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，受了阳光照射，便会痛苦难当，如火灼烧，最终魂飞魄散。
我们倒斗的人在地下遇见的粽子却不在此列，因为地底阴暗，阳光难以透进去，因此地下的粽子是不分白天和黑液，都会作祟的。而我们现在可不是在斗里，大黄鸭体内的小鬼感受到日光渐盛，自然惶恐痛苦，随着时间的流逝，挣扎的越发激烈起来，惨叫的声音在林间回荡，口水直流，浑身抽搐，虽然没有用刑见血，但那种凄惨的模样，却印子人脑子里，根本抹不去。
豆腐这会儿也明白了懒货的用意，最终看不下去，说“别、别再继续了，反正天已经亮了，它也做不了什么恶，放它走吧。”这凄厉的惨叫，让我们所有人都为之动容，但唯有懒货神情依旧平平淡淡，闻言说道“斩草不除根，春风吹又生，咱们回来的时候，始终还是要走这条路的，到时候它岂非又要来作怪？”
豆腐结结巴巴道“那、那咱们回来的时候饶一段路不就行了？”
懒货靠着一棵树半躺着，淡淡道“我们为什么要给它让路？能一劳永逸，何必反复折腾？挡我者，就去死吧。”说完，懒货闭上了眼，脑袋一点一点的，在这凄厉的惨叫声中，似乎又要睡过去了。
到最后，大黄鸭整个人都痛苦的抽搐着，裤裆跟着湿了，显然已经失禁了。
连我这种铁石心肠的人，都已经觉得不忍了。再然后，随着时间流逝，大黄鸭的惨叫声忽然发生了变化，如果最初是大黄鸭的声音再叫，那么到后来，已经完全变成了另一个人的声音。
是一个小孩儿凄厉的惨叫声。
“啊……啊啊……”这声音比起之前，更为让人心惊，豆腐打了个寒颤，看了看已经泛白的天空，终于忍不住，冲上去就给大黄鸭解绳索。然后下一刻，仿佛已经睡着了的懒货，却忽然蹿起了身，伸手一捞，挽住了豆腐的脖子，脚下一绊，便直接将豆腐撂倒在地，整个人的膝盖压在豆腐胸口，淡淡道“你找死！”
我当然不会袖手旁观，立刻扑了过去，猛地将懒货从豆腐身上推下去，转而以牙还牙，用膝盖压住他的胸口，道；“谁找死不一定，得饶人处且饶人，何况是一个小鬼。”说着话，我给豆腐使了个眼色，豆腐立刻爬起来，准备去解大黄鸭的绳索。
懒货被我压在地上，却是一动不动，就把持着躺在地上的姿势，道“你以为解开他，那小鬼就能出来？”胡爷皱了皱眉，阻止道“都别闹了，再等一等吧，快了。”显然，他的意思是，再忍受一段时间，那小鬼就可以‘超生’了。我一愣，不由苦笑，随后松开了懒货。他自己慢吞吞的坐了起来，打了个哈欠，眼睛半眯着看着我和豆腐，淡淡道“杀不杀它无所谓，想救？求我啊，我高兴了就答应了。”
虽说这凄厉的惨叫确实让人心有不忍，但我还没有善良到为了一个小鬼去求人的地步，于是便当做没听到这句话吗，自顾自靠着一棵树休息，等待着天光倾泄，倒是，那小鬼魂飞魄散，大黄鸭也就正常了。
唯一在纠结的只有豆腐，片刻后，他黑着脸憋出几个字“求你了。”
懒货眼皮也不抬，道“没听清楚。”
豆腐怒道；“求求你大发慈悲，不要跟一个小鬼计较了！”
懒货道“求人是这么求的吗？就算不下跪，也该弯腰吧？”
豆腐气的跳脚，我出声道“看不出来他是在耍你吗？蠢货，过来。”豆腐拉耸着脑袋坐到我旁边，干脆堵着自己的耳朵，假装听不见了。
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第一百零一章 石塔
此刻，黎明破晓，那小鬼的声音如同从地狱传来，仿佛在受千刀万剐之苦一般，凄厉异常。我虽然听在耳里觉着不舒服，但也不会真像豆腐那么蠢，人说一句就立马上当。我心知懒货是铁了心要弄死那小鬼，再说，即便我们解开了绳索，又能怎么样？
懒货估计是用了藏传佛教中的某些神鬼秘术，我们能解开人，却无法让那小鬼从大黄鸭身体里出来，解了也是白搭，只有懒货肯撒手才行。只不过，看懒货现在悠然自得的神情，显然没把这当回事。
