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大脑中记忆的东西能否和现实产生关联。比如我们可以让小孩子背很多书，但他能否在现实中合理运用，并举一反三，才是最重要的。所以“意”实际上指的是大脑中的关联性，指的是思维的广度。
肾神为志，“志”实际上指的是定力。“志”也指思维的宽度，就是智慧高不高的问题。一个人能否成功，看你的肾精足不足。肾精足，人的定力就足。俗话说“见着人压不住火”，意思是有些人见到怯懦、没本事的人（即所谓的人），就忽然长了脾气。出现这种现象都是因为肾精不足，收敛不住虚火所致。真正肾精足、能收敛住虚火的人，是不会轻易流露出自己情绪的，所以古话有“大丈夫喜怒不形于色”的说法。
男子的意志力指的是思维的宽度以及定力。假如一个男人思维宽广，又有定力的话，那么他就是很成熟的男性。古代要求男子三十而娶，因为男人在三十岁时，心态、体能都处在一个非常成熟的阶段，这个时候男子生育的后代才是最优秀的孩子。
孔子最著名的养生观念是“君子三戒”，即“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。意思是说君子有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色；壮年时，血气旺盛，要警觉争强好斗；老年时，血气渐衰，应警觉贪得无厌。
“色”，指的是男女色欲。在少年时期，血气尚未稳定，如起色欲，就会百病丛生，寿命短促，所以少年时要“戒色”。
要“戒”色就要靠自己的意志力。不论男女，年轻时候一定要在情欲方面有所控制，把自己的精力全部放在学习上，达到一种“升华”。
古人强调婚姻宜时，就是婚姻要有严格规定的时间，遵循天人合一的生命哲学。
现在的社会越来越多元化，很多人选择晚婚，或者是避婚，甚至是不婚。很多女人四十而嫁，男人五十而娶，这其实也是违反生命规律的。
中国文化强调守时守位，就是什么时间段就要做什么样的事情。四五十岁是生命里一个收敛、收藏的阶段，而不属于生发的阶段，如果这个时候想要结婚生子，不论生理还是心理都会产生许多问题。例如你对生活和爱情的理解，都会和原先大相径庭，从而会对婚姻产生越来越多的恐惧，不利于家庭的和谐和社会的和谐。
我们可以得出这样的结论，违背自然规律的代价是引发身体与生命的紊乱。
和谐美满的婚姻可养生
和谐的婚姻生活对我们有什么好处呢？它是可以养生的。
◆阴阳匹配的自然规律
古人云：“独阳不生，孤阴不长。”就是说女人要找个男的嫁了，男的要找个女的娶了，不能孤独着，阴阳要匹配，男女要和谐。
古代的养生书《三元延寿参赞书·欲不可绝篇》中说：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋（就好像只生发不收敛），若冬无夏（就好像只收敛不生发），因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”意思是，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下阴阳是平衡的，人体也必须维持平衡，才能保证健康。如果出现阴阳偏盛或偏衰，就会生病。适度的性生活正是调和阴阳的手段。
道教中人很重视养生，也讲究生育之道，他们在两性生活上提出了这样的主张：
首先，道教认为禁欲是违反自然规律和人性的，会有损健康。男女相需好比是天地相合，男子“精盛则思室”，女子“血盛则怀胎”。男人精足才会想着成家，女人血盛才能够生育。所以应该顺应人的本性，让阴阳和谐。
其次，道教认为欲望不可过早，不可过炽，不可过强，两性生活应该有节制，要适度。反之，也会伤害到人的身体。纵欲过度不仅会引起头昏、心慌等症状，久之还可引起神经衰弱。患过结石病、肝脏病等慢性病的人，房事过度也会导致旧病复发或恶化。
◆婚姻生活如何养生？
儒家文化非常强调婚姻的作用，它认为婚姻可以约束性情，安定社会，所以从某种意义上来讲，它认为婚姻生活是可以养生的。
婚姻生活如何能养生呢？
第一，婚姻生活可以养廉耻心。
在中国古代的婚配中，媒人的作用不可忽视，即使在当今社会，也有很多老龄妇女愿意充当媒人，用老话来说叫“说媒拉纤”，即撮合姻缘。
为什么婚姻中需要媒人？因为古代礼教认为，人在恋爱生活中过于主动的话，是没有廉耻心的表现。
举个例子，中国人常说“衣食住行”，大家会觉得很奇怪，人活着首先要吃饱饭，应该将食放在第一位，为什么却把衣放在了第一位？衣，就是廉耻心。没饭吃可以，但如果没衣穿，你就没法儿出门。
古代认为婚姻是人伦的开始，因为婚姻第一可以养廉耻。
第二，婚姻生活可以养德行。
古人在选择配偶上，首要看重的不是富贵，而是德行。他们提出：“先察其婿与妇之性行及家法何如，勿苟慕富贵。”
首先，古代看人一定要看他家庭的品德。现在在男女婚恋问题上，如果你想知道对方人品怎样，也要先了解他父母的状况才稳妥。很多年轻人觉得，我要嫁要娶的是他（她）这个人，干什么还要见他（她）的父母？这个观点是错误的，只有了解了对方的父母，才知道对方家庭的背景是什么样的，他（她）所受的教育是什么样的。恋爱中的人其实往往都会伪装，把最好的一面呈现在对方面前；而恋爱中的人又往往很傻，看不到对方真正的面孔，现在这么高的离婚率跟这些方面有关系。我们在交男女朋友的时候应该多去对方家里走动走动，跟对方的父母多接触，这对达成一个美满幸福的婚姻是很有必要的。
其次，中国古代强调婚姻中不能贪图对方的富贵，因为女方家太富贵的话，定会轻慢夫家。汉武帝为登上王位，娶了自己姑姑的女儿阿娇，才得到姑姑的政治支持。阿娇自幼娇纵，她不忘汉武帝是靠自己娘家才当上皇帝的缘由，所以轻慢丈夫。古人认为：“妇家富贵则轻其夫，傲舅姑，性骄妒。”古代将丈夫的母亲称姑，丈夫的父亲称舅，“傲舅姑”就是轻视公婆。如果男人娶到这种妻子，就很倒霉了。
◆和谐婚姻的深远意义
从传统文化来讲，阴阳和谐是一个最基本的大道理。男女和谐在中国文化里的最佳体现就是家庭的和睦，也就是夫妻的和谐。
和谐婚姻的意义有三：
第一，和谐社会的根基就是男女和谐。构成社会的是人，人与人的和谐是和谐社会的重要标志，家庭是社会的细胞，和谐社会自然少不了和谐家庭的构建。
第二，人一生精神上的愉悦或羁绊都与情爱有关。不要以为看了很多爱情小说就懂得了什么是爱，爱情是要亲历亲为的一件事，是自己内心的一种感觉，是人修养情操等方面的体现。对于任何一个人来说，有情有爱的一生才是有意义的人生。即使你是个事业上强者，但回到家后没人疼没人爱的话，生活的意义也是失去了大半。
第三，夫妻和谐的关键在于双方心灵上的沟通，矛盾起于隔阂，感情贵在沟通。良好的沟通，就像滋润夫妻之树的阳光，铲除杂草的工具。夫妻的不和谐，在很大程度上是不会正确的表达情感所致。比如说情人节到了，女人希望男人送自己花，而男人觉得我已经娶了你了，工资奖金我也全给你了，你自己爱买什么都可以，何必非要我买。但女人就不这么想，她们会觉得很委屈，因为这不是钱的事，是心意，是你心里有没有我。男女不同的表达方式导致了矛盾的产生，使得在很多家庭中，女人变得越来越唠叨，男人则越来越烦躁。
很多男人说，我老婆太爱唠叨了，整天“嗡嗡嗡”地没完没了，我受不了。怎么办呢？我给这些男人提一个建议，当女人唠叨的时候，你能不能过去拥抱她一下。一个很简单的动作，但很可能就把问题解决了。中国男人不太喜欢拥抱，女人一唠叨，很多男人采取的方式不是斗嘴吵架，就是摔门而去，周而复始，问题得不到解决，夫妻感情破裂。婚姻生活是需要经营的，要懂得去不断地制造惊喜，比如说你看到别人手里拿着玫瑰花，那甭管是什么日子，也买一枝回去送给夫人，一定会带来意外的收获。
我在《从头到脚说健康》一书里还讲过父母唠叨的问题。常爱唠叨的父母一定内心都非常孤独寂寞，他们想多和孩子沟通。而当他们的唠叨得不到子女的关爱时，他们的心境会越来越糟，直至影响到身体的健康。所以子女工作再忙，也要常回家看看，就像歌里唱的那样，“哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗”，“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”……
人的内心有两方面需求：一是知识的需求，另一个是情感的需求。情感的满足就在于日常生活当中如何用细节来装饰生活。
西方人在这点上就做得很好，他们非常注重夫妻关系，认为儿女长大成人后都会离开自己，相濡以沫的只有配偶，所以夫妻关系最为重要。
西方男人常会在结婚纪念日时定下饭店，将孩子托给别人照顾，和妻子两人一同纪念这个日子。这在中国几乎是不可能发生的事，因为假如老公真定了一个饭店，首先老婆就会心疼钱，认为没必要，然后就会担心孩子，怕孩子哭，担心离开的时间里孩子会出这样那样的各种意外。这就是中国女性和西方女性最大的不同。
中国的女人往往喜欢为家庭奉献一切，那么作为老公，就应该更多一点关心，尽量满足老婆的感情需求。
从这个角度我们再去理解中医常说的“药补不如食补，食补不如神补”这句话，我们就更容易理解什么是有情有爱，在精神层面上获得满足的生活才是和谐生活，才是养生大道。
和谐的婚姻是对男女生命最好的滋养。男女的和谐是为了满足生命最本源的需求，是为了熨贴人孤寂的心灵。这才是最高的养生境界，最好的养生方法。
不论是门当还是户对，男女有了婚姻后就自然涉及到生育问题。母亲孕育新生命的过程神圣而又艰辛。那么传统医学又是怎样对待“身孕”问题呢？
我们下面一一道来。
“身”和“孕”的由来
“身”字的甲骨文
“身”字的小篆
“身”字的甲骨文为“身”，它是一个面朝右的人，手臂向前伸，中间的椭圆形就是人的身体。
这个大腹便便的人是怀孕了吗？答案是否定的。因为甲骨文中的“身”只用于男人。甲骨文卜辞中有“王疾身”的文字，意思是王的身体有病，这种病很有可能是大肚子病，即我们今天所说的血吸虫病。
《说文解字》中对“身”字的解释是：“身，躬也。象人之形。”
“乃”字的小篆
“孕”字的小篆
“身”的小篆为“身”，也是个人形。可知“身”的本义是指人之身，即人的躯体，为名词。
甲骨文中的“孕”字为“”，是一个孩子在女人的腹中。卜辞中有“妇好孕”的文字，“妇好”为商王武丁的妃子，意思是妇好怀孕了。
《说文解字》里对“孕”字的解释是：“孕，裹子也。从子，从乃。”从这里我们可知，“孕”的本义为怀孕，是动词。“乃”字的小篆为“乃”，实为“人”字的变体。因此“孕”是一个会意字，意思是人的腹中有子，而这个“人”当然是女人。“孕”的小篆写为“孕”，里面有一个大头娃娃，也是怀孕之象。
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字
到
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：
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圣
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程
怀孕也叫妊娠。《说文解字》中对“妊”字的解释是：“孕也。”对“娠”字的解释是：“女妊身动也。”古代凡从“辰”的字都有振动的意思。妊娠即怀孕的女人身体出现胎动。
产生滑胎的原因
医学里，将连续三次以上自然发生堕胎、小产的妇科病症叫做“滑胎”。妊娠三个月以内，胎儿尚未成形而堕者为“堕胎”；妊娠三个月以后，胎儿已成形而堕者为“小产”。
怀孕期间为什么会产生“滑胎”呢？一般说来，有以下几个原因，这也是要孕妇严重关注的问题：
◆胚是孕一月，胎是孕三月
“滑胎”强调一个时间，就是三个月。要知道这个时间段里的特殊意思，我们先来看看“胚胎”这两个字。
怀孕三个月前为“胚”，也叫“胚芽”，比喻孩子尚未成形，如芽一样刚刚出来。
“不”字的大篆
“胎”字的大篆
“台”字的大篆
《说文解字》里对“胚”字的解释为：“妇孕一月也，从肉，不声。”这里的“不（不）”字很有意思，上面的倒三角为女阴之形，象征女性生殖系统；下面像是从女阴中流出的血。所以“不”字的本义就是女子来月经之形。因此，“不行”、“不能”等用语都是女子在经期对男人的一种拒绝。“不”字下面加一横就表示女子不来月经了，这就表示有可能怀孕了，但还有待时间的检验，所以“妇孕一月”为“胚”。
“胎”字的大篆写做“胎”。《说文解字》里对“胎”字的解释是：“妇孕三月也。”怀孕三个月后才称之为“胎”，也就是“胎儿”。
婴儿在母腹中的样子
“台”字的大篆写做“台”，样子就像一个小生命倒悬在胎盘上，并长出了脊柱和小尾巴。这个字又可以读做“怡”（yí）的音，有快乐的意思。不要小瞧“快乐”这两个字，它道出了很多真理。妈妈肚子里的小婴儿之所以能用十个月的时间完成人类几亿年的进化，就在于他是快乐的，快乐使得经脉通畅，所以越小的小孩儿成长的速度越快，母腹里的婴儿长得最快，细胞一分为二，二分为四，四分为八……出生后小孩子还会带着这种惯性往前冲，但随着时间的推移，人慢慢就知晓了世间的痛苦，欲望杂念丛生，成长速度就会逐渐放缓，甚至到人老了的时候还会有所抽皱。
◆孕三月时胎不稳
《尔雅》中解释：“胎，始也。”“胎”是生命的开始。小孩子在母腹中三个月后，才是一个真正的生命开始，三个月之前它属于不稳定的胚芽阶段，胚芽有可能会长起来，也有可能长不起来。
西方医学发现，人从胎儿期开始，男子的生命就相对于女子来说要脆弱。受精怀孕后胎里的男女比例在120∶100或115∶100左右，就是怀孕初期男孩会相对多一些，但是最终男女生出来后的比例几乎是1∶1的。为什么呢？这是由于孕期男孩的流产比率要比女孩高。对此如何解释呢？西医无法给出答案。从中医上来讲，与男女不同的生命状态相关：男性为阳，阳就主动，男孩就容易呆不住；而女子为阴，主静，她在母体里相对安静平和，所以女孩的成活概率比男孩要高。
从这个角度也可以解释女人为什么比男人长寿的问题。
《黄帝内经》认为女子三十五岁就开始变老，男子四十八岁才开始变老，但女性长寿者却比男性要多。其中缘由，除去男性工作压力大等后天因素外，也有从胎儿时期就已决定的先天因素，因为男性从胎儿状态起就比女性的存活率低。
女性怀孕期间，除去头三月要特别注意外，怀孕五个月、七个月时也不可掉以轻心。因为根据中医的医理，三、五、七都是奇数，奇数就是阳数，阳主动，女性在此月份特别要注意固摄胎儿。
◆孕妇要养好气血
从西医的角度看，如果三个月内自然流产的孩子，基本上属于不健康的胚芽，这是一种优胜劣汰的自然流产。
另外还有一种被动流产，其中很多是由于母亲的气血不足所致。
明代医学家张景岳认为：“气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。”
习惯性流产的临床特点是：阴道出血、腰酸、腹痛、下坠等。这与肾虚、脾虚密切相关。
肾主纳气，还主固摄，人的先天元气都藏于肾，肾精不足的女人不容易固摄住孩子，就容易流产。
脾为气血生化之源，胚胎依赖血提供营养，若脾虚气血不足，胎失所养，亦可导致流产。
◆孕妇要节欲、制怒
怀孕后的头三个月一定要节欲，尤其是婚后多年不孕和有过自然流产史的孕妇更应避免同房。道理很简单：妊娠早期，胚胎正处在发育阶段，胎盘和母体子宫壁的连接还不紧密，同房会使子宫受到震动，很容易使胎盘剥离引起流产。再者，同房时因孕妇盆腔充血，子宫收缩，也容易导致流产。此外，精液中含有前列腺素，也可导致子宫收缩而导致流产。妊娠的四个月到七个月可适当同房（自然界中的雌性动物在怀仔后都是坚决拒绝雄性的，这或许也是它们的宝宝很少患残疾的原因），七个月后到生产和坐月子期间都要禁欲。
另外，如果母亲在怀孕时经常生气，对孩子对自己都极为