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132章 绝不会放过
当赵伏波与蒙哥从热气式系留飞艇上下来的时候，赵伏波倒没有什么，但蒙哥的身上却几乎如同水洗过那样湿。那是汗水，而且绝对不过热的汗水，试问150米的空中会热吗？
那些汗水来自于恐惧，是他内心的恐惧所造成的。一半是对于这种迅速的屠杀方式感觉到恐怕，华夏军可以有条不紊的轰塌四门，堵住出路然后把整个萨莱城轰成一片废墟。而且还有步兵，在城外形成战线，使城内的人一个都跑不出来。蒙古人虽然做过屠城的事情，但永远不会这么有效率。
从清晨7：00起第一发炮弹升空，到中午12：00结束。仅仅5个小时，10万人的生命在炮弹的集火射击之中变成了灰烬。让蒙哥心中的害怕的，不是因为死亡。而是10万人，在被最行进的武器屠宰时，那凄惨的场景让蒙哥不寒而栗。因为现代手段的屠杀，根本不是一刀两断好么简单。在150米的空中用高倍望远镜的他，看得清清楚楚。城里的人，根本就是成群的被那充满了灼热的赤红色的火焰撕碎。
300毫米且用TNT装药的“龙熄臼炮”的炮弹，的确能够达到这样的效果。炸点附近的人，是踪迹全无的，根本不存在完整的尸体。这曾经也让马丁吓了一吓，看过战争片的人，时常会看到那种被炮弹炸飞，然后尸体落在地下不。也许会失去一条腿又或者说被打个大洞，但被撕碎的场面却并不多。
而实际在战场上，炮弹的效果绝对不会像是电视上那样不堪。就比方说前面提到过的，第一次世界大战时德国的“大贝尔塔”攻城炮的炮弹，一炮下去200米内的人丧失战斗能力，那么可以试想炸点附近的人会是什么模样。那几乎不可能被击毙，最大的是撕碎。《兄弟连》里有这样的一个镜头，一枚88毫米的炮弹，落进一个散兵坑里。坑里的两个伞兵完全被撕碎，而那才是战争中炮火的真实写照。
蒙哥尽管已经被萨莱城中的，那几乎要让天地也燃烧起来的炮击吓破胆。但事实上，让他真正不寒而栗的事情还没有开始。说他被吓破胆，也属于正常。因为在战场上，被炮击吓尿裤子的人大有人在，但没有人因为这样的事情而嘲笑这些战士上的士兵。毕竟在战场上，原本就是一种英勇的选择。
当热气式系留飞艇刚刚降落时，那儿已经跪着孛儿只斤。阿速台与孛儿只斤。斑秃。这是“华夏帝国”对外的一个态度，那就是“华夏人”已经废除了跪礼，但对于蒙古这种对于此刻的“华夏故土”进行侵略的国家而言，跪那是他们的义务。
“大帝，这是个营地之中所有蒙古人的名册，其中金人、夏各族人以及参加过对华夏故土作战的人的名字上，都已经点过了朱点，奴才以人头担保，一个狗头都不会缺！”
跪在地下的孛儿只斤。阿速台的话，让蒙哥感觉到了深深的屈辱。他动了动嘴唇，想说“我们都已经投降了，何必如此拍折辱人呢？”只是他再回过头想，决定这种埋怨还是留在心中永远也不要说出来。显然，赵伏波就是在等着他们叫唤，等着他们不服气，或者说他是等一个可以让他把整个蒙古汗国所有的人送下地狱的机会。
“对于侵略华夏帝国的人绝对不能轻易宽恕，在他们付出足够的代价之前，不允许有宽恕的行为出现！”
这不是赵伏波想不想的问题，而是《华夏律》规定，倘若华夏皇族中的领袖人物违反了这条《宪法》之中的规定，那么皇位就可以与他说再见了。弹劾那是一定的，而且失去皇位也是必然的。因为《华夏律》的《宪法》是由“华夏军”负责执行的。也就是说倘若赵伏波犯了此条，就算他在民间、政府的人缘再好，犯了此条也必然受到惩罚。倘若政府以及议会不立即向最高法院起诉并进行审判，那么“华夏军”就得到了兵变的权利。也就是说“华夏帝国”的“华夏皇族”要换人了。
而这恰恰体现的是现代国家制度之中，相互制约、平衡，以杜绝任何一个“政。治寡头”的出现，同样也是杜绝“极权统治”这一危害“华夏帝国”科技发展的严重问题出现。
