按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
兆龀隽送仔�
。。。
第19章 规则底线
发生在沧州盐山县一带的事情虽然算不上民变，但也多多少少的在士林局部引起了小小的波澜。
当那个不成器的远亲王元亲自派人带着求助信来到潍县大族陈家借接着诗会的名义来求助的时候，多多少少的让陈家少当家号称北溟先生的陈巽甫十分不快。
“你不要以为我远在潍县就对老家的事情一无所知，这件事情首先是你的不对。虽然父亲病逝之后这个家暂时由我来当，但是因为我的资历尚浅，不可能冒风险借助父亲的势力乃至官场上的人脉帮你搞定这件事。”陈家虽然是进士家族出身，但同那些远离京师的江南豪强不同，做事还保持着相当的的谨慎。
王家派来的人早就对陈家的家风有所了解，知道着陈家人好名不好利，而且多少还算是有一些抱负的人：“那户新冒出来的张家张扬跋扈还是小事儿，我担心武艺出众的他们似乎并不像是打算将来为朝廷所用的人。现在北方连续多年来年景不好，早晚他家在盐山必然闹出事端。”
“亢龙有悔，对于这样的人就先让他们在那里肆无忌惮吧。你们暂时不要以强势或不服的态度来对待，让他们闹过了界限，要是有不轨之心自然就会自掘坟墓。”陈巽甫想了想还是觉得应该给这件事一个最终解决的办法。
至于民变可能带来的问题，做为有识之士的陈家以为并不值得忧虑。秦汉隋唐之时曾经有过有威胁的民变。但那些民变的基础确是建立在普及兵役制或其残余上的，除了大多数民众有过训练以外，他们还了解一些军事运作机制。而到了两宋，虽然存在辽金等严重外患，那些民变还不是只靠宋军正规军偏师一到就能迅速平定？元末农民起义能够成功首要的原因不过是元朝上层内部自己的瓦解罢了。而对于整体上对北方少数民族军事态势至目前看来还很强势的大明，任何民变就算能够在地方上风云一时，顶多数个月之内几万精兵一到还不是会被迅速铲平？大明自建国以来民变无数，但无异于自寻死路。
陈家早已迁到了潍县，对北直隶河间府的这些事情并不以为意，稍做告戒之后便对王家来的人做了送客的姿态。还很年轻的陈巽甫还需要那些士林里的应酬，还需要考中举人和进士，没有足够的能量与时间去管老家的事情。
万历四十四年秋收时节后的胜利并没有让懂得许多规矩的**因此冲昏头脑。张海的大哥张万勇倒是因为这突如其来的收获而欣喜的向张海提议道：“这样一来，我张家可以动员的人手可以多达几百人了。明年秋天的时候怕是能编连出一支几百人的常备强军来吧？”
张海虽然不像父亲**那样拥有众多社会经验懂得众多规矩，但似乎记得另一位面的太平天国金田起义，似乎就是因为杨洪在乡里编练民户而和清军发生对峙和冲突，那还是在偏远的地方。
因此谨慎的对大哥张万勇说道：“私造火器的事儿很多地方都存在，这属于法不责众。然而要是大张旗鼓的聚众开会甚至是练兵，这恐怕就是要触及官方的逆鳞了。这沧州虽然是江湖复杂之地，可毕竟离天子脚下也不远。我们不能这么干。王庄就这么乖乖把这些人地让给我们可能也包括了希望我们造反找死的意思。”
做为自家的同辈人，张万勇知道一些张海那些徒弟们还不了解的事情，他自从见张海对这些孩子们如练兵一样用心就知道这位天才的弟弟将来是要重新像父亲那样闯荡江湖的：“可如果只凭现在我张家这么点儿人，即便长大之后不要说造反，就是占山为王落草为寇都是冒险。”
张海对自己及这些徒弟们的实力更为清楚，如果等自己接近成年力量完全长成之后，这些孩子也再经过几年的整训，实际上已经具备了占山为王的可能。可如果说造反起义，那还很不够，至少差着两层。自己不能浪费每一寸时间又要尽可能的壮大自己的力量，应该怎样呢？
“我想再招一批学童。”空闲的时候，张海向父亲提议道。
**听到此言也很犹豫，认真的告戒到：“我们张家现在收着几十个徒弟如士兵一般演武，已经是很招人猜忌了。如果规模扩大到百人以上还这样聚众练武，即便在这沧州之地实际上就是触动了官府在此问题上的规则界线，即便是孩子也一样。”
“我不是打算再继续收徒习武，而是读书的学塾。”
“我们张家武人出身，不过是习得几个字而已。难道说你有把握做他人的先生什么？孩子你也不过是早年识得几个字而已。”**奇怪的问。
沉默了许久，不知道是不是应该到了展现自己前世记忆的时候，但张海最终还是下定了决心：“我自然是有把握才会开这个口。”
不论是聚众练兵还是广收孤儿，都不是此时的张家可以逾越的红线。如果那样做，必然要引来官府认真的对待。就连此时在北直隶和山东一带颇有所名的联香教在此问题上也是谨慎的。
可张海却有超过时代的知识与认识：习武练兵，并不是只有传统人们所认知的那一种。如果自己的学生精于数理测距和绘地识图，如果自己的学生精于火药的保管和拳铳的加工。并且在做事做工方面真正的贯彻了精确化的意识和精益的思维，何尝不是一批强有力的种子？
更为重要的是，自己如果能够展现出这个年纪根本不可能拥有的学识，毫无疑问会增加从学生、徒弟到父母的神秘感，从而为更为引人注目的历史预言做铺垫。
不用主动宣扬或宣称自己是什么上天上帝之子神仙付体，做为自身势力润滑剂的准宗教自然就可以建立起来。
。。。
第20章 贫民学子
虽说传统社会更有些家国同构的色彩，但在这北方临近京师的鱼目混杂之地，却并不存在南方那种以血缘为纽带方圆多少里都是同一家族的豪门望族。这种家族纽带即便有，在临近王权之下也显得很弱了。
不过，江湖上经历过很多风险的**还是对于如何在新得的这片地里选择可靠的人家心存疑虑。
“我亲自去走几趟吧，毕竟做为同龄人我可以更方便的同那些人家的孩子们打交道，了解到一些真实情况。”张海自告奋勇道。
迎着秋末初冬的寒风，张海似乎是第一次离开家独自来到者附近几里之外的他乡别处。除了一些荒凉野地里点缀的土坯房看不到一丝在外闲逛的人影。
年景不好的情况下，已经没有多少人有闲心在冬季里做其他营生。早已了解到这种情况的张海当然选择了早上过来看看有没有出来坎柴烧火的人，可附近这不少的人家在早上只有零零散散寥寥几人外出砍柴，其中只有一个似是比自己小几岁的孩子摸样的人。
张海见那孩子没有走出多远就坐在不远处的田垄上呆呆的发愣，似有着这个年纪不该有的忧愁。。
“这临近冬天的时节，似乎只有你一个人从家里出来坐在这里？你的父亲才应该是家里的壮劳力吧？”张海问道。
这个孩子并不认识张海，但看到似乎比自己大几岁也高大上许多的张海如此问也有些拘谨也有些悲伤，直说道：“父亲夏天的时候不知怎的在外就病倒了，再也没有起来。”
“你的爷爷应该也年纪不大吧？”张文知道此时结婚年龄普遍较早，通常这个年纪的爷爷辈岁数也未必到半百。
“爷爷先是身体发胖，瘦了下去；之后又是发胖、然后又瘦了下去，可很长时间没有再好转过来了。不知怎的，最近几天他总是在早上吃饭的时候赶我出门，我怀疑最近几天爷爷根本就没有进食。”孩子回道。
“走，我随你去看看。”张海说道。
简陋的炕上躺着年如花甲一般的老人，听孩子说这就是他的爷爷，实际年纪还果真不到百半。
“我是张家的少主张海，我来送的饭难道你也打算拒绝么？”张海声音洪亮的问。
似睡而醒的那位老者闭着眼低声叹了口气：“没用了。即便是有山珍海味送过来，饥饿之症也早已入膏肓。不论吃下什么都会原封的拉出来。现在想起来又是何苦？若是前不久尚有一些余粮的时候绝食而亡除了头两三天外也不会再遭现在这样的罪。”
张海忽然间想起了前世所记得的一些常识：浮肿的人如果再被饿瘦，往复两次就再也难以消化食物并好转起来了。
