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长孙无忌是长孙皇后的哥哥,文武双全,早年即与唐太宗是至交,并跟随唐太宗出生入死,立下了赫赫功勋,本应位居高官,俸禄比别人多,但因为他的妹妹是皇后,反而处处避嫌,以免给别人留下话柄。
唐太宗想让长孙无忌担任宰相,长孙皇后却奏称:“妾既然已托身皇宫,位极至尊,实在不愿意兄弟同朝为官,以成一家之政,我们不能像汉代吕氏那样,把亲戚朋友都安排到朝廷来。请你不要以妾兄为宰相!”
唐太宗则不以为然,觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干,不存在“朝里有人好做官”的原因,与长孙皇后无关,完全是“任人不避亲疏,惟才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的地位、情面和关系,不愿意位极人臣。
万不得已,唐太宗只好让他作开府仪同三司,职位清高而不实际掌管政事,长孙无忌仍要推辞,说:“臣为外戚,任臣为高官,恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道:“朕为官择人,唯才是用。如果无才,虽亲不用;如果有才,虽仇不避。今日之举,并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来。
勤俭节约
长孙皇后辅佐唐太宗,处处以身作则,率先垂范,张弛有度,以理服人,以情动人,为唐太宗治国政策的施行做出了榜样,同时在后宫长孙皇后极力主张勤俭节约,不铺张浪费。
长孙皇后出身显贵之家,又富拥天下,但她却一直坚持着节俭简朴的生活方式,衣服用品都不讲求豪奢华美,一件衣服总是洗了再穿,穿了再洗,甚至穿补丁衣服;饮食宴庆也以节俭为美,从不铺张,往往一些剩饭剩菜“打包”,下顿再吃,因而也带动了后宫之中的朴实风尚;她不争风,不吃醋,不一心争得专宠,反而常规劝唐太宗要公平地对待每一位嫔妃,别显得谁亲谁疏,谁远谁近。
长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子,由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常生活和事务。当时宫中实行节俭开支的制度,太子宫中也不例外,费用十分拮据,生活开支有限。
遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕,说什么“太子贵为未来君王,理应受天下之供养,然而现在用度捉襟见肘,一应器物都很寒碜。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就违背制度,网开一面,她说:“身为储君,来日方长,所患者德不立而名不扬,何患器物之短缺与用度之不足啊!”她说得入情入理,令遂安夫人佩服得五体投地。
长乐公主从小养尊处优,是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠,是娇贵的金枝玉叶。将出嫁时,她向父母撒娇提出,所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐,正逢唐初百业待兴之际出嫁,婚事从简,嫁妆从朴,长乐公主出嫁时已值贞观盛世,国力强盛,公主要求增添些嫁妆似乎并不过分,可是这事被魏徵得知,他上朝时劝谏道:“长乐公主之礼若过于永嘉公主,于情于理皆不合,长幼有序,规制有定,还望陛下不要授人话柄!”唐太宗却对这番话不以为然,因为时代不同,情况有变,未必就非要死守陈规。
回宫后,唐太宗随口把魏徵的话告诉了长孙皇后,长孙皇后却对此十分重视,她称赞道:“常闻陛下礼重魏徵,殊未知其故;今闻其谏言,实乃引礼义抑人主之私情,乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇,情深意重,仍恐陛下高位,每言必先察陛下颜色,不敢轻易冒犯;魏徵以人臣之疏远,能抗言如此,实为难得,陛下不可不从啊。”于是,长孙皇后对女儿动之以情,晓之以理,在长孙皇后的操持下,长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆高高兴兴出嫁了。
品读:安国保家
人说长孙皇后是“安国保家”的一位聪明的皇后,此言非虚,唐太宗继位后,唐朝正处于上车伊始,百业待兴时期,万民需要修养生息,皇家贵族则不可大肆铺张浪费,极尽豪华奢侈造成又一起民怨,而好不容易打下来的江山自然不能安稳,作为一国之母的皇后,长孙皇后能以身作则在皇宫里勤俭节约,这完全是支持自己丈夫治国安邦的良策,要做到这一点,长孙皇后定有非常女性具备的贤慧大气。
建国初期,长孙皇后一再建议唐太宗说“居安思危,任贤纳谏”,这就是长孙皇后的安国总方针。长孙皇后“保家”策略就是不让外戚沾权,而在中国历史上,外戚一直在左右朝中的大事,它们是一个很特别的阶层。它们没有功臣们的能力和勋绩,也不像贵族们有着盘根错节的社会关系和显赫的身世,甚至还不像宦官与皇帝有着特殊的亲近。他们能得到他们本来根本无法得到的一切,只因为他们的家族中出了一个皇后女人。由于这个女人是皇上最宠爱的女人,他们便轻而易举地飞黄腾达,享受高官厚禄。然而,把身家性命、仕途前程维系在一个主要是以色相取胜的女人身上是十分危险的。色衰爱弛,宫廷内外又无处不在倾轧,称为皇后的女人随时有被摘帽的危险。何况,外戚们的平步青云一步登天,很容易引起妒忌,成为朝臣攻击的首选目标;更何况,突然间的富贵易使人利令智昏,外戚们会不由自主地颐指气使,目空一切,肆无忌惮,从而种下祸根。
历代皇后及外戚中,有许多凭着裙带关系而飞黄腾达的,但最后的结局往往是爬得高跌得狠,被流放监禁、满门抄斩者屡见不鲜,为了避免“赤族夷宗”的下场,长孙皇后实行“不参预国事”、“不做重臣”,保全了自己亲族,长孙皇后如此作法很简单,但历史上很多皇后宠妃,却没有几人能做到。
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女霸天下:武则天(1)
曳鼎歌
武则天
羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。
天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。
她是先帝唐高祖的宫女才人,却与太子在宫帏中秘行男女之事;她被发配到寺院作尼姑,却生下了皇帝的女儿,她好不容易以生女之名从尼姑变成昭仪,却又亲手害死了自己的女儿……这一切都暗含了一个女性非同寻常的目的,那么她最终的目的又是什么呢?
