱼，无不悠闲自得。幽，幽雅。此联抒情写景。情是景的精神内核，景是情的物质外壳，情制约着景，景表现名胜类着情，故同一景物，在不同的人心目中，感受不同。同是枫叶，杜牧描绘为“霜叶红于二月花”（《山行》），枫叶比江南二月的春色还红火、艳丽，流露出惊喜的情调。而王实甫则云：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（《西厢记．秋暮离怀》），枫叶尽着上悲哀色彩。此联“水木”的“秀”，“鱼鸟”的“闲”，全是“心澹”、“兴幽”情感的反映。 （蒋竹荪）
中南海静谷
爱新觉罗．弘历
胜赏寄云岩，万象总输奇秀
清阴留竹柏，四时不改茏葱
静谷在中南海丰泽园西南，始建于康熙年间。是一座小型雅致的皇宫庭院。上联说，人们巧手构筑的云天岩谷，欣赏它的奇姿秀色，总要胜过天然景物一筹。胜赏，观赏名胜。云岩，指云天谷岩，万象，指天然景物。总输，比较之词，谓总是差一点。下联化用康熙菊香书屋联“庭松不改青葱色”之意，认为四时交替变化，花开花落，而连理柏和翠竹丛留给人们青葱凉爽的感受，却始终不变。
静谷院内，有两株绞缠在一起的“连理柏”，枝叶葱茏，加以竹翠花香，给人以“清阴”之感。作者运用比较手法，上联以天然景物和人工景物相比，下联以花草与竹柏相比，显示了世间事物的多样性，各有其长，各有其短，而实际上又相辅相成，互为补充，构成了和谐宁静的境界。 （商启予）
中南海金鳌玉蝀桥
赵翼
玉宇琼楼天上下
方壶圆峤水中央
玉蝀桥，横跨中海和北海水面，原名金海桥，明世宗时东西两端各建牌坊一座，分别名曰金鳌和玉蝀。桥有九孔，洁白如玉。玉宇琼楼，传说中天上神仙居住之地。方壶圓峤，传说中两座仙山。
《列子。汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有五山焉：一曰岱舆，二曰圆峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”联语以仙境中的建筑物和山为喻，盛赞桥的精美和瑰丽：谓整个桥景就像天上的琼楼玉宇那样华贵，两座牌坊有若仙山降落在池水中央。联语意境神奇飘逸而有入化之妙。 （谢燕华）
北海一房山
好山一窗足
佳景四时宜
北海公园内西山上，庆霄楼西有延廊环抱山石，一房假山构筑其间。用唐人李洞“看待诗人无别物，半潭秋水一房山”诗句而命名。上联写窗与山的关系。意谓仅此一道窗户就足以使这座山平添不少美景秀色。窗子打通了大自然和人的隔膜，把光明和空气引进来，因此下联说从这“一窗”便可充分领略四季美好的景色。
房（窗）为山添花，山为房（窗）换景，互助互补，相得益彰。联语明快流畅，富有哲理趣味。 （陈永泉）
故宫三希堂
爱新觉罗．弘历
深心托豪素
怀抱观古今
清乾隆帝喜收藏碑帖书画，经常鉴赏、临摹，睿帧⒆髁２汛蟪荚穸ǖ墓沤裰榉艺婕＃詹赜谑檎小Ｆ渲薪豸酥犊煅┦本μ贰⑼跸字吨星锾酚胪跹场恫短方韵Ｊ勒浔Γ拭檎Ｌ谩Ｉ钚模萄跃摹：浪兀春了兀副屎椭健Ｉ狭馕骄耐杏谥奖省Ｏ铝蛭皆诩椭校鄄旃磐窭聪腿嗣堑男亟蟊Ц骸Ｉ狭勺阅铣窝昭又段寰剑虺Ｊ獭贰跋蛐愀实。钚耐泻浪亍笔洹Ｏ铝豸酥独纪ぜ颉纷郑戎甘榉ǖ募土倌。嘀肝说慕蠡晨踉丁７墙黾那橛诎朔ǎ辔陨煅呕场！ 。ń褫ィ�
故宮建福宮
地近蓬壶心自远
身依泉石兴偏幽
上联大意：把闹市当仙境，心灵自可远离尘俗。蓬壶，古代传说中的仙山。晋王嘉《拾遗记》卷一：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也，形如壶器。”心自远．晋陶潜《饮酒》诗：“问君何能尔，心远地自偏。”下联大意：依泉石作伴侶，兴致就倾向雅静幽远。泉石，自然景物。多指山水。南朝梁刘孝绰《侍宴集贤堂》诗：“反景入池林，余光映泉石。”
