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伍子方喜欢大黑，大黑却没有对他另眼相看，只肯让张涵骑。后来，还是张涵出了个馊主意，让他接连喂了大黑好些儿天草料。这不，伍子方好不容易把大黑的马屁拍好了，今天大黑才让他骑了两圈。此刻看见了大黑的白眼，伍子方真是气急败坏。
张涵理都不理他，他私下推测，大黑是把伍子方当成了马夫了。
远远的，张奂喊了一句什么，适逢一阵儿风吹过，把他的话语刮的支离破碎，张涵没有听清楚。
……
这两年来，是一段悠闲的时光，平静而温馨。张涵依然按时锻炼、读书和练字。不过，这更多是出于习惯。在精神上，他多少有些儿松懈了。本来，他就是个懒散的人。
张涵并不知道的，平静的水面下往往藏着汹涌澎湃的激流，这是最后的悠闲时光，是暴风雨前的平静。
PS：今天第四更，完成任务。一个不幸的消息，似乎有点感冒了，秋天真是的，早晚温差大，诸位可得注意了。别像我这样，每年必然感冒一次。
特别指出，这是我个人的不幸，不会影响更新的。
对了，差点儿忘了要票。
白竹猪大喊一声，那声音响亮无比，有如破锣，余音袅袅，绕梁三日而不绝：
“票啊~”
第十六章 流民＇上＇
延熹八年（165年），豫州大旱。豫州刺史下令各地举行禳灾仪式，驺县令闻风而动，祭祀了河伯。驺县北放有条河流，乃是泗水的一支，这回祭祀河伯，便是在这里祭祀泗水河伯。
张昭身为乡三老，驺县最重要的豪强，是不能不参加的。张涵也被他带着，一同前往，也好见见世面。
“好好的三牲祭品，都投到河里去，好可惜呀！”
在回去的路上，张涵与祖父同坐在一辆车里，缓缓而行。回想起刚刚祭祀的场面，在焚香祷告后，祭品被一一投入河中，张涵不由发出了由衷的叹息。
张涵倒不是舍不得那些肉，只是觉得浪费了，很可惜。
在先秦时期，只有官吏与老者才可以食肉，庶民百姓不是祭祀的时候，几乎吃不到肉食。到了东汉，肉食就常见多了。中等之家遇到喜事的时候，也会买些肉来吃。但普通平民的饮食依然很差，蔬菜都不充足，更不要说肉食了。
“祭祀河神都是这样……”
听到孙子这么说，张昭也不生气。张涵对鬼神向来缺少敬畏之心，张昭也不知这是好是坏，只是耐心地给他解释。
“可惜了！不能改改吗？比如社祭那样，把胙肉分了……”
张涵想起了社祭，今生他已参加过几次社祭了。
社祭分为春秋两次，在每年的二月和八月分别举行。除了过年，春、秋两次社祭是大汉国一年中最热闹的日子。张坞的居民多是张氏族人，社祭便一起举行。
每当此时，根据年景丰俭，全坞每户人家都会出上八百~一千二百钱。然后，由专人去买上些猪、牛、羊、酒、米、胙肉等作祭品，聚到张氏祠堂边的那丛大树前，祭祀土地神。
社祭无论男女老幼都可参与，大家击鼓撞钟，鼓瑟吹笙，歌舞以娱神。祭祀完成后，便由张昭主持，将胙肉等祭品公平地分予众人，纵情宴饮终日，方才扶醉而归。
张涵很喜欢社祭的节庆气氛，人多了胙肉吃起来也香。哪里会这样，祭祀完河神，连顿饭都不管。
“……”
听见这话，张昭不由宛尔，真是孩子话。
“祭祀河神，河神就会保佑我们吗？”
“有时会……”——就是说，有时不会了。
“那为什么还祭祀河神？”
张涵一直觉得这么做很傻，祭祀河神不说人力，光是各种祭品，至少也要花上十万八万钱。有这些人力物力，还不如用去减灾赈灾。
这个问题牵涉很多，张昭想了想，才想好怎么说。他这把年纪了，对鬼神也是半信半疑的，子不语怪力乱神。说起来，张昭也挺矛盾的，他相信天书，相信广寿子，对这些却依然如故——他是个实用主义者，中国人都是现实主义者。
“人人都相信有用，那就有用了。”
张涵听了祖父的话，不禁默然。原来，自己才是傻瓜。
大汉人并不全然迷信，而是迫不得已。此时交通运输不便，没有火车汽车，从一地至另一地，往往需要很长时间。换言之，赈灾和减灾的成本非常高昂，政府是支付不起的。于是，便举办一些祭祀祈祷活动来安抚民心。
张昭说的，就是这个意思。
至于祭祀后的结果，就全凭运气，看老天爷的了。
显然，豫州这一回运气不好，灾情没有什么改善，依然如故，越往南部旱的越厉害。到了秋天，好不容易下起了雨。结果，大雨却一发不可收拾，又是一场涝灾。
这样一来，豫州当年的收成可想而知。
鲁国地处豫州的东北角上，气候更接近于青州和徐州。基本没有受灾，去年的收成要相当不错。尤其是张家的田地，更是喜获丰收。其他郡国的收成，就惨不忍睹了。
冬天里，凭着新收的些许粮食，农民们勉强还能应付。到了今年春天，粮食就吃的差不多了。吃树叶，吃树皮，吃草根，就是舍不得吃青苗。但到了二三月份，为了活下去，人们只得忍痛抛弃地里的青苗，逃向他乡就食了。
然而，能够见势不妙，就当机立断，带领家人逃荒的，终归是少数。人离乡贱，更多的人不愿意离开自己的田宅。等到了不得不离开的时候，多半为时已晚。倒毙在路上的人随处可见，还有许多人饿死在家中。
鲁国地处豫州的东北，驺县则是鲁国南部的重要城市。逃难的流民也蜂拥而来，驺县首当其冲。
延熹九年（166年）三月，大批饥民涌入鲁国，流民很快便来到了驺县。
流民来到张坞的时候，张涵正与一众人聚在一起玩。那天，张涵记得很清楚，大家是在一起角抵，他依然很少能赢张奂，也罕有胜伍德方的时候，但别人已不是他的对手了。他连胜了几人，正玩的高兴，忽然看见河边来了一些人，个个衣衫褴褛，满脸风尘。
“是流民……”张超小声嘀咕了一句。他家里偷偷地做一些生意，所以消息很灵通。
张超家当然不是市籍，他父亲张平只在驺县，及附近的几个农庄间，借着张家的名头和灵活的手段，做些低买高卖的勾当，却也无人理会。在西汉初年，鲁人曹邴氏因经商而成巨富，所以，邹鲁之地本有“好贾趋利”之风。只要张平别把户籍改成市籍，丢人现眼，族中长老们也不去理会他。
“走，去看看！”
张奂胆子最大，便张罗着要去看看。张涵也有几分好奇，但他连忙制止了张奂——君子不立于危墙之下，流民常常伴随着疫病的传播，没必要冒这个风险。
……
“……，这些人都是沛县人，他们那里过不下去了，都在逃荒。听说，南边还要更惨，……”
张涵回家时，正赶上管家梁子徽在与张王氏秉告此事。他在旁边听了一会儿，待两人说完，才给母亲行了个礼，然后甜甜的叫了声“梁爷爷”。
“小郎君，回来啦！”
梁管家笑笑，算是打过招呼了。眼下，来了这些流民，随后而来的还要更多。他也没心思与张涵多说。
“河边来了许多流民……”张涵说了一半，就停下了。
“哦，那你有什么想法？”张王氏一听，就知道张涵有话要说，便笑着问道。
“这些流民不能放任不管，大灾之后必有大疫，必须得把他们组织起来。”
这些都是常识，张涵张口就来，侃侃而谈。
“让他们自己出人手，咱家出管事的，领他们砍些树，先建几个厕所，盖些住处，搭些炉灶（离住处要有段距离）。必须让他们生活在清水河的下游；必须在厕所大小便；必须把有病的人隔离；必须把死者深埋；……
不过，先多调些家兵到张坞，必要时一定要能压制住这些人。还有，刚刚梁爷爷说，县里的粟谷已经涨到一千多钱一石了，这是要把人往死里逼。张坞不能这么做，让祖父打招呼，粟谷不能超过550钱一石，……”
“这可不行！”张王氏兴致勃勃地听到此处，连忙从中插了一句，“宝宝，你心地好，像你父亲，这是好事。可是，坞里的老老少少，都指望着多挣两个钱，你这么做……”
“这好办，”张涵早有准备，“就说张家不参与卖粮。我想，各位长辈就一定不会有意见了……”
梁管家与张王氏面面相觑，那损失的，可就是张家了。
