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两股肉交”的腿上合力就没有了，再练下去就不是形意拳了。初学就是以上几点最难把握。
耐得形意桩步之苦，才能真正的触摸武道。
有经验的老师傅，在你学形意桩三才式第一天开始，他看你站桩的坚忍程度，就能初步的判定你将来的成绩。你的忍耐力和你的悟性在三体式中暴露无遗，那是你吹不出来的，许多网络上的假功夫师父，他可以把形意拳的所有拳都打下来，让人眼花缭乱，但是内行人一看就知道这位师傅有没有真功夫，因为你脚下的力道，趟出的劲道是瞒不了人的。形意拳的拳不难，一个稍有武术基础的人几个月就能都学下来，但是这样的拳是骗不了内行的。
三体式是检验假功夫的不二法门，我如果是武协主席，在武术考试的时候，练形意拳的我不让他打拳，我就检查他的三体式，大家站在一起，拼拼三体式站的时间长短，最能检验一个人的功力。那些假功夫师如果知道形意拳考试是考站三体式，他就不会来了，因为那些假功夫根本过不了三体式的站桩关。
“滥竽充数”是因为管理者是外行才有空子可钻，如果这个管理者是形意拳的大行家，那什么伎俩也难逃他的法眼，现在有许多怪现象，武打电影的主角都是不会武术的，会武术的专业人士都是替身，开飞机的驾驶员去做养鸡协会的会长，才使“假”有空子可钻。国术要想有一个良好的发展也要打假，要告诉自己的同胞真正的国术是什么？
国术实乃国魂，国魂不容蒙尘！
八极拳霸九天
137 奇经八脉
三体式脚下的三七劲是个难点，初学很难练的明白，对这个三七的形容，也就是三体式腿下的形容，我也是颇费脑筋，如果不能正确的引导，语言不够细致，就不能把这些东西表达出来，形成文字也许会有歧义，这是我不愿意看到的。因此这几个章节改了又改，主要改的是措辞。
首先要说的是脚，三体式左脚向前一步，这个脚是有要求的，首先这个脚的五个脚趾要弯曲，要微微有抓地的力量，这个样子才能做到手与足合，前文我们说过手掌，这个手掌要象冬天烤火一样撑开，稍微有一点撑劲，这样劳宫穴就有了感觉。同样在练习三体式的时候，脚趾也要适当的增加一点力度，这样脚下的涌泉穴就会有变化，经络穴道的感觉人人不同，有的人感觉灵敏些，有些人感觉迟钝，甚至感觉不到其实都没有关系，只要你的脚趾的力度恰到好处，就能引起脚下的穴道的变化，从而引起全身的微妙变化。
形意拳的脚是平飞，也就是直出直入，正常人的步伐，在迈步的时候，脚底板向上勾起，然后身体向前移动的时候再落下去。在练拳之中尽量要缩小脚腕的这种变化，这样练习才能得到最佳的效果，这样做的目的是移动的时候，步伐能最有效的带动身体。使自己的身体快速移动中不失稳重。
这个多年形成的向前迈步就动脚踝的毛病，在形意拳中要纠正很长时间。在这一点上古人比我们占有优势，在遥远的古代，那时候的古人是没有鞋子穿的，以后随着社会的发展，有了鞋子，可那些鞋子基本上都是平底的，到了近代洋人的鞋子传了进来，现代人很多人都穿皮鞋和高跟鞋走路，许多人很久都没有“脚踏实地”的感受了，因为现代的鞋子基本上都是有后跟的。
一只脚稳稳当当的落在地上是什么感觉？
现代人已经没有什么体会了。这就需要你在练拳的时候，一点点的找回这个感觉，练形意拳脚踏实地真的很重要，脚上的鞋子也很重要。你如果穿着高跟鞋练拳，你的姿势永远不会正确，因为你的脚后跟被鞋跟提高了好几寸，你的身高都产生了变化，很难找到形意拳中那些细腻的感觉。
高跟皮鞋具有美观，提高身高挺拔身材的优点，这是按照现代人的审美眼光说的话，其实长久的穿高跟皮鞋，对健康会产生不良的影响，你的脚总是不能舒舒服服的呆着，在支撑体重的时候，脚尖和脚跟不能均衡受力，这样时间长了会损害自己的身体，在网络上诸君能查到很多类似的报道和说明，在这里就不赘述这些了，道理人人都懂，能不能做到是另外一回事了。
在前文我已经明说过，在所有的鞋子种类中，我首推布鞋，这个不看广告看疗效，布鞋在养脚排汗的许多功能上，要胜过其他鞋子，这种鞋子没有跟，脚掌能平平的放在地上，这种感觉对练拳很重要，对练形意拳也很重要。穿着千层底的布鞋练拳是一种享受，这种享受只有身体练得很敏感的人才会懂。
形意拳的功夫出在脚下，人的脚丫上有几十个穴道，这些穴道的养护其实和人的健康息息相关，脚舒服了，人就舒服了。随着形意拳功夫的深入，你的脚下的感觉会越来越灵敏，那时候不用我说，你就知道自己练拳的时候该穿什么鞋子了，在平时也会尽量避免经常穿后跟很高的皮鞋，那种鞋子其实穿一天下来，比你练功夫还累。
在左三体式中，左腿的膝盖一定要有向前顶的力，但不能超过90度，前脚的小腿和大腿之间的弯曲度，绝不能超过90度，这个90度在数学中叫“直角”，这样的弯曲角度会影响血脉的流通，这个我只能用上限来说，这个上限就是90度。前腿在自已的腿窝处形成一个钝角。
后腿前文已经说过，外撇的角度不能过大，后膝盖要尽量靠近前方，这样在两腿之间就有了一个“夹裆”的力，前脚直后脚斜，这个斜要斜的有道理，初学诸君往往后脚一斜，脊柱的末端就会跟着歪斜，造成身架不正。形意拳不管两只脚如何变化，尾闾中正的根绝对不能失去。身势的正确不仅仅影响任督二脉的位置，也会影响奇经八脉，下面我借着古书的意，说说奇经八脉。
阳维在顶门前一寸三分。
阴维在顶后一寸三分。
冲脉在风虎穴入发一寸二分。
带脉在脐两旁。如带系于腰际云。
任脉起子人中，降至会阴窝终止。
都督脉起于尾闾，逆上泥丸，至齿交龈处止。
阴跷在尾闾骨后第二节窝中。
阳跷在谷道前一寸二分阳窝中。
八脉唯阴跷一动，周身俱动，然非先天大药，八脉闭而不开。
（这个阴跷的跷字，在古书中是个“足”字旁，右边是个“乔”字，但是我的输入法里，找不到这个字，只好用“跷”字代换下，因为这个字很重要，特在这里做个说明）。
上述就是古书中所载的奇经八脉，这些都是一个练拳的人应该知道的一些知识，也许不会像一个专业的大夫一样精通，最起码也要知道一点，这样对练拳是很有帮助的，否则那些年代久远些的拳谱你根本就看不懂。
在闲暇的时候，多翻翻古书，多参参古意，多理解一点自己的身体上的器官、穴位、在身体上都起什么作用，是对人很有好处的，我觉得比出去吃、喝、玩、乐都强，问一句不该问的话，你了解你自己吗？
练拳其实就是身体上的学问，在身体上做学问，一个好的身体是与你能寸步不离随身携带的，一个练武的人只要身体能动就能打拳，拉小提琴的放下了小提琴不能演奏，木匠离开了斧刨也制作不成家具。只有国术才是随身携带的技能，不需要任何道具，在澡堂的水池中都能施展的技能。这是许多别的学科和学问做不到的。其实天下什么技能你想学好了，首先要有一个好的身体，还要有充分的脑力，形意拳就是练这个的。身势对练拳很重要，古人也说大势所趋，这个大势在形意拳中我们就把它理解为身势，这样在行拳走势中我们就不会犯大的错误。
在网上有一篇佩服金庸金老爷子的文章，香港在金庸写书的时候非常繁华用现在的话说，玩个通宵有的是地方，金老爷子在写书的时候，能抵制十丈红尘的纷纷诱惑，认真的在家写书，这是需要大毅力的，因为如此金庸才是金庸，才有这么多烩灸人口的佳作问世。
一个练拳的人能不能成功，关键是你的心态，你知不知道自己想要什么？
能不能把握十丈红尘的诱惑？
须知天道无常、人生苦短，灯红酒绿、纸碎金迷，青春转眼即过，当你即将离开这个世界的时候，你发现你竟没有坚持做一件你最喜欢的事情，我不信你会不后悔！
古人云：朝闻道，夕死可矣！
内家拳境
此生难求
今日不学
更待何时？
八极拳霸九天
138 三体式之内意
在形意拳三体式中，后腿在弯曲的情况下，要承担身体百分之七十的重量，三七开的重心分派是形意拳的特色，这种集中受力的站桩方式，站出了形意拳门的一代代的高人。
三体的奥妙不是初学就能全部了解的，随着练拳时间的增加，功力的加深，三体式会越来越标准，许多形意拳大师经常做的事情，就是纠正和调整自己的三体式，让自己的功夫进一步提升，这就是民国时期同一个人不同年代留下的三体式照片有差别的原因，大家可以去搞清一下照片的年代顺序，这样看起来就比较明白了。
从初学形意拳到形意拳门的一代宗师，形意拳这个三体式的桩法会伴随终生，一直练下去，就一直会有新的体悟和新的收获。我这些章节介绍的三体式只是我一家之言，也就是家里边留给我的一点东西，我只是一个业余爱好者水平有限，我写出来的只是我能认识和理解到的一点东西。我敢说超过我的水平，这个三体式还有更深的东西，那就需要诸君自己去探索，去翻越这一个个武学的巅峰。
前腿膝盖前顶，身体的重心坐在后胯上，初学步子要尽量大一些，扯动了你的胯极端的不舒服，胯不扭一点，两条腿的姿势就不会到位，这个距离刚刚好。这个胯稍微一扭，许多练不到的地方就练到了。
胯要扭开一点，后腿的膝盖还要收进来，这样就形成了腰胯之间的挣力，后腿的“内收内合”就是为了控制胯部无限制的“扭”，呵呵！形意拳这个三体式练着别扭，我说着也别扭，初学的诸君会感到身上没有一个地方是好受的，如果初学你有这样的感觉，说明你练对了。如果初学初站你感觉到你身上有的地方不难受，那这个地方肯定有问题，这就需要你赶紧修正一下。
三体式就是在这个浑身难受中求功夫的。说到这个章节，我要说一点三体式的意了，练这个三体式你只要做到姿势正确，呼吸顺畅就可以了，意念微微在两掌，今天我也明说这个问题，眼神顺着指尖要望出去意念要远，内心的感觉微微的放在掌指上，或者放在劳宫穴上都可以，万不要给练拳乱加意念。千千万万不要这样做。
有的人讲无极式的时候，下一个动作两臂从身侧抬起到头顶，然后缓缓下落，有的人教别人练拳的时候告诉人家，你的两只胳膊象托着整个大海，要把大海托起来，两手下落的时候，要把地上的山按进去。
这些东西都不要加，这些拳意都不要有，想都不要想，你的任务就是呼吸顺畅的摆三体式这个“泡丝”，练武就是练武，武道有它自己的东西，在这里边我用不着你用的意去做导引，因为你的心力没有那么大，你想让你的脉搏停下来，你想一个试试？
你的脉搏不会听你的话，你想有什么用？只不过给你练拳增加了负担而已，前文我一直强调，武功不是纯佛法，也不是纯道法，用不着你用那些乱七八糟的导引什么的来影响它。所以站桩练拳就是站桩练拳，别动那些歪脑筋，把心思放在认真的练拳站桩上比啥都强。
宽胸实腹
虚领顶劲
含胸拔背
沉肩坠肘
这是形意拳十四要则的前四句，站三体式先从这16个字中去体悟，先不要看那些什么“三才九势歌”，那些太难太复杂，那些规矩是硕士研究生用的，我们现在就用《小学生守则》。这16个字做到就很不简单了。
在这里需要解释一下“虚领顶劲”，现在有许多书中还有一些网络上的文章都是写的“虚灵顶劲”，我不说他们是错的，从我个人的理解来看，这个“领”字更符合这句话在形意拳中的意义，这个虚灵顶劲为什么不说它是错的呢？因为形意拳还有一句话叫：“虚精实灵”，这句话是形意拳很高深的东西，也许这个“虚灵顶劲”说的意思，和“虚精实灵”有关。
初学我们用不到这么高深的字意，我们只要做到“虚领顶劲”就可以了，其实这句话说的是你头部的正确位置，后脖梗子向上顶为实，下颚微微向内一收为虚，这一虚一实合二为一就是一个“领”字，能做到这些就行了。下面我把《形意拳十四要则》都打出来，诸君自己分析下
《形意拳十四要则》
宽胸实腹
虚领顶劲
含胸拔背
沉肩坠肘
疾起疾落
虚精实灵
上下相随
阴阳相合
内外如一
接连不断
动中求静
用意不用力
尚守不尚攻
尚柔不尚刚
这些东西练形意拳的你最好把它背下来，随着练拳时间的增加，你会慢慢的咀嚼这些拳诀的意义，前提是脑袋里要有这些东西。配合这个《形意拳十四要则》的还有几句话，今天我一并把它打出来，不管你理解不理解先把它背下来，日后你会从中得到益处，那时候你就会理解我的深意了。
意能使力
静能制动
柔能克刚
神能益气
气能促力
力随气到
气随神行
神到克敌
这些拳诀在形意拳中不是“目”而是“纲”，形意拳就是研究人“形”和“意”的学问，这些理论万分之重要，前文没有讲，是初学根本理解不了，我才把这些东西放到后边讲三体式的时候再说，这里边是有深意的。呵呵！这些东西网络上不是没有，但是没有人跟你讲“虚灵顶劲”和“虚领顶劲”的区别，这个字如果会错了意，《十四要则》就变成了《十三要则》和后边的“虚精实灵”有了冲突的地方。有心的诸君当能体会，如果说拳诀就是银行的密码，那么银行的密码错了是什么结果呢？
这个章节说的东西太多了，希望诸君有个好胃口，能慢慢地消化它。
八极拳霸九天
139 谈武说道
心往一处想，劲才会往一处使，这也是形意拳，形与意合的根本道理，身在练拳，神在娇娃，难有大成就也。练武也是练心练心量。
生活中每人都有面具，在练拳的时候就要放下，就要暴露你的真实意图，武功就是实打实的积累，实打实的碰撞，来不得半点虚假，言行不一的人不值得信任，神形不一的人也练不好拳。练内家拳可以纠正自己的身形，使自己的思维变得敏锐，身心都会发生巨大的变化，只要你学进去，真理自在其中。
这些的前提是心神合一。
英国的绅士风度世界闻名，同样英国的足球流氓也是世界文明，其实足球本身就是一个引子，也就是催化剂，本身它并不产生化学变化，足球其实就是个催化剂。那些衣冠楚楚的绅士进了球场，就变成了暴民，打砸抢烧什么都敢干。
那就说明他们平时的绅士风度是假的，内心的魔鬼一有他发芽的空间就会跳出来作乱。足球这时候就是一个放出魔鬼的空间，足球本身并没错误。中国人有句古话叫：披着羊皮的狼，这句话是最适宜形容这样的流氓绅士。
我不是在这里讲世界文明史，我是用足球流氓来说练内家拳的道理，其实许多人他练拳的时候，心与身体是不统一的。穿着练功的服装，想着澡堂子的事的人大有人在。
心与意合为第一，有了心意相合，才有后边的意与气合，气与力合，心意相合说的简单其实很难，打拳的时候，你一出手就要进入打拳的境界，这个需要艰苦的练习。外国人有句话：上帝想让他灭亡，必定先让他疯狂！练习内家拳能很好的调理身心，降伏自己内心的魔鬼。
天冷了感冒，为什么别人不感冒呢？因为别人身上没有感冒的种子（病菌），没有这个感冒种子的大象，你把它关进冰箱，它会冻死，但绝不会感冒。这些隐藏的种子（细菌）带在身上，隐藏在身体里，就叫“隐疾”，它没发作出来，和英国绅士没进足球场一样，隐藏的疾病就叫隐疾。英国绅士身上隐藏着魔鬼，没进足球场的时候看不出来，其实都是一个道理。
练拳能强壮身体，慢慢的化解这些隐藏的疾病或者病菌，是人身体健康延年益寿，从这个角度来看，其实你的人生已经产生了变化，这也是内家拳收徒弟极为谨慎的原因。古人说：苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨、增益其所不能，一个人经受了这些考验，心理和生理都产生了变化，内心强大，肉体强韧，当然能做出常人做不到的事情。
练内家拳也改变让你的思维，改变你的身体素质，延年益寿是说这个人原本能活70岁，现在能活90岁了，这后20年的命运不是就改变了吗？
练武的人把握自己的内心其实很重要，化解隐疾和化解心中的魔鬼一样很重要，现在有一句流行的话：冲动是魔鬼。呵呵！一个内家拳