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剖腹产八字同样能断准事
贺云飞
常听到一些易友讲：八字预测剖腹产命造就是不准确。好象八字命理这门学问只是适用于正常产的人，其实不然，八字命理不但可以准确的分析正常产人的命造，亦可准确预测剖腹产人的命造。在实践中不但可以推测这个人是不是剖腹产，还可以用剖腹产的八字分析出这个命造六亲的事情。今特举一例与易友共同探讨。
前不久，一位易友拿着他儿子的八字，让我给简单分析一下用神，同时也想让我断几件事。我按照这位易友提供的出生年月日时，排出这样一组四柱：
乾造（02）壬午 甲辰 甲辰 癸酉
我说按照传统的四柱命理分析，你儿子八字的用神应选择水，喜木。接着我看了一下这个四柱的细微组合，按照我著的《干支易象学》中的理论做出了如下判断：
1、这个四柱是剖腹产。
2、这个小孩经常碰伤头和左手臂。
3、母亲有异母手足，兄弟姐妹共计四至五个。
4、姥爷三婚。
验证情况：
这位易友反馈，小孩确是剖腹产，经常碰伤头和手臂，小孩的母亲有异母手足，兄弟姐妹目前四个，小孩的亲姥爷目前确是三婚。
干支易象解析：
1、（一）癸为母，地支酉金为生殖器官逢辰酉合为难产之象，癸酉可视为一个人，癸为上半身，酉为下半身为生殖器官。
（二）癸又藏双辰之中而且辰中又有双戊合之均为难产信息。
（三）辰酉合化金克甲为手术的信息。
综合这三点信息可知此造为剖腹产。
2、以甲木为论命的中心点，则甲的易象为左手臂和头的信息，本来酉克不着甲木，但因辰合酉，就给酉创造了克甲木天干的路径，故主小孩头和手臂常碰伤。
３、癸水为命造的母亲，则午中的丁火可视为癸水的父亲，又可知酉金为癸水的母亲，距午中丁火较远，而午中丁火直合天干壬，这样可视壬为癸水的继母，壬又连生而两甲为异母手足，加之辰辰相刑，月令辰中癸水死，日支辰合酉，辰中癸水得金生，为同母同父的手足，又因壬与癸为比劫，故断母有异母手足，兄弟姐妹共计４至５个。
４、（一）从第３点中，可以判断出这个命造的姥姥和姥爷感情不好。再从丁与酉中间隔了双辰，且辰中癸受酉生，而冲午中之丁，可知命造姥姥和姥爷已离婚，并且姥姥跟这个命造的母亲一起过。（癸和酉一柱之故，实际小孩的姥姥与他的母亲一起生活。）
（二）以丁为命造的姥爷，则壬就为其姥爷的情妇，又因壬丁合被双辰合酉而助癸冲丁，再根据月令辰中癸水弱之故，可以判断，命造的姥爷与第一个情妇过不长，势必再找第二个女人，这一点亦可按照《干支易象学》的理论得出，即壬见双甲，可视为柱中存在两个亥，两个亥中藏双壬，加上柱中年支午上之壬为三个壬，都来合午中之丁火，可知姥爷三婚。
这个四柱很有趣，这个小孩的父亲也有异腹手足，请易友们研究一下，看能否破译？
摘自第一期第14…15页
喜看干支易象新 笑推五行易理真…梁 宏 發表於 … 2005…10…15 10：06
喜看干支易象新 笑推五行易理真
干支易象讲座和易理实战记实―――――梁 宏
2004年12月11日上午9时，第一次干支易象学研讨会在中街怀远门内格格饭庄如期举行。６0余名易友挤满了课堂，连室内的走廊也站了多名迟到的易友。屋外瑟瑟寒风难挡室内洋溢的热情。贺云飞老师讲解了由学员提供的一例二柱实例，他以幽默的语言、高超的易技，让易友们看到了干支与易象紧密结合所产生的精微奇妙的应用效果。张钦策、周惺两位易友运用干支易象理论，结合他们各自应用的实例现场说法赢来了阵阵掌声。下午佟安琪讲解了干支易象学在四柱和奇门中的具体应用，然后由我介绍了“四柱十神断六爻法”及干支易象学在六爻中的具体应用。讲解中，我提出对待易学要“真信、真学、真懂、真用”，博得了广大易友的一致认可。高兴之余，我拟出了这样一联：“喜看干支易象新，笑推五行易理真”。这次会前会后我都有自己比较满意的实战案例，现录如下，与大家共同探讨。