兴，兴致。唐杜甫《重过何氏》诗：“向来幽兴极，步履过东篱。”联语从主观的领会和实际的接近两个方面追求“心远”与“兴幽”，达到精神上暂时超脱的境界。古有所谓“富贵闲人”，联意近之。 （余心乐）
故宫延春阁
奇石尽含千古秀
好花长占四时春
延春阁在凝辉堂前，阁前叠石为山，正殿挂“惠如春”额。联语写石写花，抓住了延春阁的特点。“含”“占”二字赋予静物以生命，产生了动感。上联说，奇异的石头饱含着千百年来山水的秀气；下联说，次第开放的好花，使四季都变成美妙的春天。此联紧扣“延舂”阁名的含义。联语格调高雅，“千古秀”极写“奇石”之不凡，“占”字更写出花的神韵。 （陈永泉）
故宫阅是楼
开窗鱼鸟含天趣
欹案诗书味道腴
阅是楼，在故宮畅音阁对面。联谓：打开窗户，池中游鱼在追逐，树上好鸟在啁啾，大自然一片蓬勃的生意；窗内，倚在几案上读书写诗，其味无穷。腴，（音yu），丰裕。联语将室內与室外、动态与静态融成一体，表现出一种自得其乐的情调，给人以悠然舒适、幽静闲雅的感觉。 （谢燕华）
颐和园绣漪桥
螺黛一丸，银盆浮碧岫
鳞纹千叠，璧月漾金波
绣漪桥，位于颐和园昆明湖之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。螺黛，画眉之墨，一种青黑色矿物颜料，此指黛眉。
将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。联语文辞瑰丽，构思奇巧，意境瑰美，就如一幅苍润秀美的水墨画。（谢燕华）
颐和园宜芸馆道存斋
霏红花径和云扫
新绿瓜畦趁雨锄
联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。霏红，彩霞般的红色。联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。 （谢燕华）
颐和园月波楼
一径竹荫云满地
半帘花影月笼沙
月波楼，在颐和嗣昆明．湖中韵南湖岛上。联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷濛幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”联扣月波楼名，甚切。 （谢燕华）
颐和园十七孔桥
虹卧石梁，岸引长风吹不断
波回兰桨，影翻明月照还空
十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。照还空，指桥的十七孔．联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。 （谢燕华）
颐和园谐趣园饮绿亭
爱新觉罗．玄烨
云移溪树侵书幌
风送岩泉润墨池
谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。书幌，指书斋中的帷幔窗帘。墨池，洗笔的水池，借指砚台．联语赋予云、风以生命和动感，并与表示清幽、宁静的书幌、墨池融为一体，动中有静，清寂中又透着闹意。“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。 （谢燕华）
颐和园谐趣园知鱼桥
月波潋滟金为色
风濑琤琮石有声
知鱼桥在颐和园谐趣园之东南角，建于清乾隆时。联语通过一看一听将桥下之水景绘得有色有声：明月下，水波涟漪，金光闪烁；风吹水击岸石，发出悦耳的声响。潋滟，水波流动貌。风濑，意为风吹水急。琤琮，原为玉器相击声，此谓水石撞击声。全联咏水，却无一“水”字，显出作者的艺术修养。“潋滟”与“诤琮”双声叠韵相对，增添了音韵之美。联语用词精巧，秀丽娴雅，令人如见其景，如闻其声。 （谢燕华）
颐和园宜芸馆
