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（三）宇宙的道德性
根据自古以来的东方思想，道德并不单是由个人的相关契约而形成的人的价值，人伦则是基于既深又广的天道，天道不在于舍去个性的普遍法则，而是把所有的个性作为个性来包容；不掩盖任何事物，而是让它们各得其所，构成宇宙的曼陀罗。它是仁义，是慈悲，是道德。可是，实际的存在在本质上具备这种本性，而现实则远离它。领导现实，除非形成真正秩序，人我双方都纯洁，否则，必须经过战争。阻碍这个真正秩序的就是恶，消灭这个恶而实现真实的努力就是善，就是正义。
正义者必须进行战争。这种战争是出自宇宙道德性的道德战争。所有的民族、所有的国家都能看出，我们这次攻城掠地的战争是神圣的战争。
我们的战争既不是简单的观念战争，也不是徒然的吞并战争。所谓“以八绂为一字”，不是抓住其他民族，把他们当做猪圈起来；“为一宁”不是简单地等同于一家，而是化作一个宇宙世界。
广泛地承认所有的社稷与民族的个性，建立秩序，并在新的秩序中实现宇宙的真谛。为了实现这种宇宙的道德性，确实必须有真正神圣的战争。
——摘自中良哲次氏《战争与知性》
有人说，战争是生物生存的必然过程。我们难道不应该珍视这种必然吗？如果战争是一种必然，那我们只有抛开怜悯，硬起铁石心肠去追求力量、获得力量，在战斗中前进。作为现实，拥有力量就是正义，所谓正义就是力量。
我吸着香烟陷人了沉思。
每天都是万里无云的晴朗的日子。可是今天傍晚时分，暴风雨突然来临。从窗口望去，异样的乌云覆盖着天空。不久，大粒的雨点“叭哒叭哒”如瀑布般倾泻下来，一会儿，像榴霰弹般的冰雹也落了下来，天地狂乱、发怒，雨激烈地下着，好像要消灭地上所有的东西。发了脾气的冰雹声，瀑布般倾泻的雨声，充满着大地。与连日来明丽的春光相比，与刚才还辉煌的太阳相比，简直是换了大地。
在这场雨之前杀死的十六具尸体被雨淋透了。我望着远处的山峦，吸着香烟。
突然，“叭！叭！叭！”枪声响起，车站工作人员跑进来，叫着：“偷袭了！”
我哼了哼，依然躺在那儿抽烟。下着这么大的雨，哪能往外跑？唉，没什么大不了的。我依然躺在那里。
十发子弹左右的枪声停止了，小岛上等兵进来，抖着湿衣服说：“今天杀了十六个人。留下来的那两个苦力，妄想利用这场暴风雨逃跑，很快就让他们见了阎王。”
我讽刺道：“成了落汤鸡嘛，辛苦啦。”他居功自傲地径直去向小队长汇报，我又抽起了香烟。
小岛是一个很会拍马溜须，对上司表现出极大热情的男人。他是二年兵，曾是我们新兵的管理员。他要我们谈军人精神，故意刁难我们，为着抽烟的事儿，我不知被他训过多少次。晚上，我去中队后面放痰盂的地方躲着抽，也屡屡被他恶意训斥。
昨天，分队队员吃尽辛苦征收来的鸡和分配的酒，都被他奉献给了小队长。
我发火说：“小岛，不许你擅自拿分队的东西，酒也罢，鸡也罢，都不是你个人的东西，都应该进分队全体人员的肚子里。即便你是分队长也不能想干什么就干什么，分队长没有这个权力。”
小岛是个彻头彻尾对上司阳奉阴违的人，他偶尔使用下级，也是为了自己的安乐。他为了能晋升伍长，把四只鸡和三升酒拿去进贡了，队员们个个义愤填膺，却没有一个人当面去说。每碰到我的斥责，他都若无其事地回答：“是吗，你们要以为我是在拿兜裆布，我也没办法。”现在，他准是在向小队长汇报吧。
潞王坟车站孤零零地建在荒芜的地方。说是车站，却仅有两三座小建筑物。车站的东边是广阔无际的小麦田，西边是连绵不断的光秃秃的山峦。半山腰上建着气派的并带有宫殿风格的潞王的坟。潞王是什么时代、有什么战绩的国王，尚且不清楚。只是从建造这气派的坟墓来看，他准是一个立下了丰功伟绩的人。