PS：今日第一更，还有三更。白竹猪昨日大喊一声，余音回荡至今，‘票啊~‘
十六章 流民＇下＇
“……，逃难的人能有几个有钱人家，”张涵的话还没讲完，“真正有钱的人家，就不会逃难了。这点小钱没意思。家里不是正缺人手吗？就凭这些人身上带的钱，支持不了多久，到时候，……”
想到美妙处，张涵咧嘴一笑，露出八颗洁白的牙齿。张王氏的教育大获成功，张涵已经完全从地主的角度考虑问题了。
张家缺乏人手，挖矿需要大量人力，新技术研究需要大量人力，种地也需要大量人力……张王氏也有心从流民中补充一部分。但张涵这种不动声色便摄取了最大利益的手段，还是令她很惊讶——这哪里象个八九岁的孩子？
“……，张家免费获得一批奴隶的同时，多半还会落下个好名声。”
张涵的办法简单可行，张昭闻得此消息，心中大感欣慰，有孙如此，何愁张氏不兴，遂令一切依计行事。
这河畔众人都是沛县王家村人氏，沛县地处二水交汇之地，遭遇了旱灾，还可应付；等到大水一至，这一年心血便化为乌有。粮价飞涨，手里又没多少积蓄，王氏众人再不情愿，也只好先顾全家人的性命。
这一路行来，经历的艰险不必细说。出发时王家村老少二百三十七口，这四百多里路走下来，就死了六个。手中的粮食紧了再紧，也剩的不多了。正想设法，从张坞买些粮食。
因此，张坞乡三老张昭张老爷提出的要求很多，王村人也是喜出望外了——便宜的粮食，是活命的保证，至少能让人多活段时日。与此相比，其它的根本不算问题。
再说，张昭已经说明，这些要求是为了防范疫病。若还是故意违反，就是存心祸害人家，别说被人赶走，就算是就地打死都活该。疫病可是不认识人的。
随后发生的事情不出张涵所料，张家的善名迅速传遍了附近地区，越来越多的流民络绎不绝，涌到了清水河畔。
张坞人的粮食很快就出售一空，有的人家还把口粮都卖了部分。心眼灵活的，就找到了张家，都是亲戚朋友，张王氏也没有多说，只以450钱一石出售给他们。张坞人转手就是100文的利，这钱挣的舒服。
如同张涵所说的一样，流民身上的钱终究有用尽的时候。张家略施手段，便有无数人求上门来，想卖身为奴。再怎么样，这也是一条活路。
有手艺的优先，识字的优先，精壮的优先，模样端整的优先……张家挑挑捡捡，也还是‘被迫’收下了数千户奴隶。不是买的——分文没花——是收下的，奴隶们还得感激张家慈善，救命恩人呐！
可不是，那些儿不符合条件的流民，只能在无助中悲惨的死去。在这一个夏天里，张涵看到的死人，比他两生加起来还要多上百倍。
有生以来，张涵从没见过这样的景象。张坞本是个比较富裕的地方，张坞人与张家都沾亲带故。就是最困难的，也不过吃糠咽菜，几年才能做身粗布衣服。就是奴隶，在张家也能够糊口，不至于挨饿。
看到流民惨不忍睹的样子，看到这些“芦柴棒”，张涵受到了很大冲击。在不损害自己利益的时候，人都是有同情心和怜悯心的。在制订计划的时候，他是很理智，也清楚张家帮不了所有这些流民，明白必然有人会被舍弃。
然而，看到很多人活生生的饿死，还是超出了张涵的忍耐能力。
“祖父，就没有办法了吗？”
张涵闯进去的时候，张昭正在喝酒，他抬眼看看张涵，并没有责怪他的失礼。而是招呼他过去坐下。然后，张昭给孙子倒了杯酒，才开口。
“有，怎么会没有？”
“什么办法？”张涵耐着性子坐好，听见这话，不觉长身而起，急切地问道。
“开仓放粮……”
张昭语气很是平静，这话却犹如惊雷般打在张涵头上，他一下子坐倒在地，身上没有半点力气。
开仓放粮？
开什么玩笑？！
两个月来，涌入鲁国的流民逾十万。一天两碗粥，张家能养活这十几万众，再俩月新粮就下来了。但是，真要开仓放粮的话，就是找死了！
大汉朝廷都做不到的，张家却做到了，还真有钱……这也罢了，张家也未必怕人觊觎。
