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鹊取Ｓ纱烁嫠呶颐牵缁岬燃兑丫筛嗟奈幕曜祭慈妨ⅲ皇羌虻サ囊杂胁臀薏饔氡话鳌⒀蛊扔氡谎蛊鹊缺曜祭椿帧Ｈ嗣强梢跃商岣咦约旱纳钇肺独锤谋渖缁岬匚弧Ａ硪环矫妫鼋鲇星⒉荒芴岣咭桓鋈说纳缁岬匚唬贡匦胩岣呶幕肺队肷罡竦鳌Ｃ挥衅肺兜娜擞涝恫荒芨谋渥约鹤畛跛舻纳缁峤撞恪１Ｂ蕖じＨ骸陡竦鳎荷缁岬燃队肷钇肺丁罚本褐泄缁峥蒲С霭嫔纾�1998，译者前言。英国中产阶级的生活方式，以及英国人对上流社会生活方式的向往与模仿，无疑是对福塞尔理论的一个佐证。
第二部分：英国中产阶级 文化及其认同六社会分化与中产阶级的未来
近年来，英国中产阶级的人数在上升，是具有3万～20万英镑流动资产的个人，大约占人口总数的8％。这些“富有人群”的人数从1995年以来每年增长12％，百万富翁的同期增长率是每年17％。这两个类别的人加起来，总资产达到3130亿英镑。富裕人数最集中的年龄段是在35～54岁之间，男女之间的比率是2∶1。全英富人的38％生活在伦敦以及英国东南部。根据英国的家庭消费跟踪调查，1979～1994/1995年，英国家庭人均每周收入从208英镑上升到286英镑，收入水平在这一平均线以下的家庭成员占总人口的比重从59％增加到62％。Department of Social Security；Households Below Average Ine 1979～1994/1995（London： The Stationery Office，1997）；pp118；167
英国中产阶级人数缓慢上升的同时，其内部也不断地发生分化。一部分英国中产阶层正在向社会底层滑落，加入贫民大军的行列。根据英国《卫报》发表的一份调查报告。一家基金会据称每年为包括低收入退休人员在内的2000多人提供援助。根据调查，这些滑落到社会底层的中产阶层大约有380万人，约占英国中产阶层总数的14％。这些人曾经是在社会上具有一定地位的中产职员，有体面的工作，比如教师、护士、经理、社会工作者、律师和音乐家等，还包括一些有社会地位、却很少或根本不工作的人。然而，他们现在的生活水平严重下降，不仅无法维持原来无忧的生活，甚至连维持生计都成问题。据统计，他们每人平均周薪为114英镑，在最低贫困线以下。
造成这些中产阶层生活水平下降、甚至赤贫化的因素有许多，其中不乏家庭经济条件恶化、社会失业率上升、家庭破裂、个人健康状况恶化和养老金不足等问题。但造成这一现象的最根本的原因是：随着信息化时代和知识经济时代的到来，一些中产阶层职员所受的教育已越来越不适应时代的要求，他们明显落伍，缺乏时代需要的正规教育和培训。在这些滑落到底层的中产阶层中，只有6％的人拥有大学文凭，1/3的人根本没有读过大学，还有1/4的人根本没有从学校正常毕业。当年，凭借家庭的财力支撑和社会关系，他们在接受了简单职业培训后走上了工作岗位，但在如今这个“日益呼唤精英的社会”里，在这个需要新技术、新知识和重文凭的时代里，他们无疑已经落伍。
与此同时，一部分中产阶级则跻身于上流社会，完全贵族化了。这是因为，从形式上看，工业革命结束后中产阶级似乎大获全胜，土地贵族的政治和经济优势都在丧失。但这一趋势并不意味着贵族统治阶级已经消亡，已经被赶出历史舞台了。事实上，贵族统治阶级通过自己在政治舞台上的影响力，通过教育，仍然把自己的世界观转交给了新的继承者——中产阶级。因此，中产阶级自身很快就走向了自己的对立面。
中产阶级的贵族化，有内外两方面因素。就外部因素而言，随着工业革命的完成，工人阶级教育水平的提高，他们日益要求改善自己的经济地位，于是，在劳工和一部分知识分子中，集体主义的思潮复兴了，自由竞争的个人主义受到了挑战。在经济和对外贸易领域，英国国力的下降与各国的贸易保护政策，以及维持一个庞大殖民帝国的需要，都有意无意地使政府对经济的干预逐步扩大，这样，中产阶级在全盛时期坚持的自由放任原则，也在不知不觉中崩溃了。
内部因素主要在于其自身对自己价值准则的怀疑。中产阶级过去曾自信地宣称，它的理想是有益于全民族的，会给所有英国人带来利益。然而，调查表明，仍有相当多的英国人生活在贫困之中。这使得中产阶级中有良知的人不仅感到震惊，而且感到内疚。在这种情况下，一部分中产阶级开始接受某些工人阶级的价值追求，比如费边社会主义；而中产阶级的价值主体却开始向传统的贵族精神认同，其结果就是工业家们的彻底贵族化。钱乘旦、陈晓律，同前引书，第308～309页。当中产阶级把贵族作为自己的形象来效仿时，他就把自己赖以成功的工业精神丧失了。这也是20世纪以来，英国经济逐渐衰落的原因之一。陈晓律：《现代英国衰落的历史启示》，转载自《文渊阁》，文章来源：artzy51/sixiang/chenxiaolv/chenxiaolvhtm。
由于英国中产阶级的两极分化，英国中、上层阶级之间的界限开始模糊起来，不像之前那样泾渭分明。第一次世界大战沉重打击了传统的社会上层，它使乡绅贵族衰落，同时使中等阶级上升。跻入上层圈子的不仅有工商业巨头，还有越来越多的专业人员，如高等律师、资深法律顾问、企业高级经理、银行高级主管、科学/学术权威、文化/艺术名流等，由政界或高级文武官员途径进入上层的则更是俯拾皆是。现在人们很难再像19世纪那样以谋取财富的手段来区分上、中阶层——在19世纪，大土地所有者可说是都属于上层，工商业则大多数属于中层。20世纪的变化则很大，收入的方式和社会经济地位发生分离，“上层”这个概念与土地乃至资本都不一定有直接联系；收入最高的人中，可以有体育与艺术界的超级明星——当然我们不一定因为收入高就一定跻身于“上层”之中。
英国中产阶级与工人阶级则依然存在着一道无形的沟壑。尽管从20世纪60年代开始，工人阶级的生活水平普遍提高，各种家庭用具也进入普通工人家庭，因此从消费角度看，工人与大多数中产阶级的差距已经不大了，但一个中产阶级成员仍可以把自己和工人区分得很清楚。70年代有一位伦敦中产阶级妇女曾这样说：“人总是不一样的，即使有同样的房子、同样的钱，还是不一样。我们的心灵要比工人阶级充实，因为我们读书。”而早在1949年，一位政府女职员就这样说：“收入有一点关系，但现在已不是决定性因素，因为很多工人阶级成员比下层中等阶级工资还要高，而很多上层阶级的‘新穷人’拿的钱还不如他们。”但她说中等阶级有这样一些特点：在一个小型私立学校念过书，有一个“中等阶级职业”，“住在中等阶级街区”，由于有这些特点，中等阶级和工人阶级的区别就很明显。应该强调，接受良好的教育是中等阶级的一个重要特征。
总之，在20世纪，人们对阶级的意识仍旧非常强，但阶级间的界线却日渐模糊，财产和收入的方式都不再是阶级的明显标志，人们越来越强调一些非经济的因素——文化因素。近些年来，由于全球化趋势的加剧，各国间的交流日益频繁，英国也不可以避免地受到其他文化的冲击。传统而保守的英国人，心态也在逐渐变化。多元化的文化价值观逐渐开始取代单一的文化价值体系，这无疑将对英国社会注入新鲜血液，英国的阶级及其文化认同也将因此而发生变化。
第三部分：法国 不谈阶级一谁是法国的中产阶级（1）
提起法国，人们首先想到的自然是巴黎，艺术之都，时尚之源，她精致的物质生活，考究的行为举止，优雅的艺术品位，多少年来一直都是人们所推崇与竞相模仿的榜样。那一份精致中透出的优雅与从容，正是独具法国特色的中产阶级生活方式。有人说，中国七八十年代出生的“哈日”、“哈韩”的新人类乃至新新人类，与早几年出生的“哈美”一族，说到底，都逃不过小资与伪中产的嫌疑。因为，当一个人的品位、见识以及财富上升到一定的高度，他的目光就会转向欧洲，转向时尚之都巴黎，成为“哈法”一族。男人会对法国葡萄酒如数家珍，会欣赏法国电影、读杜拉斯或者罗兰·巴特；女人的日常必备品会包括夏奈尔香水、路易·威登手袋、克里斯汀·迪奥时装等；他们向往的是聆听巴黎圣母院的钟声，沐浴枫丹白露的阳光，凝视蒙娜丽莎的微笑，当然还少不了的，是去塞纳河左岸的咖啡馆坐坐，遥想一番当年的诗人、作家、艺术家们的雅香余韵……
其实今日为许多中国人所向往的美国，早年同样也曾是法国文化的崇拜者。早在1830～1840年间，法国贵族式中产阶级的思想观念与生活方式就得到美国中产阶级的热烈追捧。当时美国一本发行量高达15万份的流行妇女杂志《女士手册》（Godeys Ladys Book），其基本内容就是向读者提供法国文化的样本。它以小说、诗歌、短文、菜谱、音乐、书评以及大量的道德观察与说教等形式，告诉美国中产阶级家庭的女士们如何保持家庭的舒适、整洁，如何才能具有优雅的举止，什么样的法国物品才会使你更具女人味……一位美国作家这样描述当时的这种潮流：“所有的人都做过欧洲旅行，都竭力模仿他们在大西洋彼岸所见到的那种独一无二的风度。”Sherrer；Grace Bussing，“French Culture As Presented to MiddleClass America By Godeys Ladys Book 1830～1840”；American Literature；资料引自网站：EBSCO Publishing法国文化究竟何以赢得世界各国人们的青睐？这与其中所体现的贵族精神及资产阶级的生活方式有着密不可分的联系。那么，法国资产阶级与中产阶级存在着怎样的关系？要在这一点上有个清楚的认识，我们必须对法国中产阶级产生、发展的历史有所了解。
一谁是法国的中产阶级？
在某种意义上，今天我们所讨论的中产阶级早在18世纪就已经在法国出现，不过那时还没有“中产阶级”这一称谓，只有一个更笼统的称号：第三等级（Third Estate）。“阶级”一词由重农主义者在18世纪中期率先使用，着重强调各群体不同的经济功能，也开始突出了职业的因素；此前的order或estate，着重的则是身份的确认。Pilbeam；Pamela M，The Middle Classes In Europe 1789～1914： France；Germany；Italy and Russia （London：Macmillan；1990）；p3是马克思最先提出middle class一词，用来描述社会变迁时期出现的新兴群体：“以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了。”马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》，北京：人民出版社；1972，第259页。1789年之前的法国社会是一个身份社会，阶级结构并不十分明显，在教士、贵族与第三等级这三个身份等级中，占总人口3％的教士与贵族属统治阶级，此外97％的人口全是第三等级。关于大革命前夕法国经济状况的内容，得益于吴于廑主编的《世界史·近代史编》，北京：高等教育出版社，1992。这个第三等级并不等于法国的中等阶级，只是包括了中等阶级。托克维尔把第三等级做了大致的划分：“最有钱的商人、最富足的银行家、最干练的工业家、作家、学者同小农场主、城市小店主以及耕种土地的农民一样，均成为第三等级的一部分。”所以他认为，仅在第三等级内部，就存在自己的贵族，它包含了一个民族的所有成分。托克维尔：《旧制度与大革命》，北京：商务印书馆；1996，第287～288页。
在这样一个性质复杂、数量庞大的第三等级中，农民占总人口的80％，其中富裕农民又超过10％；农民之外还有landowner、rentier、bourgeoisie等标示身份的称谓。Bourgeois一般指第三等级中拥有财富与团体地位的那一部分人，它可以指示某些社会、经济和文化态度与功能，但并不具备职业色彩，说一个人为bourgeois，对他的工作没做任何说明，他可能是公务员、作家、专业人员、商人、银行家、工业家或学者，也可能是只靠乡村或城市财产及金融投资的收益来生活的食利者。Pilbeam；op cit；pp3～418世纪，法国资本主义经济蓬勃发展，在政治上处于被统治地位的第三等级，包括银行家、船主、商人、工场主等在内的资产阶级，在经济上却对国家的财政收入有着很大程度的影响。大革命之前，法国经济中占绝大多数的虽仍是分散的手工工场和个体作坊，但已有大型冶金与煤矿企业514家；奢侈品工业和纺织业如巴黎的化妆品、服装、家具、工艺品等，也都在国外市场上享有盛誉。金融业尤为发达：18世纪，巴黎已有银行60余家。富裕资产阶级在巴黎的罗亚尔宫花园、爱丽舍大街等地建造富丽堂皇的宅邸，并广有房地产。著名社会主义史学家饶勒斯说：“接近1789年时，巴黎资产阶级是市内财产、生产与消费的最高主宰者”，“除去几百家名门显贵外，连贵族本身也沦为资产阶级的房客”。吴于廑，同前引书。因此他们要求政治上的更多权利与自由，要求自身社会地位的切实提升。1789年的法国大革命，可以说就是第三等级力量的增强而导致的一种结果。这些新的工商业资产阶级并非与传统封建贵族毫无瓜葛，因为其中一些人原本就是贵族，在一些大型企业中，他们占有相当的股份，甚至皇室的王子也在工业上有投资。Pilbeam；op cit；p31法国大革命，正如托克维尔所说，“实质上是一场社会政治革命；在政治制度范围内，它并不想延续混乱……而是要增加公共权威的力量和权利”，其目的是“要变革旧政府，而且要废除旧社会结构”。托克维尔，同前引书，第59、48页。它表明了资产阶级开始在法国政治上崛起。
那么，bourgeois是否就是今天的middle class呢？两者最初的起源并不相同，在使用上开始时也存在差异，只是在后来才渐渐在一定程度上趋于一致。Bourgeois最早在11、12世纪出现，是对城市自由民的称呼，指拥有一定法律特权的非贵族的城市上层市民；后渐指在王室税收上享有特权的部分群体。自17世纪后期，bourgeois就有了“城市居民”的含义，后来又有了两种新的意义：在工人眼里是老板；在宫廷及其他上流社会人士眼里是缺乏教养的人。因此，bourgeois是一种身份的表示，它暗示着个人在某些方面的欠缺与否定，一个人被这样称呼就意味着你不是什么（如绅士、贵妇、工人、廷臣等），而且在某些方面举止可笑，它实际上表明了主流社会对向上攀爬的资产阶级的嘲弄态度。Maza；Sara，“Luxury；Morality；and Social Change： Why There Was No MiddleClass Consciousness in Prerevolutionary France”；The Journal of Modern History， 69 （June 1997）， pp199～229莫里哀在《贵人迷》（Le bourgeois gentilhomme）中就塑造了茹尔丹（Monsieur Jourdain）这样一个文学形象；作为布料商的后代，茹尔丹先生一心想购得贵族身份，为此闹出很笑话，最后只落得人财两空。以金钱购得贵族身份几乎是法国新富们的一种风气，但在真正的贵族眼里，这些新贵族本质上仍是平民，脱不了原来出身的粗俗鄙陋之气。托克维尔，同前引书，第77～78页。甚至到了1830年代，资产阶级的地位开始确立并逐渐得以巩固的初期，形容某个人的风度、谈吐时还可以bourgeois一词来达到贬损的目的。
第三部分：法国 不谈阶级一谁是法国的中产阶级（2）
在“人可变富，但必须生来就贵”的法国，拥有财富的bourgeois越是无法得到上层社会认同，越是有着浓厚的贵族情结，贵族所拥有的特权令第三等级看到了“飞黄腾达的可能性”，同上引书，第292页。为了获得地位与声望上的肯定，他们转向奢侈品的消费，以彰显自己的财力，获得某种心理上的补偿。这一风气早在18世纪初法国城市中等家庭中就已经开始突出。中国古人所说的“富润屋”看来是天下的通理。首先是室内装饰迅速兴盛，色彩艳丽的墙纸与织物开始覆盖在墙壁上，镜子、时钟、油画、塑像这些曾经作为财富象征的物品，此时也如雨伞、鼻烟壶和书籍一样普遍起来。变化最显著