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只有经历过在这种非常环境下施工的人，才知道这些地域性很强的名称对他们象征着什么。虽然充满了鲜为人知的神秘感，却像是长在自己身上的一个部位，叫起来亲切得触手可及……
并且，作为一道历史的开创符号——作为一种不可磨灭的纪念，这些名字和它们的创建者，将永久地叫响在人们心里！
还在中原基地的时候，他们几次听到石油勘探局的李春第局长这样说过：ＺＰＥＢ的目标，是以西方著名石油跨国公司为参照，建立一支国际标准的石油队伍。不断改变一线施工人员的生活条件，应该是ＺＰＥＢ追求的企业发展的诸多目标之一。中原的石油队伍，是一支能吃苦能作战的铁血之旅，但现在的社会发展环境已经发生了巨大变化，我们历来倡导的那种“艰苦奋斗”的石油铁人精神，也应该注入新的内容，这就是顺应国际发展的趋势，跻身于世界石油工程的前列——中原的队伍要朝这样一个目标迈进：创建第一流的工作，还要创造第一流的生活环境；我们的工人也要像世界著名跨国公司那样，有现代化的施工设备，住宽敞明亮的现代化的工房，有现代化的生活保障和服务。
李春第是石油工人出身的干部，对石油工人野外作业的艰辛深为体谅。他说这些话的时候，充满了对工人的感情……
现在的巴里拉，已是今非昔比。随着中国石油国际事业的扩展，随着ＺＰＥＢ石油工程的做强做大，原始丛林中的石油营地建设也已经粗具现代规模。进入苏丹的石油工程队伍，先后在巴里拉建起了自己的石油营地。尤其是每到夜晚，营地灯光错落有致，花坛林木间杂其间，在渺无人烟的非洲原始丛林，这无疑是一道亮眼的风景线！
ＺＰＥＢ几个工程项目部人员群策群力，在异国他乡的土地上，精心打造着自己的事业。他们还从数百公里之外的荒漠里，将一方数吨重巨石带回巴里拉石油营地，将“中原ＺＰＥＢ”的名字镌刻在上面。
现在，被人们称为“巴里拉营地”的原始丛林的这个角落，成了石油工程人员心里的一颗明珠。
从国内石油城的中原路，到非洲原始丛林里的中原路——从中便可看到ＺＰＥＢ国际石油事业的宏伟发展蓝图！
ＺＰＥＢ的石油工作者，在营地的生活建设中创造的“中原家园”的氛围，使得寂寞的丛林营地增添了许多生活情趣。
因为长期野外作业的缘故吧？石油钻井队的工人们往往对狗有着特殊的感情，把它们看作生活中的忠实朋友。在国内野外施工时，几乎每个钻井队都喜欢养一两只狗在营地里，一则是看护使者，二则，这种“营地小友”也为单调枯燥的野外生活增加些情趣。在非洲的原始丛林里，自然还有另一层用意：营房外的丛林中不乏毒蛇猛兽，如能养几只狗在营地里，抵御一下狼群在夜里的吼声，好歹也能壮壮胆儿……
一个黑人雇员不知从哪里抱来两只狗崽，养在营地里。也不知是何缘故，那丛林狗的毛色，与丛林狼的毛色几乎没有区别，都是灰头灰脸的草色毛皮，在营地里野跑起来，几乎分辨不出是狗是狼，这些“狗”们的表现也让人大跌眼镜：叫起来嗓音发直，与丛林里的狼嗥差不多；每到夜间，营房外面是狼群的叫声，这些狗们也就向了丛林嗥叫不休，哪是狼哪是狗，一时也无法分辨得出！
哪知，这种野狗的认同力和繁殖力极强，一旦看到有两只狗悠游地生活在营地的圈子里，随之就有另外的野狗寻上门来，并且赖在营地里不走，生子养孙地繁殖起来。
对远离祖国远离亲人，来到号称“世界火炉”的苏丹施工的石油工人来说，最可怕的还不只是高温高强度的野外工作，而是难耐的思乡之情。尤其是在祖国ＳＡＲＳ流行的那些日子，下班后回到工房里，就开始想家，想老爹老娘，想老婆孩子；遥遥万里，只听到些风言风语，又无法得知具体情况——说不好听的话，如果这该死的ＳＡＲＳ果真像传说的那样酷烈，危急时刻家人还无法相聚一起，那会是何等的悲哀？越是夜静时越是思潮汹涌。这时候，已不在乎丛林里的那些豺狼虎豹，也不在乎狼叫狗叫，只盼着那些东西多弄些响声出来，把这丛林里的死寂赶走……现在，既然如此，既然赶之不走，也就不管狼宗狗宗，寄养下来了。几年过来，竟有了十几只之多！
