| 封面 | 简介 | 阅读下载 | 人气 | 字数 | 更新时间 |
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读者0233Author :莫小米、黄飞Issue : 总第 184期Provenance :汕头特区晚报Date :Nation :中国Translator : 小贩与青年 ●莫小米 从早晨起就大雨滂沱，路边几个卖吃食的小贩一直无生意。 ... |
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100K | 2019-11-19 |
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小次郎考历史军事->宛如梦幻->谜の严流·小次郎考作者：柳生宗云[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]谜の严流·小次郎考作者：柳生宗云作者名：新战联序说 卷一小次郎出自考 卷二严流剑术·... |
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82K | 2019-11-19 |
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读者0203Author :Issue : 总第 152期Provenance :Date :Nation :Translator : 英国的贝根格姆市有一个很特别的“规定”：市长和市委员会委员上任和离职时都要称一称体重：体重减轻被认为是为市民辛勤操劳，体重增加则... |
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82K | 2019-11-25 |
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大教理问答Westminster Larger Catechism, 1648王志勇牧师译注导读威斯敏斯德会议在制定《威斯敏斯德信条》的同时，也起草、通过了两个教理问答。大教理问答于1648年7月完毕。斯卡福认为，根据当时欧洲大陆改革宗教会的习惯... |
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88K | 2019-11-25 |
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世界近代前期宗教史- Page 2-内容提要术研究中的一个重大课题——中世纪文明向近代文明过渡的途径和方式。它从世界文明史和宗教学的角度，对这一时期世界宗教的转变过程，进行整体性研究，提出文明和社会的变化是世界宗教变化的基础... |
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223K | 2019-11-25 |
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青烟青烟 寂静的夏夜的空气里闲坐着的我，脑中不知有多少愁思，在这里汹涌。看看这同绿水似的由蓝纱罩里透出来的电灯光，听听窗外从静安寺路上传过来的同倦了似的汽车鸣声，我觉得自家又回到了青年忧郁病时代去的... |
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8K | 2019-11-25 |
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世界五千年事物由来总集--艺术分册中国部分春节扫尘的由来每临春节，家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古称“扫年”。扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之... |
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83K | 2019-11-25 |
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在尤的演讲之一2006-09-26 18:53:00大 中 小要想了解世俗的真相，我们在心理上必须先成为一个彻底的局外人冥想不是逃避世俗，也不是自我封闭的活动，而是要彻底了解世俗的真相。除去衣、食、住、行以及在享乐之后接踵而至的痛苦... |
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5K | 2019-11-25 |
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04采果集采果集吴笛译1我年轻时的生命犹如一朵鲜花，当和煦的春风来到她门口乞求之时，她从充裕的花瓣中慷慨地解下一片两片，从未感觉到这是损失。现在青春已逝，我的生命犹如一颗果实，已经无物分让，只等着彻底地奉献自... |
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9K | 2019-11-25 |
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戴望舒诗选目录作家简介夕阳下夜 蛾古神祠前秋 夜 思八 重 子在天晴了的时候致萤火赠克木夜行者眼乐园鸟十四行断指我的记忆游子谣狱中题壁我用残损的手掌过旧居萧红墓畔口占雨巷印象白蝴蝶烦忧秋天的梦偶成我思想微笑忧郁... |
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43K | 2019-11-25 |
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十二慕瑾结婚，是借了人家一个俱乐部的地方。那天人来得很多，差不多全是女方的亲友，慕瑾在上海的熟人比较少。顾太太去贺喜，她本来和曼桢说好了在那里碰头，所以一直在人丛里张望着，但是直到婚礼完毕还不看见... |
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41K | 2019-11-25 |
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林间录（宋）慧洪 著吴言生 标点 导读：《林间录》二卷，北宋慧洪撰。慧洪（1071－1128），后改名“惠洪”。俗姓彭，字觉范，号寂音尊者，瑞州（治所在今江西高安县）人。十九岁在东京天王寺试经得度，通《唯识》... |
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104K | 2019-11-25 |
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她比烟花寂寞-电影篇她比烟花寂寞——电影篇安妮宝贝去音像店的时候，老板推荐了一部奥斯卡获奖电影，HILARY AND JACKIE .封套设计成凝重的红色。两个亲密依偎的女孩。一头金发的JACKIE有着不羁的眼神和笑容。而躲在她... |
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5K | 2019-11-25 |
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漆器鉴赏秘要一、中国古代漆器源流用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀... |
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6K | 2019-11-25 |
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[文学]桃李园曲径小说排行榜：/top.html《桃李园曲径》 作者：戴志贞 这是一部描写50年代到90年代我国普通小学教师生活的书。通过主人翁冀文星和王成毅这对夫妻曲曲折折的经历，以及他俩的所见所闻等微妙微细的人生琐事，说明... |
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571K | 2019-11-25 |
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论梁元帝读书(清)王夫之江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读... |
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7K | 2019-11-25 |
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