“不是刚刚秋收么？怎么会落到如此境地？”张海不知道自己这话在底层的成人看来颇有些“何不食肉糜”的味道。一般来说对于底层百姓交过租的冬天是最难熬的，许多人家都选择囤积好足够的柴米油盐尽量避免出户的在家猫冬。
老者哀求道：“我知道张家去年收留过一些孩子，今年还要再招收人么？求你把我的孙儿收下吧。本人也姓张，同是多年前从外地来本乡谋生的人，这孩子名叫张金。剩下的米也只够孩子一个人独自度过这个冬天的了。”说着，似乎默默的流下了眼泪。
亲眼见到这早就有所了解的悲剧发生的时候，张海还是在震惊中陷入了沉默。
不论张海的前世还是今生，都从来没有经历过真正意义上的贫困生活，也没有真正经历过什么变故或磨难。从前世影视印象中的帝王将相才子佳人，到今生尚显优越的天资及生活环境，让张海无形中形成了一种只有仔细的反省自身才能认识到的阶级意识。
“自己何尝不是同某些人一样、视‘人之道损不足而补有余’的残酷现实为一种天经地义呢？自己的理想和抱负，究竟有多少真正是为了全天下所有受欺压和掠夺的人们，又有多少是仅仅为了自己的功成名就，甚至是庸俗的黄金屋与颜如玉？以前自我所暗自自恋的那些“胸有大志”可能还不如李自成的情操与动机更为高尚，不过是个条件更好的杨洪而已。
无限的愧疚似乎更加坚定了张海的决心：“老人家请年放心，今年我一定会收下这个孩子。尽我所能将其培养成才。就算他实在不是块材料，只要不走上邪路我家也一定会安排好他的生活。”
原本打算走访很多人家的张海再也没有了出发前的信心，他需要再好好仔细考虑考虑自己首先应该给孩子们带来的是什么。
自去年以来，自己把太多的时间放在了同徒弟们一起习武上，今后还处于成长期的自己不能放下自身的锻炼，更不能放松对自己去年那些徒弟们的严格要求。用于真正教课育人的时间并没有多少。
但即便如此也不能重导许多失败教育的覆辙，宁可牺牲一些务实的近现代文化技术课程也不能放松思想品德乃至政治方面的教育。尽管这种教育并不能确保他们中每一个人的未来。
“师傅如今要交给你们一个新的事情去办。”回到张宅的时候张海对自己的那些还是孩子的徒弟们讲道。
“还要修筑王庄附近的堡垒么？或者给那些曾经为难我们的其他人一些颜色看看？”有人问道。
“都不是。是去本县但属于外乡的地方每人寻找三个贫雇农家但身体还算健康至少眼里还算好些的男孩回来，就像你们这样大或者略小些也可以。而且要说服那些孩子的家人同意来我们的学堂。”张海吩咐道。
“这怎么可能？像我们家当年那种家境，没有人帮助是根本读不起书的。”还算是明白事理的一个大点儿的孩子问道。
“我张家会负责那些孩子们的饭钱，但也仅仅如此了。其他的看你们的能耐了。”张海最后吩咐道。
。。。
第21章 天授天机
办学的事情其实早在万历四十四年秋天之前很早的时候就开始筹备了，从房舍到所需的蒙学读物乃至备用的纸笔。
常说穷文富武，可如果要想达到哪怕稍微高档一点儿的传统教学条件而不是像乡里寻常的学童那样靠着戒尺与死记硬背一年半下来认得千儿八百个能认不能写的字，然后长大后忘的成为半文盲，一个孩子的额外消耗也不亚于一个常练武的农兵。几万个大字一本书或者类似的纸张笔墨就要一两银子以上。难怪科举考试都要分南北榜，只有那些余粮余钱充裕的人家才有哪怕乡试的条件。
张海当年的开蒙不过是父亲在练武空闲的时候指物而学识得几百个字，没有读过正经的蒙学读物。当仔细翻阅父亲托人从省城里买来的几篇“三”“百”“千”不由的陷入了两难之中。
最基本的蒙学读物《三字经》也包括了很多道德乃至历史方面的内容，这就意味着张海要在这些孩子身上树立诚实守信言行合一的态度，必须开明宗义的就讲三观了。而不能像对待自己的徒弟那样久经磨砺考验后才讲出自己的志向和理想。
