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午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。此是孙膑地行法，取法临用着意观。寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。
以上类象多用于论居家风水的。子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
寅木代表的人个子高，脸形不好看，多为短圆形脸，头发有点黄。卯木是桃花星中的一个，它所代表的人个高，喜欢打扮，因此比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸。巳火代表的人，面色红，头发少，脸型多为上尖下阔。午火是桃花星中的一个，面色红润，肤内含肉而不臃肿，喜欢装扮，因此比较漂亮，多为上宽下尖脸。
申金代表的人脸形窄，多为上宽下尖形脸。酉金是桃花星中的一个，它代表的人肤色白皙，漂亮有气质，多为方圆脸。亥水代表的人黑胖，但是有灵气。代表女人时，则有风韵。脸型偏圆。子水是桃花星中的一个，代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸，脸中间位置略凸。
辰土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为圆形脸。戌土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为方形脸。丑土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸。未土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸或方圆形脸。
喜用神是传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。
八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。
“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否；影响人一生的运。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷，配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。
其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在法则里，阴阳是坎水离火二卦的质能，而坎离是由乾刚坤柔两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子卦，衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
取喜用神先要判定八字是否是特殊格局从旺局、从儿局~顺局、化象局，还是普通格局。顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金忌神是火、喜神是土仇神是木闲神是水，其它五行以此类推。
从儿局是八字提纲月建是食神、伤官得气旺相，纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。戊戌年己未月丁酉天丁未时虽日元通根，也是从儿局，用神是土、喜神是金。
化象局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。
取用神要以帮助其合化成功的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。戊戌年戊午月壬戌天丁未时丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合，合化成功。此时用神要以化出的五行旺、弱情况来定。
比如化出的五行是金，金旺相，那么用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金。普通格局就是除了以上格局后的一般格局。
第五百四十八章 相关五行
“除此之外，还有一些，我再详细的给你讲解一下”小龙说道。
“嗯”林磊点了点头。
一般格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲月建为首，兼看其它地支，然后再看其它天干前提要日元通根，就是地支必须有日元的五行，不然就要另寻它柱为主，大致取用参照从旺局。
天干得二、三比劫不如地支的一墓库、余气，地支的二三墓库、余气不如得一长生、禄旺。兼看三合、三会、地支相冲、地支相合、天干合化与冲克。
喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。
办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。长虹挂月，即指逢喜挂灯笼，喻指办喜事。
东方喜神嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中。
奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。
例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。如果喜神五行是金，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。又因为“金生丽水玉出昆冈，金为水之子、水为金之母”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。
紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。如果喜神五行是木，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“日月盈昃辰宿列张闰余成岁律吕调阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤和阴八卦休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
如果喜神五行是水，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻蝎夔阵和介赑阵。又因为“从三皇治世，五帝分伦开始。按照蝎夔阵和介赑阵才有尧舜正位，禹汤安民。”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“浆草结印，明神鸟居结印，音无响子结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，藏之介结印，羽心结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，冰蝶结印，百目静结印”。农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，刳舟剡楫结印”。
如果喜神五行是火：想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻丝咫阵和雾餮阵。又因为“青龙白虎辟不祥，竹雀玄武顺阴阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。
农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。紫冰银结印符和结印册在缺一不可，古代人形容如果分开如同“成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。”
如果喜神五行是土，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻赉渫阵和澞塬阵。又因为“龙师火帝鸟官人皇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印”。农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。
紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
如果把一个人的生日也就是风水中的“四柱八字”比喻成一家人，那么由于喜好、性格等原因，免不了闹别扭甚至打架，这个喜神就是一个协调官，有了它诸多矛盾纷争都化解了风水学认为一个人的运气如一个钟表随着岁数增长表针指向不同的位置，所以一人的运气也叫做命盘因为如表盘一般。
命盘上有好运、有厄运。如果希望常在好运就需要调节命盘的指针如调表的指针一样。喜神就是好运应该在的命盘位置。在四柱八字中，它能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉，大家都喜欢它，故民间称之为喜神。称之为喜神还有两个原因，一是它实际是按照星象定，不存在地理学那样山川改道的情况。
二是在于它神奇的作用。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。比如，某人四柱火旺在丝咫阵，瀛鸯阵金衰，土即能够克泄火，又能生扶金，那么在土赉渫阵结印就是喜神。十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。
与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神。
“好了，我所了解的差不多就这么多了，如今也算是将大部分都讲给你听了，这下你应该知道了吧，我没有忽悠你”小龙说完后，看了一眼林磊，皱了皱鼻子，说道。
“好吧，算你没有忽悠我”林磊笑着摇了摇头，说道。
第五百四十九章 性格差异
“必须没有忽悠你啊，我怎么可能忽悠你呢”小龙咧了咧嘴，说道。
“那行吧，还有没有了没有的话，咱们就去准备吧”林磊问道。
“还有一些相关的，我也一并给你说了吧”小龙点了点头，说道。
“哦那你赶快”林磊只好洗耳恭听了。
“嗯”小龙又开始讲解了起来。
比肩是古代八字星命术中用神之一。意思是日干与其他相关的干支五行相同。即所谓“同我”。比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性，但行动较慢；遇事不惧，但不凶猛；不可侵犯，但也不随意侵犯。
主动、自主、意志坚强、自信、人不犯我、我不犯人；人若犯我，我必犯人，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。比劫旺之人特点：非常乐观。大男人主义。人缘好。
甲木日主以金作为官，金在寅地处于绝地或气薄的胎地；以土作为财，土在寅地处于病地；这就说明了身旺太过而财、官都不能成就的道理。因此四柱中如果没有财、官可取，再遇到劫财争夺，就是“马既不扶，禄又不养”的情况，多主贫贱。
这类格局最好是时柱上带偏官、偏财或食神，再看年上透露的情况进行取用，不宜见正财、正官，容易激起争夺而不吉。月令建禄的格局，很难会有祖业继承，平生见财不聚，病少寿长。如果行运再见比肩，克妻正财妨父偏财损子食神，或者招惹官非、破财。
如果八字中本来就有财、官，就可以考虑引入财、官旺地：当官星有助，运临官星有气的地方，也能贵；财星有助，运临财旺的地方，也能富；财官都旺，就是富贵命。如果时柱遇到财库，大运走到财乡，就是晚年大富。如果年柱上财官有助，能够享祖荫。
如果四柱中本来没有财、官，即使运行财、官的地方，也只是虚花而已。如果命局中没有财、官，岁运上又走比肩运，一生贫困运蹇不得志。所谓“根在苗先，实在花后”。是说先有根然后长苗，先有花然后结果。如果命主年干上没有财、官，虽然大运遇到财、官吉运，发福也不大。
六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。比肩的象征有：一，有助益之家，明显而容易显现。二，有个性刚强的征兆，明显而不暗昧。三。有分夺之机，不能独占。
四，有争斗之相，欲制对方，日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里；无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及**自主的决心，很可能创出一番事业来。
比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个“任性的人”或“自私的人”，个性很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。
身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起勃溪，很难白头偕老身旺比肩多；四柱无官杀；则整天游手好闲丝毫没有责任和管制；则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。
比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。年柱比肩，上有兄姊或养子，有**分家倾向，早年较贫苦。月柱比肩，上