坦克队追赶着敌人，来到潞王坟车站。这条路上埋设着许多地雷。车站前面大约三公里的地方，有一辆坦克触到地雷后动弹不得，士兵们只好扔掉坦克跑步去追击敌人。战斗告一段落，以中尉为首的坦克兵们返回来修理车辆。他们很怕遭到敌人的袭击，于是到我们小队来宿营。月台上停放着他们开来的重型坦克、轻型坦克和四辆卡车。坦克里的两名士兵，一到晚上就打盹。
枪杀十六人的第二天，我负责放哨。我打了个盹，到凌晨两点左右，附近突然响起两发炮声，打破了四周的静谧。最近，我们神经麻木，听到炮声也不吃惊。我慢慢坐起身，竖起耳朵，那以后什么声音也没有。换岗的时间到了，我去休息室，放哨的人回来报告：“黑暗里我听到异常的声音，好像是两三个人在走路，传来‘嘎嚓嘎嚓’枪刃的碰撞声和‘咯嗒咯嗒’饭盒的摩擦声。我问：‘是谁？干什么？’没有回答。我又叫道：‘是谁？’还是没有回答。声音好像越来越接近了，我立即报告坦克队，坦克队长命令开炮。两发炮弹射出后，声音停止，好像怪物的东西逃跑了。那以后什么声音也没有了。”
有人说：“在发分怪声的方向，前几天征收到的一匹马被拴在树上，莫非是……”我与步哨换岗后在月台上巡视，黑暗中，我注意到“咔沙咋沙，嘎嚓嘎嚓”的声音又响了起来，我竖起耳朵，透过黑暗仔细地观察，隐约看到黑暗中有一匹马的影子，走近一看，这匹马被拴在树上，“咔沙咋沙”地搔着前面，“嘎嚓嘎嚓”地嚼着马嚼子，“嘎哒嘎哒”地摇晃着马鞍。果真是一匹马。
就因为神经过分紧张而对一匹被拴着的马开炮，真不值得埃我苦笑着，在月台上静静地走来走去。
坦克队士兵征收时带回来的四个支那人今天要被处死。
当时，路过我们驻地附近的人、征收来扛行李的苦力都被我们杀了。潞王坟车站成了屠杀常我们是死神。
我本来就打算杀掉他们。这四个支那人中有三个是二十岁左右的年轻人，一个是超过四十岁的中年人。
昨天下过大雨的天空一下子晴朗起来，空气清新纯净。
我们坐在铁路上望着他们。
那个超过四十岁的男子跪在地上苦苦哀求，他说他四十八岁，又补充说：“我有父母，有妻子，有两个孩子，他们都在等着我回去。我不是军人，是农民。请一定宽耍”他不停地下拜，额头叩着地恳求着。他说他的妻子已四十岁。他在纸片上写了一份请求书交上来，可是我们一点也不懂上面的意思。
有人试着去握了握他的手掌，说：“很柔软。是个兵吧。”
农民、工人的手掌上都有硬茧，而士兵的手掌多是软的。尽管人们都认为部队士兵的手掌应该是硬的，可实际并非如此。
我们用怪腔怪调的支那语与他对话，却不得要领。年轻的车站工作人员过来帮忙，也没有用。语言不通令我们十分焦急。
请求书里署着四个人的名字。那个男子双手着地不停地叩头，苦苦哀求。我仔细地观察，发现其中一青年用右手玩着一个小石子，并且眼睛也盯着那个石子。这种时候还不老实，玩什么小石子！我觉得他大不像话，就大声训斥，他又把头碰到地面。他的头很大，三角形的脸，瞪大的眼睛像刀刃般锐利；额头上布满皱纹，看上去很阴险。他衣衫槛楼，圆圆的膝盖露了出来，那张黑红的脸膛令人生厌。
三名年轻人的手掌也是柔软的。他们中间有个叫季自然的年轻人，长相极好，一脸的智慧，看上去像个学生兵，他也穿着与长相极不相称的破烂衣服。这几个年轻人呆子似的装着糊涂。
担任巡查的伍长要带两个年轻人走，说是练习柔道。他开始练习，把年轻人背起来再摔倒。人世间竟然有这样在人前追求无益虚荣的男人。
伍长似乎得意忘形他说自己会柔道，又练了起来。年轻人被他摔倒三四次，摇摇晃晃地站在那儿。
