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走泥财千百年下来，这期间多有故事，佟掌柜在十四岁那年，便跟着爹“走”出了一次离奇的遭遇，也因为那次遭遇，他第一次接触到了古董三忌口之一的养魂器。
佟掌柜第一次走泥财，是和亲爹去的济‖宁地界。
过程中，亲爹为了历练小佟掌柜的眼力劲，便让他在河滩上把收够的瓷片子用清水冲洗，让在按照年代产地逐一归类，了解行情的同时，又能增长阅历。
想当年佟掌柜年纪小，对爹的这个安排也没什么意见，于是便和自家的两个伙计一起，将父亲收上来的瓷片就地收拾，然后分门别类，归为珍品，普品和垃圾……
但洗着洗着，佟掌柜突然在泥水中看见了一些不同的东西。
他在浑浊的水花和瓷器间……看见了许多米？
佟掌柜放下刷子，拿起一些沾着泥土的瓷片，这才发现自己没有看错。
这一批收上来的瓷器上，确实是粘着许多的陈年糯米，而且虽然是沉米，却并没有坏，佟掌柜闻了闻，似乎还能吃。
佟掌柜看着那些米，感觉挺郁闷。
要知道在那个年代，米可是很精贵的东西，如此多的米散落在运河泥中，是很惊人的浪费。而这种情况一旦出现，往往只有两种可能，一种情况是运河上游里有米船漏了，另一种则是……大窝子！
就在这个时候，一个河头挖泥财的农民跌跌撞撞的冲佟家人跑了过来！（未完待续。）
第二十一章：大窝子
正在佟掌柜想着那个“可能”，神情诧异间，一个刨泥财的农民突然跌跌撞撞的跑了过来，印证了他的想法。
那农民赤着脚，于运河泥水中跑到佟掌柜父亲面前，指着运河河道远处一群渐渐聚拢的挖槽纤夫，对他道：“我说佟老板，您去看看吧！咱们这儿挖出‘大窝子’来啦！”
大窝子，是能让每一个做古董生意的人，都心蹦乱跳的“术语”。
一般来说，窝子是指出古董很多的地方或者人家，这个窝子的指代不一而足，除了人家，也可以是坟墓，村庄，田地甚至寺庙，而大窝子，则更是比窝子还高一级的，“出货”的地方。
清末民国时，大窝子多代指帝王将相的坟墓或者满清遗老的王府。
但佟掌柜清楚，在济宁运河地界，还真没有这样的存在，于运河中能称为“大窝子”，还伴随着糯米出头的，也只有一种东西……古代的沉船！
原本不宽也不深的运河河道中，居然发现了一条大沉船，这可是天赐的买卖，谁能不心动的！
于是，这佟掌柜的爹立马喊上儿子，带着伙计，只留一个伙计看着地摊位，仨人儿一齐往人头攒动的运河河道上跑去。
面对着潜在的金库，当年年轻的佟掌柜自然也是激动不已，他没想到头一次跟随老爹来运河“收泥财”，就有了这么大的发现，心想定然能在一饱眼福之余，找到些非比寻常的好东西。
于是，佟掌柜跟着父亲，踏着混满糯米的泥沙，一路拨开人群，来到那艘沉船面前。
那……是一只槽船。
槽船体型适中，倾斜着插在泥水之间，原本实木的船体有些碳化，似乎拿火烧过，船体沾满了淤泥，也看不出确切的龙头舷号来。
整体看去，这船体的大部分都还在泥水淤积的河道以里，只漏出小小的半个船舱窗口，外加从里边紧锁的船头木门。
有许多人正爬在上边，准备打开封堵过道的木门，而还有很多的人，从船体漏河的缝隙中，抠找被水泡过的陈年糯米。
佟掌柜和他父亲不一样，是打小生活在鲁北地，运河边上的人，因此他认得船，而当他看清沉船的样式与腐朽程度后，当时心便凉了一些。
综合判断，这艘船并不“老”，应该是清末民国的产物，米还在船舱里，只可能这是新船新封，沉的时间不“长”。
至于为什么这船会遗落在这本不应出事的缓浅河段，据那些村民说，很可能是几十年前遇见了大风大雨，随后失火，后来又赶上花园口决堤，黄河改道淤积，便没能及时拖出来的缘故。
