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2月24日 金庸小说中的武功 (上) 孔庆央视国际 2005年02月24日 10:30 主讲人简介: 内容简介: (全文) 我们很古就有“武”这个字了,古代有个军事家就叫孙武。这个“武”是什么意思呢?难道“武”是打架吗?他妈妈、他爸爸... |
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19K | 2020-02-17 |
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12月23日中西文化的精神差异赵林12月23日 中西文化的精神差异 赵林 主讲人简介 赵林:现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一... |
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29K | 2020-02-17 |
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血色青春 (共四部) 作者:王山《血色青春》第二部-天祭《血色青春》第三部-天爵《血色青春》第四部-天罡 《血色青春》第一部-天伤 第一章 1 小六子今天的手气不错。从菜市口登上五路无轨电车,一站地还没到,他已经捅出了两份“... |
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1092K | 2020-02-17 |
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净土往生传净土往生传 叙净土往生传 宋福唐飞山沙门戒珠叙 给孤园中圣贤之众毕集。是时众无一辞之请。如来遽然而告曰。过是西方十万亿国有净土焉。其土广博百宝成焉。又曰。众生思焉念焉。求而以... |
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60K | 2020-02-17 |
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道家、密宗与东方神秘学作者:南怀瑾 道家、密宗与东方神秘学 第一章道家、密宗与东方神秘学宇宙是一大奥秘,人生是一大奥秘,宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命,何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死... |
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253K | 2020-02-17 |
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张居正大传朱东润一九四三年序二十余年以前,读到鲍斯威尔底约翰逊博士传,我开始对于传记文学感觉很大的兴趣,但是对于文学底这个部门,作切实的研讨,只是一九三九年以来的事。在那一年,我看到一般人对于传记文学的观念... |
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530K | 2020-02-17 |
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世界危机故事100篇- Page 2-出版 说 明人类社会的发展,有它漫长的历史过程。在这漫长的历史进程中,有曲折,有反复,有停滞,有倒退。但总的趋势是逐步迈向科学,迈向文明,迈向繁荣。从古至今,世界上不知发生了多少天灾人祸:山... |
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1238K | 2020-02-17 |
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非正式包装他第一次来的时候,我们正在粉刷墙壁。我穿着一件最脏的工作服,这使我非但不象一个高明的医生,连个能干的副食售货员和理发师傅都不够格。我们的工作服——也就是职业标志,厂里为了省钱,买成同饮食服务业一样... |
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20K | 2020-02-17 |
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中外科学家发明家丛书:居里夫人- Page 2-一、不幸的童年在世界伟大科学家的行列中,居里夫人是最引人注目的一位。她两次获得诺贝尔奖的殊荣,她高洁的品格尤为世人所敬仰。爱因斯坦曾这样说:“在所有的著名人物中,居里夫人是唯一不为荣誉所颠... |
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52K | 2020-02-17 |
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英语成功学(下)-杜子华主讲人简介 杜子华,山东青岛人,英语教育专家,新东方教育集团副总裁,新东方实用英语学院院长,北京市民讲外语组委会英语顾问。一位深受大家欢迎和尊敬的英语教育专家。杜子华在山东工业大学学习期... |
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30K | 2020-02-17 |
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第一辑像孩子一样说真话(节选)****************第一辑像孩子一样说真话(节选)*************** 我们从小被要求做乖孩子,在家里家长这样要求,在学校里老师这样要求。我们的课堂上,老师是神,是真理的化身,对错的标准。上课的时候手臂别... |
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137K | 2020-02-17 |
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雌雄同体:性与类之想象~一、《安卓珍尼》与双性想象~ 单性的安卓珍尼仿佛是存在于女主角心目中的一种理想:不假异性,无涉它求,独立地繁衍生命。这样岂不是一劳永逸地摆脱了“在阴道内进行的”“真正的战争”?包括在整个社... |
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16K | 2020-02-17 |
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禅的世界:传统宗教文化丛书《禅的世界》第一部分 自 序有关禅修的书籍,今天能受到各界人士的重视,相信也跟国内的社会结构及经济开发有关,所以我能连连出书,也为我们的国家,倍感高兴。不过,我的演讲用语及其组织,距离文章的要求,是... |
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186K | 2020-02-17 |
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生命的绝响-阿炳和他的音乐 -乔建中主讲人简介: 乔建中,研究员、博士研究生导师;1941年8月27日生于陕西榆林,汉族,中共党员;1967年毕业于中国音乐学院音乐学系;1981年获文学硕士学位;1985年任中国艺术研究院音乐研究所副所长;19... |
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18K | 2020-02-17 |
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洪承畴长沙幕府与西南战局(一) 在考察洪承畴经略西南问题时需要注意三个因素,这既是洪氏出镇西南的背景,也直接决定了他经略西南所采取的战略方针以及身家结局。其一,南明方面李定国、刘文秀等人东征北伐,意味着永历政权所拥... |
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109K | 2020-02-17 |
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内观的开发(阿姜念阿姜念 ACHAAN NAEB 由於我們總是希望現狀能改變, 因而沒能清楚地看到當下現況; 如果我們注意到的不是現況, 這樣的修行就是離開了中道。 我們可以看出, 建立平衡... |
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37K | 2020-02-17 |