这实在是一个恐怖的人。
即便是吕肃，也没有将杀人当成一种享受，如非必要，吕肃也不会轻易杀戮。但懒货这人，我算是琢磨清楚了，他平凡懒散的外表下，是一个虐杀残暴的心。这在我们耳里听来难以忍受的惨叫声，于他八成是助眠的音乐。
豆腐捂着耳朵，咬牙切齿，嘴里也不知嘀咕着什么，我侧耳一听，发现是他在自欺欺人，念叨着“听不到，听不到，一会儿就过去了……”我忍不住苦笑，摇了摇头，等待着阳光倾泻下来。
而下一刻，豆腐显然是忍不住了，猛地站起身，将正在打瞌睡的懒货领子给揪住了，我惊了一下，道“小豆，你不要冲动！”
懒货这时睁开了眼，讶异的挑眉，明知故问道“想干什么？为了一个小鬼，跟自己的队友动手？”
豆腐抿了抿嘴唇，说“管你什么队友，我现在就是看你不爽，想揍人！”说着，拳头便朝着懒货那张脸招呼了过去。而就在下一刻，懒货嘴角忽然露出一个古怪的笑容，另一只手接住了豆腐的拳头，说“我可以放了它，不过，由此而产生的后果，你要自负。”没等我明白这话是什么意思，懒货忽然一把推开了豆腐，拔出那把嵌了天珠的黑刀，一下割断了大黄鸭身上的绳索，下一刻，他手伸到大黄鸭背后，也不知做了什么手脚，便见一个模糊的影子，猛地从大黄鸭身体里窜了出来。
说实话，我见过的软粽子挺多的，但在白天见到，还是第一次。
它似乎很虚弱，比起不久前那恐怖的模样，出来时只剩下一抹灰雾一样的东西，迅速朝着远处窜去。我霎时记起来，那位置，赫然就是之前那个木屋所在的位置。
大黄鸭这时也醒了过来，他显然记得之前的痛苦，嘶哑的声音怒吼道“懒货，我跟你不共戴天！”说着，赶紧躲到树后去换那条湿哒哒的裤子。豆腐还处于惊愕中，懒货却已经朝着小鬼逃窜的方向而去。
豆腐结结巴巴道“他、他想干什么？”
胡爷神色平静的看了豆腐一眼，说“他根本没有想过弄死那小鬼，不过是想削弱它的力量，现在追上去，八成是想连锅端。”豆腐猛地大叫“靠，我又被他耍了！”
我只觉得懒货心机实在深沉又变态，我自己经常被豆腐形容成变态，但现在的状况告诉我，没有最变态，只有更变态，在这一点上，我实在是愧不如人。
这时，豆腐猛地大叫不好，说“连锅端……不行，咱们赶紧去看看。”这时，大黄鸭也换好了裤子，满脸怒容，二话不说跟着我们一起追了上去。
这时，天光已亮，随着距离的拉近，我们离昨晚木屋所在的位置也近了，然而，现在再朝那个位置看去，哪里哪有什么木屋，分明只有杂乱的灌木和攀爬的藤蔓，显得茂密而幽深。
这样看来，豆腐判断的果然没错，我们昨晚住的木屋，根本就不存在过。
豆腐一边跑着，忽然就停了下来，捂住肚子说“看来昨天吃的肯定不是什么羊肉，奶奶的，肚子好痛，我要拉屎。”我说“你拉吧，我去那边看看。”
豆腐想点头，最后又一咬牙，说“不行，那小子把我当猴耍，我一定要阻止他！”
我道“你不拉了？憋得住吗？”
豆腐一边以一种古怪的姿势跑，一边不甘心的说道“我菊花紧，憋得住！”
看样子那懒货这次是把豆腐惹毛了，于是我也不劝他了，说了句憋不住就停下拉，千万别拉在裤子里，要知道，你虽然带了换洗的裤子，但这地方没有水，到时候糊在屁股上可不好收拾。说话间，只见懒货猛地钻入了那灌木丛后面。我们既然隔了一段距离，等追上去时，已经看不见懒货的身影了。’
大黄鸭之前被懒货折腾的在这么多人面前尿裤子，这会儿那一脸仇恨的神情就别提了，和豆腐同仇敌忾，当先便扒拉着灌木丛钻进去，豆腐也不甘落后，紧跟而去。我和胡爷自然也是追上去。
这灌木丛十分紧密，枝叶剐蹭，若非我们穿着户外的长衣长裤，只怕要受一番罪，须臾，前方的大黄鸭和豆腐二人相继钻出了灌木丛，也不知那二人看到了什么，竟然如同愣住一般，直挺挺的站在了原地。
