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彻辅开门见山地问道：“先生曾言，有无为一体两面，不可分割，若是分割，则无便非真正的无了。在下不敏，请问先生本是彭国峰氏之子，难道离开了峰氏，先生就不再是先生了吗？”
我点点头：“我还是我，却已不是彭国峰氏之我了。万事万物皆有关联，有无亦有关联，不可分而言之。”这话说了等于没说，果然彻辅一愣，就此讲不下去了，只好转移话题：“就算有无紧密关联，总有先后，无有之前，难道不是无吗？”
“无有之前，先生在何处？”我笑着反问道，“先生怎知无有之前便是无？你、我，万物，乃至于上人、先人、至人，莫不为有，前此若独有无在，则谁以名之？有有，故反照有无。无有之反照，即便有无，那也不是真正的无呀，那反而是有啊！”
彻辅有些犹豫地问道：“元无称无生万物，万物则为有……先生否定无在有先，不是邪言外道，否定无生化有吗？”如果在两年前，我大概还会装装样子，尽量给自己披上一件“元无”的外衣，现在可不在乎了。什么本有、元无，在经历了那么多奇特事件的我看来，全都管窥蠡测，刚刚触摸到真正大道的一个边角而已。“哈哈，”我笑了起来，“元无初兴时，亦被本有咒为邪言外道呀。有无，故有有，有有，始有无。有所谓正道，才有所谓外道，有所谓外道，正道以是生焉。这都是下愚的党同伐异而已，在天地宇宙看来，哪有可以言表的所谓正道？”
彻辅彻底愣住了。不知道为什么，我现在的思路非常清晰灵活，于是继续发挥说：“天地不言，自在运行。宇宙有道，人莫能名。在宇宙看来，人之道莫不是外道。我说的是外道，你说的也是外道，本有是外道，元无也是外道。因为下愚不能穷尽天地之变化，但下愚身在天地之间，却可以感受天地之轨迹。我得之便是真，得不到也是真，何必咒骂他人是外道呢？”
彻辅的面色突然一变，俯下身来磕头：“谨受教，请允许在下执弟子礼，领受您的教诲！”这是我收的第一个弟子，也是唯一一个弟子。当时自己没有防备，匆忙间竟然答应了他，此后，我可再也没办过这种傻事。我现在的目标，只是顺应天命而生，并等待顺应天命而死，我不想探求大道，更不想把自己所探求的心得流传下去，收的什么弟子？
然而，我的理论终于还是流传下去了。只是，今天和彻辅所说的一番话，后半段被后人删掉了，就是有关“我说的是外道，你说的也是外道”那一段。学习并传承我的理论的人，以此自傲，怎么肯承认自己也是外道呢？
两天以后，我独自一人进入了沌山。沌山就在素邑东北方向四十里外，钟宕、彻辅他们，以及女儿燃，就在山下村庄里寄宿，等我会见素燕后归来。
我特意找到一名土人打听，果然此山原名叫做缘山，共有两座山峰，素燕在年前入山隐居时，把这两座山峰改名为沌山和荦山。这些细节，和虚幻的未来真是符合若契，使我感到越发的有趣。
以往总是在逃避命运，害怕虚幻的未来变成现实，但现在我的心境改变了，反倒把真实和虚幻扯上关联，作为最大的快乐。这是一种由好奇心引发的求知的快乐，虽然据此未必能够追寻到宇宙间的大道，却总能使我看到吉光片羽。我仿佛置身于一栋奇妙的宫邸之外，围墙内的一切都是我所感兴趣，想要穷其究竟的，那么即便进不了围墙，能够看到墙角露出一枝梅花，也足慰平生了。
沌山似乎和虚幻的未来是一个模样，我正在犹豫是否需要按照虚幻中所行经的路线前进，却突然发现自己又迷路了。回旋曲折的山路，只走过一遍，并且是在虚幻中走过的，真的可能记下路径吗？
好奇心支撑着我，虽然连日爬山，头晕并且腿软，我也丝毫不觉其苦。在虚幻的未来，我是因为干粮吃尽，误食野果而腹泻，才会躲进一个山洞，从而遇见被素燕派来接我的怪兽须厉的。现实中，我倒是似有意似无意地多带了些干粮，但仍然因为喝了冷水而腹泻，倒在地上差点爬不起来。