两度进宫
武则天,本名武照,初唐并州文水(今山西文水县)人,诞生于唐高祖武德七年(624年)正月。她是中国历史上第一个女皇帝,当上女皇后她自称“则天大圣皇帝”,史称“武则天”。
武则天的父亲武士■原本是做木材生意发家,李渊起兵时,他以军需官身份效劳,成为唐朝新权贵,生母是隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天自幼聪慧灵敏,极善表达,胆识超人。父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理。史载,武则天十三四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也有一定基础,而且长于书法,字态卓尔不群。
武则天出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,促使她极力去追逐和攫取最高权力。
贞观十一年(637年),14岁的武则天以长相俊美,入选宫中,唐太宗赐给她“武才人”的称号。当时,由于她性格倔强,不善于施展女人的温柔手段,所以不受太宗的宠爱。这使得武则天进宫12年后,“才人”的称号一直没有改变,地位也没有提升,这是一段非常漫长的日子。
时日既久,太宗发现她学识尚好,便把她调入御书房侍候文墨。武则天便开始接触皇家公文,了解一些宫廷大事,并能读到许多不易见的书籍典章,眼界顿开,日渐通晓官场政治和权术,这期间,她与太子李治志趣相投,关系逐渐密切,并产生了美好的感情。
贞观二十三年(649年),唐太宗死去,按照唐朝的惯例,没有生育过的嫔妃们要出家做尼姑,生育过的则要打入冷宫,为死去的皇帝守寡。武则天就出家做尼姑。
唐高宗李治即位后,因早先与武则天暗通款曲,对她极有兴趣,遂经常往来于感业寺,不久武则天怀孕,被接回宫中,晋封为“昭仪”。
皇后宝座
进入皇宫中的女人,只要稍有一点权力欲望,就会随时觊觎后宫最高权位——皇后,而武则天正是一个权力欲望强烈的女性,武则天为了争得后宫的独霸地位,彻底打倒王皇后,使出一记“狠招”。
一次,当王皇后来看武则天的女儿后,武则天亲手将自己的女儿掐死,然后嫁祸于王皇后,唐高宗相信了她的话,王皇后的地位动摇;接着她又用栽赃的办法,指责王皇后与萧淑妃勾结使用巫法咒诅他人,唐高宗终于废掉王皇后。
在封建社会中,皇后的废立乃国之大事,当时的重臣国舅长孙无忌、宰相褚遂良等大臣极力反对废王皇后,而李义府、许敬宗等人为了在高宗和武则天面前争功邀宠,就站到了长孙无忌的对立面,支持武则天做皇后。在他们的帮助下,高宗终于在永徽六年(655年)的十月断然颁诏,废皇后王氏,正式册立武则天为皇后,武则天在进宫不到一年就攫取到皇后宝座。
当上皇后之后,武则天就开始大力清除异己,从永徽六年(655年)到显庆四年(659年)的5年时间里,贬尚书右仆射褚遂良,使其郁闷而死;逼长孙无忌自缢;罢免朝中褚遂良、长孙无忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。
则天大帝
由于武则天处理政务有章有法,不似高宗久诿不决,甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断,许多国家大事又不能不倚重她。这样,就使武则天逐渐从幕后走向前台,竟与高宗同座朝堂,一起接受群臣朝拜。上元元年(674年),高宗号天皇,皇后号天后,天下人谓之“二圣”。自此,高宗皇位形同虚设,唐朝权柄,尽在武则天掌握之中。
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女霸天下:武则天(2)
显庆五年(660年),高宗李治因患风眩,目不能视,遂下诏委托武则天协理政事。自此,武则天从参政步入执政,“黜陟生杀,决于其口,天子拱手而已”,人虽在幕后,却遥控了朝廷实权。后来,高宗后悔,图谋收回大权,并密令中书侍郎上官仪草诏废后,岂知机事不密,“谋泄不果”,武则天先下手为强,将上官仪处死。
从上元元年(674年),武则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690年)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备,采取了多种有力有效的措施。
一是在王位的继承上,高宗想禅位于长子李弘。武则天不念母子之情,将李弘毒死,立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任,处理政务颇为精干,武则天则废李贤为庶人,立三子李显为太子。弘道元年(683年),高宗卒,中宗李显刚刚继位,武则天则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗,改封庐陵王,立四子李旦为帝,即为睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈,在帝位上也是傀儡,处处受制于武则天。