例一、 今天课后，我刚坐下休息，张钦策喊我过去，对我的讲课略加称道。此时董原源过来说，梁宏你给我看看我最近身体怎么样？我说你好好的测什么身体？董原源讲有人说其心脑血管不好。我当时见其上着红衣，下着黑裤，就对张钦策说，你课上讲丙壬为火水即济卦，她正是此卦，你断吧。张说没事。我见其红上衣内露出兰毛衣，张定是取寅、甲木（兰色为木）通关，便讲寅木被太岁冲，今年有病象，明年开春就没事了。董又问今年官司如何？我见其外着淡黄色羽绒大衣，可类为“丑土”，丑合子则不冲午丑又有木通关，便讲今年可结案（有年底前丑月合解之象）。董又问能给多少钱？我见其胸前斜挎一个小红包，便说能给三千元钱（红色为离，离为三，红包又有钱包象，包不大，钱数不会过万，几百元又不符合打官司的常理）。张钦策讲不会到三千元。我想张可能是认为火有土而被泄之故吧。此事尚未应验，不知后事如何。
例二、 与大家分手后，送朋友骆洪峰院长回医院。其妻见我便嚷着让帮看看女同事的婚姻。我当时感到很疲乏，不想看，便说，看什么，乱搞的命！其妻说你八字尚未排出就说人家大姑娘乱搞，太不像话了！我问说的对不？骆妻点头笑了。查其八字为甲寅 乙亥 戊午 壬戌，一看果然是官杀混杂之象。其实当时我用的是外应，骆与妻为一对夫妻，而我是另一男人参与其中，当时坐的方位正好呈三角形，她又缠着我办事，就有一女双男之象。我还据此八字断了一些事，包括校正了时辰，断其兄弟姐妹4人，会有一人夭折等等。其他涉及个人及家庭隐私不再细谈。骆妻问何时结婚为宜，告知辛未大运癸亥年最佳。因为此八字官杀混杂又旺，辛未为木之墓库运，辛金冲克乙木而留偏官，偏官也有夫象，且大运与地支合也有婚象，癸亥年，天干戊癸合，地支亥午暗合，且癸亥为喜用神，又为财，为结婚得财之象，此年结婚定能如意。
例三、 回家后接浙江某易友电话，询问一些事情，我一一解答。我问对方姓什么，对方说姓“车”（音），我问是汽车的“车”吗，对方说不是，是一个门字旁的什么字。我问他多大年龄，对方说不小了，请你算一算我多大？我说你40岁。对方惊叹，我今年可真正好40岁！问怎么算出来的，我说“车字”四划，不正是四十岁吗？对方说不姓这个“车”，我说那我不管，就这么断的！刚放下电话，又一个电话打进来，一问是北宁市的易友，自报叫刘*海，37岁，学习四柱十多年，非常诚恳地说想让我帮看一下他的八字，我应允。
其自报的八字为乾造（68）：戊 丙 庚 甲
申 辰 午 申
3 13 23 33 43
丁 戊 已 庚 辛
巳 午 未 申 酉
70。1 80。1 90。1 00。1 10。1
其说1岁起运，我校正为3岁起运，并告知方法，其赞同。我说我们互相不认识，你问我八字，我就照实说。但有一点，你必须如此反馈，对就是对，错就是错，这样有利于吸取教训，提高实战水平，对方应允。
我见其八字身在中和偏上，又官印相生，且33岁前走火土忌神大运，年月柱又为忌神，便说你33岁前百事不顺，学历不会高，与母亲感情一般，不会借父母之力，反受其累。对方反馈几条全对。我见时柱甲申与流年太岁伏吟，甲为偏财为父，受申冲庚克，目前又走庚申大运，便讲父亲易有车祸，头或腿脚受伤。其讲父亲于96年在农村赶马车，马毛了将腿压断，本人于90年车祸大腿也伤了（后来得知头也有伤）。我说伤的是左腿，对方讲正是左腿，父亲也是左腿受伤，并问为什么？我讲甲为青龙属左，故为左腿。对方问你这都是什么理论？我说按贺云飞干支易象学理论，则甲为寅，为驿马，与申金驿马相冲，甲又可类震卦为车，故为车祸之象。丙子年，丙火为离卦，离类为午，午为马，逢子冲有马受惊而奔跑之象。