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败而亡。女魃本为天神； 因为这次战争； 使她沦落在此； 再也没有上过天； 她居住的地方也再没下过雨。
实际上； 魃也是一种威力巨大的核动力飞船； 蚩尤与黄帝作战期间； 应龙想利用大水起动航空武器； 但遭到了蚩尤猛烈攻击； 水控权也落到了蚩尤的手里； 蚩尤利用应龙丢下的水中的航空武器进攻黄帝； 黄帝得知后； 大吃一惊； 忙令魃这艘飞船起飞。魃升空后； 以其强大的攻击系统； 彻底地摧毁了蚩尤的水上飞机； 蚩尤大败。但飞船魃也受到了不同程度的毁坏； 因无法修复； 再也飞不起来了； 又因魃的核放射物泄露； 导致这一地区数
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第三章 外星人在地球
十年没下过一场雨。
蚩尤虽然被黄帝杀了； 但人们一直怀念他。
《绛史》载：
“蚩尤坟在东平郡寿张县阚乡城中； 高七丈； 民常
以十月祀之。有赤气出； 如匹绛帛； 民名为‘蚩尤
旗’。”
在今天的河北省寿张县阚乡城中； 有一座蚩尤坟； 坟高七丈； 老百姓每年十月都去祭祀； 人们常常发现有一道红色的云雾从坟中飘出； 像一条长绸子； 老百姓把这叫做蚩尤旗。
在河北还流传着一种蚩尤戏； 据说； 这是由蚩尤与黄帝作战而演变来的。可见； 蚩尤并不是个凶神； 他也是很受人们尊敬的。这在一定程度上说明了这次战争的原因不是蚩尤残害百姓；而是“诸侯”们与黄帝损害了炎帝蚩尤的利益。
所以； 这场战争； 孰是孰非很难下结论。
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三、共工与颛顼之间的战争
传说共工是炎帝的后代； 颛顼是黄帝的后代； 应该说共工与颛顼的战争与炎黄之战、蚩黄之战是有着很大关系的。可见； 黄帝与“诸侯”们签定的“条约”对炎帝是多么苛刻。在一定程度上可以理解为这次战争是上两次的延续。
《国语》上记载：
“古者民神不杂。及少昊之衰也； 民神杂糅； 不可
方物； 颛顼受之； 乃命南正重司天以属神； 命火正黎司
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外星人揭秘
地以属民； 使复旧常； 无相侵渎； 是谓‘绝地天通’。”
古代老百姓与神仙不在一起生活； 到了少昊统治的末年； 老百姓才和神仙相互交融； 不管天上还是地下； 老百姓和神仙随便出入。颛顼帝继位之后； 觉得这样不好管理； 就把天划给神仙；把地归属老百姓； 恢复以前神民隔绝的管理方法； 使神民各自生活在规定的范围内； 谁也不许到谁那去。这就叫“绝地天通”。
但我们认为； “民神”不是“民”和“神”； 而是“神民”；即移居在地球上的所有外星人； 而不是老百姓和神仙。黄帝把“秘书长”的位置传给了颛顼。颛顼总结了两次战争的教训； 改变了以前联合开发地球的方案； 他把地球分成若干块； 每个“诸侯”都有一份； 让他们各自为政； 自己搞自己的； 这才是真正的“绝地天通”。
但是； 共工对此仍不满意； 他没把颛顼放在眼里； 而是凭借他的实力扩张领地； 把其他“诸侯”一一兼并； 试图与颛顼争夺地球的领导权。但颛顼毕竟是“诸侯”们选举出来的“秘书长”；在外星人之间一呼百应。共工因寡不敌众； 一败涂地。见大事已去； 他心一横； 决心与颛顼同归于尽。
《淮南子》载：
“昔者共工与颛顼争为帝； 怒而触不周之山； 天柱
折； 地维绝。天倾西北； 故日月星辰移焉； 地不满东
南； 故水潦尘埃归焉。”
共工与颛顼争夺部落的统治权； 打不过颛顼而一头撞向不周山。结果擎天的柱子断了； 地也失去了平衡。天向西北倾斜； 日
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第三章 外星人在地球
月星辰都移到这一方向； 地向南方陷了下去； 河水和泥沙都向这一地方流去。