佟掌柜之所以感到失落，并不是因为这艘船没年代，而是因为他知道这样的工作船比较低端，里边往往没啥像样的东西，就算是有，恐怕也仅仅是船工门常用的一些生活瓷器，充其量民窑古董而已，上不了台面。
这沉船，对于靠运河吃饭的平头百姓可能算“大窝子”，但在佟家这种比较大户的古董商看来，也就是个鸡肋，食之无味的那种。
失落之余，小佟掌柜又转念一想，既然来都来了，不看一眼也不甘心，况且许多年前，人们古董观念差，从平头百姓中捡漏的可能性，也还是有点的。
抱着这样的期翼，佟掌柜跌跌撞撞的跟着亲爹，没多久便走到沉船仓柜的近前，看着一堆人在木船门下，用锯子锯木门。
天赐的机会，让在场的每个人都兴奋不已，尤其是那些在农闲时过来挖“泥财”的人们，更是对这沉船里的东西充满了期待。
佟掌柜知道，从种种迹象来判断的话，这艘船里是有许多糯米漕粮的，而且密封不错，应该还能吃，就算人不能吃，用来喂猪养鸡，也是不错的东西。
在那年月，粮食就是命！只为了那些粮食，便足够让那些村民们兴奋不已，要立马一探究竟了。
也因此，那些爬在船头上的精壮汉子全越发卖力，没多久便用大锯拉开了船首木门，随后大家都迫不及待的往船舱里望去……
很快，那些人沉默了。
不知道为什么，第一批探头望向船舱的人在沉默中看过一会儿船舱后，都把眼睛齐刷刷望向佟掌柜的爹。
一个年龄较大的男人首先开口，冲老爷子说话道：“佟老板，您细细看看，这里边是个啥？凶吉如何？”
佟掌柜的亲爹闻言，知道这些挖泥财的农民见到了什么了不得的东西，定然是趁着他这个古董商在，要他估价的。
于是乎，“老佟掌柜”便带着自己的儿子与伙计，在开船农民的帮助下爬上船头，用油灯往船舱里边看去。
据佟掌柜回忆，他个子小，并没有看船舱里边，而自己的父亲在看过那船舱里的事务一眼后，当即脸色苍白，随后赶忙转身，把自己的儿子和伙计全轰了下去。
过程中，老掌柜非常急迫，而且怕自己的儿子偷看那船舱里的东西，他还特地用手堵住自己儿子的眼睛，直到他们踉跄着离开了船门。
下去之后，老佟掌柜让自己的儿子与伙计远离那些船舱，随后赶紧把运河上挖泥财，管事的“漕帮劳头”叫来。
老掌柜明确而悄声的告诉那人道：“这船里的东西邪性，留着要出大事。。。。。。全得烧了，千万别贪恋那些金银和首饰……”
“米呢？”劳头不甘心的问。
老佟掌柜使劲摇头道：“那不是米！是五脏庙中，用来借阴兵的阴兵粮！”
吩咐完这些，老掌柜不在多说什么，便带着儿子扭头而去，收摊子走人了。
当天晚上，老掌柜一反常态，他自己亲自把早先于沉船处收捡来的瓷器洗刷，对比，分类，却绝不让自己儿子与伙计插手分毫，话也不说只凝眉工作。
洗瓷片是徒弟的活，放在过去那讲究等级规矩的老行当里，老掌柜亲自干学徒工的活，是不可想象的。
老掌柜这么做，自是让大家惊奇轰动的很，许多人想问因由，可老人家执拗又不开口，家里人也不敢管问，直到老掌柜忙活了一夜一天，黑着眼圈从屋子里出来，他才对自己的儿子和徒弟们，有了后续的交代。（未完待续。）
第二十二章：养魂器
一天一夜之后，老掌柜提留着一堆亲自挑选出来的碎瓷片，交给儿子。
他神秘兮兮的冲小掌柜分吩咐说：“这些瓷片不能留，你拿着，埋到颗老柳树底下去，莫让人看见，记住！一片不留。”
说完这话，小掌柜接过父亲给的瓷片，约摸掂量了一下，发现有十几斤的样子，好奇下，就又打开来看了一眼。
他发现那些玩意，大部分都是品相不错的晚清白瓷，而且细看，似乎还是官窑的东西，估计找个锯瓷匠一箍，都能买出不错的价钱。
这样的玩意都要扔，换谁谁也不理解。故而小佟掌柜看在眼里，也免不了心中一问。