我又说，庚申大运，父必有大难，对方讲99年前后，父亲休克死亡5个小时后抢救过来。我说今年也不好，对方称是。我见月柱辰土虽为正印，但甲为父亲，也可以午中己土为母亲之象，使讲父母应与他生活在一块，但父母感情不好（甲因为申庚隔克而合不到已土，故为感情不好或分居之象）。其讲父母原在农村，这几年身体都不好，便把老人接身边来了（正印在妻宫，偏财在时柱，有父母晚年在身边之象）。我见其说母亲近年身体不好，但讲壬午年犯心脏病（壬为子冲午，午火为离卦，为心脏，被子水盖头之冲而有病象），其说应该是在02年。我见父母信息差不多了，便转向研究夫妻之象。日支午为妻宫，午克旺金为喜用，但又生辰，有伤官象，为忌，便讲，你妻子对你态度不好，好骂人，但对你关心，你特别需要她的照顾，（后来得知刘本人已双目失明）。另外，你妻子是做买卖的。他说妻子是卖海鲜和干调的。我又讲你妻子今年财运不好，巳午未年财运好。对方讲今年钱不好挣，前几年生意特别好（因午身弱财旺，则巳午未年身旺而财运好，甲申年为财旺身弱反而不利求财），并问怎么能看出妻子是做生意的？我说很简单，午火为妻，生辰为伤官，克申为求财。伤官本身有经商做买卖之象，又见财不是做生意是干什么？对方讲真奇了，我说还有奇的，但不知你能不能说真话？对方讲我一定如实反馈！我先问他离没离婚，对方称没有。我讲那你也是至少处二个对象，其中一个跟你之前与别人好过，且已经非常亲密，此女被人抢走，你至今难以忘怀。刘问我怎么看的？我说你先讲有没有这回事，我再告诉你！对方说，你说的全对。我讲日主为庚金，则辰中乙木为正财，为女友，此乙藏在支中，又被丙午隔则合不到日主，但却被申中之庚先合，申为年柱在日柱之先，此女必与人同居过，我问是不是这回事？以方讲确实如此，确实如此！后来对方说车祸后双目失明，我想此人也可能娶的就是离婚女子，但当时没好意思细问。我转而研究其子女，见丙、午偏、正官全有，便讲如是男孩必贪玩而不爱学习，难有大作为。对方讲确实学习不好（理由是丙被戊辰泄，且八字中金旺为财，财旺则损印，学习肯定不会好）。我又讲你兄弟至少三人，对方讲哥仨姐妹二个。我说你姐癸未年不吉，破财或有病。对方讲记得应是2002年中毒一次，差点要命，并问理由。我讲以年柱申金为姐，癸未年戊癸合，申未会坤卦而土旺，奇门讲坤为死门，玄空讲二五宫为五黄毒药，故有中毒之象。我见其月柱偏官，就说其兄弟姐妹有身体不好之人。其讲兄弟有脊椎病的，有腿脚有病的。其又讲90年当兵时出过车祸，我说在部队西南方向出的事。他说方位叫不准。我问他部队在哪？在哪出的事？对方讲部队在抚顺，是在老家北宁出的事，我说那不正是在西南吗（还是甲申为车祸之源，与未会坤，为西南）。其又讲1990年车祸后眼睛几乎失明（正应前面讲头易受伤之象），后于96年彻底失明。我如实讲，我可断不出你八字中有眼睛失明之象（其实柱中火被克泄耗严重，确实有视力不好的信息），但我知道为什么96年眼睛失明！对方请求讲解，我说96年为丙子年，丙为离为眼目，被子冲不正是失明之象吗？然后对方又与我探讨了一些问题。后来我说今天挺累改日再聊，对方才恋恋不舍地挂上了电话。
俗语说：“锯响肯定有末，付出就有收获”。一天来又听课又讲课又帮人断事，确实很辛苦，但也确实有了很大收获。贺老师讲每天都要抽出点时间学习易学，在学习上要做到“不让一日闲过”。我想这种勤奋的学习态度对每个学易之人都同样重要。希望广大易友要珍惜时光，全身心地投入到学习之中，只有这样，才能有较快的进步。愿大家共同努力。
体用同源学管辂 感应一体追风骨贺云飞
体用同源学管辂 感应一体追风骨
…管辂易系列研究之三
贺云飞