因此，固然赵伏波的用钦察汗国的残余势力，作为西亚的“政。治玩家”加入的计划，已经得到了议会、最高法院以及军队的支持，但他依然不能轻易饶过蒙古人。这包括了金人、夏人以及去过“华夏故土”作战的蒙古人。这都是属于绝对不可以被宽恕的人群，倘若对马丁来那个时空的扶桑也照样处置，可以肯定过1万年扶桑人也不会有机会再修改教科书，或者变本加利的要求更多的领土。
这只能说明一点，中国人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到可以一再放任一个狼崽子长大，尽管曾经它被狠狠的教训过，但记吃不记打依然这是那种岛国狭隘心胸所必然造就的，对领土的渴望性。就好比我们中国人时常形容的，“无根之浮萍”总会趋向选择安定的大陆。
面对他们民族之中的这种渴望安定的因素，唯一正确的手段就是让他们成为奴仆，永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题，被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口，不过是将来必然会出现的问题。因此，对于这个不安定的民族，赵伏波是不打算留在这个世界上的。
简单来说，处置他们的办法，就是把所有的人都弄到澳大利亚去挖矿产，用严格的计划限制他们的生育能力。不要多100年之后，扶桑包括扶桑的文化，就只会出现在博物馆里了。
至于眼前的蒙古人，就看下面赵伏波的命令了。
“我命令钦察汗国责任的大汗，开始按名字抓捕，一个不留全部腰斩！”
133章 善良的人群
数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上，所有幸存的蒙古人，眼中含着泪水。可是他们不敢哭、也不能哭，因为华夏帝国的济王宣布，任何同情蒙古侵略者的人，就是侵略之心未死。对于这样的人，必须实行诛灭九族的行为。而且任何反对的人，任何帮助的人，任何消极不作为的人，同样要被诛灭九族。
尸横遍野当然是不人道的事情，然而赵伏波在“华夏帝国”里，早已经废除了诛连九族的事情。事实对于贪酷官吏的监督，那是另外一回事，目的是旨在打击贪。官们形成的贪。腐集团。这与诛连九族完全是不同性质的问题，尤其是官吏在“华夏帝国”的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定，他们有义务证明自己没有贪。污，同样有义务监督自己的下属以及自己的长官，没有违反《公务员法》。
在“华夏帝国”是没有“反贪污法”的存在的，因为《公务员法》里就已经规定了关于贪。污的定义，依据法律它首先是抛弃了职业道德，必须解职并永不录用。其次，它抛弃了自身的职责，属于渎职，绞刑。再次，造成危害大众安全的可能，违反《宪法》规定绞刑，最后造成的损失必须赔偿。即没收全部财产，也包括所有直系亲属只保留一个月生活费，并永远从“国家福利股份”的领受人中除名。
基本上可以肯定，这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”的最底层，贪。污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。因此“华夏帝国”里，对于官员的监督，第一道防线就是他的亲人。因为一个公务员，只要廉洁奉公，那么可观的收入，极高的社会地位，免费的住房以及免税商品，又都会让整个家庭受益无穷，而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀门楣的目标。
但在对外的事件处理时，尤其是对于侵略过“华夏帝国”固有领土的国家、民族、个人，处理的手段则非常残酷而又极端，往往是以灭族为前提的。前面也说过这不过是“杀一儆百”的手段，最少可以肯定，在将来科技超越“华夏帝国”之前，不会有人再有入侵“华夏帝国”这个想法。
但问题在于，没有了外部问题的“华夏帝国”的，全力促进科技发展的政策之下，想追上“华夏帝国”的科技，少说得500年吧，而500年之后恐怕也没有人有能力来追赶“华夏帝国”的科技了。所以说，经济强、强一时，社会强、强一世，而科技强，几乎可以说是强永远！
恰如同当年的项羽说过，“一人敌不足学，请学万人敌”。那么我们要说“华夏帝国”不学“一时强”、“一世强”，要学习的恰恰就是“永远强”。也正是因为这个原因，“华夏帝国”不允许任何干扰科技发展的事情出现。也正是因为如此，对于社会的公平、公正、整个国家的平稳，始终是“华夏帝国”最为关注的事情。
风掠过此刻充斥着鲜血与牧草的混合的味道，这令人作呕。不过对于看过萨莱城大屠杀的蒙哥，已经不是问题。而且这样的血腥他看得多了。不同的是以前蒙古人是杀别人，现在蒙古人是杀自己人。不过此刻他最担心的不是赵伏波创下的屠杀记录，他担心的是因为手下蒙古军队的数量连1万都不到，就算赵伏波把这钦察帝国送给自己的儿子，他都不知道蒙古人守不守得住。毕竟这不到1万人的蒙古人里，多数都是妇孺，真正的士兵多数都因为攻打过“华夏故土”而被斩了首。
“大帝，我们只有这么一点人，我担心……”
孛儿只斤。阿速台虽然此刻成了钦察法国的新的大汗，但不言而喻是他恐怕要背负上某些骂名。另外倘若在他手下，再丢了“华夏帝国”给蒙古人的“保留地”，那恐怕就万死不能辞其疚了。
“担心？不必担心，我会给你们火枪、火炮作为你们忠诚的回报。当地人，敢于做乱的，我想你们自己会杀。只是这是你们自己的地方，我看还是要多些怀柔才好。不过这是你们的事情，萨莱城需要重建，另外萨莱城附近将要制造一个海军基地。那里我会让我们的舰队驻留，作为保护蒙古王族的手段。所以不必怕当地人会颠覆你们，唯一要注意的只有一件事……”
赵伏波的话没有说完，一旁的蒙哥已经接上了一句。
“永远保持对大帝您的忠诚！”
赵伏波的嘴角牵动了一下，随即摇了摇头。
“不，是永远忠诚于华夏帝国！另外尽快派人把你们在华夏故土北方的族人，带到这里来吧。不过规矩是一样的，侵犯过华夏故土的人不能活。不然……”
赵伏波到说不然的时候，他顿了一顿没有在说下去。虽然眼前的尸体是蒙古人自己下的刀子，但对于赵伏波而言，依然是件不大舒服的事情。因此他不打算多留，他打算前往没有被毁灭的萨莱城的港口区去住。而且萨莱城的原住民们，这时已经得到了新大汗孛儿只斤。阿速台的命令，尽快清理整个萨莱城并立即开始重建工作的准备。
关于这件事此刻钦察汗国的孛儿只斤。阿速台，当然没有什么钱来办这件事。虽然他们的营地没有受到多少损失，还多少有些财物，但建设一座城市，那些财物实在是杯水车薪的。因此他的主意只好打在，从“华夏故土”之背来的族人那里。毕竟，大将军蒙哥同样是有自己地盘的。
这与中国汉朝时的亲王分封制度差不多多少，倘若把那些人移到钦察草原来，那么这保留地里的蒙古人还会多一些。至于其他人，那就要看他们是不识得实务了。不懂事的，自然只能在那里等待噩运的到来，毕竟“华夏帝国”绝对不是什么善良的人！
134章 汉奸最可恶
的确“华夏帝国”不是什么善良的人群，然而问题在于，我们的善良往往被当成可欺。这不是不笑在这里瞎说，请尝试张眼看世界，尝试着认真的看看历史。看看世界上的“华人”受到了多少的委曲，有一个人真正为了他们的尊严做过什么吗？有多少人因为他们的侵犯行为，而付出生命的代价呢？
