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命，都存在着至高无上的神性。他们以宽容的眼光，包容欢迎的姿态诚挚地接纳宇宙中的一切事物；这是“天人合一”最高境界的显现。在中国哲学思想里，这样的人被尊称为“圣人”，或是道家学说里称之为“得道之人”。
11．在印度，瑜伽是一门博大精深的学科。修习瑜伽是很神圣的事情，等同于在寺庙里进行的学习和修行。其重要性可想而知。St。 Augusilne认为…我们都是由神一手创造的，是神的孩子，只有在神那儿，我们才能找到自我，我们的心灵才可以获得平静。“在这一点上，印度人持相同的看法。他们认为，人的生命有限，须善加利用，须倾尽一生的努力去认识了解真神，不断地亲近神，追寻自我和心灵的和谐统一，这样子才不枉此生。然而，能最终获得神的眷顾，和神处在同一高度、平起平坐的人少之又少，这样的美差永远都只会是“僧多粥少”。大部分的人只能是通过不懈地努力，更靠近神罢了。因此，若是不全力以赴，就只能在远处远远地观望罢了。而在印度人看来，这将是不可饶恕的罪恶：虚度人生，无所追求。
12．瑜伽师们潜心修行，追求“天人合一”的境界。一旦他们达到与神‘和平共处的境界，他们亦拥有了如神般全知全能的力量。他知晓世间万物在运行的规律，拥有化腐朽为神奇、点石成金的神力。神能使种子破土而出，在一眨眼间长成参天大树，开花结果。对于“得道”的瑜伽师来说，这种事易如反掌，不值一提。然而，奇迹之所以让人为之惊叹，成为奇迹，就在它如及时雨般，只在最需要时，在最诚挚的召唤时，才出现，拯救或医治受伤或堕落的心灵。若是能够呼之则来，挥之即去，它也就不能称之为“奇迹”了。这种力量应善加利用，妥善利用，但绝不可无所顾忌地滥用。
第十五课 信仰的秘密/169
1．原始的人类远没有发达到可以将他们的思想用文字记录下来的程度。他们就是古代和现代所谓的野人和野蛮族群。他们一定程度上能为后人所知的，是通过其文明的后代以及从这些文明后代的文字作品中所看到的流传下来的思想和习俗。
2．早期令我们印象深刻的是人类心理的统一性。早期的这些部落之间的生活习俗和习惯信仰可能不尽相同，这是当然的，但是这些差异并远没有人们想象得那么多。令人吃惊的是，在生存的基本问题上，分布千世界各地的人类的想法是那么的一致。
3．人类思维过程的心理联系是现代最震惊的发现之一。
4．古老宗教的精髓部分与其说是一种信仰，倒不如说是一种惯例——那时的人类还未进化到具备推理能力，因而无法掂量和比较自己的想法。他们只是需要一种用来训炼身体和磨炼情绪的纪律。针对这个目的，他们得到了相应的锻炼机会。为求得生存，他们开始对超自然的物体顶礼膜拜，祈求援助，那些超自然的物体被叫做神。为了不触犯众神，人类必须约束自己，做出牺牲。神是令人人敬畏的。
5．死后灵魂的存在又是另一个阶段的信仰。一些灵魂将下地狱，一些得太升到天堂。另一种信仰叫万灵主义。万物，除了动物，还包括植物、雷，水、土、火等都是有精神或灵魂的。人类的行为要是触犯了这些灵魂，它们就有可能对人类加以报复。所以这个阶段的灵魂信仰，人类依旧抱着畏惧的心态。
6．这种畏惧系统教会了遵守一定的秩序，所以是有生存空间的。许多部落相信一些没有生命的东西，比如动物的骨头、爪子、尾巴、脚掌等，附着了生物体上的某种力量，于是历史进人了神物崇拜阶段。
7．和神物崇拜接近的是偶像崇拜。因此我们可以看到今日的社会组织是受古代神明观念影响的。那个时候，人们把大地当作是上帝——取之不尽用之不竭的生产力的来源，雷电的来源，勇士的避难所。我们很乐意承认，这些观念丰富了我们的文学作品，还成为许多迷信的起源。