在三国时期和魏晋时代，易学大家们在运用卦象时，不象现在《梅花易数》中讲的把体和用划分的十分明显，而是体用同源，感应一体。笔者在2005年《盛京易学研究》中有关管辂易研究的系列文章曾多次提到，在诠释破译管辂卦例时，也都以不同的角度有所体现。在《盛京易学研究》第三期中“淡雅恬静的远古禅易图”一文中，对感应体用的原理，有较为详细的论述。然没有现实的事例作证，才是憾事。
为了不尚空谈，给广大易友一个真切的管辂易印象，让我们更为真切的体验，体用同源，感应一体的妙处。现笔者特录一实践的例子，供同道们研习。
在《三国志》中，管辂给列人典农王弘直预测的两个例子，有一个共同的特点就是所要预测的事情，都是王弘直看到了异常的现象，而后讲述给管辂，并让其预测的。我实践中也有几例这样的事，不过都记录在以前的学习笔记中，找起来比较麻烦，因此，我也就舍远就近，举一个近期的事例。
前几天，同事任某对我讲，他在去参加朋友母亲的葬礼回来的路上，看见路旁有一女子拿着一盆水向路上泼去。问如果按《梅花易数》的原理，怎样起卦，怎样分体用？并且还强调了他是在汽车里看到这一情形的，如按动静分体用的话，就较难了，因为车是动的，女子泼水是动的，盆是动的，水也是动的，这样出现了一连串的问题，他接着在纸上画出了下落的艮卦，我摇摇头对他讲，这样比较机械。他说那怎么起卦？我说我给你分析几点，然后再谈起卦断卦。
1、你母亲姐妹中排行老三的丈夫，也就是你的三姨夫身体有残疾，任马上说对右手残疾。我接着说是在26—36岁期间被圆形的金属所伤。（任说差不多是这个年龄段，右手被纸浆机绞掉了。）
2、你三姨夫的耳朵背或聋。（验耳背）
3、你三姨夫家的子女排行老二是女孩必离婚，原因是因为男方的父亲主张离。（验二姐离婚了）
4、在路旁泼水的那个女子大约35或36岁左右，身高1。62—1。63米，身着米色衣服，圆脸短发。（任说身高、岁数都差不多，短发是肯定的，圆不圆脸没看清）
5、你三姨父以前肯定有过婚史或定过婚。（验，任说：听母亲讲他三姨父小时候的确定过婚，而且还是招养老女婿的方式定的，后来他姨夫参军后，这段封建式婚约也就自然解除了）
6、你近期有房宅要出售，在27天内或70天内出手，得财。面积在70—90平方米左右。（任说：的确有房要出售，是老丈爷家的，面积是100平方米，如在27天内卖掉我请客）
上面应验的几点判断，我主要是按照小任看到一位女子泼水的情形分析的。我主要是采取了体用同源，感应一体的思路。因为象上述的情形找体用找动爻都是较为困难的。所以只有采取管辂那种体用同源，感应一体的灵活占断方式，才能物与心应，轻灵飘逸的破译物象。
祥情请见2005年《盛京易学研究》第10期
浅谈对《焦氏易林》的认识贺云飞
《焦氏易林》是汉朝有个叫焦延寿的人著的，相传此人就是发明六爻纳甲术，易学应用大师京房的老师。据资料记载，“焦延寿者，名赣，梁人，以好学得幸梁王，梁王供其资用，令极意学。既成，为郡吏举补小黄令。但有盗先知，盗遂无敢举者。考最当迁，吏民上书乞留，诏许增秩，卒于小黄。”（引自《术数全书》第247页）。由此可知，焦延寿不论是学识，做人还是做官都是值得学习的。尤其是研究探索易理应用的朋友，就更应该好好的学习《焦氏易林》了。至于《焦氏易林》作者的真伪及一些有争议的问题，笔者将另撰文探讨，本文仅限于《焦氏易林》存在的价值和书中易象的价值及研究方法等方面的探讨。
虽说《焦氏易林》从流传到今天，褒贬不一，但角度不同，却也有中肯的评价如“延寿所著卦筮之书，出于阴阳家流，然当西汉中叶，去三代未运，文辞雅谈，颇有可观览”，这样的评论笔者认为还是比较中肯的。因为既使不从阴阳数术角度研究，从文学角度研究，此书也有它的自身价值，再加之这种评价没有把《焦氏易林》做为占卜之书进行排斥和孤立，更没有学术界的官僚主义和唯我独尊的霸权主义学风，所以我说这种做学问的态度