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至于对水力运用登峰造极的，当属中世纪晚期的水力锻锤。
有了水力锻锤，就可以迅速量产大批铁制品，比如说，优质廉价的铁甲，铁兵器，还有铁锚、大铁犁。
不过要实现这飞跃，其中的难度，赵无恤觉得，想必鲁班心里已经有所准备了，否则以他实干派的性格，不会在奏疏最后只是提出了这样一个设想，而是要设定最终的制作期限了。这大概意味着，就连缩小的模型试验，鲁班也未能成功。
简单比拟一下，水碓是木头锤子慢慢砸米，每分钟十几下。
水力锤锻则是铁锤子以每分钟200次上下的速度砸铁……
且不说对材料的要求，机械的大小，只要稍微学过物理的人，就知道这其中需要的动力差距，是何等的大。但水流流速就那么大，所以就得在水轮带动的机械上下功夫，让它们更复杂，用更少的力量，得到更多的功率！
对此，赵无恤这个半吊子外行爱莫能助，只能让鲁班放手去做了。
于是赵无恤在奏报上批了个红钩，准许少府拨一笔款下去，让鲁班开始研制水排和水碓。
他的批阅意见里，建议鲁班将麾下研究新发明的工匠分为数批，工农机械一批，战争器械一批，各有专精。其下又分为许多个组，专门攻克不同的技术难关，让他们相互竞争，促进效率。在水碓方面，也不求一步到位，先做出舂米的零代机，再做出捣竹子做纸浆的、碎矿石的，最后才是锻铁的。
几年能见功效呢？
赵无恤想着，就算十年突破一层吧，到三十年后做出来，达到欧洲十三四世纪的水平，他也满足了……
何况除了水排和水碓，还有许许多多水力机械可以研制呢，锯木头的，切割石头的，还有水转纺车等，都是利国利民的好东西，用力少，见功多，何乐而不为呢？春秋战国之世战乱频繁，人口稀少，劳动力严重不足，赵无恤迫切需要其他提高生产效率的途径。
这些东西，都得靠鲁班去着手，赵无恤又不能太着急，催的太紧，生怕把这个天才累死。
“能得到鲁班，真是我的幸事……”正因如此，赵无恤才容忍鲁班那略显暴躁激进的脾性，因为对于赵氏而言，完全可以这么说：公输班就是第一生产力……
“看来培养高级工匠的事情，急需提上日程啊。”赵无恤听到外面打更的声响，子时刚过，而案几上，只剩下一份奏疏了，他叹了口气，捏了捏自己的眉间，强撑着疲惫，将其打开端详。
好歹任章这字写的飘逸俊秀，就当是欣赏书法了。
然而没看两行，赵无恤眼中就闪过一丝怒意，冷笑道：“道家门徒，真是天真！”
第907章 道、势、术
据赵无恤所知，道家之徒，天生反战，后来的黄老学派更是将这一思想发挥到了极致，一切战争，在他们眼中都是罪恶的！
究其根源，还是老子本人，他生于乱世，耳闻马乱，目睹兵荒，对战争极其厌恶，所以一生好生恶杀，反对君王屡肇兵端。
可惜作为守藏室小吏，曾视为明君之选的王子朝也在夺位之战中失败，老子终究无法左右时局。但他由“道”出发，推演出“柔弱”、“不争”的人格，又由“柔弱”、“不争”导引出的反战思想，并在当世荡起了经久不息的人文精神的涟漪，而任章，就是这些涟漪中的一环。
任章在奏疏里所言，无非还是老子那一套，但也加入了自己的一些东西。
他怜惜国财民力，对赵无恤痛陈战争之祸：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”
他反对穷兵黩武，藐视凶器利刃，痛斥攻城略地，诅咒涂炭生灵的行为：“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”
他珍爱和平生活，劝诫赵无恤息兵：“臣闻天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”
总之一句话，就是请求赵无恤息兵，不要年年打仗，多把精力用在改善民生上，攻城利器的制造，差不多就得了。这之后，任章又阐明了自己的理念。
“以道佐人主者，不以兵强天下……”