8．图腾信仰是部落细分时代的产物，不同的部落以图腾为标识区分。图腾一般取自自然物体，例如动物，也可以是植物或花草，象征着一个宗族或部落。“图腾”这个词来自美国印第安语，意思是“祖先”或“家族历史”，而图腾崇拜在世界上许多地方依旧存在。无论在世界上哪个角落，为信仰作出的让步牺牲总是存在。
9．所有所谓的文明的宗教都能追根溯源到那些原始的信仰。就如一棵树有一部分从根里长出来，更多的是通过透过叶子的空气中来的，所以现代文明的宗教继承了远古的原始宗教，我们应该对其致敬。
10．古人的信仰总是不理性的，他们的习俗也往往今人反感，但正是他们的存在和贡献，前进的路才得以开拓。
11．人性从来都不是完美的，所以也不存在完美的宗教。而宗教也总因各种试图把它定型的企图饱受折腾。但所有的宗教本质上是一致的，它们不外乎是人性天生的欲望。欲望经过漫长的过程，通过积累信仰知识使一个无知的愚民变为了虔诚的信徒。
12．人骨子里就是虔诚的。在人的内心底处有一种永恒的动力促使他不断演变，而这股动力内蕴藏着一个秘密，那就是生活原则，所以我们可以把宗教称作“生活演变的技术”。
13．我们现在生活在一个被有思想的学生们称为“雅利安时期”的年代。这是历史上的第五个时期。在前四个时期，人们忙着探索生存的技能和获得生活的智慧。这个时候寻得一个能够结束这种愚昧无知状态的合适的宗教变得势在必行。
14．有话说“人是时间的继承者”，我们发现在每个原始时期，总有些学说会流侍到后代手中，并且，融人后人的信仰当中。因此，我们依然可以读到从远古时期流传下来的传说或者民间故事。
15．当我们阅读比较这些远古的传统和传说时，说起其中大蛇的传说，从夏娃和亚当开始人类有了性别差异的故事、伊甸园的故事、生命起源干蛋的故事等，依旧津津有味。这些故事都成为了如今生活的标志，现代宗教中也把许多其他类似的故事当作真理的象征。
16．我们还会注意到几乎在每个故事里都会有洪水的情节，这一点很重要，因为它和科学发现是一致的，据科学研究，地球上的确曾经洪水泛滥过很多次。
17．巴比伦、亚瑟和埃及都给人类留下了曾经对人们的心灵和思想有过重大影响的思想和哲学遗产。
18．谁没有在书上读到过埃及那片神奇的土地？谁在了解了之后感受不到古埃及盛极一时的气势？谁又不渴望亲临其境，更加深切地体会一下这盛极一时的气势？这片伟大的土地的昔日光辉已一去不复返，现在的她是更富传奇色彩的尼罗河从沙漠中开垦出来的一个国度。
19．这可能就是地球上最古老的文明之一了。历史在长河中越走越远，最后在黑暗中消失了身影，但在遥远的公元前5000年，曾经存在过那样的部落，他们信仰诸多神明，每个部落都膜拜自己的图腾。
20．就像其他邻国拥有着自己的“孕育之神”，所以古埃及人也十分拥戴司阴府之神奥西里斯和他的妹妹兼妻子司农业及受胎之女神伊希斯。奥西里斯代表了尼罗河，伊希斯代表的是埃及大地。汛期到来的时候，尼罗河灌溉了其他的沙漠地区，也给这些地区带来了丰厚的收成，这收成代表了圣子何露斯。
21．埃及的神祗众多，随着时间的推移，埃及人的思想和理想发生了变化，而信仰的神也以家族的形式出现，最后分为九个流派，后来希腊人把他们称为九柱神。这种分组方法得益于我们的九进制算法。
22．随着人们社会意识的增强，这个宗教的影响力也日益凸显，从此埃及进人了一个思考和哲学研究的时代。
23．埃及的宗教难免也遭受过质疑。早期，只有法老王才能开入天堂，人们就开始疑惑：“为什么普通人不能上天堂呢？”从这里我们可以看到民主的种子开始生根发芽。
24．据说曾经有一位国王，他是个极度虔诚的信徒，试图统一人们的思想，让他们信奉一位真神——太阳神。只可惜埃及还未做好宗教改革的准备，况且人民依然沉浸在众多神祗信仰当中。
25．拉美西斯二世和塞提一世统治时期，古埃及受到了亚洲宗教的影响，但是巴尔神和安娜哈斯塔神在埃及人的宗教史上并末留下多重的痕迹。
第十六课 真理的秘密/177
1．一种物质的产生，实际上就是两种或几种物质以一定比例融合之后产生的结果。这种创造往往都是很神奇的，例如，无形的氧气和氢气以一定比例混合就产生了有形的水。
2．万物都是由一个小小的胚芽成长而来的。胚芽是富有生命和活力的，它一定是由一种智慧的生物创造的。
3．一个人产生一种想法；另一些人有类似的想法；当这些想法相遇、碰撞之后，就会形成新的观点。这个观点会作用于一此无形的力量，渐渐地，它就具有与自身品质相符的影响力了。
4．在战场上，大批备受病痛煎熬的士兵产生了厌战、低落的情绪；不久，另一大批士兵就死于流行病了。只有哲学家们知道那些致命的病菌从何而来。
5．世间有千千万万种不同的想法，于是相应地就有千千万万种能产生事物的胚芽。这些胚芽有破坏性的也有建设性的，但无论哪一种都必须找到话宜的土壤才能生根发芽。
6．我们周围的世界中有各种各样、不计其数的意识。当一个人打开心扉时，外界的各种意识就会向他扑来。如果他认为世人都心怀恶意，虎视眈眈地想要陷害他，那么他就会接纳这样的消极意识，最后他会说“我所担心的厄运都一地降临了”；如果他认为人们都是善良热忱的，那么他就会发现别人身上的闪光点，不断地挖掘出世界的美，最后他会感慨“只要相信它，它就是事实”，这句话实在是亘古不变的真理
7．托尔斯泰曾说过：“如今，人们接触到了越来越多的道理。以前，人们总被教导着‘不要深究，只须深信不疑；道理反而会让你迷惑，而信念足以让你过上幸福的生活’，于是人们就努力地让自己去相信。然而后来，他却发现别人的信念与自己完全不同，他必须从芜杂的信仰中去做出自己的选择。”
8．一切自然的、社会的现象都是被宇宙法则所掌控的，这个法则使整个宇宙井然有序、一派和谐。
9．总是有人试图在人们心中树起某种信仰，却无视人与人之间理解力的差别。这就像给一个人喂食，却不看清他的嘴在哪儿。
10．人都是具有一些常识的，不会再步入曾走过的歧途。人民的呼声就是上帝的旨意，谁也不能将其忽略或阻塞，因为这不是一个人的声音，而是大众的意见。
1l，根据推理学：宇宙是一个有序的体系，那么它必定是被一些规律所支配的。当看到别人取得了非凡的成就时，我们就应该相信——自己完全可以做成同样的事，因为在规律面前，每个人都是平等的。每一天，都有人通过自己的努力来验证这个事实。
12．现代科学告诉我们，物质有许多种存在形式，从最粗砺的、有形的物体，到最精妙的、无形的存在，它们都与意识有着密不可分的关系。
13．电，就像一种气态的物质，通过介质的振动来传递力量、发生作用，经过这种作用，它会转化成液体或气体等较高层次的存在形式。无线电通讯过程中，信号通过振动的电波在以太里传播，被远方的收音机接受。整个传播系统都依赖于无形的以太。以太，这种无色、无形、无嗅，看不见也摸不着的物质，充满了所有的空间，填满了地球与太阳、星星之间的广袤空间，也填满了最结实的物体内部的微小空隙。
14．以太尽管无所不在，但作为一种物质，与高深精妙的心灵力相比，它仍是微不足道的。物质本身都是毫无知觉、毫无意识的，只有当它被意识所空制——并且这种意识符合该物质的内在规律时，物质才会活跃起来，发挥作用。
15．广阔无边的意识支配和控制着宇宙，所以注定要由人类支配和控制他们所创造和改造的世界。它是“众生的神殿”，是无限宇宙的一个章节或缩影。
16．智慧源于恰当地运用知识，带来和谐、幸福、安详和健康。无知源于真理之光的涣散，若将它集中起来必能使我们的头脑懂得抓住事物的本质这一首要任务。
17．形而上学旨在使人真正理解自己与世界的关系，在这个世界上，他生活着，活动着，存在着，并且支配一切承袭下来的遗产。形而上学者没有给病人任何看得见、听得见、尝得到、闻得到、触得到的东西，因而无论如何绝对无法到达作为客体的病人的意识。