二是修改《氏族志》为《姓氏录》,这一做法从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团,扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。这样使士族官僚不再有入仕做官的优越条件,也不能因出身豪贵而为所欲为。而对庶族出身的官员,也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。修成的《姓氏录》再也看不到士族贵族的特权,原来连《氏族志》都不能列入的武氏,在《姓氏录》中,却定为姓氏的第一等。
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三是变更官名,改东都洛阳为神都,为自己登位称帝,建立新秩序,迈出了重要的一步。向全国表示自己大位一统、至高无上的权力。
武则天的这些新政措施,很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。徐敬业在扬州起兵,10多天便召集了10万兵马。武则天连忙调动了30万兵马迎战,这场战争只用了40天的时间,徐敬业的叛乱便被平定了,武则天终于度过了这次重大的政治危机。唐高祖李渊第十一子李元嘉等也举兵反抗,但不久就被武则天平定了。从此,她的权势神圣不可侵犯,再没有人对武则天的权势发起挑战。这看上去是给武则天添乱,实际是帮了武则天的忙,因为让世人明白了武则天的政治势力不可侵犯。
公元690年,武则天认为亲临帝位的条件成熟,先借佛僧法明之口,广造舆论:“武则天为弥勒佛转生,当为唐天子。”接着又一手导演了以唐睿宗为首的6万臣民上表劝进,请改国号的壮举。至此,水到渠成。武则天在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中,登临大宝,实现了梦寐以求的夙愿,改唐为“周”,自号“圣神皇帝”。这年,她已是67岁的高龄。
武则天称帝后,更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才,她不计门第,不拘资格,一律量才使用。为了广揽人才,她发展和完善了隋以来的科举制度,放手招贤,允许自举为官、试官,并设立员外官。此外,她还首创了殿试和武举制度,为更多更广地发现人才,搜罗人才创造了有利的条件。比如,中唐名将郭子仪,就是“自武举异等出”。这样,在她施政的年代里,始终有一批“文似仁杰”、“武类休武”的能臣干将为其效命,有力地维护着武周的政权。
对于农业生产,武则天也非常重视。她说:“建国之本,必在务农。务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富。”她规定,能使“田畴垦辟,家有余粮”的地方官升任;“为政苛滥,户口流移”的“轻者贬官,甚至非时解替”。这样,在她执政的年代里,农业和手工业都得到较大的发展,人口不断增加。
武则天统治时期,边境并不安宁。她果断地启用了唐休瓂、娄师德、郭元振等猛将,在西北平突厥,设北庭都护府;在西南胜吐蕃,显示出赫赫国威。她坚持边军屯田的政策,边关出现了“屯田积谷数百万,兵以饶给”和“军粮可支数十年”的良好局面。
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品读:女政治家
武则天,是一个颇有历史魅力的名字,是一个似传奇而非传奇的历史人物。从佐持朝政2余年后,亲登帝位,自称神圣皇帝,废唐祚于一旦,改国号为周,又历30多年,她成为中国历史上空前绝后的惟一女皇帝。宋庆龄称武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
宋庆龄对武则天的这个评价,确不为虚,政治家常常是管理者的代称,武则天作为则天大帝,是封建社会最高的管理者,一国之君,她管理的国家呈现出一片国富民安的景象,是她作为一个女政治家的最伟大之处。毛泽东这样评价武则天:武则天确实是个治国之才,她既有容量,又有识人之智,还有用人之术。
更有人说,武则天是人中之凤,前无古人,后无来者。要说武则天最大的功劳就是在于她的存在,因为她的存在而大大提高了中国妇女的地位,也让后代的女性和女权主义者提起她都备感自豪。
当然,在武则天掌权近半个世纪的较长时期内,也有很多过失。武则天作为开天辟地的女皇帝,以一个女性身份“治朝纲,理天下”,在女人被极端压抑的年代,她的称帝成为大逆不道之举,不管她把国家管理得如何,她仍是许多人的眼中钉。于是,她不得不采取高压政策,以图国家的安定,这是不得已的下下之策。在平定徐敬业叛乱的这一年她鼓励告密,开始启用酷吏,这对后世产生了极恶劣的影响,就是当时不少污吏横行一时,他们刑讯逼供,滥杀无辜,诬陷于人,使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用,但是,搞得统治集团内部矛盾激化,人人自危,那是一段很黑暗的时期。
同时她放手选官,使官僚集团急剧增大,官僚机构膨胀,加重了人民的负担。她晚年好大喜功,生活奢靡,耗费大量财资和劳力,影响和延缓了生产力的发展。矛盾的正反两面,武则天作为政治家兼而有之。
巾帼首相:上官婉儿(1)
上官昭容书楼歌
吕温
汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫�