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![花帜[梁凤仪]](http://www.8wbook.com/cover/noimg.jpg "花帜[梁凤仪]")
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花帜[梁凤仪]自序[梁凤仪]一九九一年十二月正是勤+缘出版社及屈臣氏、百货店系列中文书部(黄金屋图书公司)的周年纪念月。这一年为创办这两种新业务，我重挑开山劈石的重担，非但不以为苦，且极开心。以这短短的一年时间审视，... |
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258K | 2019-08-11 |
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016周作人精选散文集日本的衣食住我留学日本还在民国以前，只在东京住了六年，所以对于文化云云够不上说什么认识，不过这总是一个第二故乡，有时想到或是谈及，觉得对于一部分的日本生活很有一种爱着。这里边恐怕有... |
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11K | 2019-08-11 |
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写对子马三立、王凤山演出本甲：相声演员我知道你的文化不错。乙：唉，我没有什么文化。甲：唉。乙：比文盲啊，强不了多少。甲：那可不行。乙：啊。甲：哎呀，现在没有文盲。乙：唉，是。甲：还要努力学习。乙：是。甲... |
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8K | 2019-08-11 |
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蘇東坡傳004第三章 童年與青年 蘇東坡八歲到十歲之間，他父親晉京趕考。落第之後，到江淮一帶游歷，母親在家管教孩子。這段期間內，家中發生一件事，宋史蘇東坡的傳記與蘇轍為他母親寫的長篇碑文裡，都有記... |
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13K | 2019-08-11 |
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水晶般透彻的爱“听说学校转来了五个新生，还是五个超酷的男生。” 我身边的两个丫头，朴丽婷和方琪俩个人叫我和她们一块去见见那五位帅哥。没办法，谁叫我是她们的好友啊！只好跟着一块去了…… 很郁闷的一件事，学... |
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193K | 2019-08-11 |
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上万侍郎书(明)归有光居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变[1]。而大臣好贤乐善、休休有容之度[2]，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。 有光晚得一第，受命出... |
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4K | 2019-08-11 |
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路遥的诗意 -郭小聪主讲人简介 郭小聪，国际关系学院中文系教授。 内容简介 有一家青年报做了调查，现在有很多青年人仍然把路遥的《人生》和《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。那么这似乎证明了一... |
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22K | 2019-08-11 |
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女人行男人停作者：阑珊制作：你爱我像谁女光棍备忘录： 1得到一个巴掌大一块地方，失去了整个世界，这就是婚姻。 2婚姻是懒惰者的福利，是勤劳者的枷锁， 是堕落者的救命草，是愉乐者的镣铐， 是浪子回归的家园... |
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322K | 2019-08-11 |
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你在高原 张炜_派派小说《你在高原》张炜内容介绍《你在高原》包罗万象、精彩纷呈，是一部足踏大地之书，一部行走之书，一部“时代的伟大记录”。 各种人物和传奇、各种隐秘的艺术与生命的密码悉数囊括其中。它的辽阔旷远与缜密精致得到... |
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1968K | 2019-08-11 |
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013周作人精选散文集关于蝙蝠草木虫鱼之七苦雨翁：①我老早就想写一篇文章论论这位奇特的黑夜行脚的蝙蝠君。但终于没有写，不，也可以说是写过的，只是不立文字罢了。 ①“苦雨翁”是周作人的笔名，1930年3月... |
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6K | 2019-08-11 |
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全元曲217【四换头】贼泼贱闭嘴，数黑论黄讲甚的？我是你什么人？［旦］是娘。［净］恰又来，娘言语怎违逆？颐父母颜情却是礼。［旦］顺父母颜情，人之大礼。话不投机，教人怎随？富豪贪恋，贫穷见弃，惹得傍人讲是非。【... |
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19K | 2019-08-11 |
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读者0009Author :杨权Issue : 总第 18期Provenance :Date :Nation :中国Translator : 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶... |
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95K | 2019-08-11 |
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一冬无雪池莉 1 那一年是五年前。 五年前的某一天，我早早醒了，知道还早得很，就仰面躺着，瞪着天花板。已经是暮春时节了，剑辉为什么突然对我说唉一冬无雪呢，当时不觉得有什么蹊跷，听了这句话没吱声就睡... |
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61K | 2019-08-11 |
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陈驭虚墓志铭(清)方苞君讳典[1]，字驭虚，京师人。性豪宕[2]，喜声色狗马[3]，为富贵容，而不乐仕宦。少好方[4]，无所不通，而独以治疫为名。疫者闻君来视，即自庆不死。京师每岁大疫，自春之暮至于秋不已。康熙辛未[5]，余游京师... |
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3K | 2019-08-11 |
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骚戏序 躁气的讲述，还是后者对历史香艳、凄婉的描摹，都让人觉得这位作家是个煽情高手。尽管两者有着截然不 同的文风，但当我看过《北京青年周刊》对他的专访，除了对他的关注与好奇，又多了一份担忧。 ... |
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483K | 2019-08-11 |
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民国年间新旧唯识之论争民国年间新旧唯识之论争圣凯 内容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》，引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”，护法则是唯识学发展的最高阶段。太虚则以... |
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26K | 2019-08-11 |
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