蹊跷事情还在不断发生。３２７６７的营房管理员刘时伦，从黑人部落里买了几只活鸡放养在营地的院子里，为了雨季里生活物资无法接济的时候，能就地得到些补给。哪知时间不长，一只鸡婆就从营房下面领出一群鸡雏来，咯咯地叫着满地乱跑，毛茸茸十分逗人喜爱。开始人们还纳闷儿，谁家买来的鸡仔？一想也就明白过来：原来，那鸡婆憋不住将蛋下在营房下面隔离层的空间里，丛林的日温高达５０余摄氏度，如果那些蛋直接暴露在阳光下面，不出半天就会烤熟。工房地下的隔湿层阴凉潮湿，孵一窝小鸡出来自然是十分简单的事情。
几年过来，这“丛林鸡”也已经繁殖了几代。每天早晨，应时地喔喔叫上几遍，使得石油营地充满了鸡鸣狗吠的人间烟火味儿……
运输项目部的一位黑人朋友，有一次回部落，返回时带来了两只猴子。是部落里人捉的，说是要送给石油营地养了解闷儿。那种原始丛林长大的猴子，头部长得有点儿像狗，人们就顺其自然，把它叫做“狗头猴”。
开始的时候，运输队的人把那两只玩物圈养在笼子里，惹得好多下班回营地休息的工人抽空就过来逗弄一番。那两只狗头猴机警无比，喜欢模仿人类的动作，看起来倒也惹人喜爱。这样过了些日子，以为喂得熟了，就把它们撒开，任它们在院子里跳闹。殊不知，这就给了这两只生灵施展身手的空间：它们竟偷偷蹿进工人们苦心栽植的菜园里，捡那水嫩的黄瓜大吃大嚼——那黄瓜是从祖国带来的籽儿栽种出来的，从她在异国土地上发芽开始，人们的心就系在上面了，只要有些许的空闲，人们就去小菜园里遮阳浇水，而后醉心欣赏一番，眼巴巴看着那瓜一天天长大，也实在舍不得下手去摘——从这种意义上来说，这已经不能说是一般意义上的黄瓜，而是长在职工心田上的，犹如应景寄情的相思红豆一般，哪能容得这泼物糟蹋？再说，如果是老老实实地吃几个也还罢了，那物却不安分地东咬一口西咬一口，将菜园折腾得一片狼藉……
并且，因为几支石油工程队伍的生活营地傍在一起，几家队伍苦心经营的菜园都遭受了相同的“浩劫”。
人们苦着脸，把运输队的杨队长喊来“讨个公道”。杨队长一看，也心疼得傻了！就近折来一根树枝，骂着，追赶着，将那两只泼物一顿暴打并且当即赶出领地。殊不知，那猴们既然在营地享受过人间温情，岂能是轻易就会被赶走的？它们伏在基地栅栏外边的树丛里瞅着，趁人们不留神的时候再返回院里折腾……
杨队长叹了口气，将那猴拢住装进车里，远远地拉出去，放生进丛林里了。基地的这场“猴灾”，至此才告一段落。据说，初时，那顽猴得知自己面临被抛弃的命运，还蹿着跳着追赶车辆，无奈杨队长的汽车开得飞快，那猴也就徒叹奈何了……
其实，对于放逐那两只逗人解闷儿的猴头，杨队长也有些依依不舍；将猴“驱逐出境”时还有些许犹豫，他还回头看过几次。
但想到菜园里的那片狼藉，才狠了狠心，加大油门，提速，对着后视镜说了句：
“Ｓｏｒｙ……爱莫能助啊！”
无论是褒是贬，无论相信与否，严酷的非洲丛林生活，已经成为石油工人心里一个解不开的“情结”。
许多在苏丹工作过多年的石油工作者，对原始丛林的生活，有一种又敬畏又眷恋的复杂情感——既看作是一种煎熬，又看作是人生中不可少的一次精神重铸。
就这些已为人父母的“老苏丹”来说，他们个人的品格行为，在异国他乡艰苦的工作环境中，也已经发生了或正在发生着悄悄的变化。及至在回国轮休的日子里，他们仍然为某些已经约定俗成的行为所困惑。