我讽刺道：“喂，喂，知道你的柔道棒。可这里又不是柔道场，现在也不是练习的时候。马上就要杀这家伙，还是不要欺侮他吧。”
支那人再次排成横队坐下，左边的那个年轻人不知是头脑简单还是装傻，在那里发着果，没有像其他三人那样苦苦哀求。他扭着身体，变换着姿势，小队长认为他态度傲慢，用刀尾狠狠地敲了他。在他旁边的那个四十八岁的男子，夺下年轻人摆弄着的小石子，咕哝着什么。准是在对年轻人说，老老实实地求饶吧。小队长认为，他俩在搞阴谋诡计，越发恼怒起来。
语言不通令我们焦急，因为既不能申辩也不被理解，许多无辜的良民被杀害了。我们讯问了一个小时，什么收获也没有。他们无法确切证明自己是良民，我们最终还是决定杀死他们。
昨晚，小队长说要借给我军刀。我原打算用小队长的军刀，不知何故临到斩杀时，小队长没有借给我。不知是小队长讨厌他的军刀会沾染血迹，还是怕把刀弄断，我猜想他或许觉得军刀上沾了血迹是不吉利的，不过，明知军刀的用途，却怕被染上血迹，这种想法很愚蠢。小队长村下少尉还没有经历过战争，并且从未杀过人。
我不得已借了车站工作人员的一把一尺八寸长的日本刀。这四个人将被带到昨天杀死十六个苦力的地方。我在借刀的时候，听到“逃跑了”的喊声，回头看去，一个年轻人飞快地跑着，小队长和两三个士兵在后面追赶。我猛地拔出刀追了上去。
全是泥土的田地，由于昨晚下了雨，满地泥泞，烂泥粘在腿上，跑不快。年轻人拼命地奔跑，可是已经筋疲力尽，他似乎已经感到死神追来了，并且以很大的气势追来。如果被抓到，必死无疑。
追赶的人怒气冲冲，一步一步地逼近年轻人。突然，好像是绊到了什么，或许是发了疯的脚不听使唤，他一下子摔倒了，但他马上又站起来试图再跑。可是已经晚了，追赶的人抓住了他，其他士兵忙乱地用刺刀挑他。年轻人被强行拉起来，走过来时，头上脸上流着血，满身是血。
我绕到他的身后准备杀他。这时，小队长发话，带到山里后再干掉他，“快走！”我怒吼着跟在青年的后面。追赶的人们气喘吁吁地发怒道：“畜生，你敢跑！”
我跟在青年的身后，看到他脖子上流着血，我一时冲动地想就这么走着杀了他。我大声叫道：“杀！”可是小队长制止说：“再往前走。”不久，我们来到了扔着昨天杀掉的尸体附近，我猛地从鞘里拔出刀。战友取下系在年轻人脖子上的带子，脱去他的上衣。
我原想就这么站着容易砍，可战友们说“跪着试试”，让年轻人跪下了。“嘿！”我使劲儿砍下去。用刀砍人头，这是我有生以来第一次。那一瞬间，我闭上了眼睛。砍的同时，我把刀斜了一下，自然我的身体也斜着，没有去看年轻人的死。
站在我身后的仲之岛一等兵叫道：“啊，太上了！”回头一看，年轻人服服帖帖，已奄奄一息，耳朵上方的头部已被砍去一半左右，刀口下方血突然像细细的喷泉似的喷出五六寸高，那血红的刀口像裂为两半的石榴，裂口大约有两寸长。年轻人被砍的瞬间，哼也没哼。砍的瞬间我也什么都不想，可是看到那石榴般皮开肉绽的刀口时，忽然感到一阵恶心。砍的瞬间，觉得一定能砍中的。我的疏忽是在砍的瞬间没有右旋一下，也许是下手轻了点儿。头骨被劈成两半，可刀没有丝毫损坏。那是因为砍时刀在眼前拉了一下。如果像砍树那样，太深了砍不动，还会损坏刀。
那时，我想砍得顺利就能一刀解决。我原来打算对准脖子的，可是没有砍准。砍人的时候，应该对准容易砍的地方。
并且，下刀的瞬间，要用力地右旋一下，不使劲的话，刀锋就没有力气。我对我的手腕充满自信，我的力气十足。砍的时候什么都不想，不过我右旋时的力量弱了一些。从砍的刀口来判断，可以看出我是用了相当大的力气的。砍的时候，最初使劲地握着刀，而收刀时，稍稍松了点劲。