面对小掌柜的不理解，这个老佟掌柜并没有立时回答，他只是在和颜悦色中抚摸了一下小掌柜的头，便让他先去处理瓷片，回来再说。
送小儿子出门时，老掌柜特地说道：“有些东西我的准备准备，要不然和你说不清楚……”
就这样，带着心中那一份疑问，小掌柜跑出了家门，按照老爹的吩咐，胡乱埋掉那些瓷片后，又带着探知的兴奋跑了回来。
回到家后，老掌柜早已经集合了伙计弟子坐在一处，见小儿子一到齐，他这才开口，说起了那条沉船与瓷片子的因果缘由。
刚说话时，老掌柜先从袖子里甩出一本他亲自手绘的草纸图册来。
老人家指着那图册上的东西道：“大家全都仔细长眼，把这图册上的东西记死了，以后但凡在运河东西，黄河两岸收瓷器玉件，碰见刻画着这些图样的，一盖不要。”
说话间，他首先把图册递给儿子看。
小掌柜看着亲爹画出的图册，发现那上边都是些用红朱砂笔勾勒的“符咒”，与道士所绘制的勒令符有几分相似。
但是……又不全然一样。
小掌柜发现，已经亲爹画的东西介于字和图画之间，完全读不懂意思，而且一个个符箓看下去，更像是一个个朱红色的小鬼脸。
那些鬼脸有男有女，或喜或笑，非常生动神似，却又处处透着阴森恐怖，真不知道创造这些图画的人，到底想表达怎么样的意思和情绪。
面对如此诡异的东西，小掌柜挠头问亲爹道：“阿爹，这都啥呀！为啥画着这个的瓷器，就的扔？”
对此，老掌柜压低声音，冲所有后生说道：“这东西叫定魂画，是锁死镇压冤魂野鬼的符箓，画着它们的容器宝贝里都压着精怪！是‘黑头密教’传下来的养魂邪器。”
“黑头密教？”老佟掌柜所有徒弟愕然道：“啥是个黑头密教？”
“哎！”老掌柜一声长叹，随后道：“那是自元初便有的邪教，据说他们念的是‘不论经’，行的是‘造杀法’，参的是‘欢喜‖禅’，修的是‘极乐果’，乃是元朝顺帝宠信的邪教之一。”
说话间，佟老掌柜便将这个黑头密教，与养魂器之间的故事，原原本本的告诉了弟子们。
相传，创建这个道门的人，乃元初第一妖僧杨琏真珈。
据传，此人为元庭册封的江南释教总都统，为人位高权重，佛法修为极深，却精通“天魔法”“喜‖乐禅”，而且痴迷“镇本术”和盗墓，乃是宋元明三代千年不出，第一大号的盗墓贼。
和他比起来，当年盗窃慈禧墓的孙殿英，就等于是从茅厕里捞玻璃球的孩子！
这杨琏真珈猖狂到什么地步呢？据说他为了盗取南宋帝王的陪葬冥器，竟然以镇本之名挖穿了南宋帝陵，还将宋理宗的尸体倒掉三天三夜，淋取其中的水银。
吃干炸净之后，人家还有新花样，最后还把宋理宗的头骨做成了酒器，送到元大都，向元庭皇帝邀功。
如果你认为这样就算是丧心病狂了，那可真就小瞧这位元庭第一妖僧了，因为后来他又干了一件非常牛逼的事情，堪称古今一冠！
一切结束后，这杨总教又动用三万人力物力，将宋代帝王将相的全部骸骨与猪牛羊骨混在一起，铸成十三丈高的“镇本塔”，立在南宋故宫之内，企图压制南方的王气，让江南百姓永世不得翻身。
总之。。。。。。他丧心病狂的很，怎么看怎么不像是一个佛教高僧。
有这样的一位开山祖师，我们也就不难想象这制作养魂器的“黑头密教”是个什么样的东西了。
黑头密教行事诡异，认为杀人越多，***越广便修为越高，他们制作的这些‘养魂器’，便是为了提高自身修为而搞出来的邪性东西。
说至此，老佟掌柜叹息道：“养魂器是邪器，里边装着的，也多是一些人骨尸骸之类，怨气极深，切记不可招惹血腥。”
说至此，小掌柜被自己父亲的话吓的骨头都凉，但他转念一想，却又感觉不对。
似乎父亲的话，在哪里有解释不通的地方。
小掌柜回想着自己扔掉的碎瓷片，当即疑问满满。
