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最后将打入“阿鼻地狱”，待淫书绝迹，方能出苦，再打入轮回，接受业报。第二位罪魂，快说出生前作何罪孽？
罪魂曰：我生前开摄影社，技术不错，但生意不佳，后来受朋友之诱而暗中从事摄制春宫照片贩卖，赚取暴利，后来东窗事发，被警方逮捕判刑。一生中，只犯此罪，死后经各殿严刑拷打，今又交来此狱受罪，有苦难当！
狱官曰：凡是著作淫书、拍摄春宫照片、流传春方、制造春药，代为印刷淫书，彧书摊代为贩卖，罪业同担，阴司判刑最重。淫为万恶之首，此辈用斯文扫地，虚作假情，无病呻吟，污人灵魂，罪大恶极。世人更不可观看此类污秽不堪之书籍图片，以免使灵性沾污，三尸神之震怒，造下恶因！
济佛曰：今日时刻已到，我们准备回堂，多劳狱官指教！
杨生曰：拜辞狱官及众将军，感谢惠赐方便！
狱官曰：免客气，命众将军、差役排班送驾！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱
济公活佛 降 （67）戊午年四月十九日
诗曰：
忏悔能消罪业因。尘埃洗尽洞元神。
天堂只纳修真客。地狱专迎作恶人。
济佛曰：天堂仅可容纳修真学道、行善积德的好人；地狱却相反，专门迎接作恶多端的人。两处地方不同，所欢迎的对象也就不同。如赌场开门欢迎志同道合的赌徒，如你对赌不感兴趣，那些把门将军严禁你越过雷池一步！足证你生前的兴趣所向，死后的去路也是如此这般。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，杨生快下莲台。
杨生曰：今日我们到这里是何处呢？为什么有一种怪怪的味道？
济佛曰：你看狱官由前面排班迎接我们，他们是“紫赤毒蛇钻孔小地狱”之官员，快前进参礼。
杨生曰：参拜狱官及诸位将军！
狱官曰：免礼！今日奉命迎接二位道长莅临，请随我们入狱参观吧！
杨生曰：感谢狱官厚意相待。……嗳唷！狱内满地是大蛇，看来令人害怕！紫色和红色蛇群蠕蠕钻动，巨大无比！由罪魂口里钻入，徒肚脐钻出，有者全身四处皆被钻孔，洞口血迹遍布，罪魂个个吓得面无人色，被钻孔的都已昏倒于地。惊叫疯喊之声不绝于耳，看得心脏发麻，四肢无力，请问狱官，他们所犯何罪呢？
狱官曰：本狱名“紫赤毒蛇钻孔小地狱”，狱内全是紫赤二色毒蛇，它们不钻地，却往人身上钻洞，这是有原因的。凡是在世不谋正道，专门钻法律漏洞，营私舞弊，贪财害人彧是心如蛇蝎，专门中伤他人，滋事生非，挑拨离间，致惹人相杀不合；或是杀人不转眼之辈，藏刀藏钻等暗器，准备随时伤人。如现在阳世大兴土木，许多建筑商人承包公家彧私人房屋及各种工程之兴建，都偷工减料，致日后发生危险，凡此行为，如蛇钻洞，皆非正当，死后除受各狱处罚外，还要交本狱接受最终之刑。
杨生曰：蛇钻人体，恐布万分，不知是否还有其它罪孽方来此狱受苦？
狱官曰：我所述只是大概，有者案情繁杂，均按实情判刑。
济佛曰：喜欢钻牛角尖的人，往往因小失大，一生用角能钻多大的面积？人生是有限的，何不凭良心，凭才能赚取利益！看到这些人的下场，个个东倒西歪，伤痕累累，实在太不值得了！寄望世间的人，看了“地狱游记”，不要再钻牛角尖了！否则就像伸手后泥窟里补捉鳗鱼，有时候洞内藏的不是鳝鱼、鳗鱼，却是一条毒蛇，那不是自寻死路吗？今日游冥到此，时刻已到，杨生准备回堂。
杨生曰：感谢狱官解说，我们师徒先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾！………
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十四回 游阿鼻大地狱
济公活佛 降 （67）戊午年四月廿六日
诗曰：
鸾门晚课响经声。唤醒苍生弃市名。
大厦高楼频建立。百年去处在土城。
济佛曰：圣贤堂前也盖起大厦，现代的人有福了，都住在半空中，然而安心胜于安居，心如果不能安定，住高楼大厦也不能算是福人！人最重要的是安心，否则纵住皇宫殿内，仍感觉坐立不安，有何乐趣呢？
杨生曰：恩师说得有道理！
济佛曰：快上莲台，准备游冥。………
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。…
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：我已下来，今日到此是什么地方呢？
济佛曰：今日我们游“阿鼻大地狱”！
杨生曰：“阿鼻大地狱”令人可怕，我看改个地方吧！
济佛曰：你别害怕，有我在此，百无禁忌，你如果心惊，我赐你一粒“定神丸”，快服下，随我前进。
杨生曰：多谢 恩师赐下仙丹，我服下后，心头感觉安定许多，前面狱官已来迎接我们。
狱官曰：迎接 济公活佛及杨善生驾临指导。本狱是“阿鼻地狱”，属九殿所管辖，欢迎二位参观。
杨生曰：感谢狱官诚意，“阿鼻地狱”范围怎么这样广大呢？
狱官曰：“阿鼻地狱”就像人的鼻子，说大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在“阿鼻地狱”者，都是恶贯满盈之罪魂。
杨生曰：前面一大洞，我不敢探视，里面黑漆漆的，只听到洞里哀叫及热水滚沸之声，罪魂是否都沉在里面呢？
狱官曰：洞内全部是罪魂，此狱十八层，狱内矗立刺刃，还满溢温热地浆，罪魂押来被将军叉进入内，又被地心一吸，只听一声惨叫，停息一会儿，继之哀唤不止，狱内伸手不见五指，在里面受刑者，甚为痛苦，可谓“极刑”！
杨生曰：常听世人最怕死后入“阿鼻地狱”，这是什么原因呢？
狱官曰：打入阿鼻地狱者，大部份不能超生，像阳间法院判罪犯为“无期徒刑”一样！
杨生曰：不知可否带几位罪魂出来询问口供！
狱官曰：贵堂奉旨著作“地狱游记”，冥王有命准予放出几位参例案证，否则入“阿鼻地狱”者，平时不能放出，我用法宝……你看此宝，向狱内一照，大放光明，全部刑具停止运转，将军快提几位罪魂上来。
将军曰：遵命！已押出。
杨生曰：各个受伤累累，满身泥浆、血迹，两眼突出，已不成人形，甚是可怜！
济佛曰：我略施法力，使他们神智清醒，减轻身上痛苦，以便供述案情！
杨生曰：恩师妙法无边，果然他们七分像人，三分像鬼，已可以讲话了。
狱官曰：二位大师在此，你们快自述生前作恶事情，以便劝化阳人。
罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平时游手好闲，如伸手要不到钱，就破口大骂双亲，有时还拳打脚踢，一生不尽孝道！死后经各殿刑罚，又被判入“阿鼻地狱”永不超生，恳求二位大师，替我求情，只要能脱离“阿鼻地狱”，转世做牛、做狗都甘愿，这里太痛苦了！
济佛曰：百善孝为先，不知奉养双亲，还施以拳打脚踢，可恶至极，阴律对不孝者，列为不赦之罪，我没有办法！
狱官曰：世人有者为婚姻、财产之私利、私欲而背叛双亲，不加孝敬者，如不速改过，“阿鼻地狱”有份。第二位，快述之！
罪魂曰：我生前贪淫好色，数次强奸良家妇女，并诱拐寡妇及与所认干女儿发生玻凉叵担晌较砭∑肴酥＃侵篮笫芫≈种挚嘈蹋詈蟊慌腥搿鞍⒈堑赜保啦怀胧Ω妇让缒艹隹啵试缸瞿愕娜恚�
济佛曰：我不用犬马。生前好色贪淫，不走正道，万恶淫为首，落在“阿鼻”忏悔吧！
狱官曰：第三位，快供述生前不法行为！
罪魂曰：我在世，专门伪造西药、洋酒、味精、米酒、绍兴酒等药物、食品以贪取暴利，赚钱甚多，因不凭道德取利，故被判入“阿鼻地狱”，请 济公活佛向 阎王求情，放我出来，来世我做人一定安份守己，以良心赚钱。
济佛曰：制造假酒、伪药，罪恶最大，不顾道德、人命，这些东西一入人口，如饮毒药，害人不浅，良知既失，判你入“阿鼻地狱”，饮地浆水，可以解毒，滋味如何，自己晓得，我无能为力！
狱官曰：第四位罪魂，快自述在世作恶情形！
罪魂曰：我生前专门做走私生意，并吸食、注射毒品，上瘾后，为支出巨大费用，便暗中从事贩卖毒品勾当，一生害人不少，死后 阎王大怒，判我永禁“阿鼻地狱”，在此每日受苦难当，后悔生前罪恶贯满，现在已无药可救了。