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴。行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人性？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉奸，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉奸。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报复及要求补偿。尤其在有能力如此的时候，自然要使用所有的能力来办到这一点。倘若认为“中华民族”的人不是人，那跟他说那么多做什么，直接打他狗。日的！
对于赵伏波来说，他是个汉人，同样他也承认“人人平等”这个理念。基于这个理念，那么对于眼前的屠杀，他根本没有感觉到丝毫的内疚。倘若说内疚，那应该是蒙古王公们该有的心思——手那贱做什么？就算大宋再弱，关他们屁事？
那么作为侵略者，有什么理由怜悯他们呢？要说到怜悯，赵伏波倒是认为，也许他自己的臣民福利还不够充分，生活还不够轻松，环境还不够优越。最少他们还没有电、还没有坐上飞机，这是他该关心的事情。至于其他国家、民族、势力，他们又不给他“华夏帝国”交税，干他“华夏皇族”鸟事！
在赵伏波走了之后，回到中军大帐，孛儿只斤。阿速台就赶开了其他人，整个大帐之中只有他们父子三人。他“扑通”一声跪倒在父亲与兄长面前，接连磕了几个头，当他直起身的时候却已经是泪流满面。
“父王，儿子罪该万死，求父王杀了孩儿吧！”
蒙哥与孛儿只斤。斑秃看着眼前的孛儿只斤。阿速台，作为父亲蒙哥理解儿子，作为兄长斑秃同样也理解兄弟。他们两人也一同跪倒在孛儿只斤。阿速台的对面，同样是泪流满面。
“大……大汗，这关您什么事情哪，这是……这都是……唉，都是我们自己找死啊！”
是啊从人之常情来说，他们父子三人有理由因为现在的状况埋怨赵伏波。他把孛儿只斤。阿速台推成是大汗，这几乎是要让他要承担所有的罪责。然而现在没有人去怪他，最少抱头痛哭的父子三人明白，倘若他们有责怪之言，可能立即就成了“不臣之心”。
为此掉他们三个脑袋，与今天消失的十几万条命相比，根本不算什么。可问题在于，“华夏军”对于蒙古人，更有理由痛下杀手。而以赵伏波的手段来论，天下之大却已经没有蒙古人的容身之地了。因为只要赵伏波一句话，相信无论欧洲、阿拉伯都没有蒙古人的立足之地，也不会有人敢于帮助他们。
甚至背后的罗斯（今俄罗斯）人，听到这个消息之后，一定是会向实力大减的蒙古人痛下杀手。一来恢复了自己的独立，同样也会博得“华夏帝国”的好感，一举两得何乐而不为之。
所以此刻的父子三人，可以抱头痛哭，但看过“华夏帝国”的武力之后，他们知道蒙古人已经永远丧失了再度争霸世界的可能。原因唯一，那就是“华夏帝国”拥有的科学技术，让他们的军事装备飞速的达到了“质”一级的差别。在这种情况下，任何的敌对选择，无疑都是愚蠢的。此刻相对于父子三人唯一正确的选择就是，为了蒙古族的延续，尽力多保存民族的血脉。
“好了、好了，阿速台，今天是我以父亲的身分最后给你说的一段话，我希望你要牢牢记得。无论遇到什么样的艰难困苦，让蒙古人活下去，尽量让更多的蒙古人活下去。说是大帝的手段残酷，我独不如此看。这是他给了我们蒙古人一个活命的机会。所以从今往后，我们的主人就是华夏帝国！”
孛儿只斤。阿速台点了点头，脸上的悲哀之情少了些，而且目光之中的坚毅多了些。似乎直到现在他才明白，他到底背负上了什么样的重担。
“是啊兄弟，我保证好好辅佐你。从我知道的来看，大帝并不打算吞并我族，而且在这里我们对他还有用。此