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几个猎户连连摇头，这城里长大的娃娃就是不知天高地厚，连黄大仙也敢打！
卓雄拿着这杆大杀器站在查文斌身边，剩下的黄皮子哪里还敢动，只好眼巴巴看着那棺材被一点一滴的开启。
打开棺材一看，里面乱七八糟的充满了干草和破棉絮，甚至还有塑料袋。
查文斌可傻眼了，这到底是什么情况？看这墓少说也得有个几百年，怎么能有这些玩意儿呢，单凭那些角落里堆着的瓶瓶罐罐，超子就知道价值不菲，棺材里面怎么这么狼狈呢。
查文斌带上手套慢慢的揭开那层破棉絮发现下面竟然有几只粉红色的小东西还在蠕动着。
“小黄鼠狼！”查文斌惊奇的发现这层破棉絮下面居然有一窝刚出生的小黄皮子，怪不得它们这么紧张呢。
“一窝端了！”超子准备拿枪来打，却被查文斌拦住了：“不要乱杀生，动物也有灵性。”
“是这玩意搞的鬼？”超子有点不相信这种小动物也有如此能耐。
查文斌没有回答，准备再掀开一点被子看看，因为他已经看见了那层被子旁边露出的头发丝，这下面肯定还得有人。
正欲动手，只见一个白影嗖得从棺材里面一射而出，径直扑向了查文斌。他哪里料到还有这样的情况，一个来不及反应只觉得喉咙一痛，然后拼命挥打着拳头。
一只硕大的白色黄鼠狼死死的咬住了查文斌的脖子，他甚至能感觉到血液从喉咙里被吸出的声音，与此同时，那些原本愣着的黄皮子也跟发了疯似地向人群冲来。
卓雄带头打响了第一枪，余下的那些个猎户一看要出人命了，也顾不得那些诅咒和报复的传言，纷纷开起枪来。
虽然黄皮子不能抵御子弹，但是它们身手敏捷，还是有几只成功窜到了人身边，一个个直取喉咙，一时间人和黄皮子陷入了肉搏战。黄皮子凶狠的撕咬声和人们的痛叫声顿时在下面乱成了一锅粥。
当超子替查文斌拧断那只黄皮子的喉咙时，战斗已经结束了，所有人身上都挂了彩，这种看似弱小的动物实在是凶猛的要紧。
此时的查文斌脖子上被咬破了一个指甲盖大小的洞，超子紧急查看还好没咬到动脉，给临时做了止血包扎便要背着查文斌出去。
可是查文斌却不肯走，喉咙那的伤口痛的他几乎不能再说话，走到那棺材旁边也不管什么讲究了，双手抬着那棺材用力往边上一番，轰隆一下里面的东西散落了一地，其中一具已经干瘪了的尸体也被滚落了出来。
走过去一看，那尸体的模样哪里是人，虽然脸上的肉已经萎缩成了一层皮还粘在骨头上，但那个嘴巴确实尖尖长长的，还有几枚非常锋利尖牙露在外面，眼睛也和正常人不同，是那种典型的狐狸眼。
要是单单把这个头给拧下来，让一百个人看，都会说这是一只特大的黄鼠狼。可这具尸体偏偏有手有脚，还穿着人的衣服，这立马就让查文斌明白了，这恐怕就是传说中真正的“黄大仙”了。
王庄那地方的人口也多半都是天平天国运动之后迁过来的，所以关于之前的历史谁也不知道，也有人从自己地里面刨出个瓶瓶罐罐，其中超子收的那个玉石件也是当地村民从田里挖出来的。
据说解放后，这儿也曾经弄过平坟还地的运动，就现在王庄不少人家的地基下面那都是老坟子叠着老坟子，露出地表的基本也都在那个年代被后迁徙过来的人们消灭光了，这也足以说明以前这块地曾经有着大量的人口，只是后来才消失了，那这个鬼地方是不是出过一个“黄大仙”，也就更加无从考证了。
查文斌认定基本就是这个东西在作祟，至于这种人是怎么来的，他也不知道，看着这群黄鼠狼在他的庇护下倒是成了灾，加上这块地方做坟山绝对是要断子绝孙的，今天把这窝黄鼠狼给端了，也算是应了这块风水。
超子觉得这个人不人鬼不鬼的东西碍眼，便打算一并拖出去烧了，免得再祸害人，就拿根绳子准备去系住它的脖子。
这小子有一个不好的地方，就是喜欢骂。这会儿他一边吊着这尸体，嘴里还是那么不干净，唾沫星子横飞，其中有一滴恰好就溅在那张丑陋脸的嘴巴尖山。
干完这个，超子把身子一转，就准备拖着它出去了，这一群被咬伤的人还得下山去医院打针呢，可呆不起了。
超子非要留在最后一个走，一个劲的催着查文斌上去先。等看到查文斌爬上绳子了，他这才“嘿嘿”一笑，嘴里嘀咕道：“敢咬你超爷，说过让你断子绝孙就肯定一个不留！”原来这小子是惦记着那窝小的还没被宰掉，战场上的经验告诉他野火烧不尽春风吹又生。
刚想转身准备走，超子只觉得背后有人把手给搭在了他肩膀上，后颈脖子上还传来丝丝凉意，这里可就剩下自己一人了，那背后的是？
超子的额头上顿时冷汗开始往外涌了，他知道自己这是被鬼搭肩了！
被鬼搭肩，决计不能回头，一回头就得出事，这是查文斌常常说的，超子也记得，但是查文斌可没说过被鬼搭肩了不准说话。
“文斌哥！”超子在下面一声大叫，查文斌正要出去了呢，低头一看，好家伙超子身后那具古怪的尸体居然站在那儿。他哪里还来得及考虑，猛的向下滑去，那手掌和绳索之间的摩擦带来了大量的热量，瞬间就破了皮。
但是还未等查文斌落地，超子已经摇摇晃晃的和那具尸体一同向地上倒去！
其实被鬼搭肩是不能这么喊的，这么用力一喊，那阳气便立马给泄了出去，刚好给后面那主有着可乘之机。
查文斌见超子中招，那心里自然是一股无名火涌起，直接从八卦袋里翻出一枚灭魂钉狠狠朝着那“黄大仙”的脑门子拍去。
灭魂钉是何等的凶戾，那“黄大仙”顿时就发生了极大的变化，原本蜡黄的皮肤瞬间就开始变黑，连在一块的头颅也发生了轻微的“咔嚓”声，这是里面的骨头断了。
查文斌再翻出八卦镜往那尸体上一照，一个朦胧的人影显现了出来，并且开始慢慢的变淡，一直到消失不见，魂被打散了，升仙的美梦也就没了。
超子这算是着了道了，这“黄大仙”一去，他过了没多会儿就醒来了，非要去灭了那群小的，最后还是查文斌劝阻，这老的没了，小的自然也活不成了，不要再杀生了，他才肯悻悻的离去。
等再回到上面，天色已经完全是漆黑了。查文斌让超子和卓雄带着后生们和猎户先下山，他还得办点事。
“黄大仙”一死，这收魂的事情就好办了，等到那群人一走，查文斌把那些原本分散的尸首一样样给重新找了出来，放到一口小棺材里，然后重新给埋了起来，剩下的那些纸糊的都被他一把火并同多余的棺材给烧了，然后带着黑子最后一个回到村里。
第一波人回去的时候就已经收到了消息，胡长子已经醒了，只是叫着肚子饿，他媳妇正在给他下面条。等到查文斌下山，胡长子已经吃了三大碗面条下了肚，听说是这位先生救得自己，硬要下床给他磕头，却被查文斌阻止了。
村里头包了一辆面包车，拖着这些受伤的人赶紧直奔县城打针消毒去了。等到再回村里，已是大半夜，查文斌刚刚躺下，那个穿着红衣服的小孩便出现了，朝着查文斌又是作揖又是下跪的，折腾了好久才肯离开，想必是赶去投胎了。
第二百零四章：回煞
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这在王家呆了两天就是到了去给何老“复山”的日子，这原来早的时候人死了之后，下葬不是立即的，只是把棺材浅浅的埋下去，上面盖上一层薄薄的土，相当于把挖的坑给重新填上，但是地表却是平的，不留坟包。需要等到下葬三日之后，再去做上一次法事，给立上坟包，这就叫做“复山”。
但是因为现代人都给坟上加个水泥顶，一来是坟墓坚固，遇不着水；二来也比过去要显得更像个样子。
就是因为用上水泥顶了，所以“复山”这道过去一直存在的殡葬文化已经消失了，因为在下葬的时候，就已经用水泥封了拱顶，一次就到位了，但是查文斌可没打算把这道工序给省下，他决定还是按照老祖宗传下来的规矩走上一遭。
这一天，家里的几个亲戚捧着熟食，拿着祭祀所需要的东西就上了山。
摆好案台，点了香烛，查文斌从坟前捧起黄土在那水泥顶上垒起了一个小土堆，用石头压上几张黄纸，算是给何老复了山。
在放置石头的时候，查文斌觉得自己左手的小拇指开始变的僵硬，不像过去那么灵活了，而无名指也隐约有些开始发麻。他也没在意，以为只是最近在外面活动多了，可能关节受了点风寒。
晚上都是些至亲好友们坐在王家吃了一顿饭，这顿晚饭的意思便是逝者已去，丧事到了今天可以算是正式结束了。
超子送别了这些亲人，便又和查文斌他们凑到一块儿，商量之后的生活。总之超子的意思还是干点倒腾古玩的买卖，卓雄已经把四川留下的产业都低价卖了，他也不愿意回去了，横肉脸本就是跟着来的，也就打算留在这边，查文斌则希望回乡下种田，用毕生的时间来破解那副鬼篆，告慰何老在天之灵。
最终的结果是他们几个出钱，在查文斌的老家盖一座大房子，超子和卓雄专门负责倒腾，横肉脸负责帮查文斌干农活，因为他力气大，那一天他们还有了个新的收获，就是查文斌给横肉脸取了个名字，叫做：大山！从字里行间的，也就能明白这意思，姓随卓雄，因为他们都是一个寨子里出来的。
事情当时就是这么定下了的，查文斌准备给何老做完头七，就准备开始动工，前期的很多事情比如买材料，寻工匠，张罗图纸。
查文斌自己是道士，所以破土动工这些事情他都会看看日子再进行，所以房子暂定在二十天后拆，那段时间里，大家都挺忙活。但是因为他平日里为人好，经常给人帮忙，所以乡里乡亲的都愿意给他帮忙，像帮不上忙的，如金馆长那样的知道给钱查文斌不会收，就索性派人从县城里拉最好的钢筋水泥往这送，弄得查文斌倒有几分尴尬。
但是有一件事，查文斌他不知道怎么讲出口，何老还有个头七没做，超子也提醒过他，但是他却说时间没到，查文斌是算过的，他不是在第七天，而是在第十八天来！人死之后会被阴差押回来看一次，了却生前的愿望，免得在下面有念想，也就是我们说的回魂夜。
这回魂也分两种：一种就是普通的回魂夜，一般第七天头上，也有其它时间的，基本就是来看看就走了，只要把跟当日相冲的人支开不要出现，基本也就没事了，所以即使是提前或者是推迟到第七天也没多大关系；还有一种呢，名字就不那么好听了，叫做回煞，回煞当日，所有人无论八字多硬，皆有被冲的可能，所以这个就得让人提前打好招呼了。
大部分人的回魂是在第七天进行，所以民间也把这个回魂之夜叫做头七，但实则对于懂道的人来说，这里面的学问可大着，若是算错了或是根本没算，那是要出事情的。
按人死之时的年月干支，推算出所谓出魂魄回家的时间，并说返回当天，有凶煞出现的就叫做回煞，没有的，则就是普通回魂。
回煞还要分几丈几尺，都有严格的区分，可以按照干支来推算。
举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），那么合共就是一丈八尺，这个数值代表的就是指魂魄入地的深度，深度越大则煞气越重，留的的时间则越短，因为他往回赶也需要时间；深度约小则煞气轻，但停留的时间则就更长。
巧的是何老死的那一天恰好是农历二月初四，那单单刚好就一甲子日！
人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魄先散，再则是魂。
三魂中，地魂是在经常在地下的主阳寿，天魂主运也经常不在身，唯有命魂是一定依附于人身上的，通常说丢魂丢的就这个魂。
人死之后这命魄便会下地，由一丈八尺至九尺不等。但是这地魂在死后便会上升，每日升一尺，所以像何老这样死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂。
因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。
直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。
查文斌知道何老的为人那绝对是没话说，但是这人死过后喝过汤，地魂一出，那便就是六亲不认的，所以他心里头还有点犯怵，但这事终究还是得跟超子交代的，毕竟到了那一天，要注意的事情太多了。
查文斌三思过后，终于还是在回煞的前天晚上把这里头的事情跟超子说了，何老是从王庄走的，所以这事还得回到王庄去办。
那一日早上，他们几个便早早的赶过去布置，查文斌也跟村里的人打了招呼，今晚上没事的就别出来溜达了，天一黑，尽早关门睡觉便是。
杀鸡宰羊的弄了一大桌子贡品摆在灵台前，有了上次超子他外公回煞那件事，今天所有的人们都学乖了。是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在道门里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂，容易被冲。
查文斌准备了香蜡钱纸、切成墩子的猪肉、一根竹子、一张桌子，八个板凳，一个筛子和灶灰，以及鞭炮和爆竹，两份倒头夹生饭，一根筷子横在两个碗中间，筷子方面放上一枚生鸡蛋。
他是先是拿了那根柱子，然后在竹子贴上钱纸，是一张一张的贴，一直到整条贴满为止，然后又借了梯子，把那房顶的瓦片给拿下了一张，然后竹子从那个洞里面穿出去，有点像电线的意思。
这么做是为了方便何老等会儿进门，这回煞是不会从大门进来的，为什么呢？因为大门上有门神看着！所以这回魂基本上是从窗户活着房顶下来的，若是遇上开不了瓦片的屋子，也可以把这根竹子靠在窗户上。
然后，准备一桌酒菜，摆好八张板凳，每张板凳山放一张钱纸，这是用来给阴差和何老用膳的，因为不能确定他们会坐哪一张，索性就都摆上。
这筛子就是用来晒灶灰的，生活在农村地区的人都知道，那时候都是用柴来做饭，所以灶头下面会有灰，过去没有洗发液的年代可以用那玩意混合皂角和何首乌来洗头发，效果远比现在电视里的那些东西好得多。
等到他们吃过晚饭，查文斌把那筛子上面弄上灶灰，先是在竹子下面细细撒上一层，然后按照它们要走的路，一直撒到贡品前和子下面等等有可能经过的地方，然后在大门上拴着一只芦花大公鸡，要有个什么不对劲的，就准备让卓雄砸这鸡，只要鸡一叫，阴差以为天亮了就会立马压着鬼魂回去。
事情就是这么办的，等到时间差不多了，查文斌把所有的门窗全部封上，然后把所有人赶上了二楼，弄了两张天师符把门一封，叮嘱他没叫开门之前，这门便不能开。
然后他又只身一人牵着黑子去了何老那坟山下面，坐等这位老故人的出现。
黑子越长大，就越发粘着查文斌，现在是他倒哪，它就跟着到哪。查文斌摸着它的脑袋有点想起了它，便顺手往怀里一摸，然后便停止住了，太阳轮已经不在了，那些记忆也就没了。
第二百零五章：局
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摆在身旁的几张纸钱微微动了一下，然后一阵风过来，把它们吹的四散飞扬，查文斌站起身子，提着那白纸糊的灯笼，上面用毛笔写了个大大的“奠”，一拍黑子的屁股说道：“走！”
每走几步便摇一下辟邪铃，再撒一把纸钱，惨白的灯笼，清脆的铃声，在这夜里格外的扎眼。这样做一是为了告诉阴差这家亲人挺客气的，亲自来迎接了，二是要路人有个生人经过也可以早早看见，免得犯冲。
若真在路上遇上引魂的，要么选择走另外一条岔路避一避，要么就干脆背过身去蹲在地上，等灯笼走过了再起来，千万不要迎头撞上便是。
经过村子，听到铃声的人家纷纷用被子把头给盖住，正在啼哭的娃娃都会被老人们用力捂住嘴巴，而正在办事的小夫妻们也会嘎然而止，有胆子大会不顾婆娘的小声叫骂爬起来从窗户的一角偷偷瞄上几眼。
待走到王家，查文斌便寻了根短棍把那灯笼插在路边，然后默默的退到的一边。黑子背上的毛虽然早已全部竖起，但是却很听话的没有吼叫，它的目光从一个角度慢慢移动到另外一个角度，然后转而向上看去，查文斌明白它们已经进了屋子。
二楼房间里，一大家子人都围坐在一块儿，灯是灭的，声儿也没了，只能听到彼此的呼吸，温度开始变得比之前更低，有耳朵尖