然而，救了几百口，那是存心为善；救了几千口，那是不知进退；救了十几万口，那就是刁买人心，图谋不轨！
‘到底还是个孩子呀！’
看着张涵颓然瘫坐在那里，张昭暗自叹息一声，伸手把他拉到身边，灌了他一杯酒。
“没人能挽救所有人，你只能挽救一部分。
涵儿，你已经做的很好了。
鲁国的粮价如今保持在六七百钱，就已经救了无数人的性命。
张家收拢流民，有很多人家效仿，也救了不少人。
……”
张涵喝了一杯酒，如同惊醒般，一伸手抢了酒杯，又给自己倒了一杯灌下去，此后，他也不听祖父的劝慰，一杯接一杯，饮个不停，今天便是要醉上一回。
张昭怜惜地看着孙儿，也就不再劝说，今日便让他醉一回……
张涵并非想挽救世人。他清楚，自己是个普通人，不是救世主。但是，舍弃的滋味如此苦涩。眼看着大批流民死亡，他选择了保存自己，却不免有着深刻的罪恶感；听张昭说没办法时那种松了口气的感觉，又很让他厌恶这样的自己……
在有心求醉的情况下，张涵一杯接一杯，一壶接一壶，很快便醉眼朦胧了。恍惚中，张涵告诉自己，‘无论如何，也不能落到这种地步！’
有了这样的觉悟，张涵知道，自己什么事都做的出来。当然，他并没有失去理智，凡事总是双赢才能持久。再发生类似的情况，张涵还是会选择同样的办法处置。只是，他不会再愧疚，不会再迷茫。
张涵憧憬着改变世界，创造历史。但是，他还没有改变世界，世界已经在改变他了。张涵的思考方式，被深深的铭刻上时代的印迹。
PS：今日第二更，还有两更。看看，俺还是改了一点点的。
另外，被编辑教育了，郁闷~。白竹猪大喊一声：
‘票啊~‘
第十七章 农书＇上＇
“快，快，别让太叔公们久等了……”
张王氏牵着张涵的手，急步向大门赶去。
七太叔公张杰，今年已经七十二了，是驺县张氏年纪最大、辈份最尊的长者。他偕同三位长老一同前来拜访，张王氏可不敢怠慢。她一面赶赴前面去迎接，一面命人通知张昭。
在驺县张氏里，这几位可是重量级人物了。突然间，前来拜访，必然是有要事，这事还肯定不好处理。也就是说，张王氏很难应允。可若是她不答应的话，这几位怎会罢休，势必会找到张昭头上。那就不如一开始就让张昭处理。
再说了，几位都是长辈，没有一家之主避而不见，却让儿媳妇接待的道理。
“吆，一大早就听见喜鹊叫，原来是七太叔公你们来了，这怎么当得起呀？！您老招呼一声，让小辈们去您哪儿，不就行了……”
张王氏称呼上，是随着儿子来的，这是当时的惯例。她带着张涵一一给几位见了礼，才热情地迎向里面。
张杰人很瘦，稀疏的头发全白了，几块老人癍长在脸上，颇有点儿吓人。但他表现的却很和蔼，亲切的拉着张涵，与张王氏叙话。
“什么当得起，当不起的，都是一家人嘛……”
“没事，我们就是来看看，……”
一行人说着话，就到了正房，张昭刚好匆匆从后院赶来，见到众人，连忙上前几步，给众人见了礼。
“七叔，您怎么亲自来了，应该是侄子去拜访您，怎么敢劳您大驾，……”
张昭虽是族长，但长幼有序，见了长辈，他也得行礼。其余几人都与张昭同辈，知道今日是借了七叔的光，却有些局促，都侧身而立，不肯受实他的礼。
“元惠呀，听说，这两年家里收成不错……”
以此为开头，张杰拉开了话匣子。
“还凑乎，都是祖宗保佑，老天爷照应，风调雨顺，大家的日子都好过。七叔，二哥，五哥，还有长顺，都别坐着，尝尝这蛋糕……”
几年下来，张家的美食，已小有名声。这几位满腹的心事，志不在此，却不过情面，才尝了两块。一吃之下，都觉名不虚传，忍不住就多吃了几块。张昭微笑着与几人说着闲话，气氛温馨而不失热情。一碟将近，张王氏命人又给每人送上一碟，张杰却已差不多了，便打开了话匣子。
“……，元惠呀，你是个能耐人。当家后，不仅家业兴旺，族