看，命运就是如此，某些方面是可以逃避和改变的，某些方面，却并非人力所可扭转。一切偶然的背后，都存在着必然呀！
我挣扎着走进那个熟悉的洞窟，慢慢裹着毯子躺倒在地。才过午夜，鼻中果然闻到一阵腥气，但是抬眼一看，却并没有什么怪兽须厉，进洞来的只是一匹麋鹿罢了。那麋鹿没有允许我骑它，只是点了点头，带领我向山上走去。我挣扎着跟在它的后面，也不知道过了多久，也不知道走了多远，终于看到了那个闪烁着微光的洞穴。
进入洞穴，一如我所愿的，我看到洞穴正中有一张石桌，桌上燃着蜡烛，桌后坐着一位白发苍苍的老人。这分明就是我正在寻找的素燕啊，他的相貌苍老了许多，和虚幻的未来中所显示的一样，满脸都是皱纹，须发也已全白了。他身着一袭元无宗门的法袍，既没戴冠，也不总发，雪白的头发随意地披散在肩膀上。
在虚幻的未来，这个时候，我应该为素燕竟然不梳髻戴冠而感到奇怪，他却象看透了我的心思似的，微笑着说：“士族、平民、奴隶，其实有什么区别呢？况且，我已证大道，已与凡俗迥然相异，何必还要遵从凡俗的礼仪？”然而现实中，他说的却是：
“士族、平民、奴隶，真的有所区别吗？我想不通啊……想不通啊……也许你可以教我——你到沌山来，是为了找我吗？”
我笑了起来，感到非常的有趣。真实和虚幻的相同点，会使我兴奋，相异点，也会使我若有所悟。我慢慢走近素燕，指着他身前石桌上的沙盘：“是啊，我是来找你的，等着你写三个字给我。”素燕茫然地问道：“三个字？什么字？”
我捡起他手边一支削尖的树枝，在沙盘上写下了那三个字——缘、玄和元。这是在虚幻的未来，素燕写给我，并且详加解说的三个字，而在现实中，却要由我来写给他看呀。真是有趣的相异呢。
素燕盯着这三个字，许久不言不动。我实在腹泻得全身乏力，于是靠着洞壁，慢慢坐了下去。虚幻的未来到此就结束了呀，而在真实世界中，此后又会发生些怎样的事情呢？我似乎真的相当期待呀。
第一部，历劫在心第五十四章割
更新时间：2008…6…2410：45：41本章字数：4405
史载：檀王二十年冬十月，翰人割彻邑之麦。
虚幻究竟会怎样对应现实，真是非常有趣的事情，而虚幻终结以后，现实将如何发展，也是相当值得期待的。我坐在地上，望着素燕的一举一动，只见他盯着我所写的三个字，发了好一阵子愣，突然长叹一声：“原来是这三个字啊……终于看到……”
“怎么？”我有些疑惑地问他。
“昨夜偶得一梦，”素燕慢慢从石桌后面绕出来，走到我的面前，也坐了下来，“梦见你来到我隐居的洞窟中，在沙盘上写下了三个字，情景与此刻一模一样。可惜，醒来以后，记不清那三个是什么字了……”
“哦，”我越发感起兴趣来了，“那么以后呢？你还梦见一些什么？”“我还梦见……”素燕仔细回忆着，“你写完三个字，转身就走。我问你往哪里去，你回答说去东南方的大荒之野。我问去那样的蛮荒之地做什么，你回答说为了寻找一座名叫……记不清了，要寻找一座什么山……”
那一定是指仙山萦了。我不知道素燕的这个梦，是仙人忽荦或者上人之王蒙沌藉此以指引我前进的方向呢，还是仅仅宇宙间万物自然的神秘联系。但不管怎样，既然有了这个方向，我不妨再跑一趟大荒之野，尝试着再去一趟萦吧。加上彭刚的经历，我已经两次进入大荒之野了，应该不会象前次般惶惑窘迫了吧。
素燕看我面色不佳，于是伸手搭了搭我的脉搏，然后捣烂一些草药，让我服下去。“你在我这里好好休息一晚吧，”他扔给我一条毯子，“明天一早，我让麋鹿带你下山，省得多走冤枉路。”
黑天半夜的，我当然不能就此启程下山，于是就在素燕隐居的洞穴里睡下了。临睡前询问素燕隐居在这里一年多，可有什么新的领悟，他却只是摇摇头，叹口气，不肯回答。
素燕给我吃的草药里，一定有安神催眠的成分，我躺下没一会儿，就墮入了沉沉的梦乡。在梦中，四周一片黑暗，我被一种无形的力量驱使着，慢慢向前走去。渐渐地，隐约看到前面有两点亮光，红色的亮光——