济佛曰：走私违反国法，贩卖毒品危险人类，阳法不允，阴律不赦，凡是在世走私或吸食、贩卖毒品，罪大恶极，如有犯法者，须速速放下屠刀，改过自新，否则，死后一律打入“阿鼻地狱”，万年不能超生！
狱官曰：四位供述已毕，希望天下苍生阅读“地狱游记”后，以前如有犯过者，从此改过自新，准予宽赦之，希众生速速回头觉醒，切勿贪一时之利欲，而自堕穷途末路。
济佛曰：时刻已到，我们准备回堂。
杨生曰：告辞狱官及诸位将军，感谢接待。
狱官曰：命众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十五回 游第十殿会晤轮转王
济公活佛 降 （67）戊午年五月初九日
诗曰：
十殿阎君少说情。横行到此胆心惊。
空留万贯儿孙喜。冥路只闻叫苦声。
济佛曰：游冥已到十殿，“地狱游记”接近尾声，不过这个“尾声”真惨，就是十殿之“转轮”声音，众生被转得天昏地暗，迷迷糊糊，不知东南西北，所以众生到世间来，都忘记了前生事，故修道者须自问曰：“我是谁？”如果知道“你是谁？”那么是得道的人了！今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：且慢，请问 恩师，有人问我，要印送“地狱游记”，凡有祈愿时，须在“灶君”面前焚香禀告，但现时厨房都用瓦斯炉，并非泥砖瓦灶，是否仍有“灶神”在呢？
济佛曰：房屋虽由泥土、木屋演变至钢筋水泥的高楼大厦，人类还是照住不误啊！灶神岂因厨房改为瓦斯设备而消失！其实设备越佳，不似古时燃柴烟雾迷漫，神圣更喜降临其家哩！凡人之饮食，无不经由厨房料理，饮食为维持生命之原素，一日不可缺，有云：“有烟之处即有人！”故人口之盛衰，称曰：“人烟”。灶神圣号曰：“司命真君”，乃主宰人之生命、食禄。瓦斯炉、灶炉相同，起火煮食，无有差别，故灶神又称“火神”，亦即“火德星君”。以神灯而论，古点“油灯”，今点“电灯”，绝不为此而神圣不愿降临圣庙道堂了！不论科学如何发达，建筑百层高楼，人之灵性不灭，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。
杨生曰：原来如此，厨房虽然设备更新，油盐米醋仍旧要用。我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……
济佛曰：已到了，下莲台。
杨生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我们。
济佛曰：正是！十殿 转轮王带领冥官及将军迎接我们，你快去参礼。
杨生曰：参拜 转轮王，下生乃是 圣帝门生，奉旨游冥著书，今到十殿，请 冥王赐予方便。
冥王曰：不客气，你们二位由一殿到十殿，历尽漫漫冥路，真是济世功深，请随我入殿休息。
杨生曰：感谢 冥王。
济佛曰：因时间有限，我看不必休息，直接带杨生参观十殿各辖区，不知 冥王之意如何？
冥王曰：济佛之意若此，遵之就是。
杨生曰：十殿之罪魂特别拥挤，胜过其他殿府，这是何因呢？
冥王曰：因本殿为地狱最终之殿府，主宰转轮，是阴府一大出路之关卡，故所有转轮的阴魂皆聚集于此，本殿业务亦最繁忙，我带你上“观生台”参观。
杨生曰：甚谢，此台甚高，回转之楼梯直冲云霄，爬来十分吃力！
济佛曰：我肋你一臂之力，牵你上进吧！
杨生曰：感谢 恩师之提携。
济佛曰：要上天梯不用点心力怎成？修道不求上进终不能升高！
杨生曰：已到顶端，上面如看台一般，前面只听吵杂之声，眺望一片茫茫无际，这是什么地方呢？
济佛曰：要上“观生台”，必经此三百六十阶级楼梯，合一周天之数，我们在此就是“天台”，距离阴府甚遥，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未开启，故视线有限，我抛下一粒光明珠。
杨生曰：恩师之光明珠一抛，如雾夜逢光，果然前面景色遥遥可观，前面所视如在空中俯视大地，四方之景有异，那一边似美国人所居住之地，其人及建筑物犹如电影映像一般！
