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万历十五年002第二章 首辅申时行 每当大学士申时行走到文华殿附近,他就自然而然的感到一种沉重的负担。这是一种道德观念的负担。 文华殿坐落紫禁城东部,皇帝在此就读。1574年,万历髦龄10岁的时候,他就能挥笔写作径... |
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41K | 2019-08-11 |
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世界帝王故事100篇- Page 2-出版说明古今中外,在世界上曾有过多少王国?经历过多少王朝?涌现过多少帝王?这些帝王,是一国之君,掌一国大权,生杀予夺,任意而行。作为帝王,或建功立业,造福于民;或倒行逆施,祸国殃民。一国之... |
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1093K | 2019-08-11 |
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077忐忑人生 第七十八章 一碗鸡蛋糕莫非我跟兰姐太熟悉了?不可能啊?她还有许多事情瞒着我呢!莫非我被累坏了冻坏了生不起来气?也不对啊?我本来就是个小肚鸡肠的人!莫非我知道兰姐在跟我开玩笑?也不太现实吧?刚才兰姐说的跟真事儿似的!汗... |
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4K | 2019-08-11 |
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大学生求职攻略宝典 作者:宋立达作 者:宋立达 书籍简介 第一部分: 关于面子问题,还有另外的一些表现需要说两句。那就是放不下架子,怕四处求职会让人很没面子,怕请人帮忙找工作让人瞧不起自己,怕找不到工作而被人说成是废物,... |
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193K | 2019-08-11 |
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09细说三国细说三国 作者:黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史,常常有某一民族衰亡,另一民族继起的说法,或是某一文化崩溃,另一文化诞生的说法。汤因比(A•Toynbee)与前人不同的地方,是改用“社会”一词... |
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476K | 2019-08-11 |
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万历十五年004第四章 活着的祖宗 解职归田23年以后,申时行在原籍苏州度过了他按中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生,他特派专使赴苏州祝贺存问,随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为... |
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31K | 2019-08-11 |
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游晋祠记(清)朱彝尊晋祠者,唐叔虞之祠也,在太原县西南八里。其曰汾东王[1],曰兴安王者[2],历代之封号也。祠南向,其西崇山蔽亏[3];山下有圣母庙[4],东向。水从堂下出[5],经祠前。又西南有泉曰难老[6],合流分注于沟浍之... |
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3K | 2019-08-11 |
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幸福之路第一章 什么使人不幸 动物只要不患疾病,食物充足,就会快乐满足。人也应该如此;然而现实并非这样,至少在大多数情况下并非这样。假如你是不幸的,你或许就会承认,自己在这一方面并不是个例外。假如你是幸... |
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815K | 2019-08-11 |
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[清.冷血]新西游记[清.冷血]新西游记 作者:冷血弁言 《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。 《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,然《西游记》皆虚构,而《新西游记》皆实事。以实... |
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112K | 2019-08-11 |
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一部中国书法史就是草书演变史--草书弘 征 中国汉字除了是一种记录和传达语言的符号,还是一门独特、奇妙的线条艺术。传统的中国美术以书画并称,深受中华文化影响的日本、韩国至今仍被流风馀韵,这在西方美术界是不可想象的。 从最初创造... |
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5K | 2019-08-11 |
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火烧博旺坡大汉建安十三年夏五月,汉大将军大丞相五平侯曹操办理公事已毕,见天气炎热,站在堂上的文武百官一个个汗流浃背,热得张口伸舌,气喘喘的。曹操心里想:天气过热,不如让他们回去歇歇,老夫也可以到后园纳纳... |
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96K | 2019-08-11 |
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西风吹书读哪页-纽约时报书评 100年“文学副刊”已成年:《书评》小史1896 年,阿道夫?S?奥克斯接管《纽约时报》时所烧的三把火之一便是为书另辟专版。他决意提高报纸的覆盖面,对他来说,书籍这个领域大有可为,但他的前任们却没有给予足够的注意... |
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288K | 2019-08-11 |
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活不明白一切都始于夏天。 我对夏天有着特殊的感情,不仅因为可以看到蹶着屁股蹲在路边吃麻辣烫的姑娘露出五颜六色的内裤和或深或浅的乳沟,更因为我的每次生活变革都是从一个夏天开始到另一个夏天结束的。 十六年... |
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344K | 2019-08-11 |
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相关文章目录池莉访谈录三个女人和男人无数池莉的成名池莉谈高行健获诺贝尔奖池莉:别再和我谈文学了池莉的声明:什么是俗?中年危机——读《来来往往》写作是一种愉快像爱情一样没有理由闲读池莉小说的标准珍惜自己池... |
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80K | 2019-08-11 |
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阿含经 中的尤经济社会吳永猛華岡佛學學報(1983.07)第 6 期頁203~225203頁提 要:對原始佛教之研究,阿含經大體上可提供出佛法僧三大類的資料。阿含經亦夾雜著不少古印度的社會資料。本文從阿含經中擷取有關經濟活動的資料,分別介... |
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33K | 2019-08-11 |
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应帝王【题解】《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇,它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于“道”,他认为整个宇宙万物是浑一的,因此也就无所谓分别和不同,世间的一切变化也都出于自然,人为的因素都... |
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14K | 2019-08-11 |