他们的那些丛林生活养成的习惯动作——比如，穿鞋时要翻过来磕打几下，以免有蝎子在里面栖藏；搬动物件时要先用脚使劲地踢几下，以免有毒蛇躲在下面；每当需要打开衣橱的时候，他们会对了里面审视半天，就像里面隐藏着什么危险因素，并随时都有可能对人类发起袭击……
他们下意识重复着的这些动作，使得他们的家人大为不解。
“怎么啦？衣服里有什么？”对这些莫名其妙的动作，家人有些不解，“鞋子……怎么啦？”
后来才领悟出，是从非洲的原始丛林里带回来的习惯！这一习惯，使得他们总在怀疑，哪一件家具的下面，会藏匿着令人害怕的毒蛇毒蝎……
有一个“老苏丹”，回家轮休时，孩子刚刚读过“杯弓蛇影”的寓言故事，看到爸爸那些莫名其妙的动作，就开玩笑，说：“酒杯里有蛇！”
他们这才意识到，现在已经是在家里，是在妻子儿女的身边。于是尴尬地笑笑，并不作多少解释。况且，此地已非彼地，万里之外发生过的好多事情，是一时无法解释明白的。现在，毒蛇和猛兽，已经暂时离开了他们的生活……
后记冬天的话题
非洲一词的地方语含义，为“太阳灼伤的土地”，而苏丹又有“世界火炉”之称，可见其气候的炎热程度。赤道线下，太阳垂直照射，终日炎炎烈日。难怪许多去过苏丹的朋友都这样形容：一下飞机，就觉得脑袋一下子涨大了几倍……
我来苏丹的时候，是在一年的末尾，离开北京国际机场时正值瑞雪纷飞。据说，这个季节，也恰是苏丹一年中最凉爽的时候，却仍感到阳光的灼热……
因为终年炎热难耐的缘故吧？在苏丹施工多年的ＺＰＥＢ石油工程人员，自然尤为怀念家乡凉爽的气候和与亲人在一起的日子。加之红极一时的那首《大约在冬季》的歌曲的感染，想象着，在落叶遍地或是莺飞草长的宜人时节，在雪花飞舞或雾凇垂树的晶莹世界里，与妻子儿女携手同行，脸上红扑扑的……
这思恋的念头，往往会来得十分强烈。苏丹的石油项目，兴盛于上世纪九十年代的中期。这之中，许多ＺＰＥＢ的工程人员，已经在此等炎热的非洲度过了七八个年头，并且每年一度的民族节日——春节，也大都是在这里度过的；这些年节的亲情团聚，这些年节的欢乐热忱，都相送于这片太阳灼伤的土地了。在人的有限的一生中，七八个年头，为期不能说短；何况，又是人生中最为璀璨的年华！
我在苏丹采访时，见到许多ＺＰＥＢ的工作人员，无论男女，无论年龄几何，他们都被称为“老苏丹”。他们的一个共同特点是，脸色黝黑而少语寡言。黝黑，是非洲阳光的效果，而长期野外生活养成的寡言少语，却是一个说起来很长的话题……
苏丹是中华人民共和国的传统友好国家，在ＺＰＥＢ石油工程中，得到了苏丹人民的热情帮助。中国的石油工作者——无论是路上，或是在荒漠或原始丛林的部落里，经常会遇到一些黑皮肤的青年人，他们热情地向你翘翘拇指，道一声“沙迪格”，笑得十分开心。你的车辆如果在途中遇到故障，也必定会有当地人热情地过来帮忙，问你需要何种帮助并且不计报酬……
“沙迪格”一词，苏丹语含义是“友谊”、“朋友”的意思。
苏丹能源矿产部的部长Ａｗａｄ Ｊａｚｚ先生，在与中原石油管理局李春第局长会谈时说：“苏丹政府和苏丹人民，永远不会忘记中国政府和中国企业，在苏丹最困难的时候给予的帮助。ＺＰＥＢ是第一个进入苏丹从石油气田开发的中国企业，经过几年的艰苦努力，ＺＰＥＢ在喀土穆的西南部帮助苏丹人民找到了第一个油气田，是苏丹从此甩掉了无油的帽子，从而带动了苏丹经济的发展。ＺＰＥＢ的业绩将载入苏丹石油发展史册……”
多年来，Ａｗａｄ Ｊａｚｚ先生以及苏丹政府里工作的许多业界的朋友，对ＺＰＥＢ的工作给予了热情的支持。他的这番话，充满了对ＺＰＥＢ的感情。
他对ＺＰＥＢ总裁李春第的一句话十分赞赏：“为苏丹培养了本地的石油技术骨干力量，就是培育了ＺＰＥＢ的未来市场。”
每年，ＺＰＥＢ都要在苏丹雇员中，选拔优秀人才送到中原基地进行技术学习培训。