济佛曰：不错！彼此即美国，在“天台”可观望四大部洲情形，十殿之转轮如在天上散花，各随因缘转生各地，此台乃是观测而已，我们下去吧！
杨生曰：好！好！
济佛曰：因时刻不早，十殿各司情形，改日再来参观，先告辞冥王。
冥王曰：时刻已到，我亦不挽留，命众官员排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十六回 游第十殿参观轮劫所
济公活佛 降 （67）戊午年五月十九日
诗曰：
轮回六道叹无期。向善勤修少壮时。
逆耳忠言君切记。神前忏往尚能追。
济佛曰：六道的轮回，如车轮转动，无期停止，从轮下过的人，大都成了“轮下鬼”，要逃生机会甚少，希众生能死里逃生，不要往车底虎口直闯，那就是地狱关口，你怕不怕？相信聪明的人都知道躲避为妙，神前忏悔过去，而上车追求将来。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。
济佛曰：今日仍往十殿拜会 转轮王……已到了，杨生下莲台。
杨生曰：转轮王已在前面迎接我们了。
冥王曰：欢迎 济佛及杨善生再次驾临十殿，前日因时刻有限，故未能将十殿详情一一介绍，今日再来，我带二位参观各司。
杨生曰：感谢 冥王亲切指导。
冥王曰：轮转无情，各人各受何种业报，转东转西，往南往北，皆凭众生所作之因缘而家，今日我带二位参观“转劫所”吧！
济佛曰：道劫并降，能向道真修者，上天堂得道果，不必来“转劫所”。如不遵道德、违背伦理者，自然遭劫而要受“转劫所”各司之判决。
冥王曰：快随我行，你看“转劫所”范围极广，各司有人办理案件，本殿“转劫所”分为八司，二位到所稍坐，在此介绍各司情形，如作简报，以俾世人明了。
杨生曰：前面匾书“转劫所”，罪魂众多，由阴差押来，阴差并呈上文件给官员，不知他们做何事？
冥王曰：二位进内休息，我在此说明之。
杨生曰：所内官员一见我们皆停止工作，各肃立排班迎接。
济佛曰：杨生坐吧！ 冥王既如此厚礼，你也不必客气。
冥王曰：此乃“转劫所”所长。
所长曰：欢迎 济佛及杨善生到来，奉旨著书，血汗虽费，功勋盈益。
冥王曰：大家用茶，我介绍“转劫所”八大司之情形，以使世人了解转轮之程序。人死经当地福神、城隍、阴差或黑白无常带入鬼门关，向“交簿厅”报到起，经由一殿至九殿之游历或审判，有罪者经刑罚完毕，再交本殿转轮，本殿最重要者为“转劫所”，内分八司，一曰：查验司。二曰：稽善司。三曰：考过司。四曰：恩怨司。五曰：寿命司。六曰：支配司。七曰：掌劫司。八曰：授生司。
一、查验司：人经各殿刑毕，或审查完毕，手续办好时，各魂必领凭证销案，准备投生，先到“查验司”报到，查验其是否各狱手续完整，如不完整再饬回，以防阴魂偷生。
二、稽善司：稽查各人善行大小，以决定其福泽之厚薄。在生若积有功德，应投生于福地为男子，长而为官或平步青云，功名达显，如富商大贾，家累钜万，或白手兴家，或享祖先之福泽等，集荣华富贵于一身，若投生为女子，则配某达官贵人为妇，以享福荫等，又有因子而贵，因父母而享现成之福，皆为生前积大善功所致，是为福报，均由该司注册施行，丝毫不能增减，此为“稽善司”之职务。
三、考过司：乃考核将投生者，有无过错。若投生者，应转世为人，必须考查其过恶轻重多寡。
如在生有小善无大过者，出世准其衣食充足，得父母庇荫，夫妇完全，子女奉养，功过两底者，出世为平常之人居多，然亦有衣食父母夫妻儿女完整者，唯命中劳碌，不能享庸庸之福。
无功有过者，出世令遭坎坷，纵有衣食，亦为鱌寡孤独，六亲缺陷。罪过深重者，出世令受贫穷困苦，带残疾，五体不全，为痴聋盲哑，为乞丐等。如男子在生抛弃五伦八德，女子不守三徒四德，造孽深重，则罚入畜牲道中，分别堕入胎卵湿化，此即恶报，亦为“考过司”之职务。
四、恩怨司：乃主持投生之男女，出世为人，准其报恩报怨。如前生受人恩惠，感情未忘，得令出世报答之。或前生受人凌辱，或竟至而死，怨