“以道御兵，人主方能至于王道？”赵无恤无奈地摇了摇头，在读完鲁班那份详略无比的奏疏后，再看任章这一份，就感觉满是虚妄之词，他有些兴致缺缺了。
任章的想法是好的，他觉得赵氏已的领土已经足够广阔，民众已经足够多了，与其一味对外动兵，还不如好好开发荒野，养育人民，何必与别国为难，让百姓流血呢？他献计让韩郑为了成皋而大打出手，未尝没有让赵氏周边邻居忙于战乱，而赵氏自安的意思。
但恰逢大争之世，列国争衡不进则退，道家这套反战主张就有点不适时宜了。道家本来就是小国寡民，地方自治那一套，与赵无恤力图化家为国，打造的中央集权南辕北辙。
随着七郡一都的设置，内部官职改革接近尾声，平准均输的推行，赵氏已经从政治和经济上完成了中央集权。接下来，只需要再稳定一下赵氏霸权秩序下的各国，让晋鲁走上一体化的进程，就可以着手进行混一中原的战争了。
在这种情形下，赵无恤扩建军队还来不及，又岂能听从任章那一套，搞什么“罢兵”“不争”呢？
想来黄老学派只能在汉初民生凋敝，天下急需和平时兴盛一时，稍后便被历史淘汰，也有其道理吧。
因为任何一个雄才大略，想要有所作为的君王，都不会以黄老为国策的。
赵无恤需要的，是能帮助他实现目标的东西。
比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君权神授，比如法的精神，比如分久必合……
所以，他用人是不拘一格的，当世的各种学说：巫、史、儒、名法、公输、管子、道家，甚至是齐国术士，只要是能有裨益于这些策略的流派，他都会选择性地使用。
但任章这件事让他有所警觉，因为赵氏内部惬意于安乐，开始对战争消极的人，并不在少数啊。所幸多数贵族大夫想要获取荣耀，下层的兵卒庶民则想得到财富和土地，只要把控好赏赐的度和量，这些人的欲望永远无法满足，战争的呼声，就会永不衰竭。
当然了，其实对外获取土地，颠覆别国政权的方法，也不单单战争一种。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，若权谋与外交能解决的事情，赵无恤也不会动用武力。
等明年开春后，正好在卫国试一试伐谋、伐交的效果。
他想了想后，在奏疏上写下了一番勉励之词，让任章知道，君主已经吸取了他的意见，会加以考虑的，你以后要再接再厉，继续保持进谏。但实际上，赵无恤却会将他调离中枢，远离决策圈，去地方上安民和财，无为而治去吧……
任章还是没融汇贯通啊，他忘了，老子之学里不仅有反战，还有道、势、术。
以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。
虽然赵无恤把任章提出的反战请求扔到一边，但他老师姑布子卿献上的“人君南面之术”，倒是可以好好学学，对赵无恤而言，这才是道家最有价值的东西呢！
……
将任章的奏疏扔到一边，案几上的灯烛又下去了一截，已经开始打瞌睡的宫装女婢连忙过来添油更换，赵无恤随她们摆弄，他自己则嗅着乐灵子配置的醒神熏香，闭目养神。
听说秦始皇每天要批阅一百二十斤的奏章，因为是用竹简写成，所以大概20到30万字之间，阅读量已经极其恐怖。
赵无恤算了算，自己每天大概要批六七万字，比秦始皇差远了，又因为各郡县奏章统一采用轻便的竹纸，所以读书批阅不再是体力活。不过随着赵氏疆域日渐广阔，官僚机构日益增加，赵无恤日常需要处理的事务也开始递增，每天都要忙碌到入夜。
天天这么劳累，也不是个办法啊。
赵无恤根据自己多年经验，结合姑布子卿献上的人君南面之术，知道“善为君者，劳于论人，而逸于治事”。他有自知之明，为君者并不需要大事小事都事必躬亲，而是要善于任用下属为自己分担任务。
“看来是时候再招几位为我筛选文书的近臣笔吏了……”