回忆历代农民战争的经验教训乃至社会的现实，张海觉得还是不能放弃“宗教迷信”“自我神化”这个精神武器，特别是在自己拥有资质上的先天条件和先知优势的时候，如果不用，那就等于巨大的浪费。那就意味着自己无法在战争的考验之前建立一支有足够凝聚力的团队。
但内从白莲教到太平天国，外到天主教会种种经验教训也是深刻的。教权在最大的情况下只能成为一种政治辅助机构，而不能靠以教代政、政教合一。如果让宗教成为等级化政治管理层的替代物，那将产生比儒家的消极作用更大也更难以约束的封建统治集团，也背离了宗教能够吸引人心的初衷。这可能也是后来的李自成虽然同教门保持着某种联系却不利用宗教做为统治工具的原因。
“父亲，你看我改的这篇三字经及注释怎么样？”张海终于下定决心首先向最亲近的人展示自己过人的天赋。
张海用硬毫小笔在几张大纸上写的密密麻麻歪歪斜斜的字迹让常人看起来都觉得眼晕。**是武人出身，靠着当年常与人书信往来才识得不少字，对于这字迹水平倒也不很在意。不过，张海居然识得如此多的俗体字却是**始料不及的。这其中除了几百个**认识的俗体字以外还有很多原本十分复杂的字体也变的简单俗化了。
“孩子，这些字迹你是同谁学的？难道说最近这一年来你把武艺和对徒弟的教导都放下了，专门用来学字？”**郑重的问。
张海沉默了许久，态度认真的对父亲说道：“我与徒弟们的演武你都看到了，像是荒废武艺主要把时间用来干别的样子么？至于去年以前，我从未远离过家。都是同父亲您在一起。这字类多达上千的俗体字乃是去年的时候我在梦中所得的上帝天授。这件事其实我早就应该对您讲了，只是一直觉得时机不成熟而已。”
如这时代大多数不可知论者的普通百姓一样，**并没有后世多数国人经过科学普及带来的一定程度上较为坚定的唯物主义信仰，惊讶的问道：“上帝的形象是怎样的？还对你说了些什么？”
这时候的基督教还没有在北方广为流传，上帝一词却古已早有。通常就是儒家所言的“老天爷”道教继承上古信仰而来的“昊天上帝”。基督教在中国的传教者为了让人便于理解才借用儒家和道教中的“上帝”一词以代其西方中所说的神。
“上帝自称本无人身。但他化做一位平民装束的和蔼半百老人与我对话。他没有高高再上的样子，平实而直截了当的授予我许多在短时间内难以记住的知识，还向我讲述了很多天机，并说为了拯救世人天机在必要的时候也是可以外传的。”
为了进一步证明这件事，张海还拿来父亲买来的一本现世版的说文解字说道：“这上面大概三分之一的常用字我都认识，大约三千个，父亲可以考教。”
一个有所天资的孩子如果只能利用别人难以察觉的业余时间，一年之内识得千把个字也不算什么希奇。然而要想在一年之内习得几千个字，那非要花大量的时间苦读不可，更不要说会读之外还会写，哪怕是俗体字。
很显然，在最近这一年的时间里如果张海花了如此巨大的精力用于借书识字，那么是根本没有时间取得武艺乃至对那些徒弟管教上如此巨大的进步的。
“上帝都授予你哪些天机？”**听说这些天机可以对外讲，好奇的问。
“万历末年，关东奴尔哈赤部后金起兵反明。新皇登基号天启，明军连败，丧失辽东。联香教于山东河北等地起义，年内事败。但有权宦魏氏横行于朝，新朝续七年不得久。之后崇祯继位，外有后金入关内有流民其起事，十七年后流民陷京师，后金得天下国号为清。中华剃发易服陷胡虏二百余年。。”之前张海并不确定这个位面上的明朝同史实是一个位面，看到三字经里那么多与后世雷同的简化俗体字的时候还以为是另一位面，直到多翻了一些父亲买来的书才确定这一时空同历史大同小异。
若是今后的事情有所出入，那也没有什么大不了的，与人算卦还有变卦一说呢。张海虽然看过一些穿越小说，里面的主角大多对自己的来历讳莫如深不愿多讲。当张海却觉得：先知不用，过期作废，一定程度上的自我神话没有什么不好。
“剃发易服这怎么可能？便是当年的蒙元之时也没有如此。”**听到这些天