站在旁边的岛田说，他为我的干劲吓了一跳。我认为砍人的时候，刀往前伸会砍不动。如果要说刀往前伸与刀往后拉，哪一个更需要力气的话，我想还是往后拉需要相当的力气。鲜红的血流了出来，刀刃上只留下一道很细的血痕。
原以为会鲜血淋漓，可由于砍的一瞬间，用力拉了一下，因而没有沾上血。砍人的时候要果断，必须是一瞬间。随着“嘿”的一声呐喊，立即砍下去。
接着，野口一等兵砍了另外一个人。也仅仅是一瞬间。
被砍的年轻人痛苦地挣扎着，两三个士兵不得已一起刺死了他。
那个四十八岁的男子到现在还难看地哭叫着求饶，不好对付。他拼命地纠缠着，最好是放他跑然后从背后杀死他。
我们对他说：“逃吧！”可他没有逃，一直哭叫着哀求。
小队长下令：“就地处决！”和昨天杀的十六个人加起来正好是二十个。这二十具尸体横七竖八地躺在半山腰上。
我们从山上下来，在已烧好了水的陶缸里洗澡，然后大吃大喝。最近，几乎每天晚上我们都要喝酒唱歌。对我们来说，晚上的酒宴是最愉快的，唱袈裟曲是最快乐的，今晚也如此。
我们酒后大醉，躺倒在地。
三月二十五日。
太郎好像已经忘记了哥哥的死，又孩子气地快乐起来，唱着袈裟曲。太郎他们像狗一样钻在床底下躺着，我高兴地用鼻子哼着教他们唱袈裟曲。
我们大醉，一直酣睡到凌晨四点左右。突然，小队长来了，他命令道：“信号弹在山那头闪过，快去侦察！”我起身一看，坦克队队员正在整装，满天星星闪烁，月色朦胧。两名步哨站在路旁。
“步哨，信号弹是从哪个方向升起的？”
“山那边。”
“早吗？”
“可是，东，好像不是信号弹，是银白色、红色的火焰，在半山腰扫过，变成细焰消失了。他（指坦克兵的步哨）说是信号弹，可我不认为，不过……”立花上等兵凝望着远山，说道，“当然不是一般的火焰，是一种奇怪的火焰。”
“那么，是流星吧。”
“不、不，的确不是流星。”
我对立花说：“不管怎么样，去侦察一下，一个小时不到就回来，当心点儿。”
于是我们四个人一起过了铁路，钻过铁丝网的缺口，向潞王坟方向走去，穿过稻田，登上山间小道。
小道在月色下清晰可见。我们默默地走着，刺刀尖泛着、白光，只有笨重的靴子声，“吧嚓吧嚓”在寂静的山间回响。走了一会儿，我们看到左边稻田里横着一具尸体，是昨天下午杀掉的那个家伙。往前走了十五六米，又看到右边有三具尸体。
我杀的那个家伙也紧紧地伏在地上。都是昨天刚杀过的新鲜的尸体，我不想看我亲手杀的那个人，于是尽量不去看。
那个临死前表现不好的四十八岁的男子，蠢笨的身躯被翻了过来，月光可怕地照在他那张难看的脸上。在昨天下午三点，距现在十二个小时以前，还是活生生的那个顽强地乞求饶命的大男人，现在被冰冷的夜露淋湿了，月光在他的尸体上玩耍。
我们来到一条凹凸不平极难走的路上，路渐渐地成为陡坡，我们来到坡顶。野狗在远处的黑暗中“嗥嗥”地叫着。北支那这个地方野狗很多。
来到山坡，我们看到昨天所杀的尸体还横卧在那里。我们从尸体旁走过，又登上第二个山坡，山峦绵延起伏。我们通过的下边已经完全消失在黑暗里。漆黑的夜幕在我们的脚下无限地伸展着。夜空中闪烁着无数的星星，月牙儿像女王似的放射着暗淡的光芒。
我们爬了大半个山，连敌人的影子也没看到，似乎也没有什么异常。寒冷的地表隐没在黑暗里，地上的静谧包围着我们，只有星星和月亮在闪烁。有时传来野狗在遥远的黑暗里的嗥叫。
“好像没有什么异常。”
“是没有。”
“还是流星吧。”
“可是，立花说确实不是流星，他说是像银白色、红色的火焰一闪而过，变细之后消逝了。”
“是不是鬼火？”
“鬼火？有鬼火吗？”
“磷火燃烧倒是有的，或许是野狗叼着尸体跑，尸体中的磷燃烧着。”
“是幽灵？是昨天杀死的支那佬的幽灵？”
“南无阿弥陀佛。”
“什么？什么？不要说这些稀奇古怪