向着那亮光走去，不知道为什么，我的心跳越来越快，仿佛预感到有什么恐怖的事情即将发生一般。终于，我停住了脚步，不顾身后那无形力量的推动，硬生生地定住了脚步。因为我突然认出了那两点红光，那正是彭刚在东方苍槐之底所见到的那两枚暗红色的可怕的瞳仁啊！
“还没有找到吗？”我听到那个熟悉的声音在自己脑海中响起，“大化之珠还未能完成吗？快了呀，大劫就要来到，你快去寻找吧……”
猛然从梦中惊醒，浑身都是冷汗，心脏也狂跳不止，仿佛随时都会从嗓子里冒出来似的。“你怎么了？”耳边传来素燕的声音，“看起来，你做了一个不寻常的梦呢。”
我慢慢地坐起身，望望洞外，几道熹微的晨光透过树叶，投射在洞口的草地上。转过身，素燕就正在坐在我身后，面无表情地望着我。那个梦实在太可怕了，虽说按照理性加以分析，不过是黑暗中两点红光，还有一段完全不明白在说什么的语言在脑海中回响，但它对我心灵所造成的冲击，却是理智所无法解释的。
我决定要把自己的经历讲给素燕听，我不期望素燕能够明白，并指点我前进的方向。我只是简单地想要讲出来，第一次对人讲出来。也许只有这样，才能排遣心中的恐惧和烦恼吧……
听完了我的讲述，素燕久久不言不动。“你相信吗？”不知道为什么，我突然感觉非常可笑，“你相信如此怪诞的经历吗？”素燕缓缓地点了点头：“在接触过上人和仙人以前，我一定不会相信的，但现在……如此荒诞不经的故事，反倒不会是假的吧。”他眼望着洞外的阳光，长长叹了口气：“宇宙如此廓大，下愚如此渺小，我们何时才能领悟大道呢？”
我站起身来，把毯子叠好，递给素燕：“多谢你听我讲完这些，我现在轻松多了。这就告辞吧，我下山去了。”素燕并不伸手接毯子，却突然皱眉问道：“何为大劫？”“我怎么知道，”我微微苦笑，“连仙人忽荦，都不了解大劫真正的由来和其征象……”
“我倒是曾经看过一本古籍，”素燕想了想，突然说道，“记载了部分奴人的神话，其中有提到大劫……”“奴人的神话？”我吃了一惊，“有记载这种内容的古籍吗？”素燕点了点头：“是的，那是一千两百年前，彭侯刚的一位家臣所写，这位家臣你知，名为服庸，他曾与一位奴人长老交谈过——彭侯征服了奴人，这位奴人长老就变成了他的奴隶……”
我愣了一下：“这位长老的名字，是不是叫做有……”素燕摇了摇头：“书中并没有记载这位长老的姓名，是否是你在身为彭侯时收罗到麾下的那位奴人长老，我就不得而知了。残存的记录，大概有四百余字，许多文字已经湮灭不可辨识了。我是于十七年前偶尔在天子的史馆中看到的，研究了一段时间，勉强记得部分内容。”
素燕慢慢抬起头来，望着洞顶，象是在努力回忆：“你知道，鸿王建国之初，世人还以为祖先的英灵会变成神，保佑他的后世子孙，诸神在天宫中居住，也有高低尊卑，仿佛人世一样。然而奴人的神话中，却并没有神，他们也认为祖先的灵魂游荡于天地间，然而并不认为他们会主动关注下愚之事……从这一点看来，奴人倒是比人类要理智得多了……”
接着，素燕开始背诵古籍上那些生涩拗口的句子，虽然很多地方他也记不大清了，虽然古籍本身就有很大脱漏，我还是听明白了大概内容。奴人们传说，天地历经劫数，每一劫对于下愚来说，都相隔数十万年甚至更长的岁月。当劫数来到，天会破碎，地会塌陷，万物都会灭亡，归之于无，然后再从无中重生。
“这些言论，并没有什么新鲜，但是古籍中做了一个比喻，”素燕解释说，“正如一个国家，肇建之初，万事万物欣欣向荣，所有污秽、丑恶，都暂时被隐藏起来了。但这些污秽和丑恶，并非就此消亡，它们在社会的深处逐渐积累，最后终于爆发——就象一个国家由盛转衰一样。畏朝灭亡，鸿王应运而生，从战乱中缔造出新的威王朝来，而天地之劫，也会有亡而再生的执行者，服庸将其记载为魔……”