随着项橐去做监察御史，赵无恤身边的近臣出现了空缺，他也曾考虑过用任章，但任章已经把赵氏内部强大的主战派得罪了个遍，无法引为近臣……此人的性格，和汉武帝时的道家汲黯颇为相似。加上他的思想与赵氏国策不符，所以赵无恤已经在心中将其悄悄划去了。
于是他只能考虑新的人选，共需要三人，赵无恤已经想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，让各阶层都无话可说。
其余俩人的名额已定下，还剩一个，赵无恤想着最好要有临漳学宫背景，而且聪明好学。因为这些带在身边的近侍文秘，也是卓拔为赵氏重臣的一条捷径，他的选择，要让在临漳学宫里的士人看到希望，毕竟进入学宫之时，他们都和赵氏签了“卖身契”的……
其实学宫大祭酒苌弘已经将几个人选递上来了，就压在奏疏下面，只是一个小纸条，写了三人人选的名、字。
赵无恤只扫了一眼，目光就被其中一个吸引住了。
“卜商，字子夏？”
第908章 夫人们的香裙
苌弘递上来的资料很简略，卜商，字子夏，祖籍温县，世代为赵氏卜官，卜商正好是新一代的传人，时年十八岁。两年前，他在父辈的推荐下，得以进入临漳学宫学习，第一年竟什么都没干，也没拜访学宫先生拜师，而是蹲在石渠阁里，一蹲就是一年，废寝忘食地将石渠阁里的竹书一览而尽……
直到第二年春，他才蓬头垢面地出来，在清泉里冲了个澡后，竟然在学宫里摆摊，以家传的卜术为诸士人算卦。
卜商的卜术很准，一时间名声一传十十传百，甚至传到了学宫祭酒苌弘那里去，惹得他也来围观。两人公开斗艺，卜商惜败，听说苌弘精通《易》和数、天文，便下拜求学。
苌弘在学宫里，主要是考究乐理，并为赵氏建设天官，也就是天文机构，见卜商博览群书，才思敏捷，数字功底也不错，便收了他为弟子。这之后苌弘算出明年冀州分野或有大灾，也有卜商一份苦劳在里面。
看上去的确有几分才学，不过赵无恤却对此人的字更感兴趣。
“子夏……是孔门后进弟子里的佼佼者，后来入魏国做了魏文侯老师，开创西河学派，曾向田子方、段干木、吴起、禽滑厘等人传道的子夏么？”
若是，赵无恤可就赚大发了。
瞧他的生平做派，八成就是同一个人，既然言偃阴差阳错没有拜入孔门，更年轻的子夏跑到临漳学宫来，也不足为奇。
赵无恤立刻就圈定了这个人选，等明年开春，他蓄谋已久的卫国、鲁国之行正好把此人带上，亲自考校考校……
十月霜降，屋子里虽然烧着炭火，却依旧寒冷无比，赵无恤不由打了个哆嗦。外面已经在打一更的梆子了，他伸了个懒腰，决定今夜便到此为止。
烛台已经换好，烛光勾勒出宫装女婢们玲珑的曲线，其中几人姿色颇佳，见赵卿目光扫过来，不由努力挺起了胸脯，心中窃喜白日里画的妆，贴的花黄没有白费。
若能被赵卿看中临幸……她们的心脏突然扑腾扑腾地快速跳动起来。
不了赵无恤目中却恍若无物，迈着步离开，女婢们的腰顿时就弯了下来，或是没精打采，或是暗自羞恼。
她们多是中人之家的女儿，进入这“赵宫”里来，何尝没有山鸡飞到凤凰枝头的念想？但首先这赵宫的简朴令人发指，刚搬到邺城那会，空荡荡一片，和一个普通小邑主家没什么两样。这两年还好，屋室也盖起来了，外面看着屋檐高挑十分大气，里面则偏向舒适，赵卿请人引了一泉温泉进来，园圃里养了徐嬴夫人喜欢的白鹿，冬暖夏凉。
但内部的人手却没有增加太多，毕竟加上迎娶徐嬴夫人外，赵卿一共就四位夫人妻妾，伯芈还远在鲁国。这让许多人感到吃惊，赵无恤虽然名为卿士，可实际上，疆域和地位远超齐、秦君主。
要知道，光是秦伯，其后宫就有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等十多人。齐侯的妻妾就更多了，齐桓公据说宫中有女百余，上一代的齐平公（齐景公）也有三四十个。
就算按卿大夫的标准算，一个夫人，五个世妇（二个媵妾，三个娣）也是标准配置，但赵无恤看上去却很满足，来到邺城三年，丝毫没有纳新的意思，甚至连正眼都不看她们几次。
于是赵无恤好色无厌，连亲姊都不放过的说法，在赵宫内部的女婢们看来，纯属谣言了。