18．有入会说，他可以给病人精神方面的建议，可以传达一种意念。这也许是正确的，但事实是，如果不借助感觉媒介，我们的意识是无法接收到别人的意念的。再者，就算到达意识可以不借助任何有形的媒介，也不能为意识所接受，因为意识是客观的，一切思考、计划、决定、决心都在此进行。意识永远要求完美，因而这样一种与前提条件相违背的意念是不能为意识所接受的，它立刻就烟消云散了，所以起不到任何作用。
19．形而上学者认为起作用的是普遍存在的意识，而不是个人意识。他们的信条是：“超意识在满足并且将来永远满足人的需求。”这种超意识就是宇宙的创造性法则，是基督教徒说“工作的不是我，而是我心中的天父。一切事情都是他的杰作”时心念的“天父”。
20．显而易见，形而上学者所运用的力量是精神而非物质；是主观而非客观。因此，需要到达的是潜意识而非意识。这就是它产生神奇功效的秘诀。交感神经系统是潜意识的器官，它控制着一切对身体至关重要的生理活动实际上，交感神经连接身体的每一个部位。一切重要的生理活动都是在潜意识的控制之下进行的，它们似乎已被故意地带出意识的领地，置于某种不会变幻无常的力量的掌控之下。
21．因此，意识、潜意识或超意识对“我们在某种意识中生活、活动和存在”的解释截然相反。我们通过意志与这种意识相联系。意识是普遍存在的，因此，我们可以随时随地与它联系而无需考虑时间和空间。
22．由于精神是宇宙的创造性法则，一个认识到这种精神的客观的人，以及他由此获得的完美，为超意识所拥有，显现为生命和病人的经历。
23．有人会说这种理想的完美是无法实现的。的确，大师参与辩论的时候，并不会说：“我父亲的房子里高楼林立。”——这意味着存在多种不同程度的完美。尽管法律是完善的，但是执法者可能缺乏素养或经验。未知的领城里的一切都有待于发现，理清、发展和结晶定型。在找到证据之前就提出思想不是初涉精神遗产的知识的热心者的工作，而是那些感知到最微妙的振动的，那些听得见沉默的声音的；那些惊骇地发现沙漠中的绿洲不过是海市蜃楼的——你接近一步，它便退后一步；那些不再对任何发现感到惊奇的，毕竟真正的力量是不受个人支配的，它可以创造出猛兽，也可以创造出超人。
24．形而上学法则及其应用有利于人们巧妙地开展上作，但许多人对它并不理解，这样，他们只能寄希望于他人，如果这种情况持续不断或频繁出现，那么意识里的精神因素就会被削弱而不是加强。
25．因此，有必要深入理解这一真理。大多数对形而上学感兴趣的人都有过美妙的经历，或者知道谁有过这种美妙的经历。
26．哲学家、宗教学家、科学家一再重申，没有证据证明绝对正确的真理是存在的。换句话说，使人相信创造性力量的唯一方法就是证实，或者假设一切真理都是正确的，然后在此基础上进行的证实。这就是证据，这就是自由，这就是为什么“你若相信真理，真理就会让你自由”。
27．对某种事物外部特征的观察，以及在此基础上的推断，构成了关于这个事物的知识。因此，显而易见的是，如果你观察并仔细了解真理的某些外在特征后，感受这些外在特征（尤其是那些复杂的部分）背后一致的东西，并且领会作为外在特征的基础的规律或系统，那么你就完全掌握了无真理。
28．尽管精神在一个世纪以前就觉醒并创造厂现代的进步思想，但是某些高级的力量和法则却是人脑发现的。同样，新的思想和精神领域对意识敞开——新发现，至少在一定程度上改变了生活，并提供一种伟大的思想，使得宇宙向四面八方无限延伸。因此，在开始理解真正的人和真正的宇宙时，这样一个双重目的就显现出来了。这种远古的欲望在现代复苏，它是如此刚强有力，以至于成为千百万现代人灵魂的支柱。
29．那么，真理的特征是什么？所有的人都认为哲学意义上的真理是绝对的、不可更改的，真理必须是一个事实。那么什么是事实？例如三乘以三等于九