说到这里，素燕伸出长长的指甲，在地上写了一个奇怪的字：“这个‘魔’字，取音于‘末’，末世所生，是之为魔。奴人认为，劫数来到，魔从污秽中出生，扫荡同样污秽的世界，将一切归于虚无。大致内容，就这些了。”
我突然想到梦中那对暗红色的瞳仁，难道，那就是魔吗？“那么，鸿王也就是世间的魔了。”想到这里，我竟然又笑了起来。
不知道为什么，现在我对于不知何时就会到来的大劫，对于灭亡一切的魔，并不感到恐惧，却只感到好奇。虽然人类总是对无知的事物抱有一种莫名的恐惧感，但当了解到自己完全无力影响和改变这种事物——连仙人和上人也办不到啊——的时候，心情却会变得坦然起来，可以以近似于旁观者的角度来跟随事物的发展。现在，在内心深处，我反而有些期盼大劫的到来，虽然知道自己无法看清其全貌，虽然知道自己无法从管窥蠡测中得知大劫的真相，却仍然执着地希望它尽快到来。有时候，我甚至会害怕，如果自己在有生之年无法遭遇大劫，将是多么令人遗憾的事情啊。
还有那些大劫的线索，四方的神器，中央的有圭，它们究竟所从何来？是天然所生，还是有目的地被创造出来的？将其合而为一，真的可以完成那所谓的“大化之珠”吗？大化之珠的完成，究竟对大劫有何影响？上人之王蒙沌认为它将能阻止大劫，而魔——如果那对暗红色的眼睛真的是魔的话——却认为它反而将促使大劫的产生。究竟谁才是对的？
是蒙沌真的过于天真吗？还是魔在欺骗自己，或者魔本身也无法领悟到真正的大道？甚至，上人之王和魔全都不窥全豹，只抓住了大道的一点影子？那么，谁真正能明了大道？至人吗？至人又何在？
带着心中的无穷疑问，我告别素燕，离开了沌山。钟宕、彻辅他们，已经在山下等了我很久了，我们会合以后，就动身往东南方向前进。听说我要前往大荒之野，家臣们都吓了一大跳，彻辅却兴高采烈地说：“往大荒之野去，一定会经过我们彻邑，就让弟子一尽地主之谊吧。”
彻邑在潼水以北，是天子的一块飞地，广不过三十里。才到彻邑近郊，就看到大批流亡的人群，个个面黄肌瘦，脸有菜色。询问后才知道，今年秋天，“南伯”翰国派兵前来，割尽了彻邑的粮食，现在城中正在闹饥荒呢。
“竟敢割天子之麦，”彻辅大为恼火，“这是什么世道呀！生命遭蹂躏，尊严被践踏，礼仪象稻草般被扔在阴沟里——这真是末世啊！”末世，魔即将诞生或者已经诞生了的末世吗？
我劝慰他：“从来有生就有灭，有生长就有衰亡，威王朝已经延续了整整一千两百年，大概如同人到暮年，剩余的时间不多了吧。生在这种乱世，的确是一个悲剧，但生命是无法改变的，可以顺应，可以反抗，不必要捶胸顿足，怨天尤人吧。”
彻辅摇头叹息：“师父所言有理。很抱歉，不能再往彻邑去了。我怕咱们不但得不着补给，自己的存粮反而会被迫分给饥民。请师父另定目标吧。”
“我的目标是东南的大荒之野呀，”我笑着对彻辅说，“咱们绕过彻邑，先往潼水去吧。”
潼水是人类的母亲，发源于西北，蜿蜒到东南，注入大海，全长三千四百余里。才到潼水北岸，先看到许多士兵封锁了渡口，严密盘查过往行人——看旗号，那是翰国的军队。
钟宕前往打听消息，回来禀报说：“原来今年翰国大旱，收成不好，所以派兵渡过潼水来，抢割他国的麦子——不独割了天子之麦。结果闹得潼水以北，数百里的饥荒，无数饥民渡河涌入翰国，抢掠时有发生。翰君这才派兵守住渡口，阻拦这些流民。”
“这可以称之为‘报’吧，”我笑着对彻辅说，“自种恶因，自然被还报以恶果。本来想将幸福建筑在他人痛苦的基础上，结果自己和他人一样遭逢灾祸。照这样看起来，翰国的状况并不比彻邑要好，你也可以消气了吧。”
本来只是随口说说，安慰一下彻辅，他听了我的话，却若有所悟：“师父所言，确是至理。各国征伐不休，但实际自己也无法从这战乱中获得利益，因果相生，自然便是如此。