……
若是赵无恤知道这些女婢心中所想，大概会直呼冤枉。
他的精力都放在治国上了，在邺城的时候案牍劳形，每年一半的时间还要去亲征打仗，或者巡视郡县，出访外国，哪还有心思吃着碗里的，看着锅里的？
别说在千里之外的南子和伯芈了，他连身边三位女子都没法做到雨露均沾。
其实作为贵族，三妻四妾也没办法，除了需要家庭的温暖来缓解压力外，他还有造人的重任在肩。
赵氏的男丁的确有点稀少，赵无恤的三位兄弟不是战死，就是卒毙，邯郸一系又被他连锅端了永绝后患，仅剩只有堂兄弟赵伊、赵广德二人，赵无恤将他们分别派到卫国和鲁国，为自己看住东方。
对了，还有一位亲戚关系更远的史赵，原本在铜鞮宫当太史墨的副手，赵无恤让他做了家史，同时也是宗伯。
至于更年轻一辈里，赵鞅这一脉竟只有三人：伯鲁之子赵周，赵无恤之子赵操和赵恒。
赵无恤的女儿则有三个。
有了长子的教训在前，他对儿女的姓名很是上心，在她们满月时，分别用诗经里最美的句子为她们命名：
“有美一人，清扬婉兮”……婉，这是乐灵子的女儿。
“桃之夭夭，其叶蓁蓁”……蓁，这是季嬴的女儿。
“静女其姝，俟我于城隅”……姝，这是孔姣的女儿。
从取名上就能看出来，对三个女儿，赵无恤倒是一视同仁，每月的点心、衣裳、玩好都一模一样，赵宫的傅姆和下人悄悄地说，赵卿对儿子总是一脸严肃，对待女儿却洋溢着发自内心的笑容，难道他曾经说过的“反是生女好”是真话？
但对于三位母亲，他却有偏爱。
赵无恤在邺城时就寝的规律，大致是每隔一天去一位夫人的房里睡上一宿，每个月一半的时间是如此划分的：乐灵子七夜，季嬴六夜，孔姣两夜，孔姣被翻牌子的频率显然没有其余二人高。
她只是一介媵妾，地位不如二女是其一，赵无恤对她没什么感觉，不冷不热是其二。算起来，上个月他公务繁忙，甚至一次都没去，前夜被正室夫人提醒，这才想起来。
为了后宫的和谐安宁，还是不能偏爱得太过分啊，何况作为丈夫，这是应尽的职责。
所以今晚赵无恤的脚步，便开始往孔姣所住的别院拐去了。
……
说起来，他的三位妻妾风格完全不同。
从去年开始，乐灵子便在宫内培养女医，传授带下科和小儿科，每日若仔细倾听，甚至能听到她早起授课的清泠声音。她的别院里装满了来自各地的各种药材，每次赵无恤过去，仿佛是走进了一个中药铺，麝香、檀香、藿香，各种气味应有尽有。
而且她生养嫡子后，正室夫人做的是越来越出色了，时而研制出醒神熏香，让赵无恤送给臣子作为小恩小惠；时而邀请大夫们的夫人妻妾入宫室中，赠予她们新制出的“药皂”“补气丸”“胭脂”，赢得众女芳心；时而化身白衣天使，带着女医们去邺城平民的居住区里施药，引得邺民视她若仙子，年轻一点的孩童甚至一路叩拜，称她为家母……
总之，一点毛病挑不出，上到赵无恤下到庶民，都觉得这是一位完美的夫人，连带着嫡子的地位也稳如泰山。
至于季嬴，因为身份有些尴尬，所以一直很低调，赵无恤总觉得她之前和姑布子卿聊过后，有所感悟，颇有些“以不争为争”的意思。
在季嬴的打理下，她的居室成了整个赵宫中环境最优越最舒适的地方，温泉环绕其间，园圃蔬果绿红相间，林苑白鹿奔腾——就是赵无恤十多年前捕获那头雌鹿的子孙，它们被视为祥瑞，从下宫带到温县，又带到邺城，跟季嬴尤其亲切。
而季嬴，还是喜欢一身红妆，女儿的摇篮放在一边，她则轻轻地哼着美丽的《唐风》，操纵纺车，或是一针一线地为赵无恤的儿女们缝出漂亮的新装。
在季嬴的别院里，赵无恤最能找到家的感觉，在秋风吹拂红叶的季节，枕在她的腿上，仿佛能一睡不醒……
这种精神上的治疗，比起熏香药丸，其实来的更加有效。
至于孔姣……
赵无恤脚步迟疑了一下，他已经靠近了她的别院，竖人和女婢弯腰邀他入内。还未进门，透过不高的墙，映入眼帘的就是一株大杏树，弯弯的月亮正挂在树梢上，和鲁国曲阜孔子家宅里那一株很相像。
围绕杏树的是一个小池子，地面由青砖铺就，清澈的泉水从天井两侧沟