绕砌苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
宜芸馆建于清乾隆十五年（1750年），对联以苔痕、花气为题咏对象，显出其清新淡雅的格调。上联化用刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”句意，说石阶周围的青苔刚刚萌发绿色；下联说花气透过竹帘传来静静幽香。砌，即石阶。此联语词凝练，雅而不俗。“绕”、“隔”、“染”、“闻”等动词精巧传神，生动地写出了环境的幽静宜人。 （谢燕华）
颐和园画中游
幽籁静中观水动
尘心息后觉凉来
画中游在颐和园内万寿山西面。亭倚山岩，楼耀金碧，水木清华，环绕着几曲画廊，游览其中，真有身在画图之感。上联说，寂然宁静之中能体验到水之动，籁之幽，万物无不从容自得。有万物静观皆自得之意。幽籁，幽雅的声音。唐权德舆《酬穆七侍郎早登西楼感怀》诗：“杉梧静幽籁。”下联说，止息了一切杂念，则在繁嚣之中也可直觉地领悟凉意的来临。尘心，凡俗之心，名利之念。宋梅尧臣《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗。”凉，指心灵的安闲自适，即精神的自由。联语启示人们，不能仅仅满足于耳目之游，还得进一步忘名利、齐得丧、同祸福、等贵贱，无牵无挂，走入同乎万物而与造物者游的逍遥境界。 （蒋竹荪）
颐和园画中游石牌坊
闲云归岫连峰暗
飞瀑垂空漱石凉
画中游为重檐八角阁，正殿前有石坊。本联表现的是一幅傍晚太阳下山时的清凉幽静图景：白云飘入山间，连绵青山浓阴高蔽而转暗；飞瀑垂空而泻，使石受漱而凉。岫，山峦。联语由流云而引出山峰，由飞瀑而引出岩石，炼字工巧，“闲”、“归”、“飞”、“垂”几字的选用使白云与瀑布富于动感与情趣。 （谢燕华）
颐和园霞芬室
爱新觉罗．弘历
窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
霞芬室，在北京颐和园玉澜堂东配殿。婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。“摇”字“入”字刻划了景物的动态。联语从视觉、听觉、触觉各个方面给人以美的享受。 （谢燕华）
颐和园涵虚堂澹会轩
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
涵虚堂为颐和园南湖岛上一主要建筑。联语描绘了颐和园雨后清晨的佳丽景色：万绿丛中有一条小径通向幽幽深处，晴空中的云烟显得格外明润；干座峰峦犹如绿色波涛起伏，下了一夜的雨刚刚停息。对联通过一大（千峰）、一小（小径）突出颐和园的碧翠特色，笔调凝练，诗味浓郁，意境幽雅。 （谢燕华）
颐和园涵远堂
爱新觉罗。玄烨
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
涵远堂为颐和园谐趣园之正殿。此联描绘了该堂的视野开阔：西山诸峰缭绕的烟霞似在袖底升起；东海瀛洲茫茫的云雾落到了酒杯之前。“西岭”、“东洲”，都用夸张和想像的表现手法，将苍茫的烟霞云海有若玩物般地置于袖底、樽前，突出此堂所涵之远。
联语情景交融，气势磅礴。上下联中一“西”一“东”，一“生”一“落”，一“底”一“前”，虚实相应，想像天外，显得意境空灵超脱。 （谢燕华）
白云观华室
郑燮
咬定一两句，终身得力
栽成六七竿，四壁皆清
白云观在广安门外，是全真派著名道观。创建于唐，曾称天长观、太极宫、长春宫，清代重建。出句讲读经。意谓要把道教经典中最精要的内容，理解消化、牢固掌握，并身体力行，就能终身得到益处。一两句：是概括的说法，道教经典极为浩繁，据统计，共5486卷，只能择其最精要部分，牢固掌握。对句讲种