不周山是颛顼高科技装备集中的地方； 这里有各种火箭发射架、卫星导航台、对空指挥塔； 人们形象地把这些设备称之为擎起航天事业的砥柱； 也叫“天柱”。共工驾驶飞船向这里冲来；一下子撞到了载有火箭的发射架上； 随着震撼天地的一声巨响；其他设备也接连爆炸； 这里设备遭到了极大的损害； 再也不能使用了； 颛顼帝伤心之余； 只得把这些破损的设备收拾起来运往别处重新回收利用。
“天倾西北”是说不周山的方位在西北；“日月星辰”是指各种人造卫星； “地不满东南； 故水潦尘埃归焉”是说那些从废墟中捡出来的； 可以重新利用的东西运到了不周山的东南方的另一个基地。看来； 这次战争的损失是何等严重。
外星人这三次战争； 结局圆满的是炎黄之战； 最残酷的是蚩黄之战； 损失最惨的是共工颛顼之战。在参战的外星人之中； 只有炎帝能够高瞻远瞩； 从大局出发； 他做出了很大牺牲； 使外星人和地球人都免遭一场劫难； 而人们并不认为炎帝无能； 相反；炎帝的高风亮节一直被人们传颂。
第四节 破译 《山海经》
《山海经》读过几遍之后； 你就会发现书中所言并不像古人说的那样怪异； 以我们现在科技水平基本可以解释这些现象。只是因为前人受当时浅薄的科学知识的束缚； 把书上的记载看得神乎其神而已。实际上； 该书讲述的就是外星人在地球上各种活动的简史。《山经》主要讲述外星人试验出的新物种的分布情况；
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外星人揭秘
以及各种草的药理； 《海经》主要讲的是外星人试验出的不合格人种的形状、相貌、习性、特征； 《荒经》说的是外星人的概况。该书的作者用原始的笔； 用原始的目光； 以原始的观念； 记录了超时代的史实； 可想而知； 书写得能不玄吗？ 所以； 看这本书；如果不是以超前的 （至少是现代的） 科技意识去品味书中的内容； 那根本就不可能读懂这部旷世奇著。虽然书的层次有点乱；但对外星人的一些活动记载得却是有声有色； 请看———
一、外星人的中心
《山海经？西山经》载：
“……昆仑之丘； 是实惟帝之下都； 神陆吾司之。
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其神状虎身而九尾； 人面而虎爪； 是神也； 司天之九部
及帝之囿时； 有兽焉； 其状如羊而四角； 名曰土蝼； 是
食人。有鸟焉； 其状如蜂； 大如鸳鸯； 名曰钦原； 瞤鸟
兽则死； 瞤木则枯； 有鸟焉； 其名曰鹑鸟； 是司帝之百
服。有木焉； 其状如棠； 黄华赤实； 其味如李而无核；
名曰沙棠； 可以御水； 食之使人不溺。有草焉； 名曰睵
草； 其状如葵； 其味如葱； 食之已劳。河水出焉； 而南
流注于无达。赤水出焉； 而东南流注于汜天之水。洋水
出焉； 而西流注于丑涂之水。黑水出焉； 而西流注于大
杆。是多怪鸟兽。”
昆仑山是黄帝在下界的都城； 由一个叫陆吾的神仙主管这个地方。这种神的形体很像虎； 却长着九条尾巴； 一副人的面孔；这个神主管着上天的九部和黄帝苑辅的时节。山中有一种野兽；
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第三章 外星人在地球
它的形体很像羊； 却长着四只脚； 名叫土蝼； 这种野兽吃人。这个山有一种鸟； 它的形体长的很像蜂； 大小同鸳鸯相似； 名叫钦原； 这种鸟如果螫了其他的鸟兽； 所螫的鸟兽就会死掉； 如果螫了树木； 这些树木就会枯死。还有一种鸟； 叫鹑鸟； 这是凤凰一类的鸟； 它管理黄帝的各种器具和服饰。山上生长着一种树； 它长的形状同棠树相似； 开着黄色的花朵； 结红色的果子； 这种果子的味道与李子差不多； 但没有核； 名叫沙棠； 可以防水； 吃了它能够使人漂在水中； 不会淹死。山中生长着一种草； 它的名字叫保荩弧 ⌒巫春芟窨ǎ弧 ∥兜老翊校弧 ∪嗣侨绻粤怂涂梢越獬＠停弧 ∠浅睢Ｓ幸惶鹾臃⒃从谡庾剑弧 ∠蚰狭魅ト缓笤傧蚨鳎弧 ∽⑷胛薮铩３嗨卜⒃从谡庾剑弧 ∠蚨狭魅プ⑷脬崽焖Ｑ笏卜⒃从谡庾剑弧 ∠蛭髂狭魅ィ弧 ∽⑷氤笸克：谒泊诱庾街辛鞒觯弧 ∠蛭髁魅ィ弧 ×魅氪蟾松脚缘暮铩Ｔ谡饫锷ぷ藕芏嗥嬉斓哪袷蕖�
昆仑本不是山名； 原是外星人的飞船母舰群； 因这些母舰十分巨大； 里面集中了外星人探测宇宙的各种设备； 从远处看像座山； 所以； 人们把这个飞船母舰群叫做昆仑山。那么； 帝是何人呢？ 帝就是外星人。
《山海经？海内西经》载：
“海内昆仑之虚； 在西北； 帝之下都； 昆仑之虚；
方八百里； 高万仞。上有木禾； 长五寻； 大五围。而有
九井； 以玉为槛。而有九门； 门有开明兽守之； 百神之
所在。在八隅之岩； 赤水之际； 非仁羿莫能上冈之岩。”
在海内的昆仑山下的西北处就是黄帝的都城。昆仑山方圆八
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外星人揭秘
百里； 高万丈。上面生有大树； 高有四十多尺； 要五个人才能合围过来。城里有九条街道； 都是用玉石铺的； 有九个城门； 每个门都有开明兽把守； 各路神仙居住在其中。在这个山的周围； 有赤水环绕； 如果不是有羿那样的仁德； 就连山下的岩石也不能登上。
“方八百里； 高万仞”； 昆仑如此之大； 气势之雄伟； 就是现代的建筑也难以相提并论。“木禾”也不是什么大树； 可能是外星人接收或发射信号的塔。所谓的“井”也许是上下的通道。开明兽是种神奇的动物； 书中有画； 是个长着九个人头的老虎。“百神之所在”是说此地外星人很集中； 也说明了此地的重要性。“羿”从字形上看； 上面是“羽”； 即翼； 下面是“廾”； 像是两个喷孔； 因此；“羿”是双尾翼的飞船。“非仁羿莫能上冈之岩”是说； 如果不乘“羿”即飞船； 是上不了昆仑这些飞船母舰的。昆仑作为外星人的中心； 西王母就是这里的总指挥； 这点我们已经介绍过了。
《山海经？西山经》载：
“玉山是西王母所居也。西王母其状如人； 豹尾虎
齿而善啸； 蓬发戴胜； 是司天之厉及五残。有兽焉； 其
状如犬而豹文； 其角如牛； 其名曰狡； 其音如吠犬； 见
则其国有大穰。有鸟焉； 其状如翟而赤； 名曰胜遇； 是
食鱼； 其音如录； 见则其国有大水。”
玉山是西王母所居之处； 西王母的形状像人； 却长着豹的尾巴虎的牙齿； 而且总是喜欢大叫。戴胜散乱着头发； 守候在西王母的身边； 管理天上的各种大事。这里有一个野兽； 它的形状跟
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第三章 外星人在地球
狗似的； 身上却有豹的斑纹； 它的头上还长着牛一样的角； 这就是狡。狡的叫声如狗； 它出现在哪里哪里就大丰收。这里还有一种鸟； 它的形状像野鸡； 却长着红色的羽毛； 这就是胜遇。胜遇喜欢吃鱼； 它的叫声很粗； 它出现在哪里哪里就发大水。
玉山是昆仑的一部分； “西王母其状如人； 豹尾虎齿而善啸”； 从西王母的长相来看； 似乎是个怪物； 不过； 这不太可能；但见到西王母的人不多。“非仁羿莫能上冈之岩”； 从这句看； 原始人就更不可能见到西王母了； 关于西王母相貌的问题； 可能是以讹传讹。因为从人们所了解的外星人来看； 外星人跟我们人类基本相同； 只是个子比我们矮； 头比我们大。
在西王母身边有各类发信号之物； 如“狡”、“胜遇”等。
《山海经？大荒西经》载：
“西海之南； 流沙之滨； 赤水之后； 黑水之前； 名
曰昆仑之丘。有神； 人面虎身； 有文有尾； 皆白； 处
之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山； 投物辄
然。有人戴胜。虎齿； 有豹尾； 穴处； 名曰西王母。此
山万物尽有。”
在西海的南面； 流沙河的旁边； 赤水河的北面； 黑水河的南面； 那里就是昆仑山。昆仑山有个神仙坐在那里； 她长着人的脸； 虎的身子； 身上有白色的纹和白色的尾巴。山下有溪水深潭围绕； 在昆仑山外还有一个炎火山； 扔到那里的东西就着。有个人守卫在那里； 他就是戴胜。洞中有一个人； 长着虎牙豹尾； 这就是西王母。这座山世间万物无所不包。
一般都认为西王母是女性； 但也有不少人说是男性； 这并不