我赶紧钻出去一看，一时也是目瞪口呆。
之间这灌木丛后面的空间，却是寸草不生，地面土质有些干硬，像是做过什么特殊处理一样，周围茂密的植物，将这一大块空地圈围了起来，空地上，则是很多用石头垒起了的塔状物。
而此刻，懒货就矗立在石塔间。
这些石塔，都是用拳头大小的石头垒成，有些不足半米高，有些则有两米多高，周围的是小塔，越靠近中央地带，塔的形状越高，有些塔已经倒塌，露出了里面黑色的罐装物。
豆腐吃惊道“这、这是什么东西？”
我想了想，说“塔葬。”藏族人的葬俗，广为流传的是天葬，这是大部分普通人的葬法，紧接着还有塔葬，塔葬则是佛陀高僧或者地位尊崇之人，死后通过特殊方法处理尸身，放入塔中供奉。
除此外，又有水葬、火葬、土葬。
经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时一般用水葬。水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
土葬则用的比较少，一般是身染疫病，或有大罪的人才会土葬，喻以让人下地狱的意思。
然后便是火葬，一般是稍微富贵些的人用火葬，骨灰则被收敛在罐子里，埋在家中楼下或山顶、净地，墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。
因此，我一看这些石塔中露出了陶罐子，便知道，这应该是火葬之后留下的石塔。这些人的塔自然不能与得道高僧相比，因此只是用石头垒成塔形，但也知道这其中死者的身份不一般了。
我们一行人，已经在山里走了两天，也就是说，这地方离有人烟之处，至少有两天的路，有谁会在这里安葬死人？
我就说，这地方又没有尸体，怎么会忽然冒出一个小鬼来，原来这儿竟然有一片墓地。
我将藏族的葬俗对豆腐一说，豆腐吃惊道“会不会是这山里以前是住了人的？”
我点了点头，道“有这个可能。”
豆腐还想说什么，但最终憋不住了，一只手捂着屁股，一只手指着懒货的背影，说“老陈，你一定要阻止他，我、我先拉个屎。”估摸是憋不住了，也没有走多远，便在一丛灌木下急不可耐的脱了裤子，大半个白花花的屁股都遮不住。
我一时不知该哭还是该笑，早让他拉他不拉，这会儿跑到墓地，反而憋不住，这些死者如果泉下有知，估计会气的想把豆腐咬死。我也懒得理他，和大黄鸭三人，立刻将懒货围了起来。
大黄鸭愤怒难当，二话不说，从背后的装备包里抄起伸缩管就朝懒货砸过去。倒斗的人都是好勇斗狠，心狠手黑之辈，大黄鸭在一大帮人面前惨叫连连，屎尿齐流，是何等大辱，换做是我，我也得发狂。
懒货反应很快，整个人猛地往后一退，躲过了大黄鸭砸来的管子，另一只手已经放到了腰间的弯刀上。我猛地想起了那天晚上斩蛇的一幕，不由心中打了个突，喝道“助手！都别打了！”
ps那些说要养到过年再看的，你们真的忍心么……好吧，我只想说记得投票就好。
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第一百零二章 瓦单
大黄鸭一挥落空，管子打到了干硬的土地上，被我这么一喊，已经有些冷静下来，骂道“你个王八蛋够损的。”懒货放在腰间的手终于垂了下去，淡淡道“我是为了救你，你不感激我，反而对我动手，是不是太恩将仇报了？”
胡爷出声道“行了，都别争了。”他接着对大黄鸭说“自己不争气，怎么怪别人。天色不早了，别在这里耽搁，这吧。”我看得出来，胡爷看似在教训大黄鸭，实则是在息事宁人，看样子，他爷爷不赞成继续留在这个古怪的墓地里。
这时，懒货却打了个哈欠，目光直勾勾的看着墓地的正中央，正中央的位置同样有一座石塔，如同象征着身份地位一般，高出周围的石塔很多，连料子也要考究一些，不是拿乱石堆起来，而是用打磨规整的石料给堆起来的，也不知里面葬的是什么人。