他记得很清楚，自己扔掉的那些画刻着鬼脸的图案，大都是清代的瓷器，有些做功还特别精良，一看便是官窑出品，可阿爹说的那个什么教是元代的东西，这完全是驴头不对马嘴吧？
面对这些，不懂其中门道的小掌柜对父亲说出了满心的疑问。
老佟掌柜闻言，呵呵冷笑，随后告诉小掌柜说：“这个黑头密教自元至清就没有断过，而且它们巧妙的利用了人心的**，才于乱世中保存下来。”
说至此，老掌柜把这秘密邪教的大概历史，与徒弟儿子讲解了一下。
据说元朝末年时，黑头密教最为猖獗，他们利用元顺帝荒｜淫散漫之机，以天魔法祸乱朝政，很是风光了一阵。
后来因为朝代更替，密教失势，很是蛰伏了许久，至明代成化年间，却又闹腾出了妖狐夜出，勾结倭寇的大案，几乎颠覆，结果被锦衣卫和“两大厂”镇压了下去，这才又消停了几百年。
再后来，这种民间密会的封建结社又随着清末白莲教起义，义和团入京等事件再次崛起，不过那些人换了一层外衣，由佛入道，但干的，还是那些采生造杀，**乱女的勾当。
说至此，佟掌柜又说，这个邪教有个特点，特别会勾结上层权贵，投其所好，据说清末许多大臣妃嫔都为其信奉，而且多用此‘养魂器’里的邪术于后宫争宠勾陷害，把清朝的宫廷搞得乌烟瘴气。
甚至有揣测说，这晚清自同治以降，每个皇帝下边那部分都有问题，清宫三代不闻孩啼，恐怕也和用多了那黑头密教的邪术反噬有点关系。
……佟掌柜对我说完这些往事，似乎心中有所感叹，随后他又走回到自己店铺的玻璃格子后，从柜台下边拿出了一个落锁的木头盒子。（未完待续。）
第二十三章：画本
佟掌柜从柜台下拿出一个木盒子。
他把那盒子上的浮土吹了吹，随后端到我面前，又伸手掏出钥匙，打开盒头的小锁，从中取出了一叠装订过的，泛黄的草纸。
佟掌柜伸手抚摸了一下那粗大柔软的纸张，才打开来，把里边的东西递给我看。
他郑重提示我道：“这就是我爹当年画的黑头教固魂图，拿出你的红纹白瓷来，和这个上边的图案比对一下，看看是不是一样？”
闻言，我赶忙放下手里的包袱，取出一块较大的碎瓷器，仔细和佟掌柜所说的那朱砂符对照了一下。
佟掌柜给我所展示的那张家传图样，是一个类似骷髅头的“厉鬼”，撩撩几笔之下生动非凡。
怎么形容呢……它就像是一朵盛开在红色花朵中的骷髅头，只是那表情不光是骷髅应有的阴森，还带着不可理解的诡异之笑。
好像。。。。。。是个女骷髅头吧？又或者是。。。。。。骷髅妖花，这就是我对这符图画的印象。
两相相较之后，我立刻察觉，咱手上碎瓷片花纹的主体部分，也果然和佟掌柜家传的纹路一致。
真的是邪教的……养魂器么？！
对比下，我心中顿时有一种恍然大悟之感，同时攥着碎瓷片的手，也感觉火烧火燎的，想立刻扔掉。
毫无疑问的，王策划家里供奉的这个神龛瓷瓶，定然是他找到的密教妖物，而且他还视为珍宝，在地下密室中进行了供奉。
可后来，因为某种原因，那梅瓶里的精怪逃出来了，才让王策划的孩子中了邪，变成了口中一直喊“羊”的砍人疯子。
问题有门，我自然也就不想久留，便又问了佟掌柜几个不痛不痒的问题后，准备伺机开溜。
毕竟，我并不想买他的什么照妖镜。
恰巧在这个时候，一对带着泰国佛牌的游客走了进来，两个兄弟模样的小伙子对佟掌柜行了个佛礼，又用半阴不阳的中文对他道：“萨瓦迪卡布……我们看看礼物帕……”
见有外国客人，佟掌柜这个老财迷自然不会放弃坑蒙拐骗的机会。
我只见他冲我说了一句“你先歇着”，便赶紧一个箭步冲上去，赔着笑脸，冲那俩矮瘦的泰国兄弟推销起了他的商品。
“二位要什么礼物？”佟掌柜笑问。
“这个，看看帕！”其中一个泰国人，指着刚才那老农民花一百五卖给佟掌柜的岫玉挂件道。
掌柜闻言，立即把刚才那