Ａｗａｄ Ｊａｚｚ部长对这一立场特别表示感激……
这正是ＺＰＥＢ涉外工作的主导思想。ＺＰＥＢ的工程人员，将国与国之间的友好合作以及两国人民的友好情谊，看作企业合作发展的首要条件。李春第局长以及分管涉外工程的副局长孙清德，每次到前线视察工作，都会专门去看望在ＺＰＥＢ队伍里工作的苏丹雇员，嘘寒问暖，并向他们赠送当地人喜欢的中国纪念品。
ＺＰＥＢ的石油队伍里，有许多苏丹当地雇员，在多年的工作配合中，中苏两方人员都成了朋友，用苏丹话说，就是“沙迪格”。
在中原物探项目以及２０６８、２０６９队，百分之八十以上的都是苏丹雇员，其他工程项目中的当地雇员也都在百分之四十五以上；这些当地雇员，之中的大部分是穆斯林信徒。斋月期间，队里管理人员根据情况，把穆斯林信徒安排在夜间值班，而苏丹南部非穆斯林教的部落黑人安排白班的工作。因为穆斯林教徒白天不吃不喝，既要尊重他们的习惯，又要保证他们在当班的时候有足够的体力，队里的生活管理人员按照经理的安排，将他们的生活费提高一倍，特意买来奶粉、橘子汁、可乐、芒果汁等等黑人日常喜欢的食品饮品。后来有了些经验，在招聘雇员时特意吸纳一些苏丹南部的部落黑人。这些苏丹雇员，同中国工程人员之间的关系处得十分融洽，逐渐培养起了一种荣誉感和“团队感”。
在原始的环境里施工，“沙迪格”的友好合作，显得尤为重要。ＺＰＥＢ工程的苏丹雇员，大部分是黑人（黑人占苏丹总人口的５８％）“沙迪格”，他们热情友好，尤其是对为苏丹石油事业发展做出贡献的中国工程人员。在参加石油工程施工之前，他们大都是来自于苏丹各地的游牧部落，平时最高的生活目标，就是“摩亚非”、“孟加里亚非”、“马达里亚非”（苏丹语为有水、有食品、有媳妇）。有一次，这位黑人“沙迪格”同中方工作人员闲聊天，说苏丹是世界上最大的国家，中方人员说，中国和苏丹都是发展中国家；苏丹是非洲最大的国家，在世界上算不上“最大的国家”。这黑人“沙迪格”不相信，说：“我们有三千多万人口！”这位ＺＰＥＢ的工作人员就用阿拉伯数字在地上写下两国的人口对比，看着“１３”后面的那一大串“０”，这位黑人“沙迪格”显得十分吃惊，始知外面世界之大……
这位黑人朋友，在２００３年的时候，来中国参加ＺＰＥＢ中原石油基地的技术培训，他到处打听曾同他争论过“孰大孰小”的３２７６７钻井队的平台经理——“沙迪格”翟群林，说在翟群林领导的钻井队里，有他在苏丹丛林里结下的不少“好哥们儿”……
作为丛林游牧部落，许多的黑人“沙迪格”终年骑驴骑驼生活在原始丛林里，有的活到四十几岁还未离开过原始丛林。进入ＺＰＥＢ施工队伍之后，这些黑人朋友逐渐改变了游牧者自由散漫的习性，积极参与石油工程的各项施工，为ＺＰＥＢ的工作，也为发展苏丹国家的石油事业做出了令人称道的贡献……
中原的物探项目，因为大量的野外施工需要，在他们的队伍里，要有三分之二以上的苏丹本地雇员工作。开始进入石油队伍的时候，对于必要的工作制度、安全纪律等等，他们都很生疏。外出乘车时，不喜欢坐在位子上，而是喜欢坐在高处险处，相互勾肩搭背，腿脚架在车窗外面乱晃，甚至有的喜欢站在驾驶楼外的踏板上或是骑在工程车的吊臂上。经过几年的磨合，大部分苏丹雇员的工作和技术素质大为提高，成为工程的骨干力量。对苏丹雇员，实行人性化管理，尊重当地习俗，不歧视黑人，这是ＺＰＥＢ的一项工作方针。他们喜欢使用一部战争大片主人公的话来形容合作关系：今日共同浴血的，都是我的弟兄。对参与他们工作的黑人雇员，信仰上给以尊重，生活上给以照顾。
苏丹人中有许多是信奉穆斯林教的，每天要祷告五次，工程项目部特意在营地里建起了祈祷处，供他们祈祷时使用。斋月期间，穆斯林教徒白天不能