我猛地想起那个大胡子。
显然，那大胡子也是软粽子，他口口声声说自己是修行人，那么身份应该不低，这座最大的石塔，莫非是他的不成？懒货径自朝着石塔而去，说“这深山里出现一片墓地，你们不觉得奇怪？还是说，是你们的警觉性太低了？你们就不想知道，这些墓地是什么人留下的？没准儿和咱们要追查的东西有关。”
胡爷虎着脸说“地图在我们手里，离目的地还有一天的路，现在不是较真的时候。”
懒货却反问，说谁能保证地图上面的资料是真的？连白三爷不都说过，这个线索并不确定，一切让我们自己见机行事吗？胡爷被这话堵得哑口无言，只能摇了摇头，示意我们跟上去。
这时，豆腐也拉完了，拧着裤子快步跟上来，一瞅见我们的方位，不由不由怪叫“我说，白三爷给了你们多少好处，值得你们这么折腾？”懒货头也没回，慢悠悠的说道“那么三爷又给了你俩什么好处，让你们如此拼命？”豆腐噎了一下，我发现懒货只是懒得说话而已，他要勤快起来，还真能把人给噎死。
三四十步左右的距离，我们达到了中央的石塔部位，石塔一侧有扇半人高的石碑，内嵌其中，上面雕刻着密密麻麻的藏文，对于这上面的文字，估计除了懒货，就没人懂了。果然，懒货蹲下身开始看石碑上面的内容，片刻后，他自言自语般的说了一句原来如此。
豆腐一听，立刻蹲下去，问道“什么原来如此？这上面写的啥东西？”
懒货道“你们之前猜的没错，很久之前，这山里是住了人的，是一个叫‘瓦单’的族群，这里是他们最后一片墓地。”豆腐看了看周围的石塔，说“最后一片墓地？如果这里曾经有一个族群，那这些坟堆是不是太少了？瓦单人后来去哪儿了？”
懒货看了豆腐一眼，便给我们讲起了石碑上的内容。
瓦单究竟存在于多少年前，上面并没有明确的记载，不过根据文字信息和宗教信息来看，瓦单人应该也是属于藏民族，文化与藏民族大同小异，虽然位于深山，但与外界一直有接触，瓦单的族人同样也修行，他们也信奉佛陀，但和藏传佛教，又有一些区别，可以说，是一个单独的文化，可惜，这个文化早已经消失了，甚至如果不是我们发现这些石塔，恐怕永远都不会为人所知。
瓦单人世世代代居住于此，但相比于传统藏族人，他们对于尸身和敬畏更偏向于汉化，在瓦单，只有塔葬和火葬，至于水葬、土葬或者天葬，则都是不存在的，那是对死者的不敬。
一般对于死者过于看重的民族，大部分都有祖先崇拜，瓦单是一个典型的祖先崇拜族群。根据石碑上记载，他们原本属于藏民族。历史上，藏族在很长一段时间内，都处于极度的混乱状态中，底层的藏民生活非常艰难，常常挣扎在生死边缘。为了生存的需要，藏族人迫切的需要结盟，结盟对象，自然是自己的亲生兄弟姐们。
因而，藏民族衍生出了流传至今的一妻多夫制，当然，现在这种现象已经减少很多了，但依旧存在。往往是几个兄弟为了结盟，守护自己的财产和领地，会娶同一个女人，而在古时候，没有亲子鉴定这个说法，因此孩子生下来也不知道是谁的，反正有可能是自己的，自然要好好对待。这样不清不楚的关系，反而成了一个纽带，将一大家子纽扣在一起，使得他们在地广人稀的高山海拔上顽强的生活下来。
否则，按照古时候藏区的条件，每个人都分成无数个小家庭的话，生活将会异常艰难。
瓦单也是藏族分支，因为无法忍受藏地长期的动乱，在一位‘巴窝’的带领下，迁入了这个地方。巴窝，藏语是英雄的意思，这位巴窝便是瓦单的首领，死后也用了最高规格的塔葬。
当然，我们现在所看到的石塔，实际上是火葬留下的产物，真正的塔葬是铸高塔，并且要保留尸身的。
瓦单保留了藏民族的传统，因此在瓦单，一妻多夫或者近亲结盟都是很正常的事，如此一来，由于血缘关系，会生出一些畸形儿，这些儿童中大部分，往往会夭折。我们在外围看到的许多小型石塔，