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外星人揭秘
重要； 在这里我们不作为讨论对象。西王母处是什么样的呢； 一句话“此山万物尽有”； 说明了西王母处与众不同； 不是一般“神”人可比； 强调了西王母的神圣。
二、外星人的飞船
《山海经？中山经》载：
“……夫夫之山； 其上多黄金； 其下多青雄黄； 其
木多桑楮； 其草多竹、鸡鼓。神于儿居之； 其状人身而
身操两蛇； 常游于江渊； 出入有光。”
夫夫山上盛产黄金； 山下遍布着色彩绚丽的鸡冠石； 山中林木葱茏； 桑树和楮树郁郁葱葱； 丛竹茂密； 苍翠欲滴； 鸡谷草夹杂其间； 景色秀丽。神仙于儿居住在这座山； 这个神仙的体形同人一样； 但身上缠着两条蛇； 经常在大江边的水泊中游玩； 出入时； 浑身都放射出耀眼的光芒。
这显然是在水中起飞的飞船； 神———外星人在里面； “身操两蛇”是什么？ 乍一看不好理解； 可如果把“两蛇”说成是两个蛇形的操纵杆； 就一目了然了。能在江水中； 出入有光的是什么？ 这不是个活生生的UFO吗？
《山海经？海外北经》载：
“钟山之神； 名曰烛阴； 视为昼； 瞑为夜； 吹为冬；
呼为夏； 不饮； 不食； 不息； 息为风。身长千里。”
钟山上的神仙叫烛阴； 他睁开眼睛就是白天； 闭上眼睛就是
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第三章 外星人在地球
黑夜； 他吹气就是冬天； 呼气就是夏天。这个神仙平时不喝水；不吃饭； 不休息； 如果休息就刮大风。他的身长有千余里。
当北极出现极夜的时候； 如果有一个大型直升机停在那里；本来北极的附近漆黑一片； 当直升机的照明设备打开时； 周围顿时如同白昼； 直升机要起飞时； 上面的螺旋桨旋转起来； 产生巨大的风； 人在其周围被风一吹； 冷得直打哆嗦； 直升机检修时；随着发动机的运转； 排气筒排出的废气； 使附近的空气温度一下子升高； 尤如夏天一样……
这只是说直升飞机； 如果是飞船母舰； 其威力不是远远超过飞机吗？“身长千里”已说明此物之大。对于机械来说； 它当然可以“不饮； 不食； 不息”。不过； 当发动机停下来； 因为飞船周围温度高； 必然形成冷热空气对流；“息为风”情况就出现了。或者是当这个飞船母舰停在空地上检修时； 发动机试车； “息为风”同样可以出现。
《山海经？海内北经》载：
“有文马； 缟身朱鬣； 目若黄金； 名曰吉量； 乘之
寿千岁。”
有一种带花纹的马； 白色的身体； 红色的鬃毛； 眼睛金黄；名叫吉量； 骑上它人能活一千岁。
爱因斯坦的狭义相对论说； 如果我们把某一生物放进一个盒子里； 并使它在几乎不变的条件下经过任意长时间的飞行后返回出发地。在这期间； 留在出发地的同类生物将经历了好几代。只要运动的速度接近于光速； 对于运动中的生物来说； 漫长的旅行岁月就不过是短暂一片刻。
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吉量是艘小型的飞船； 当外星人乘之而去再返回起飞地点的时候； 十几年或几十年过去了。可当外星人从吉量中走出来时；面目依旧； 而原始人已是两鬓如霜； 于是； 地球人发现； 只在乘上吉量； 就可长生不老。吉量的形状像马； 全身呈银色； 平时停在地面时； 上面插着红色的条形旗； 其照明灯内的聚光锅为金黄色。这不正是“缟身朱鬣； 目若黄金”吗？
《山海经？大荒东经》载：
“其上有兽； 状如牛； 苍身而无角； 一足； 出入水
则必风雨； 其光如日月； 其声如雷； 其名曰夔。”
有一种野兽； 它的形状如牛； 高大的身躯却没有角； 而且只有一条腿。只要它下水或从水中出来肯定要刮风下雨。它还发光； 发出的光跟太阳和月亮似的； 它的叫声如雷鸣一般； 这种野兽就是夔。
水上飞船马上就要起飞了； 发动机发出震耳欲聋的巨响； 巨大的升力产生很强的风； 吹得水花四溅。尽管原始人站得很远；水花还是溅到了他们的身上； 隆隆的